Tip:
Highlight text to annotate it
X
ΜΕΡΟΣ 6: ΚΕΦΑΛΑΙΟ XXVIII ΓΕΩΤΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ
Το πρωί της την τέταρτη ημέρα, όταν ήταν μόλις ανατολή του ηλίου, και ήμασταν tramping
μία ώρα το πρωί ψύχρα, ήρθα σε μια ανάλυση: ο βασιλιάς πρέπει να είναι διάτρητοι?
τα πράγματα δεν θα μπορούσε να συνεχιστεί έτσι, θα πρέπει να ληφθούν
στο χέρι και σκόπιμα και συνειδητά διάτρητο, ή δεν θα μπορούσαμε να
ποτέ επιχείρηση να εισέλθει σε μια κατοικία? το πολύ γάτες θα το γνωρίζουν αυτό μασκαράς για μια
απάτη και κανένας αγρότης.
Γι 'αυτό και ονομάζεται μια στάση και είπε:
«Μεγαλειότατε, όπως μεταξύ ρούχα και έκφραση, έχετε κάθε δικαίωμα, δεν υπάρχει καμία διαφορά?
αλλά και μεταξύ των ρούχων σας και την αντιμετώπιση σας, είστε όλοι λάθος, υπάρχει μια πιο
αισθητή διαφορά.
Στρατιωτικός διασκελισμό σας, αρχοντική λιμάνι σας - αυτά δεν θα κάνει.
Θα σταθεί πολύ ίσια, τα βλέμματά σας είναι πολύ υψηλές, υπέρμετρη αισιοδοξία.
Οι μέριμνες του ένα βασίλειο δεν σκύβω τους ώμους, δεν γέρνουν το πηγούνι, που
δεν συμπιέσει το υψηλό επίπεδο του ματιού-ματιά, δεν τίθεται αμφιβολία και φόβο σε
η καρδιά και η παρέα τα σημάδια τους στο σώμα καμπουριάζετε και σίγουροι βήμα.
Είναι η πικρή προσοχές τους ταπεινούς που γεννήθηκαν που κάνουν αυτά τα πράγματα.
Πρέπει να μάθεις το κόλπο? Θα πρέπει να μιμηθεί τα εμπορικά σήματα της φτώχειας, της δυστυχίας,
καταπίεση, προσβολή, και το άλλο πολλά και κοινά inhumanities ότι ο χυμός του
από λεβεντιά ενός ανθρώπου και τον κάνει ένα πιστό
και η σωστή και εγκεκριμένου και μια ικανοποίηση για τους δασκάλους του, ή το πολύ
βρέφη, θα ξέρετε ότι για την καλύτερη μεταμφίεση από σας, και θα πάει στα κομμάτια κατά τη
πρώτη καλύβα μας στάση στο.
Προσευχήσου προσπαθούν να περπατήσουν σαν αυτό. "Ο βασιλιάς σημείωσε με προσοχή, και στη συνέχεια προσπάθησε
μια μίμηση. "Pretty δίκαιη - αρκετά δίκαιη.
Chin λίγο χαμηλότερα, παρακαλώ - εκεί, πολύ καλή.
Μάτια πολύ υψηλή? Προσεύχονται δεν φαίνονται στον ορίζοντα, να δούμε το έδαφος, δέκα βήματα
μπροστά σας.
Ah - ότι είναι καλύτερη, ότι είναι πολύ καλή. Περιμένετε, παρακαλώ? Σας προδώσει πάρα πολύ σθένος,
πάρα πολύ την απόφαση? θέλετε περισσότερο από ένα τρίκλισμα.
Κοίτα με, παρακαλώ - αυτό είναι αυτό που θέλω να πω ....
Τώρα είστε το πάρει? Ότι είναι η ιδέα - τουλάχιστον, αυτό το είδος προσεγγίσεις ....
Ναι, αυτό είναι αρκετά δίκαιο. Αλλά!
Υπάρχει ένα μεγάλο μεγάλο κάτι που θέλουν, δεν γνωρίζουν αρκετά τι είναι.
Παρακαλούμε τα πόδια τριάντα μέτρα, ώστε να μπορώ να πάρετε μια προοπτική για το πράγμα ....
Τώρα, στη συνέχεια - δεξιά το κεφάλι σας, σωστή ταχύτητα, το δικαίωμα τους ώμους, τα μάτια δεξιά, το πηγούνι
δεξιά, βάδισμα, μεταφορά, γενικά το στυλ δεξί-πάντα δίκιο!
Και όμως, το γεγονός παραμένει, το συνολικό λάθος.
Ο λογαριασμός δεν ισορροπία. Κάντε το ξανά, παρακαλώ ....
Τώρα νομίζω ότι αρχίζω να δούμε τι είναι.
Ναι, το έχω χτυπήσει. Βλέπετε, το γνήσιο spiritlessness είναι
θέλουν? αυτό είναι που το πρόβλημα.
Είναι όλα τα ερασιτεχνικά - μηχανική λεπτομέρειες εντάξει, σχεδόν σε μια τρίχα? Τα πάντα για
την αυταπάτη τέλεια, εκτός από το ότι δεν αυταπάτες. "
"Τι, λοιπόν, πρέπει κάποιος να κάνει, για να επικρατήσει;"
"Επιτρέψτε μου να πιστεύω ... Δεν μπορώ να φαίνεται να είναι αρκετά να πάρει σε αυτό.
Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα που μπορεί να το δικαίωμα του θέματος, αλλά πρακτική.
Αυτό είναι ένα καλό μέρος για αυτό: οι ρίζες και πετρώδες έδαφος για να διαλύσουν εντυπωσιακό βηματισμό σας,
μια περιοχή που δεν υπόκειται σε διακοπή, μόνο ένα πεδίο και μια καλύβα στην όραση, και έτσι
μακριά ότι κανείς δεν θα μπορούσε να μας δει από εκεί.
Επομένως, θα μπορεί να κινηθεί λίγο από το δρόμο και να θέσει σε ολόκληρη την ημέρα γεώτρηση σας,
επιβήτορα. "
Μετά το τρυπάνι είχε πάει για λίγο, είπα:
«Τώρα, Μεγαλειότατε, φανταστείτε ότι είμαστε στην πόρτα της καλύβας εκεί πέρα, και η οικογένεια
μπροστά μας.
Προχωρήστε, παρακαλώ - πλησίαζα το κεφάλι του σπιτιού ".
Ο βασιλιάς ασυνείδητα επαναφέρει σαν ένα μνημείο, και είπε, με κατεψυγμένα
λιτότητας:
"Παληάνθρωπος, φέρει ένα κάθισμα? Και χρησιμεύουν για να μου φτιάξει το κέφι ό, τι εχετε."
"Αχ, χάρη σας, ότι δεν είναι καλά κάνει." "Σε ό, τι lacketh;"
«Αυτοί οι άνθρωποι δεν καλούν ο ένας τον άλλο varlets."
"Nay, είναι ότι η αλήθεια;" "Ναι? Μόνο οι από πάνω τους αποκαλούν έτσι».
«Τότε πρέπει να προσπαθώ ξανά.
Θα καλέσετε τον δουλοπάροικος "." No-no? Γιατί μπορεί να είναι ελεύθερος. "
"Αχ - τόσο. Στη συνέχεια, κατά τύχη θα πρέπει να τον καλέσετε
Goodman. "
"Αυτό θα απαντήσει, χάρη σας, αλλά θα ήταν ακόμα καλύτερα αν είπε φίλος,
. ή αδελφός "" Brother -! να βρωμιά έτσι; "
"Ah, αλλά είμαστε που προσποιείται ότι είναι βρωμιά έτσι, πάρα πολύ."
"Είναι ακόμα αλήθεια. Θα το πω.
Ο αδελφός, φέρει ένα κάθισμα, και σ 'αυτό που εσείς έχετε φτιάξει το κέφι, προσέτι.
Τώρα ΤΗΣ «δικαίωμα." "Δεν είναι αρκετά, όχι εξ ολοκλήρου σωστό.
Έχετε ζητήσει για ένα, όχι εμείς - για έναν όχι και τα δύο? Τροφή για ένα, ένα κάθισμα για ένα ".
Ο βασιλιάς φάνηκε μπερδεμένος - ο ίδιος δεν ήταν πολύ μεγάλο βάρος, πνευματικά.
Το κεφάλι του ήταν μία ώρα, γυαλί? Θα μπορούσε να στοιβάζουν μια ιδέα, αλλά έπρεπε να το κάνει ένα σιτάρι σε ένα
φορά, δεν την όλη ιδέα με τη μία. «Θα έχετε ένα κάθισμα επίσης -; και να καθίσει"
«Αν δεν είχα καθίσει, ο άνθρωπος θα αντιλαμβανόταν ότι ήμασταν μόνο που προσποιείται να είναι ίση με -
και παίζει το εξαπάτηση αρκετά καλά, πάρα πολύ. "
«Είναι καλά και πραγματικά είπε!
Πόσο υπέροχη είναι η αλήθεια, έρχεται το υπό οποιαδήποτε απροσδόκητη μορφή που μπορεί!
Ναι, πρέπει να αναδείξει τα καθίσματα και τα τρόφιμα και για τις δύο, και στην εξυπηρέτηση μας δεν υπάρχει κανάτα
και χαρτοπετσέτα με περισσότερα δείχνουν σεβασμό προς το ένα από το άλλο. "
"Και δεν υπάρχει ακόμα ακόμα μια λεπτομέρεια που χρειάζεται διόρθωση.
Πρέπει να φέρει τίποτα έξω? Θα πάμε στην - στο μεταξύ το χώμα, και, ενδεχομένως, άλλων
αποκρουστική πράγματα, - και να λάβουν τα τρόφιμα με το νοικοκυριό, και μετά από τη μόδα της
σπίτι, και όλα τα επί ίσοις όροις, με εξαίρεση το
ο άνθρωπος είναι από την τάξη δουλοπάροικων? και, τέλος, δεν θα υπάρχει κανάτα και όχι πετσέτα,
αν είναι δουλοπάροικος ή δωρεάν. Παρακαλώ και πάλι με τα πόδια, βασιλιά μου.
Είναι καλύτερα - - Δεν είναι το καλύτερο ακόμα?, Αλλά όχι τέλεια.
Οι ώμοι δεν έχουν δει βάρος ignobler από σίδηρο ταχυδρομείου, και δεν θα σκύψουμε. "
"Δώστε μου, λοιπόν, την τσάντα.
Θα μάθω το πνεύμα που πηγαίνει, με βάρη που δεν έχουν τιμή.
Είναι το πνεύμα που stoopeth τους ώμους, εγώ φρονώ, και όχι το βάρος? Για
πανοπλία είναι βαρύ, αλλά είναι ένα υπερήφανο βάρος, και ένας άνδρας standeth κατ 'ευθείαν σε αυτό ....
Nay, αλλά εμένα δεν buts, μου προσφέρει καμία αντίρρηση.
Θα έχω το πράγμα. Strap αυτή στην πλάτη μου. "
Ήταν πλήρης τώρα με αυτό σακίδιο με, και φάνηκε τόσο λίγο σαν βασιλιάς και κάθε άνθρωπος
Είχα δει ποτέ.
Αλλά ήταν μια επίμονη ζευγάρι ώμους? Δεν θα μπορούσαν φαίνεται να μάθει κανείς τα μυστικά της
σκύψιμο με οποιοδήποτε είδος εξαπάτησης φυσικότητα.
Το τρυπάνι συνέχισε, εγώ προτρέποντας και διόρθωση:
«Τώρα, να πιστεύετε ότι είστε στο χρέος, και τρώγεται από ανηλεή πιστωτές? Σας
από την αγορά εργασίας - το οποίο είναι άλογο-πετάλωμα, ας πούμε - και μπορεί να πάρει κανένας? και η σύζυγός σας είναι
άρρωστοι, τα παιδιά σας να κλαίει επειδή είναι πεινασμένοι - "
Και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής.
Τον διάτρητοι, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν με τη σειρά του όλα τα είδη των ανθρώπων από την τύχη και την ταλαιπωρία
τρομερές κακουχίες και δυστυχίες.
Αλλά ο Κύριος, ήταν μόλις λέξεις, λέξεις - που σήμαινε τίποτα στον κόσμο με τον ίδιο, εγώ
θα μπορούσε κάλλιστα να σφύριζαν.
Λέξεις συνειδητοποιήσει τίποτα, Ζωντανέψτε τίποτα σε σας, εκτός και αν έχετε υποστεί στο δικό σας
πρόσωπο το πράγμα που οι λέξεις προσπαθούν να περιγράψουν.
Υπάρχουν σοφοί άνθρωποι που μιλούν πάντα τόσο εν γνώσει και αυτάρεσκα για "την
εργατικής τάξης, "και να βεβαιωθούν ότι η σκληρή πνευματική εργασία μιας ημέρας είναι πολύ
πολύ πιο δύσκολο από ό, τι σκληρή χειρωνακτική μόχθο μιας ημέρας,
και δίκαια το δικαίωμα να πληρώσει πολύ μεγαλύτερο.
Γιατί, πραγματικά πιστεύω ότι, ξέρετε, επειδή ξέρουν τα πάντα για το ένα, αλλά
Δεν έχω δοκιμάσει τα άλλα.
Αλλά ξέρω τα πάντα για τα δύο? Και μέχρι τώρα, τι με αφορά, δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα
το σύμπαν να προσλάβει μου να ταλαντεύεται ένα αξίνα τριάντα ημερών, αλλά θα κάνω το πιο δύσκολο είδος
της πνευματικής εργασίας για το ίδιο κοντά
τίποτα, όπως μπορείτε να το κρυπτογράφημα κάτω - και θα είμαι ικανοποιημένος, επίσης.
Πνευματική «έργο» είναι κακώς αποκαλείται? Είναι μια χαρά, μια απαγωγή, και είναι δική του
υψηλότερη ανταμοιβή.
Οι φτωχότεροι που καταβάλλονται αρχιτέκτονας, μηχανικός, γενικά, συγγραφέας, γλύπτης, ζωγράφος,
λέκτορας, συνήγορος, νομοθέτης, ηθοποιός, ιεροκήρυκας, τραγουδιστής είναι εποικοδομητικά στην
ουρανό όταν είναι στην εργασία? και ως προς την
μουσικός με το βιολί-τόξο στο χέρι του που κάθεται στη μέση μιας μεγάλης ορχήστρας
με τις παλίρροιες υποχωρεί και ρέει της θείας ήχου πλύσιμο από πάνω του - γιατί, βεβαίως, ο ίδιος
βρίσκεται στην εργασία, αν θέλετε να το ονομάσουμε αυτό, αλλά ο Λόρδος, Είναι ένα σαρκασμό ακριβώς το ίδιο.
Ο νόμος της εργασίας φαίνεται εντελώς άδικο - αλλά έτσι είναι, και τίποτα δεν μπορεί να το αλλάξει:
Όσο υψηλότερη είναι η πληρωμή στην απόλαυση ο εργαζόμενος παίρνει έξω από αυτό, ο υψηλότερος θα πληρώσει ο
σε μετρητά, επίσης.
Και είναι, επίσης, η ίδια η νομοθεσία αυτών των διαφανών απάτες, τις μεταδοτικές
αριστοκρατία και βασιλεία.