Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha από Hermann Hesse ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1.
Ο γιος του BRAHMAN
Στη σκιά του σπιτιού, κάτω από τον ήλιο της όχθης του ποταμού κοντά στις βάρκες, στην
σκιά του Σαλ-δασική ξυλεία, στη σκιά της συκιάς είναι όπου μεγάλωσε Siddhartha
επάνω, ο όμορφος γιος του Brahman, η
νέους γεράκι, μαζί με τον φίλο του Govinda, γιος του Brahman.
Ο ήλιος μαυρίζει ελαφρά τους ώμους του, από τις όχθες του ποταμού κατά το λούσιμο, την εκτέλεση
ablutions τα ιερά, τα ιερά αναθήματα.
Στο άλσος μάνγκο, σκιά χύνεται μαύρα μάτια του, όταν παίζει σαν παιδί, όταν του
τραγούδησε η μητέρα, όταν οι ιερές προσφορές έγιναν, όταν ο πατέρας του, ο μελετητής, δίδαξε
αυτόν, όταν οι σοφοί μίλησε.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, Σιντάρτα είχε μετέχοντας στις συζητήσεις του σοφού
άνδρες, εξάσκηση συζήτηση με Govinda, εξάσκηση με Govinda την τέχνη της
αντανάκλαση, η υπηρεσία του διαλογισμού.
Έχει ήδη ήξερε πώς να μιλούν την Om σιωπηλά, τη λέξη των λέξεων, για να μιλήσει
σιωπηλά στον εαυτό του, ενώ την εισπνοή, να μιλούν σιωπηλά έξω από τον εαυτό του, ενώ
εκπνέετε, με όλη την συγκέντρωση του
ψυχή, το μέτωπο που περιβάλλεται από τη λάμψη του πνεύματος σαφή σκέψη.
Εκείνος γνώριζε ήδη να αισθάνονται Άτμαν στα βάθη της ύπαρξής του, άφθαρτος, ένα με το
σύμπαν.
Χαρά πήδησε στην καρδιά του πατέρα του για το γιο του που ήταν να μαθευτεί γρήγορα, διψασμένος για
γνώση? είδε τον μεγαλώνουν για να γίνει μεγάλος σοφός και ιερέας, ένας πρίγκιπας μεταξύ
οι Βραχμάνοι.
Bliss πήδηξε στο στήθος της μητέρας του όταν τον είδε, όταν είδε να περπατά, όταν
είδε καθίσει και να σηκωθεί, Σιντάρτα, ισχυρή, όμορφος, ο οποίος περπατούσε στο
λεπτά πόδια, χαιρετισμό της με απόλυτο σεβασμό.
Η αγάπη άγγιξε τις καρδιές των νεαρών θυγατέρων των Βραχμάνων "όταν περπατούσε Siddhartha
μέσα από τα δρομάκια της πόλης με το φωτεινό μέτωπο, με το μάτι ενός βασιλιά,
με τη λεπτή τους γοφούς του.
Αλλά περισσότερο από όλα τα άλλα που αγαπήθηκε από Govinda, ο φίλος του, ο γιος του ενός
Brahman.
Αγαπούσε μάτι Σιντάρτα και γλυκιά φωνή, που αγαπούσε τα πόδια του και το τέλειο ευπρέπεια
της κίνησής του, που αγαπούσε τα πάντα Σιντάρτα έκανε και είπε και αυτό που αγαπούσε
περισσότερο ήταν το πνεύμα του, του υπερβατικού,
φλογερό σκέψεις, διακαής θέλησή του, υψηλή κλήση του.
Govinda γνώριζαν: ότι δεν θα γίνει μια κοινή Brahman, δεν είναι τεμπέλης υπάλληλος υπεύθυνος για
προσφορές? δεν είναι άπληστος έμπορος με μαγικά ξόρκια? δεν είναι μάταιη, κενή ομιλητής? όχι
μέση, δόλια ιερέα? και όχι
αξιοπρεπής, ηλίθια πρόβατα στο κοπάδι των πολλών.
Όχι, και ο ίδιος, Govinda, καθώς δεν ήθελε να γίνει ένας από αυτούς, δεν είναι από εκείνες
δεκάδες χιλιάδες των Βραχμάνων.
Ήθελε να ακολουθήσει Σιντάρτα, η αγαπημένη, η υπέροχη.
Και στις μέρες που έρχονται, όταν Σιντάρτα θα γίνει θεός, όταν θα ενταχθούν η
ένδοξο, τότε Govinda ήθελε να τον ακολουθήσει, όπως ο φίλος του, η σύντροφός του, τον υπηρέτη του,
του δόρυ-μεταφορέα, σκιά του.
Siddhartha έτσι αγαπήθηκε από όλους. Ήταν μια πηγή χαράς για όλους, ο
Ήταν μια απόλαυση για όλους.
Αλλά, Σιντάρτα, δεν ήταν μια πηγή χαράς για τον εαυτό του, δεν βρήκε απόλαυση στα
ο ίδιος.
Περπατώντας τα μονοπάτια ρόδινα στον κήπο της συκιάς, κάθεται στο μπλε σκιά του
άλσος του στοχασμού, το πλύσιμο άκρα του καθημερινά στο λουτρό της μετανοίας,
θυσιάζει στο αμυδρό σκιά του μάνγκο
δάσος, χειρονομίες του τέλεια αξιοπρέπεια, η αγάπη του καθενός και της χαράς, που ακόμη δεν είχε
όλη τη χαρά στην καρδιά του.
Όνειρα και ανήσυχος σκέψεις ήρθαν στο μυαλό του, που απορρέουν από το νερό του ποταμού,
αφρώδεις από τα αστέρια της νύχτας, η τήξη από τις ακτίνες του ήλιου, τα όνειρα
ήρθε και μια ανησυχία της ψυχής,
ατμίζον από τις θυσίες, αναπνέει εμπρός από τους στίχους του Rig-Veda, που είναι
εγχύεται σε αυτόν, κατά σταγόνες, από τις διδασκαλίες των παλαιών Βραχμάνων.
Siddhartha είχε αρχίσει να δυσαρέσκεια νοσοκόμα στον εαυτό του, είχε αρχίσει να αισθάνεται ότι η
αγάπη του πατέρα του και την αγάπη της μητέρας του, αλλά και την αγάπη του φίλου του,
Govinda, δεν θα του έφερνε χαρά για πάντα
και ποτέ, δεν θα τον περιποιηθεί, ταΐζετε, τον ικανοποιήσει.
Είχε αρχίσει να υποπτεύεται ότι ο αξιοσέβαστος τον πατέρα του και άλλους δασκάλους του,
ότι οι σοφοί Βραχμάνοι είχε ήδη αποκαλύψει με τον πλέον καλύτερο και της σοφίας τους,
ότι είχαν ήδη γεμίσει περιμένουμε του
σκάφους με τον πλούτο τους, και το σκάφος δεν ήταν πλήρης, το πνεύμα δεν ήταν το περιεχόμενο,
η ψυχή δεν ήταν ήρεμη, η καρδιά δεν ήταν ικανοποιημένη.
Οι ablutions ήταν καλή, αλλά ήταν το νερό, που δεν απομακρύνει την αμαρτία, που
δεν θεραπεύει τη δίψα του πνεύματος, δεν απαλλάσσει το φόβο στην καρδιά του.
Οι θυσίες και η επίκληση των θεών ήταν εξαιρετική - αλλά ήταν ότι όλα;
Μήπως οι θυσίες να δώσει μια ευτυχισμένη περιουσία; Και τι γίνεται με τους θεούς;
Ήταν πραγματικά Prajapati που είχε δημιουργήσει τον κόσμο;
Δεν ήταν το Άτμαν, Εκείνος, ο μόνος, ο ενικός ένα;
Ήταν οι θεοί δεν δημιουργίες, δημιουργήθηκε σαν εμένα και εσάς, με την επιφύλαξη του χρόνου, θνητός;
Ήταν συνεπώς καλό, ήταν σωστό, ήταν το νόημα και το υψηλότερο στην κατοχή
να κάνουν τις προσφορές στους θεούς;
Για ποιον άλλο προσφορές ήταν να γίνει, ποιος άλλος ήταν να λατρεύεται, αλλά σ 'Αυτόν, οι
μόνο ένα, το Άτμαν;
Και πού ήταν Άτμαν να βρεθούν, όπου δεν κατοικούν Εκείνος, όπου έκανε την αιώνια καρδιά του
νικήσει, πού αλλού, αλλά στον δικό του, στο μυχό του, το άφθαρτο του
μέρος, που ο καθένας είχε τον εαυτό του;
Αλλά πού, όπου αυτό ήταν μόνος, αυτό το εσωτερικό μέρος, αυτό το απόλυτο μέρος;
Δεν ήταν σάρκα και οστά, δεν ήταν ούτε σκέψη ούτε συνείδηση, έτσι ο σοφότερος
αυτά που διδάσκονται.
Έτσι, όταν, όπου ήταν; Για την επίτευξη αυτού του τόπου, ο εαυτός μου, το
Άτμαν, υπήρχε άλλος τρόπος, που άξιζε τον κόπο ψάχνετε;
Αλίμονο, κανείς δεν έδειξε και με αυτόν τον τρόπο, κανείς δεν γνώριζε, ο πατέρας δεν είναι, και όχι η
δάσκαλοι και σοφοί, οι άγιοι δεν θυσίας τραγούδια!
Ήξεραν τα πάντα, οι Βραχμάνοι και ιερά βιβλία τους, ήξεραν τα πάντα,
είχαν φροντίσει τα πάντα και πάνω από όλα, η δημιουργία του
κόσμο, η καταγωγή του λόγου, των τροφίμων, της
εισπνοή, εκπνοή της, η διάταξη των αισθήσεων, οι πράξεις των θεών, που γνώριζαν
απείρως πολύ - αλλά ήταν χρήσιμο να γνωρίζουμε όλα αυτά, μη γνωρίζοντας ότι μία και
μόνο πράγμα, το πιο σημαντικό πράγμα, το μόνο σημαντικό πράγμα;
Σίγουρα, πολλά εδάφια από τα ιερά βιβλία, κυρίως στα Upanishades της
Samaveda, μίλησε για αυτό το βαθύτατο και απόλυτο πράγμα, υπέροχη στίχους.
"Η ψυχή σου είναι ολόκληρος ο κόσμος», γράφτηκε εκεί, και γράφτηκε ότι ο άνθρωπος του στην
ύπνο, σε βαθύ ύπνο του, θα συναντηθεί με τον μυχό του και θα διαμένουν στην
Άτμαν.
Θαυμάσια η σοφία σε αυτούς τους στίχους, όλες τις γνώσεις από τις σοφότερες αυτά είχαν
συγκεντρώνονται εδώ σε μαγικές λέξεις, όπως αγνό μέλι που συλλέγονται από τις μέλισσες.
Όχι, δεν πρέπει να εξεταστούν κάτω επάνω ήταν το τεράστιο ποσό του Διαφωτισμού
θέσει εδώ συλλέγονται και διατηρούνται από αναρίθμητες γενιές των Βραχμάνων σοφό. -
Αλλά πού ήταν οι Βραχμάνοι, όπου η
ιερείς, όπου δεν είναι οι σοφοί ή Penitents, ο οποίος είχε καταφέρει να μάθει ακριβώς αυτό
βαθύτερο όλων των γνώσεων, αλλά και για να ζήσουν;
Πού ήταν ο γνώστης αυτός που έπλεξε ξόρκι του να φέρει εξοικείωσή του με το
Άτμαν από τον ύπνο στην κατάσταση που είναι ξύπνιοι, για τη ζωή, σε κάθε βήμα
τον τρόπο, σε λόγια και έργα;
Siddhartha ήξερε πολλά σεβάσμια Βραχμάνων, κυρίως του πατέρα του, το καθαρό ένα, η
λόγιος, η πιο σεβάσμια ένα.
Ο πατέρας του ήταν για να τα θαυμάζουμε, ήσυχο και ευγενικό ήταν οι τρόποι του, καθαρή ζωή του, σοφός
τα λόγια του, λεπτή και ευγενείς σκέψεις έζησαν πίσω από το μέτωπο του - αλλά ακόμη και αυτός, ο οποίος
γνώριζαν τόσα πολλά, είχε ζήσει στην ευδαιμονία,
δεν έχει ειρήνη, δεν ήταν επίσης σε αναζήτηση άνδρας, ένας διψασμένος άνθρωπος;
Μήπως δεν είναι ο ίδιος, ξανά και ξανά, πρέπει να πίνουν από τα ιερά πηγές, όπως ένα διψασμένο άνθρωπο, από
οι προσφορές, από τα βιβλία, από τις διαφορές των Βραχμάνων;
Γιατί ο ίδιος, η άψογη ένα, πρέπει να ξεπλύνετε τις αμαρτίες κάθε μέρα, να αγωνιστούμε για ένα
καθαρισμού κάθε μέρα, ξανά και ξανά, κάθε μέρα;
Δεν ήταν Άτμαν σ 'αυτόν, δεν την παρθένα άνοιξη πηγή από την καρδιά του;
Έπρεπε να βρεθεί, η παρθένα πηγή τον ίδιο τον εαυτό του, θα έπρεπε να κατέχει!
Όλα τα άλλα ήταν αναζήτηση, ήταν μια παράκαμψη, ήταν να χαθείτε.
Έτσι ήταν οι σκέψεις του Σιντάρτα, αυτή ήταν η δίψα του, αυτή ήταν η ταλαιπωρία του.
Συχνά μιλούσε για τον εαυτό του από μια Chandogya-Upanishad τις λέξεις: "Πραγματικά, το όνομα του
το Βράχμαν είναι Satyam - αληθώς, αυτός που γνωρίζει κάτι τέτοιο, θα εισέλθουν στην ουράνια κόσμο
κάθε μέρα. "
Συχνά, φαινόταν κοντά, το ουράνιο κόσμο, αλλά ποτέ δεν είχε φτάσει τελείως,
ποτέ δεν είχε σβήσει την απόλυτη δίψα.
Και ανάμεσα σε όλους τους σοφούς και τους άνδρες σοφότερο, ήξερε και τις οδηγίες της οποίας είχε
έλαβε, μεταξύ όλων αυτών δεν υπήρχε κανείς, ο οποίος είχε φτάσει τελείως, η
παραδεισένιο κόσμο, ο οποίος είχε σβήσει εντελώς, η αιώνια δίψα.
"Govinda,« Σιντάρτα μίλησε για τον φίλο του, «Govinda, αγαπητέ μου, έλα μαζί μου κάτω από το
Banyan δέντρο, την πρακτική του διαλογισμού ας. "
Πήγαν στο δέντρο Banyan, κάθισαν, Σιντάρτα ακριβώς εδώ, είκοσι Govinda
βήματα μακριά.
Ενώ ο ίδιος βάζοντας κάτω, έτοιμος να μιλήσει το Ομ, μουρμουρίζοντας Σιντάρτα επαναλαμβάνεται η
στίχος:
Om είναι το τόξο, το βέλος είναι η ψυχή, το Βράχμαν είναι στόχος του βέλους, ότι ένα
θα πρέπει να χτυπήσει αδιάκοπα. Μετά από τη συνηθισμένη ώρα της άσκησης στην
διαλογισμό είχε περάσει, Govinda αυξήθηκε.
Το βράδυ είχε έρθει, ήταν καιρός να εκτελέσει πλύσιμο της βραδιάς.
Κάλεσε το όνομα του Siddhartha. Siddhartha δεν απάντησε.
Siddhartha καθόταν εκεί έχασε στη σκέψη, τα μάτια του ήταν αυστηρά επικεντρώθηκε σε μια πολύ
μακρινών στόχων, η άκρη της γλώσσας του ήταν να προεξέχει λίγο ανάμεσα στα δόντια, που
φαινόταν να μην αναπνέει.
Έτσι κάθισε ο ίδιος, τυλιγμένη σε περισυλλογή, σκέψη Ομ, η ψυχή του μετά την αποστολή
Brahman όπως ένα βέλος.
Μόλις, Samanas είχε ταξιδέψει μέσα από την πόλη του Σιντάρτα, ασκητές σε ένα
προσκύνημα, τρεις κοκαλιάρικο, μαραμένο άνδρες, ούτε παλιά ούτε τους νέους, με σκόνη και
αιματηρή ώμους, σχεδόν γυμνή, με καψαλισμένες
ο ήλιος, το οποίο περιβάλλεται από αγνώστους μοναξιά, και εχθρούς στον κόσμο,
αγνώστους και τσακάλια ψιλόλιγνος στη σφαίρα των ανθρώπων.
Πίσω τους φύσηξε ένα ζεστό άρωμα του πάθους ήσυχο, των καταστρεπτικών υπηρεσίας,
ανελέητο αυταπάρνηση.
Το βράδυ, μετά την ώρα της περισυλλογής, Siddhartha μίλησε Govinda:
"Νωρίς το πρωί αύριο, ο φίλος μου, Σιντάρτα θα πάνε στις Samanas.
Θα γίνει Σαμαρκάνδη ».
Govinda χλωμιάσε, όταν άκουσε αυτά τα λόγια και να διαβάσει την απόφαση υπό το
ακίνητος πρόσωπο του φίλου του, όπως την ασταμάτητη βέλος που της έριξε από την πλώρη.
Σύντομα και με την πρώτη ματιά, συνειδητοποίησε Govinda: Τώρα αρχίζει, τώρα
Siddhartha παίρνει το δικό του τρόπο, τώρα η μοίρα του έχει αρχίσει να φυτρώνουν, και του,
το δικό μου.
Και γύρισε χλωμός σαν το στεγνό δέρμα-μπανάνα. "Ο Σιντάρτα», αναφώνησε, "θα σας
Ο πατέρας σας επιτρέπουν να το κάνουμε αυτό; "Σιντάρτα κοίταξε σαν να ήταν απλά
ξυπνήσει.
Arrow γρήγορη διάβασε στην ψυχή Govinda, διαβάστε το φόβο, διαβάστε την υποβολή.
"Ο Govinda," μίλησε ήσυχα, «ας μην χάσουμε λόγια.
Αύριο, στο ξημέρωμα θα αρχίσω τη ζωή των Samanas.
Μιλήστε τίποτα περισσότερο από αυτό. "
Siddhartha μπήκε στο θάλαμο, όπου ο πατέρας του καθόταν σε ένα χαλί από που προέρχονται, και
ενισχυθεί πίσω από τον πατέρα του και παρέμεινε εκεί στέκεται, ώσπου ο πατέρας του θεώρησε ότι
κάποιος στεκόταν πίσω του.
Είπε το Brahman: "Είναι ότι εσείς, Siddhartha;
Στη συνέχεια, πείτε ό, τι ήρθε να πει "Quoth Σιντάρτα:". Με την άδειά σας, μου
Ο πατέρας.
Ήρθα να σας πω ότι είναι επιθυμία μου να φύγω αύριο το σπίτι σας και να πάτε να το
ασκητών. Η επιθυμία μου είναι να γίνω Σαμάνα.
Μπορεί ο πατέρας μου δεν αντιτίθενται σε αυτό. "
Το Brahman σώπασε, και παρέμεινε σιωπηλός για τόσο πολύ καιρό ότι τα αστέρια στην
μικρό παράθυρο περιπλανήθηκε και άλλαξε τη σχετική θέση τους, «η σιωπή της ΕΡΕ ήταν
σπάσει.
Αθόρυβο και στάθηκε ακίνητος τον γιο με τα χέρια σταυρωμένα, ακίνητος και σιωπηλός κάθισε
ο πατέρας στο χαλί, και τα αστέρια εντοπιστεί μονοπάτια τους στον ουρανό.
Στη συνέχεια μίλησε ο πατέρας: "Δεν είναι κατάλληλη για να μιλήσει Brahman σκληρή και οργισμένη
λέξεις. Αλλά αγανάκτηση είναι στην καρδιά μου.
Εύχομαι να μην ακούσει αυτό το αίτημα για δεύτερη φορά από το στόμα σας. "
Σιγά-σιγά, το Brahman τριαντάφυλλο? Σιντάρτα ήταν σιωπηλά, τα χέρια διπλωμένα.
«Τι περιμένεις;" ρώτησε ο πατέρας.
Quoth Siddhartha: "Ξέρεις τι." Αγανακτισμένος, ο πατέρας έφυγε από το θάλαμο?
αγανακτισμένος, πήγε στο κρεβάτι του και ξάπλωσε.
Μετά από μια ώρα, αφού δεν είχε έρθει ο ύπνος πάνω από τα μάτια του, ο Brahman σηκώθηκε, ρυθμό για να
και δώθε, και έφυγε από το σπίτι.
Μέσα από το μικρό παράθυρο του θαλάμου κοίταξε πίσω μέσα, και εκεί είδε
Siddhartha όρθιος, τα χέρια διπλωμένα, δεν κινείται από το σημείο του.
Πάλε τρεμόπαιζε φωτεινό ρόμπα του.
Με άγχος στην καρδιά του, ο πατέρας επέστρεψε στο κρεβάτι του.
Μετά από μια ώρα, αφού δεν είχε έρθει ο ύπνος πάνω από τα μάτια του, ο Brahman σηκώθηκε και πάλι,
ρυθμό και δώθε, αποχώρησε από το σπίτι και είδαν ότι το φεγγάρι είχε αυξηθεί.
Μέσα από το παράθυρο του θαλάμου κοίταξε πίσω μέσα? Βρισκόταν εκεί Siddhartha, δεν
κινείται από το σημείο του, τα χέρια διπλωμένα, φως του φεγγαριού από γυμνά κνήμες του.
Με ανησυχία στην καρδιά του, ο πατέρας πήγε πίσω στο κρεβάτι.
Και επέστρεψε μετά από μια ώρα, επέστρεψε μετά από δύο ώρες, κοίταξε μέσα από το
μικρό παράθυρο, είδε Σιντάρτα στέκεται, στο φως του φεγγαριού, από το φως των αστεριών,
στο σκοτάδι.
Και επέστρεψε μια ώρα μετά, σιωπηλά, κοίταξε μέσα στο θάλαμο, τον είδε
στέκεται στην ίδια θέση, γέμισε την καρδιά του με το θυμό, γέμισε την καρδιά του με
αναταραχή, γέμισε την καρδιά του με αγωνία, το γέμισε με θλίψη.
Και στην τελευταία ώρα της νύχτας, πριν από την ημέρα έναρξης, επέστρεψε, μπήκε μέσα η
δωμάτιο, είδε τον νεαρό που στεκόταν εκεί, ο οποίος φάνηκε ψηλά και σαν ξένος.
«Σιντάρτα», μίλησε, «τι περιμένεις;"
«Ξέρεις τι."
«Θα στέκεστε πάντα με αυτόν τον τρόπο και περιμένετε, μέχρι να γίνει θα το πρωί, το μεσημέρι, και
το βράδυ; "" Θα σταθώ και να περιμένουν.
"Θα γίνει κουρασμένος, Σιντάρτα».
"Θα γίνει κουρασμένος." "Θα πέσει, κοιμισμένος Σιντάρτα».
«Εγώ δεν θα κοιμηθεί." "Θα πεθάνεις, Σιντάρτα».
"Θα πεθάνω".
"Και θα προτιμούσα να πεθάνω, παρά υπακούει τον πατέρα σου;"
"Siddhartha έχει υπάκουε πάντα ο πατέρας του." "Έτσι θα εγκαταλείψει το σχέδιό σας;"
«Σιντάρτα θα κάνει ό, τι ο πατέρας του θα του πει να κάνει."
Το πρώτο φως της ημέρας έλαμψε μέσα στο δωμάτιο. Το Brahman είδε ότι ήταν Siddhartha
τρέμοντας απαλά στα γόνατά του.
Στο πρόσωπο του Siddhartha είδε κανένα τρέμουλο, τα μάτια του είχαν καθοριστεί σε ένα μακρινό σημείο.
Τότε ο πατέρας του, συνειδητοποίησε ότι ακόμα και τώρα πλέον Σιντάρτα κατοικούσε μαζί του στο του
σπίτι, που είχε αφήσει τον ήδη.
Ο Πατέρας ακούμπησε τον ώμο του Siddhartha. "Θα", μίλησε, "πάει στο δάσος
και είναι μια Σαμάνα.
Όταν θα έχουν βρει ευδαιμονίας μέσα στο δάσος, στη συνέχεια να επανέλθει και να μου διδάξει να είναι
ευτυχισμένος.
Αν θα βρείτε απογοήτευση, στη συνέχεια επιστρέφουν και ας κάνουν και πάλι προσφορές για το
θεών μαζί. Πήγαινε τώρα και να φιλήσω τη μητέρα σας, πείτε του, όταν
θα έχετε την ευκαιρία να.
Αλλά για μένα είναι καιρός να πάει στο ποτάμι και να εκτελέσει το πρώτο πλύσιμο. "
Πήρε το χέρι του από τον ώμο του γιου του και βγήκε έξω.
Siddhartha αμφιταλαντευόταν στο πλάι, όπως ο ίδιος προσπάθησε να περπατήσει.
Έβαλε τα άκρα του πίσω υπό έλεγχο, υποκλίθηκε στον πατέρα του, και πήγε στη μητέρα του να κάνει
όπως ο πατέρας του είχε πει.
Όπως ο ίδιος άφησε αργά για τα δύσκαμπτα πόδια με το πρώτο φως της ημέρας ακόμη η ήσυχη πόλη, μια
σκιά αυξήθηκαν κοντά στην τελευταία καλύβα, ο οποίος είχε σκύψει εκεί, και εντάχθηκαν στην προσκυνητής -
Govinda.
«Έχετε έρθει", δήλωσε ο Σιντάρτα και χαμογέλασε.
"Έχω έρθει", δήλωσε ο Govinda.