Tip:
Highlight text to annotate it
X
Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών: Ο Δρόμος της Ζωής
Ο θάνατος είναι πραγματικός, έρχεται χωρίς προειδοποίηση
και δεν μπορεί να αποφευχθεί.
Παρόλο που οι διδασκαλίες για το θάνατο και τη διαδικασία του θανάτου
δεν συναντώνται πια συχνά στη Δύση,
εξακολουθούν να είναι κομμάτι της καθημερινότητας
των Βουδδιστικών πολιτισμών των Ιμαλαΐων.
Το βασίλειο του Λαντάκ, που κάποτε το θεωρούσαν ως το δυτικό Θιβέτ,
διοικείται σήμερα από την Ινδική κυβέρνηση.
Βρίσκεται 37.000 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας,
στα σύνορα Κίνας και Πακιστάν.
Λόγω της πολιτικά ευαίσθητης περιοχής στην οποία βρίσκεται,
απαγορευόταν στους ξένους να το επισκεφθούν μέχρι το 1974.
Ως αποτέλεσμα, ο πολιτισμός του Λαντάκ είναι ακόμα σχετικά αμετάβλητος.
Κάθε Πρωτοχρονιά οι άνθρωποι του Λέι, της πρωτεύουσας του Λαντάκ,
κάνουν ένα προσκυνηματικό ταξίδι προσφέροντας προστερνισμούς -
μια αρχαία βουδδιστική άσκηση.
Κάνοντας προστερνισμούς στον Βούδδα, στις διδασκαλίες του και στην κοινότητα των μαθητών του,
προσεύχονται ώστε όλοι όσοι υποφέρουν σε αυτόν τον κόσμο
να βρουν καταφύγιο και μόνιμη γαλήνη.
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Βούδδα, η βουδδότητα ή η αμετάβλητη αφύπνιση
βρίσκεται στην καρδιά κάθε έμβιου όντος.
Αυτή η βασική επίγνωση είναι η ουσία της ζωής.
Είναι πέρα από τη γέννηση και το θάνατο,
αλλά το να γεννηθεί κανείς οδηγεί αναπόφευκτα στα βάσανα της αρρώστιας,
των γηρατειών και του θανάτου.
Η ευσπλαχνία για ό,τι ζει, είναι το θεμέλιο του μονοπατιού,
καθόλη τη διάρκεια αυτής της ζωής και προς τον θάνατό μας.
Η πίστη στη μετενσάρκωση είναι μια έκφραση αυτής της ευσπλαχνίας.
Ο βουδδισμός ήρθε στο Θιβέτ, στα Ιμαλάια, πριν από 1300 χρόνια,
από τον σπουδαίο Ινδό ’γιο Παντμασαμπάβα.
Αυτός ήταν που έγραψε τη Θιβετανική Βίβλο των Νεκρών.
Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών είναι ένας οδηγός για τον ετοιμοθάνατο.
Περιγράφει τη διαδικασία του θανάτου σαν μια φυσική μετάβαση.
Το κείμενο εξηγεί πώς μπορούμε να έρθουμε σε επαφή με την ουσιώδη φύση μας,
αναγνωρίζοντας τις νοητικές καταστάσεις και τα σωματικά βάσανα που εμπλέκονται.
Με αυτό τον τρόπο, είναι δυνατό να βρούμε την ελευθερία
από τη σύγχυση και το φόβο.
Σε ένα μικρό χωριό κοντά στις πηγές του Ινδού ποταμού,
ένας γέροντας, ο Πάλντεν Τσέρινγκ, πέθανε.
Οι γυναίκες της οικογένειας έχουν συγκεντρωθεί στην κουζίνα
όπου αυτοσχεδιάζουν μοιρολόγια στη μνήμη του.
"Κάθε φορά που μου χαμογελούσε, ήμουν τόσο χαρούμενη όσο ποτέ."
"Τώρα που έφυγε, δεν ήμουν ποτέ πιο δυστυχισμένη."
Η οικογένεια έχει ζητήσει από τον Τσόζαν, έναν νάκπα (βουδδιστή γιόγκι),
και κάτοικο του χωριού, που συχνά εκτελεί τις τελετές του,
να έρθει να διαβάσει το κείμενο και να κάνει τις κατάλληλες προσφορές.
Όταν κάποιος πεθαίνει, το Μπάρντο Τοντόλ, Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών,
διαβάζεται κάθε μέρα για 49 μέρες.
Σύμφωνα με αυτό το κείμενο, η συνείδηση του νεκρού παραμένει
μεταξύ της μιας ζωής και της επόμενης
για ένα διάστημα 49 ημερών.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μπορεί να ακούει.
Έτσι, το κείμενο διαβάζεται δυνατά για να τον ενθαρρύνουν και να τον οδηγήσουν.
Αρχικά, το κείμενο διαβάζεται παρουσία του νεκρού.
Το κείμενο φυλάσσεται προσεκτικά τυλιγμένο και, όπως και τα περισσότερα παραδοσιακά θιβετανικά βιβλία,
αποτελείται από άδετες σελίδες που κρατούνται ανάμεσα σε δύο ξύλινα "εξώφυλλα",
και είναι αποτυπωμένο σε ξύλινες πλάκες που έχουν σκαλιστεί στο χέρι.
"Ω γιέ της ευγενούς οικογένειας, αυτό που ονομάζεται θάνατος έχει τώρα φτάσει."
"Τώρα, για το καλό όλων των όντων, αναγνώρισε τη φωτεινότητα που αποκαλύπτεται μπροστά σου."
"Αυτή η μεγάλη, φλεγόμενη μάζα φωτός είναι η φώτιση αυτή καθαυτή."
"Είναι ο φυσικός νους."
"Είναι η ουσία του ίδιου σου του νου."
"Η αναγνώριση και η απελευθέρωση γίνονται ταυτόχρονα."
Η Βίβλος των Νεκρών περιγράφει με ποιον τρόπο, κατά το θάνατο,
η συνείδηση διαχωρίζεται ξαφνικά από όλες τις καταστάσεις που συγκροτούσαν την καθημερινή ζωή.
Ο νους βιώνει τη δική του απελευθέρωση άμεσα,
σαν ένα ακτινοβόλο, καθαρό άσπρο φως.
Τόσο η ζωή όσο και ο θάνατος, σύμφωνα με το Μπάρντο Τοντόλ,
είναι μια συνεχής ροή από αβέβαιες μεταβάσεις που ονομάζονται μπάρντο.
Στα μπάρντο του θανάτου, αν ο νους δεν αναγνωρίσει την ίδια του τη φύση,
τότε γίνεται όλο και πιο βαρύς μέχρι να εισέλθει σε μια νέα μορφή ζωής.
"Ω γιε της ευγενούς οικογένειας, τώρα είναι η ώρα σου για να αναζητήσεις ένα μονοπάτι."
"Δεν είσαι μόνος σου τώρα που αφήνεις αυτόν τον κόσμο."
"Όλοι όσοι ήρθαν πριν από 'σένα έχουν πεθάνει."
"Δεν μπορείς να μείνεις άλλο πια εδώ."
"Τώρα πρέπει να σκεφτείς με αυτόν τον τρόπο:"
"Τώρα θα εγκαταλείψω την προσκόλληση σε αυτό το σώμα και σε αυτόν τον κόσμο."
"Θα πάω μπροστά."
"Θα εγκαταλείψω το φόβο και τον τρόμο,
και θα αναγνωρίσω οτιδήποτε εμφανίζεται
ως μια προβολή του νου μου."
Ο Τσόζαν χρησιμοποιεί ένα παλιό αστρολογικό ημερολόγιο
για να καθορίσει τη μέρα της αποτέφρωσης του Πάλντεν Τσέρινγκ.
Κάνοντας υπολογισμούς που βασίζονται στις ημερομηνίες γέννησης και θανάτου του νεκρού,
αποφαίνεται πως η αποτέφρωση πρέπει να γίνει 10 μέρες αργότερα.
"Εδώ δείχνει πως ο Πάλντεν Τσέρινγκ μπορεί να ήταν αγριογούρουνο στην προηγούμενη ζωή του,
και πως μπορεί να είναι πουλί στην επόμενη."
"Αλλά ίσως, αν πάρει το Μπάρντο Τοντόλ στα σοβαρά,
θα επιστρέψει στο ανθρώπινο βασίλειο."
Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο Γ.Ι. Έβανς-Γουέντζ,
ένας Αμερικάνος που σπούδασε ανθρωπολογία στην Οξφόρδη,
άρχισε να ενδιαφέρεται για τη μετενσάρκωση.
Ταξίδεψε στην Ινδία όπου βρήκε ένα αντίτυπο του Μπάρντο Τοντόλ.
Χρηματοδότησε τη μετάφραση του κειμένου από τα θιβετανικά
και το εξέδωσε στα αγγλικά.
Αυτός ήταν που το τιτλοφόρησε "Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών".
Ο φημισμένος Ελβετός ψυχολόγος Καρλ Γιούνγκ έγραψε πως είχε βρει σε αυτό το βιβλίο
τον σύντροφο της ζωής του, που του αποκάλυψε τα μυστικά της ψυχής.
Το πρόγραμμα "Ζην/Αποθνήσκειν" στο Σαν Φρανσίσκο
βοηθά, εδώ και περισσότερα από 20 χρόνια, αρρώστους που είναι στην τελική φάση θανατηφόρων ασθενειών.
Ο σκοπός του προγράμματος είναι να βοηθήσει ετοιμοθάνατους ανθρώπους
να βρουν κάποιο νόημα στη μετάβαση από τη ζωή στο θάνατο.
Το πρόγραμμα δημιουργήθηκε, διότι στον τρόπο μετάβασης που υπήρχε στην κουλτούρα μας για τον θάνατο,
ο θάνατος θεωρήθηκε ως μια αποτυχία και ως εχθρός, ένα συμπαντικό λάθος κατά κάποιο τρόπο.
Ως εκ τούτου, η μονάδα εντατικής θεραπείας του νοσοκομείου
ήταν το ύστατο ενδότερο δωμάτιο του ναού της ζωής.
Λόγω του φόβου που περιέβαλε τη διαδικασία, των γιατρών -για παράδειγμα- που βλέπουν
το θάνατο σαν μια αποτυχία,
αισθανθήκαμε πως υπήρχε ανάγκη για ένα άλλο σύστημα μετάβασης.
Λοιπόν, ξεκινήστε παρακαλώ σχηματίζοντας μπροστά σας τη νοερή εικόνα του ασθενή σας,
ή κάποιου άλλου ατόμου που γνωρίζετε και που υποφέρει αυτή τη στιγμή.
Και νιώστε, με ειλικρινή και άμεσο τρόπο,
πώς αυτό το άτομο πραγματικά υποφέρει.
Νιώστε την ιδιότητα του πόνου.
Το πρόγραμμα δημιουργήθηκε ώστε να διαμορφωθεί ένα περιβάλλον,
στο οποίο, οι άνθρωποι που ήταν βαθιά στο φιλοσοφικό υλισμό,
να μπορούν να διερευνήσουν με άλλο τρόπο τη ζωή και, κατ' επέκταση, το θάνατο.
Και οι άνθρωποι που ήταν περισσότερο πρόθυμοι να το κάνουν αυτό,
ήταν άνθρωποι που οι ίδιοι αντιμετώπιζαν το θάνατο.
Τι νομίζεις πως θα συμβεί όταν πεθάνεις;
Αυτή η κλινική ανιάτων εξυπηρετεί ανθρώπους που αναμένεται να πεθάνουν μέσα σε 6 μήνες.
Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μιλούν για το θάνατο, ξέρεις.
Θα ήθελες να μιλήσεις λίγο γι' αυτό;
Ναι, θες να μου πεις τι ξέρεις;
Ξέρεις, θα ήθελα και εγώ προφανώς...
-...δεν έχω πεθάνει τελευταία. -Όχι.
Αλλά άσε με να σου μεταδώσω αυτά που ξέρω και ίσως να είναι χρήσιμα.
Η συνείδηση αφήνει το σώμα
και βιώνει ένα αίσθημα ακεραιότητας, πληρότητας και ασφάλειας.
Και τότε προσελκύεται από κάτι που σε όλον τον κόσμο περιγράφεται
σαν ένα πολύ όμορφο, απίστευτα όμορφο, καθαρό, λαμπερό φως.
Ποτέ δεν περιγράφεται σαν ένας όμορφος ήχος ή ένα όμορφο νέφος,
αλλά μόνο σαν ένα πολύ όμορφο φως.
Ο λόγος που αυτό το φως είναι τόσο όμορφο
είναι γιατί αυτό το φως είναι η αληθινή σου φύση.
Αυτό θα είναι πολύ ωραίο.
Είναι συναρπαστικό. Ήσουν όντως εκεί με ανθρώπους που γύρισαν πίσω και στο είπαν;
Από επιθανάτιες εμπειρίες και υπάρχουν άνθρωποι σε ορισμένες παραδόσεις όπως, για παράδειγμα,
στο θιβετανικό βουδδισμό, που είναι εκπαιδευμένοι να μπαίνουν
σε αυτή τη μεταθανάτια κατάσταση μαζί με τους ανθρώπους και να τους καθοδηγούν.
Υπάρχουν πραγματικά βιβλία με οδηγίες για να βοηθήσουν τους ανθρώπους
να κάνουν αυτό... αυτό το ταξίδι, αν θες.
Ο Τόκεντεν Ρίνποτσε είναι ένας ηγούμενος από το μοναστήρι του Λαντάκ.
Κάνει αυτήν την επίσκεψη για να ευλογήσει τους ανθρώπους του χωριού,
να διδάξει και να δει πώς τα πάνε.
Ο Τόκεντεν Ρίνποτσε δίνει επίσης διδασκαλίες για την πόουα.
Αυτή είναι μια μέθοδος μοναδική στη θιβετανική βουδδιστική παράδοση,
που βοηθά τη συνείδηση να απελευθερωθεί από την προσκόλληση στο φυσικό σώμα
κατά την ώρα του θανάτου.
Αυτός είναι ο Στάντζαν. Είναι 96 χρονών και έχει ζήσει όλη την ενήλικη ζωή του
σύμφωνα με το βουδδιστικό μονοπάτι.
Το ενδιαφέρον του γι' αυτές τις διδασκαλίες είναι βαθύ.
"Πρώτα, οραματιστείτε τη μορφή του Βούδδα Αμιτάμπα πάνω απ' το κεφάλι σας."
"Αφήστε τη συνείδησή σας ν' ανέβει, από την κάτω κοιλιακή χώρα, στο λαιμό σας,
και τέλος, πάνω από την κορυφή του κεφαλιού σας."
"Διαλυθείτε εκεί, μέσα στο φως που είναι γύρω σας."
"Με αυτόν τον τρόπο, μπορείτε να εισέλθετε κατευθείαν στο αγνό βασίλειο του φωτός."
"Οι αβεβαιότητες του μπάρντο δεν θα σας επηρεάσουν."
Ενώ είναι στο χωριό, ο Τόκεντεν Ρίνποτσε πηγαίνει επίσης να κάνει την τελετή πόουα
για τον Πάλντεν Τσέρινγκ.
Προσφέρει κριθάρι και βούτυρο
και κολλάει ένα κομμάτι στο κεφάλι του Πάλντεν Τσέρινγκ.
"Πάλντεν Τσέρινγκ έχεις πεθάνει."
"Το φως αυτού του κόσμου σβήνει τελείως,
και το φως του επόμενου κόσμου δεν έχει φανεί ακόμα."
"Το σώμα σου έχει χάσει όλες τις αισθήσεις."
"Αυτός είναι ο θάνατος. Αφήσου."
Με περισσότερες προσφορές κριθαριού και βουτύρου,
επικαλείται τις ευλογίες όλων των Βουδδών και των Αφυπνισμένων.
Το αίμα στο κεφάλι είναι μια ένδειξη πως η τελετή έχει πάει καλά.
"Αν δούμε πως η συνείδηση του νεκρού έχει αφήσει το σώμα από κάποιο σημείο του κεφαλιού,
τότε αυτό είναι καλό σημάδι."
"Σημαίνει πως η συνείδηση δεν εμποδίστηκε όταν άφησε τελείως το σώμα."
Προσφορές αφήνονται έξω για να ενθαρρύνουν τον Πάλντεν Τσέρινγκ.
"Θρέψου από τις προσφορές μας, Πάλντεν Τσέρινγκ."
Κάθε μέρα ο Στάντζαν προσφέρει 100 προστερνισμούς με αυτά τα λόγια:
"Καταφεύγω στον Βούδδα, καταφεύγω στο Ντάρμα, καταφεύγω στη Σάνγκα."
Με αυτήν την προσευχή, ο Στάντζαν επικαλείται τη σοφία του Βούδδα,
τις διδασκαλίες του και την κοινότητα των μαθητών του,
ώστε να βοηθήσει όλα τα όντα να ελευθερωθούν από τη δυστυχία.
Αισθάνεται πως έχει ολοκληρώσει όλα όσα μπορούσε να κάνει σε αυτήν τη ζωή.
Έζησε για να δει την οικογένειά του ασφαλή κι ευτυχισμένη,
και τώρα η τελευταία του επιθυμία είναι να πεθάνει σύντομα.
"Φοβάσαι το θάνατο;"
"Όχι, όλοι πρέπει να πεθάνουμε κάποια μέρα."
"Όλοι γεννιόμαστε με το βάρος του θανάτου στις πλάτες μας."
"Δεν έχω κάνει κάτι κακό. Έτσι, δεν φοβάμαι να πεθάνω."
"Τι συμβαίνει μετά το θάνατο;"
"Πάνω είναι τα ανθρώπινα όντα, κάτω είναι η κόλαση."
"Είναι γραφτό μας να πεθάνουμε."
"Γιατί δεν φοβάσαι;"
"Γιατί θα ξαναγεννηθούμε."
"Αυτό το παιδί είναι η μετενσάρκωση κάποιου. Όλοι έχουν μετενσαρκωθεί."
"-Ποια ήταν η προηγούμενη ζωή αυτού του παιδιού; -Αυτό δεν το ξέρω."
"Παρόλο που το φυσικό σώμα πεθαίνει, η συνείδηση συνεχίζει."
"Είναι μια συνεχής επανάληψη ζωής και θανάτου. Γι΄αυτό οι άνθρωποι ξαναγεννιούνται."
Ο Στάντζαν γεννήθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα.
Έκανε ό,τι μπορούσε για να επιβιώσει στους δριμείς χειμώνες.
Όταν ήταν παιδί δεν είχε κουβέρτα. Έτσι, κοιμόταν σκεπασμένος με σκόρπια πούπουλα από κοτόπουλα.
Για τροφή, έπιανε άγρια πουλιά και άλλα ζώα στο βουνό.
Τα μοναδικά χρήματα στο χωριό προέρχονταν από την πώληση χειροτεχνημάτων
στα καραβάνια που ταξίδευαν για την Κίνα.
"Ορισμένο κομμάτι της ζωής μου ήταν πολύ δύσκολο, αλλά πάντα εφάρμοζα τις διδασκαλίες του Βούδδα."
"Όταν λέω το μάντρα με αυτόν τον τροχό της προσευχής, το κάνω για να εκφράσω την ευχή μου ώστε
όλα τα όντα των κατώτερων βασιλείων -τα ζώα, τα πεινασμένα φαντάσματα, τα όντα στις κολάσεις-
να φτάσουν στην απελευθέρωση."
"Ό,τι και να μου συμβεί τώρα, δεν μετανιώνω."
Ένα από τα πράγματα που ήθελα να κάνω σήμερα, και θέλω να σε ρωτήσω αν αυτό το βρίσκεις σκόπιμο,
είναι να διαβάσουμε λίγο από τη Θιβετανική Βίβλο των Νεκρών.
Παραδοσιακά, αυτό διαβάζεται στους ανθρώπους για να εξοικειωθούν με αυτές τις ιδέες.
Ευχόμουν πως θα το διαβάσεις μια μέρα.
"’κου αυτά που λέω, Μπρους. Ο θάνατος έρχεται τώρα, αναχωρείς από αυτόν τον κόσμο."
"Αλλά δεν είσαι ο μόνος, αφού ο θάνατος έρχεται σε όλους τους ανθρώπους πάνω στη γη."
"Να είσαι πρόθυμος να ελευθερώσεις τους δεσμούς με τη ζωή που έχεις ζήσει,
και να ελευθερώσεις τους ανθρώπους με τους οποίους έχεις συναναστραφεί."
"Όποιος φόβος ή τρόμος και να σε βρει, ενόσω βιώνεις την πραγματικότητα του νου σου,
κράτα τις παρακάτω σκέψεις στη συνείδησή σου και προχώρα:"
"Αναγνώρισε πως κάθε νοητική εικόνα που εμφανίζεται είναι δικό σου δημιούργημα."
"Διατήρησε αυτήν την αντίληψη και θα επιτύχεις την απελευθέρωση."
Εννέα μέρες έχουν περάσει από το θάνατο του Πάλντεν Τσέρινγκ.
Σύμφωνα με το Μπάρντο Τοντόλ, αν ο αποθανών δεν έχει ακόμα καταφέρει
να αναγνωρίσει τη βασική φύση του, κι αν δεν έχει καταφέρει να αναγνωρίσει
τις ειρηνικές θεότητες ως προβολές του νου του, τότε αυτές μεταμορφώνονται
σε τρομακτικές, οργισμένες θεότητες.
"Πάλντεν Τσέρινγκ, άκου χωρίς περισπασμούς."
"Τώρα, οι αιμοδιψείς οργισμένες θεότητες θα εμφανιστούν."
"Τα σώματά τους έχουν χρώμα σκούρο κόκκινο ή σκούρο μπλε, έχουν 3 κεφάλια, 6 χέρια,
και 4 πόδια, διάπλατα ανοιχτά."
"Τα 9 μάτια τους ατενίζουν τα δικά σου με οργισμένη έκφραση."
"Κρατούν ανθρώπινα κρανία γεμάτα με αίμα και βρυχώνται σαν τον κεραυνό."
"Συνοδεύονται από μια ακολουθία τού αυτού είδους που έχει πολλά χρώματα, και γεμίζουν όλο το χώρο."
"Μην φοβάσαι. Μην μπερδευτείς."
"Αναγνώρισέ τες ως προβολές του νου σου."
"Μην φοβάσαι γιατί είναι η έμφυτη εγρήγορσή σου."
"Αν το αναγνωρίσεις αυτό, θα απελευθερωθείς."
"Η αναγνώριση και η απελευθέρωση γίνονται ταυτόχρονα."
Σήμερα είναι η μέρα της αποτέφρωσης του Πάλντεν Τσέρινγκ.
Μοναχοί ψάλλουν μέσα στο σπίτι, μπροστά στο νεκρό, από νωρίς το πρωί.
Οι αποτεφρώσεις στο Λαντάκ γίνονται σαν προσφορές στη φωτιά.
Προκειμένου να μην προσκολληθεί άλλο στο προηγούμενο σώμα του,
και έτσι ώστε οι συγγενείς του και οι αγαπημένοι του να τον ελευθερώσουν
από τους δεσμούς της δικής τους προσκόλλησης σε αυτόν,
το σώμα του προσφέρεται στη φωτιά.
Οι ουσίες που προσφέρονται μαζί με το σώμα -λάδι βουτύρου, ζάχαρη και διάφορα σιτηρά-
αντιπροσωπεύουν όλα όσα είναι επιθυμητά, ενάρετα και υποστηρίζουν τη ζωή σε αυτόν τον κόσμο.
Για να ολοκληρωθεί αυτή η διαδικασία, τα υπάρχοντα του Πάλντεν Τσέρινγκ
δωρίζονται στο μοναστήρι.
Την επομένη της αποτέφρωσης, οι μοναχοί τα βγάζουν σε δημοπρασία στους ανθρώπους του χωριού.
Δυο μέρες αργότερα, οι γιοί του Πάλντεν Τσέρινγκ κουβαλούν τις στάχτες του ψηλά στο βουνό,
και τις αφήνουν στα στοιχεία της φύσης.
"Πάλντεν Τσέρινγκ, άκου χωρίς περισπασμούς."
"Το σώμα που είχες σε αυτή τη ζωή γίνεται δυσδιάκριτο,
και το σώμα που θα έχεις στη μελλοντική ζωή ξεκαθαρίζει."
"Καθώς το αισθάνεσαι αυτό, θα είσαι φοβισμένος και λυπημένος."
"Δεν υπάρχει μέρος για σένα για να ξεκουραστείς, ούτε για να σταματήσεις,
σε αυτήν την ακατάπαυστη περιπλάνηση."
"Δεν σε νοιάζει τι θα φέρει η επόμενη ζωή, αρκεί να γεννηθείς σύντομα."
"Κι έτσι, πλησιάζεις οτιδήποτε εμφανίζεται μπροστά σου."
"Να προσέχεις, Πάλντεν Τσέρινγκ. Μην φοβηθείς."
"Αναζήτησε μια καλή ανθρώπινη γέννηση, όπου θα μπορείς να αναγνωρίσεις την αληθινή σου φύση."
Ο 14ος Δαλάι Λάμα μένει τώρα στη Νταραμσάλα, στην Ινδία.
Γεννήθηκε το 1935 και αναγνωρίστηκε 5 χρόνια αργότερα ως η ενσάρκωση
του προηγούμενου Δαλάι Λάμα.
Όταν ήταν μικρός, μπορούσε να αναγνωρίσει ανθρώπους που ήταν γνωστοί στον προκάτοχό του,
και να επιλέξει αντικείμενα που ο τελευταίος είχε χρησιμοποιήσει.
Μετά από την επίσημη αναγνώρισή του, εκπαιδεύτηκε αυστηρά και ανέλαβε την πλήρη
πνευματική και κοσμική εξουσία ως ηγέτης του Θιβετανικού κράτους το 1950,
σε ηλικία 15 ετών.
Αν δεχτείς, αν πιστέψεις σε αυτήν την αδιάκοπη ζωή,
τότε ο θάνατος είναι απλά μια ευκαιρία.
Όπως η αλλαγή του ρούχου σου όταν παλιώσει.
Πετάς το παλιό ρούχο και παίρνεις ένα καινούριο, ωραιότερο ρούχο.
Παρόμοια, αυτό το παλιό σώμα δεν μπορεί να λειτουργήσει σωστά.
Τότε το αλλάζω - ένα νέο σώμα, πιο δυναμικό, πιο νέο.
Ο Σοκράπα πυροβολήθηκε από έναν Ινδό αστυνομικό πριν από 11 χρόνια,
ενώ συμμετείχε σε μια διαδήλωση για τη βελτίωση των εργασιακών συνθηκών στο Λαντάκ.
Δύο χιλιάδες άτομα απ' όλη τη χώρα παραβρέθηκαν στην κηδεία του.
Ακολούθως, η Ινδική κυβέρνηση ανταποκρίθηκε στο αίτημα για βελτίωση των συνθηκών
και ο Σοκράπα έγινε εθνικός ήρωας.
Έχουμε επιβεβαιώσει πως αυτό το αγόρι είναι η μετενσάρκωση του μοναχού Σοκράπα.
Όλοι στο Λαντάκ είναι πολύ ευτυχισμένοι.
Η ενσάρκωση του Σοκράπα, ο Ζόπα, είναι ο μικρότερος γιος μιας φτωχής αγροτικής οικογένειας,
τον οποίον ανακάλυψαν στο ίδιο το χωριό του Σοκράπα.
"Όταν γεννήθηκε είχε μια μελανιά στο πλάι, η οποία δεν έφυγε για πολύ καιρό."
"Είπε πως είχε τραυματιστεί από το χτύπημα μιας σφαίρας."
"Η μελανιά ήταν στο ίδιο σημείο όπου ο Σοκράπα είχε πυροβοληθεί."
Όταν ο Ζόπα ήταν 2 χρονών, είπε πως ήθελε να συναντήσει τη θεία του.
Αλλά η θεία στην οποία αναφερόταν ήταν η θεία του Σοκράπα,
που είχε μεγαλώσει τον Σοκράπα από μικρό και είχε ζήσει μαζί του.
Όταν την επισκέφθηκε, ο Ζόπα μπόρεσε να αναγνωρίσει όλα τα αντικείμενα
που ο Σοκράπα χρησιμοποιούσε τακτικά.
"Ο ανηψιός μου ο Σοκράπα ήταν ένας ενάρετος άνθρωπος με καθαρή καρδιά,
που πάντα σκεφτόταν τους άλλους ανθρώπους."
"Επειδή ήταν καλός άνθρωπος,
έχει βρει μια καλή επαναγέννηση."
Όταν ο Ζόπα ήταν 8 χρονών, το χωριό μάζεψε χρήματα για να τον στείλουν
να εκπαιδευτεί στο μοναστήρι Σέρα, στο Μάισορ την Ινδίας.
Στο Σέρα, που κάποτε ήταν ένα σπουδαίο μοναστήρι του Θιβέτ, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή
στις παραδόσεις του φιλοσοφικού αγώνα, της λογικής και της απαγγελίας βουδδιστικών κειμένων.
Οι άνθρωποι του Λαντάκ ελπίζουν πως ο Ζόπα θα επιστρέψει μια μέρα στη χώρα του
ως μελλοντικός ηγέτης.
Την τελευταία μέρα ανάγνωσης του Μπάρντο Τοντόλ, όλη η οικογένεια μαζεύεται για να προσευχηθούν
ώστε ο Πάλντεν Τσέρινγκ να βρει μια καλότυχη γέννηση.
"Πάλντεν Τσέρινγκ, άκου χωρίς περισπασμούς."
"Δεν έχεις αναγνωρίσει την ίδια σου τη φύση και τώρα θα βιώσεις για άλλη μια φορά
όλες τις επώδυνες αβεβαιότητες της γέννησης και του θανάτου."
"’σε το θυμό, άσε την προσκόλληση και άσε την επιθυμία για τους συγγενείς και τους φίλους."
"Βρες καταφύγιο στον Βούδδα, στο Ντάρμα και στη Σάνγκα."
"Με το κεφάλι σου ψηλά, μπες στο ανθρώπινο βασίλειο."
"Είμαι πολύ χαρούμενος που μπορέσαμε να προσφέρουμε όλες αυτές τις προσευχές
και αυτήν την ανάγνωση, για να βοηθήσουμε τον πατέρα μου."
"Κάναμε όλα όσα μπορούν να γίνουν για τον Πάλντεν Τσέρινγκ."
"Και όλες οι τελετές και οι αναγνώσεις έχουν γίνει σωστά."
"Νιώθω πως ο Πάλντεν Τσέρινγκ έχει βρει μια ανθρώπινη γέννηση,
αλλά δεν ξέρω υπό ποιες συνθήκες μπορεί να έχει γεννηθεί."
Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών παρουσιάζει την κατάσταση του θανάτου
και την κατάσταση μετά το θάνατο, σαν ένα συνεχές ενδεχόμενο.
Μπορούμε να παγώσουμε στην προσκόλλησή μας και στο φόβο,
ή μπορούμε να αναγνωρίσουμε την απελευθέρωση της αληθινής μας φύσης.
Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών δείχνει πως αυτή η ευκαιρία είναι στη διάθεσή μας,
σε κάθε στιγμή της ζωής και του θανάτου.
Το βαρύ σώμα της σάρκας, του αίματος και των οστών,
έχει μέσα του αυτό το σώμα της συνείδησης, αυτό το σώμα του φωτός.
Γίνε αυτό το σώμα του φωτός,
ώστε να μπορέσεις απλά να διαλυθείς μέσα σε αυτήν την αίσθηση φωτός.
Το συμπαγές σώμα παραμένει εδώ, αλλά εσύ γίνεσαι αυτό το αγνό φως,
που διαλύεται μέσα στην καρδιά σου,
διαλύεται μέσα στην καρδιά σου με κάθε αναπνοή.
Κάθε φορά που εκπνέεις, είναι σαν να ήταν η τελευταία σου ανάσα.
Επεκτείνεσαι σε μια όλο και μεγαλύτερη αίσθηση ευρυχωρίας,
δεν υπάρχει κάτι για να κρατηθείς,
πέρα από το νου, πέρα από το σώμα,
πλανάσαι ελεύθερος στο χώρο, απολύτως ασφαλής.
Κάθε αναστάτωση διαλύεται μέσα στην καρδιά.
Πλανάσαι ελεύθερος.
-Ωραίο είναι. -Ωραίο;
Δεν έχεις τίποτα κασέτες με εσένα να μιλάς έτσι, έχεις;
-Δεν έχω τέτοιες κασέτες. -Πολύ θα ήθελα να τις ακούω κατά καιρούς.
Έχεις κάτι το οποίο είναι δύσκολο να το διαχειριστείς.
Τώρα, αν προετοιμαστείς γι' αυτό, αν εξοικειωθείς μαζί του,
αν πεις εκείνη την ώρα "θα αντιμετωπίσω αυτήν την τρομερή κατάσταση,
και θα τη μάθω, και θα προετοιμαστώ γι' αυτήν",
τότε, στην πραγματικότητα θα το έχεις καταφέρει.
Το έχεις ήδη αποδεχθεί, είσαι ήδη προετοιμασμένος γι' αυτό. Έτσι, είναι πιο εύκολο να το διαχειριστείς.
Πραγματικά το δέχομαι αυτό.
Και δεν είναι δα κάτι φρικτό εφόσον φτάσεις στο σημείο
όπου αντιμετωπίζεις το θάνατο σε μεγάλο βαθμό,
γιατί είναι απλά άλλο ένα πράγμα στο δρόμο μου.
Καμιά φορά νιώθω ένα είδος διέγερσης για το θάνατο, γιατί, βλέπετε,
στην καθημερινή μου προσευχή ασχολούμαι με τη διαδικασία του θανάτου,
τη διαδικασία του μπάρντο και την επόμενη ζωή.
Επομένως, όταν σκέφτομαι το θάνατο, μερικές φορές έχω ένα είδος διέγερσης
για το αν, εκείνη τη στιγμή, μπορώ να αξιοποιήσω πλήρως αυτήν την άσκηση ή όχι.
Η δισέγγονη του Στάντζαν, η οποία είναι παντρεμένη σε μια οικογένεια σε ένα μακρινό χωριό,
έρχεται να τον επισκεφθεί.
"Παππού, πώς είσαι; Εδώ είναι ο γιος μου."
Το παιδί είναι τρισέγγονο του Στάντζαν.
Ο Στάντζαν είναι πολύ ευτυχισμένος που έχει αυτήν την οικογένεια μαζί του.
Αν και δεν θέλει κάτι περισσότερο από τη ζωή του, όπως λέει ο ίδιος:
"Είμαι πάντα ευγνώμων για αυτά που μου δίνει το μονοπάτι της ζωής."
Σήμερα ο βουδδισμός δεν υπάρχει πια σε πολλές από τις χώρες όπου κάποτε είχε ανθίσει.
Παρ' όλα αυτά, σε εκείνες τις χώρες όπου ακόμα ασκείται, είναι μια πηγή καθοδήγησης και δύναμης,
και εξακολουθεί να εκφράζει τις φιλοδοξίες των ανθρώπων για την ευημερία όλων.
Υποτιτλισμός: Dekila, Stav