Tip:
Highlight text to annotate it
X
Ένα φάντασμα πλανιέται στην Ευρώπη - το φάντασμα του κομμουνισμού.
Όλες οι δυνάμεις της παλαιάς Ευρώπης έχουν εισέλθει σε μια ιερή συμμαχία για να εξορκίσουν αυτό το
φάντασμα: ο πάπας και τσάρος, ο Μέτερνιχ και ο Γκιζό, Ριζοσπάστες γαλλική και τη γερμανική αστυνομία,
κατασκόπους.
Πού είναι το κόμμα της αντιπολίτευσης που δεν έχει επικρίνει ως Κομμουνιστικής από τους
αντιπάλους στην εξουσία;
Πού είναι η αντιπολίτευση που δεν έχει εκσφενδονιστεί πίσω το όνειδος branding του κομμουνισμού,
κατά την πιο προηγμένη κόμματα της αντιπολίτευσης, καθώς και ενάντια στο αντιδραστικό της
αντιπάλους;
Δύο πράγματα απορρέουν από αυτό το γεγονός. Ι. Ο κομμουνισμός αναγνωρίζεται ήδη από όλες τις
Ευρωπαϊκή Εξουσίες ίδια δύναμη.
II. Είναι καιρός οι κομμουνιστές πρέπει ανοιχτά, μπροστά σε όλο τον κόσμο,
δημοσιεύουν τις απόψεις τους, τους στόχους τους, τις κλίσεις τους, και να πληρούν αυτήν την ιστορία φυτώριο της
το Spectre του κομμουνισμού με ένα Μανιφέστο του ίδιου του κόμματος.
Για το σκοπό αυτό, κομμουνιστές διαφόρων εθνικοτήτων έχουν συναρμολογηθεί στο Λονδίνο, και
σκιαγράφησε το ακόλουθο μανιφέστο, το οποίο δημοσιεύεται στην αγγλική, γαλλική, γερμανική,
Ιταλική, φλαμανδική και δανική γλώσσα.
-Κεφάλαιο Ι. αστούς και προλετάριους
Η ιστορία όλων των ως τώρα κοινωνιών είναι η ιστορία της κατηγορίας
αγώνες.
Ελεύθερος και δούλος, πατρίκιος και πληβείος, βαρόνος και δουλοπάροικος, μάστορας και τεχνίτης,
Με μια λέξη, καταπιεστής και καταπιεζόμενος, βρίσκονταν σε ακατάπαυστη αντίθεση μεταξύ τους,
πραγματοποιούνται σε συνεχή, τώρα κρυμμένη,
τώρα ανοιχτό αγώνα, έναν αγώνα που τελείωνε κάθε φορά, είτε σε μια επαναστατική νέα
σύνταγμα της κοινωνίας εν γένει, ή στην κοινή καταστροφή των υποστηρίζοντας τάξεις.
Στις προηγούμενες εποχές της ιστορίας βρίσκουμε σχεδόν παντού μια πλήρη ρύθμιση
της κοινωνίας σε διάφορες παραγγελίες, μια πολύτροπη διαβάθμιση των κοινωνικών τάξη.
Στην αρχαία Ρώμη έχουμε πατρίκιους, ιππείς, πληβείους, δούλους? Στη Μέση
Ηλικίες, φεουδάρχες, υποτελείς, συντεχνία-δάσκαλοι, τεχνίτες, οι μαθητευόμενοι, δουλοπάροικοι? Σχεδόν σε
όλες αυτές τις τάξεις, και πάλι, υποδεέστερη διαβαθμίσεις.
Η σύγχρονη αστική κοινωνία που πρόβαλε από την καταστροφή της φεουδαρχικής κοινωνίας
δεν έχει εξαλείψει τις ταξικές αντιθέσεις.
Έχει διαπιστωθεί, αλλά νέες τάξεις, νέους όρους καταπίεσης, νέες μορφές
αγώνα στη θέση των παλαιών.
Εποχή μας, η εποχή της αστικής τάξης, διαθέτει, όμως αυτό το ξεχωριστό
χαρακτηριστικό το γεγονός ότι απλοποίησε τις ταξικές αντιθέσεις.
Η κοινωνία στο σύνολό της είναι όλο και περισσότερο χωρίζεται σε δύο μεγάλα αντίπαλα στρατόπεδα,
σε δύο μεγάλες τάξεις, που αντιμετωπίζουν άμεσα μεταξύ τους: αστική τάξη και το προλεταριάτο.
Από την δουλοπάροικους του μεσαίωνα προήλθαν οι ναύλωσε ελεύθεροι πολίτες των πρώτων
πόλεις. Απ 'αυτόν τα πρώτα στοιχεία του
η αστική τάξη αναπτύχθηκαν.
Η ανακάλυψη της Αμερικής, ο περίπλους της Αφρικής, άνοιξε ένα καινούργιο πεδίο για την
αυξανόμενη αστική τάξη.
Η Ανατολή-Ινδίας και της Κίνας αγορές, ο αποικισμός της Αμερικής, το εμπόριο με την
αποικίες, η αύξηση των μέσων ανταλλαγής και των εμπορευμάτων γενικά, έδωσε
στο εμπόριο, στην πλοήγηση, στη βιομηχανία, μια
ώθηση ποτέ γνωστό, και ως εκ τούτου, για το επαναστατικό στοιχείο της ετοιμόρροπο
φεουδαρχική κοινωνία, η ταχεία ανάπτυξη.
Το φεουδαρχικό σύστημα της βιομηχανίας, σύμφωνα με την οποία η βιομηχανική παραγωγή ήταν μονοπωλεί
κλειστό συντεχνίες, τώρα δεν είναι πλέον αρκετό για την αυξανόμενη θέλει του στις νέες αγορές.
Το σύστημα παραγωγής πήρε τη θέση της.
Η συντεχνία-Masters ωθήθηκαν από τη μία πλευρά από την μεσαία τάξη κατασκευής? Διαίρεση
της εργασίας μεταξύ των διαφόρων εταιρικών συντεχνίες εξαφανίστηκε μπροστά της διαίρεσης της
εργασίας σε κάθε μεμονωμένο εργαστήριο.
Εν τω μεταξύ οι αγορές παραμένουν συνεχώς αυξανόμενο, η ζήτηση συνεχώς αυξάνεται.
Ακόμα και την κατασκευή δεν είναι πλέον αρκετό. Τότε, ατμού και μηχανήματα
επανάσταση της βιομηχανικής παραγωγής.
Ο τόπος παραγωγής λήφθηκε από το γίγαντα, μεγάλης βιομηχανίας, ο τόπος της
βιομηχανική μεσαία τάξη, από τη βιομηχανική εκατομμυριούχοι, οι ηγέτες του συνόλου
βιομηχανικών στρατών, η σύγχρονη αστική.
Σύγχρονη βιομηχανία έχει καθιερώσει την παγκόσμια αγορά, για τα οποία η ανακάλυψη της Αμερικής
άνοιξε το δρόμο.
Η αγορά αυτή έχει δώσει μια τεράστια ανάπτυξη στο εμπόριο, τη ναυσιπλοΐα, να
επικοινωνίας από τη στεριά.
Η εξέλιξη αυτή, στην εποχή του, αντέδρασε σχετικά με την επέκταση της βιομηχανίας? Και σε
αναλογία με τη βιομηχανία, το εμπόριο, τη ναυσιπλοΐα, σιδηροδρομικές επεκτάθηκε, με τον ίδιο
ποσοστό η αστική τάξη αναπτύχθηκε,
σε αύξηση κεφαλαίου, και να περιέλθει σε δεύτερη μοίρα κάθε κατηγορία που εκδίδονται από
του Μεσαίωνα.
Βλέπουμε λοιπόν, πώς η σύγχρονη αστική τάξη είναι το ίδιο το προϊόν μιας μακράς
πορεία της ανάπτυξης, από μια σειρά επαναστάσεις στους τρόπους παραγωγής και
της ανταλλαγής.
Κάθε βήμα για την ανάπτυξη της αστικής τάξης συνοδευόταν από
αντίστοιχη πολιτική πρόοδο της κατηγορίας αυτής.
Μια καταπιεσμένη τάξη υπό την εξουσία της φεουδαρχικής αριστοκρατίας, μια ένοπλη και αυτο-
διέπουν ένωση στο μεσαιωνικό κοινότητα? εδώ ανεξάρτητη αστική δημοκρατία
(Όπως στην Ιταλία και τη Γερμανία), φορολογούνται εκεί
«Τρίτη θέση» της μοναρχίας (όπως στη Γαλλία), στη συνέχεια, κατά την περίοδο της
κατασκευή σωστή, εξυπηρετώντας είτε η ημι-φεουδαρχική ή η απόλυτη μοναρχία ως
αντίβαρο έναντι των ευγενών, και,
Μάλιστα, ακρογωνιαίος λίθος του μεγάλου μοναρχιών γενικά, η αστική τάξη έχει επιτέλους,
Από την ίδρυση της σύγχρονης βιομηχανίας και της παγκόσμιας αγοράς, κατέκτησε για
η ίδια, στο σύγχρονο αντιπροσωπευτικό κράτος, αποκλειστική πολιτική εξουσία.
Το ανώτατο όργανο του σύγχρονου κράτους είναι μονάχα μια επιτροπή που διαχειρίζεται τις κοινές υποθέσεις
του συνόλου της αστικής τάξης.
Η αστική τάξη, ιστορικά, έχει διαδραματίσει έναν πιο επαναστατικό τμήμα.
Η αστική τάξη, οπουδήποτε και αν έχει πήρε το πάνω χέρι, έχει θέσει τέλος σε όλες τις φεουδαρχικές,
πατριαρχικές και ειδυλλιακές σχέσεις.
Έχει σχιστεί άσπλαχνα χωριστά το πολυποίκιλους φεουδαρχικούς δεσμούς που δεσμεύεται ο άνθρωπος με το "φυσικό του
προϊσταμένους, "και έχει αφήσει υπόλοιπο κανέναν άλλο δεσμό ανάμεσα στον άνθρωπο και ο άνθρωπος εκτός από το γυμνό
ενδιαφέρον, από την αναίσθητη "πληρωμή τοις μετρητοίς."
Έχει πνίγηκε τα πιο παραδεισένια εκστάσεις του θρησκευτικού ζήλου, του ιπποτικός
ενθουσιασμού, της μικροαστικής συναισθηματισμό, στα παγωμένα νερά του εγωιστικού
υπολογισμό.
Μετέτρεψε την προσωπική αξιοπρέπεια σε ανταλλακτική αξία και στη θέση του
αναρίθμητες και απαράγραπτα ναυλωμένα ελευθερίες, έχει συσταθεί ότι και μόνο,
ασυνείδητη ελευθερία - Ζώνης Ελευθέρων Συναλλαγών.
Με μια λέξη, για την εκμετάλλευση, συγκαλυμμένη από θρησκευτικές και πολιτικές, γυμνός αυταπάτες,
ξεδιάντροπη, άμεση, σκληρή εκμετάλλευση.
Η αστική τάξη αφαίρεσε το φωτοστέφανο απ 'όλα τα ως τότε αξιοσέβαστα επαγγέλματα και
αντίκριζαν με θρησκευτική ευλάβεια.
Έχει μετατραπεί το γιατρό, το νομικό, τον παπά, τον ποιητή, τον άνθρωπο της επιστήμης,
μετέτρεψε σε μισθωτούς εργάτες της.
Η αστική τάξη έχει σχιστεί μακριά από την οικογένεια συναισθηματική πέπλο της, και έχει
μείωσε την οικογενειακή σχέση με μια απλή σχέση με τα χρήματα.
Η αστική τάξη έχει ανακοινώσει πως ήρθε να περάσει ότι η κτηνώδης εκδήλωση δύναμης
κατά τον Μεσαίωνα, η οποία Reactionists τόσο τη θαυμάζει, βρήκε την ταιριαστή της συμπλήρωση του
στην πιο ράθυμη τεμπελιά.
Ήταν η πρώτη που δείχνει τι δραστηριότητα του ανθρώπου μπορεί να επιφέρει.
Έχει θαύματα απ 'τις πυραμίδες της Αιγύπτου, τα ρωμαϊκά υδραγωγεία και
Γοτθικών καθεδρικών ναών? Έχει φέρει εις πέρας αποστολές που βάζουν στη σκιά όλα τα
πρώην εξόδους των εθνών και των σταυροφοριών.
Η αστική τάξη δεν μπορεί να υπάρχει χωρίς να επαναστατικοποιεί αδιάκοπα τα εργαλεία
της παραγωγής, και ως εκ τούτου τις σχέσεις παραγωγής, και μαζί τους όλο το
σχέσεις της κοινωνίας.
Διατήρηση των παλαιών τρόπων παραγωγής σε φυσική μορφή, ήταν, αντιθέτως,
η πρώτη προϋπόθεση της ύπαρξης όλων των προηγούμενων βιομηχανικών τάξεων.
Η συνεχής ανατροπή της παραγωγής, αδιάκοπη διατάραξη όλων των κοινωνικών
καταστάσεων, η αιώνια αβεβαιότητα και κίνηση διακρίνουν την αστική εποχή
από όλες τις προηγούμενες.
Όλες οι σταθερές, οι ταχέως κατεψυγμένα σχέσεις, με τρένο τους αρχαίους και σεβάσμια
Οι προκαταλήψεις και οι γνώμες, παρέσυρε, όλα τα νέα-διαμορφώνονται παλιώνουν
για να μπορέσουν να απολιθώνομαι.
Όλα αυτά είναι στερεό λιώνει στον αέρα, ό, τι είναι ιερό βεβηλώνεται και στο τέλος οι άνθρωποι
αναγκασμένοι να αντιμετωπίσουν με νηφάλια τις αισθήσεις, τις πραγματικές συνθήκες της ζωής του, και τις σχέσεις του
με το είδος του.
Η ανάγκη να μεγαλώνει ολοένα την πώληση των προϊόντων της κυνηγά την αστική τάξη
σε όλη την επιφάνεια του πλανήτη.
Είναι υποχρεωμένη να φωλιάζει παντού, να εγκαθίσταται παντού, να δημιουργεί Connexions
παντού.
Η αστική τάξη μέσα από την εκμετάλλευση της παγκόσμιας αγοράς δοθεί
κοσμοπολίτικα την παραγωγή και την κατανάλωση σε κάθε χώρα.
Προς μεγάλη λύπη των Reactionists, συνέταξε από κάτω από τα πόδια της βιομηχανίας
το εθνικό έδαφος στο οποίο βρισκόταν.
Όλες οι παλιές εθνικές βιομηχανίες έχουν καταστραφεί ή έχουν καθημερινά να
καταστράφηκαν.
Εκτοπίζονται από νέες βιομηχανίες που η εισαγωγή τους γίνεται ζωτικό και το θάνατο
ερώτηση για όλα τα πολιτισμένα έθνη, από βιομηχανίες που δεν επεξεργάζονται πια
ντόπιες πρώτες ύλες, αλλά πρώτες ύλες
που προέρχονται από πιο απομακρυσμένες ζώνες? βιομηχανίες των οποίων τα προϊόντα καταναλώνονται, όχι μόνο σε
σπίτι, αλλά σε κάθε τρίμηνο του πλανήτη.
Στη θέση των παλιών αναγκών, που ικανοποιούνταν από τις παραγωγές της χώρας, θα βρούμε νέες
θέλει, απαιτώντας την ικανοποίησή τους για τα προϊόντα των πιο απομακρυσμένων χωρών και κλιμάτων.
Στη θέση της παλιάς τοπικής και εθνικής απομόνωσης και αυτάρκειας, έχουμε
επαφή προς κάθε κατεύθυνση, ολόπλευρη αλληλεξάρτηση των εθνών.
Και ως προς το υλικό, έτσι και στην πνευματική παραγωγή.
Τα πνευματικά προϊόντα των μεμονωμένων εθνών γίνονται κοινό χτήμα.
Εθνική μονομέρεια και στενοκεφαλιά γίνονται όλο και πιο αδύνατη,
και από τις πολλές εθνικές και τοπικές φιλολογίες διαμορφώνεται μια παγκόσμια
λογοτεχνία.
Η αστική τάξη, από τη γρήγορη βελτίωση όλων των εργαλείων παραγωγής, με την
απεριόριστη διευκόλυνση των επικοινωνιών, αντλεί απ 'όλα, ακόμα και τους πιο
βάρβαρος, τα έθνη σε πολιτισμό.
Οι φτηνές τιμές των εμπορευμάτων της είναι το βαρύ πυροβολικό με το οποίο κτυπήματα κάτω
όλα τα κινέζικα τείχη, με την οποία οι δυνάμεις έντονα επίμονη μίσος των βαρβάρων »του
ξένους να συνθηκολογήσει.
Αναγκάζει όλα τα έθνη, με την απειλή της εξαφάνισης, να υιοθετήσουν τον αστικό τρόπο
παραγωγή? αυτό τους αναγκάζει να εισαγάγουν αυτό που αποκαλεί τον πολιτισμό τους σε
μέσον, δηλαδή, να γίνουν οι ίδιοι αστοί.
Με μια λέξη, δημιουργεί έναν κόσμο κατ 'εικόνα της.
Η αστική τάξη υπέταξε την ύπαιθρο στην κυριαρχία της πόλης.
Δημιούργησε τεράστιες πόλεις, αύξησε σημαντικά τον αστικού πληθυσμού σε σύγκριση
με την αγροτική, και έχει έτσι ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού από
την ηλιθιότητα της αγροτικής ζωής.
Ακριβώς όπως έχει κάνει η χώρα εξαρτάται από τις πόλεις, έτσι ώστε να έχει γίνει βάρβαρη και
ημι-βάρβαρη χώρες που εξαρτώνται από τον πολιτισμένο αυτούς, τους αγροτικούς
έθνη της αστικής, η Ανατολή με τη Δύση.
Η αστική τάξη όλο και περισσότερο καταργεί τον κατακερματισμό των
πληθυσμού, των μέσων παραγωγής, και της ιδιοκτησίας.
Έχει συσσωματωμένο παραγωγής και συγκέντρωσε την ιδιοκτησία σε λιγοστά χέρια.
Η αναγκαία συνέπεια ήταν ο πολιτικός συγκεντρωτισμός.
Ανεξάρτητο, αλλά ή χαλαρά συνδεδεμένες επαρχίες, με διαφορετικά συμφέροντα, νόμους,
κυβερνήσεων και των φορολογικών συστημάτων, έγινε συσσωρεύονται μαζί σε ένα έθνος, με μία
κυβέρνηση, ένας κώδικας νόμων, μία εθνική
κατηγορία-το ενδιαφέρον, ένα σύνορο και ένα τελωνειακό δασμό.
Η αστική τάξη, κατά τη διάρκεια του κανόνα της εν ανεπαρκεία εκατό χρόνια, έχει δημιουργήσει μεγαλύτερη μάζα
και πιο κολοσσιαίες παραγωγικές δυνάμεις από ό, τι όλοι μαζί οι περασμένες γενιές.
Υποταγή των δυνάμεων της φύσης για τον άνθρωπο, μηχανές, εφαρμογή της χημείας στη
βιομηχανία και τη γεωργία, ατμού-πλοήγησης, σιδηρόδρομοι, ηλεκτρικοί τηλέγραφοι, την εκκαθάριση των
ολόκληρες ηπείρους για την καλλιέργεια,
αποχέτευσης των ποταμών, ολόκληροι πληθυσμοί που ξεπετιούνται από το έδαφος - ό, τι νωρίτερα
αιώνα, είχε ακόμα και ένα προαίσθημα ότι οι εν λόγω παραγωγικές δυνάμεις slumbered στην αγκαλιά του
κοινωνική εργασία;
Είδαμε, λοιπόν: τα μέσα παραγωγής και ανταλλαγής, στο Ίδρυμα, του οποίου η
ίδια την αστική τάξη δημιουργήθηκαν, δημιουργήθηκαν στη φεουδαρχική κοινωνία.
Σε μια ορισμένη βαθμίδα της ανάπτυξης αυτών των μέσων παραγωγής και ανταλλαγής,
τις προϋποθέσεις υπό τις οποίες η φεουδαρχική κοινωνία παρήγαγε και ανταλλάσσονται, το φεουδαρχικό
οργάνωση της γεωργίας και της
μεταποιητικής βιομηχανίας, με μια λέξη οι φεουδαρχικές σχέσεις ιδιοκτησίας, δεν
πλέον συμβατές με τις ήδη ανεπτυγμένες παραγωγικές δυνάμεις? που έγινε τόσο
πολλά δεσμά.
Έπρεπε να σπάσουν, έσπασαν? Ήταν σπάσουν, έσπασαν.
Στη θέση τους ενίσχυσε τον ελεύθερο ανταγωνισμό, που συνοδεύεται από μια κοινωνική και πολιτική
σύνταγμα προσαρμοστεί σε αυτό και από την οικονομική και πολιτική κυριαρχία της
αστικής τάξης.
Μια παρόμοια κίνηση που συμβαίνουν πριν από τα μάτια μας.
Σύγχρονη αστική κοινωνία με τις σχέσεις της παραγωγής, της ανταλλαγής και της ιδιοκτησίας,
μια κοινωνία που δημιούργησε τόσο ισχυρά μέσα παραγωγής και της
ανταλλαγή, είναι σαν το μάγο, ο οποίος δεν είναι
πλέον σε θέση να ελέγξει τις δυνάμεις του κάτω κόσμου, που έχει κληθεί από του
ξόρκια.
Για πολλούς μια δεκαετία παρελθόν την ιστορία της βιομηχανίας και του εμπορίου δεν είναι παρά η ιστορία της
της εξέγερσης των σύγχρονων παραγωγικών δυνάμεων ενάντια στις σύγχρονες συνθήκες παραγωγής,
από τις σχέσεις ιδιοκτησίας στα οποία
προϋποθέσεις για την ύπαρξη της αστικής τάξης και της κυριαρχίας του.
Αρκεί να αναφέρουμε τις εμπορικές κρίσεις που με την περιοδική δήλωση τους που
σε δίκη του, κάθε φορά πιο απειλητικά, η ύπαρξη ολόκληρου του αστικού
της κοινωνίας των πολιτών.
Σε αυτές τις κρίσεις, ένα μεγάλο μέρος όχι μόνο των υφιστάμενων προϊόντων, αλλά και της
Οι προηγουμένως δημιουργήσει παραγωγικές δυνάμεις, περιοδικά καταστραφεί.
Σε αυτές τις κρίσεις ξεσπά μια κοινωνική επιδημία που σε κάθε άλλη προηγούμενη εποχή, θα
φαινόταν σαν παραλογισμός - η επιδημία της υπερπαραγωγής.
Η κοινωνία ξαφνικά βρίσκεται πάλι πίσω σε κατάσταση στιγμιαίας βαρβαρότητας? Φαίνεται
σαν ένας λιμός, ένας γενικός καταστροφικός πόλεμος της είχε διακόψει την παροχή του κάθε
μέσα διαβίωσης? βιομηχανία και το εμπόριο φαίνεται να καταστραφεί? και γιατί;
Επειδή υπάρχει πάρα πολύ πολιτισμό, πάρα πολλά μέσα ύπαρξης, πάρα πολύ
βιομηχανία, πάρα πολύ εμπόριο.
Οι παραγωγικές δυνάμεις στη διάθεση της κοινωνίας δεν είναι πλέον τείνουν να προωθήσουν την
ανάπτυξη των προϋποθέσεων της αστικής ιδιοκτησίας? αντίθετα, έχουν γίνει
πολύ ισχυρό για αυτές τις συνθήκες, με την οποία
είναι εγκλωβισμένοι, και έτσι μόλις ξεπεραστούν αυτά τα δεσμά, φέρνουν αναταραχή
σε ολόκληρη την αστική κοινωνία, θέτουν σε κίνδυνο την ύπαρξη της αστικής
ιδιοκτησίας.
Οι συνθήκες της αστικής κοινωνίας είναι πολύ στενές για να περιλάβουν τα πλούτη που δημιουργήθηκαν από
τους. Και πώς η αστική τάξη να ξεπεράσουν αυτά τα
κρίσεις;
Από τη μία πλευρά ενισχυμένης καταστροφή μάζες από παραγωγικές δυνάμεις? Από την άλλη, με
η κατάκτηση νέων αγορών, και από την εκμεταλλευόμενη πιο βαθιά τις παλιές.
Δηλαδή, ανοίγοντας τον δρόμο για πιο εκτεταμένες και καταστροφικές κρίσεις, και
ελαττώνοντας τα μέσα για να προλαβαίνει τις κρίσεις.
Τα όπλα με τα οποία η αστική τάξη για να ανατρέψει τη φεουδαρχία το έδαφος είναι τώρα
στράφηκε ενάντια στην αστική τάξη το ίδιο.
Αλλά δεν είναι μόνο η αστική τάξη έχει σφυρηλατηθεί τα όπλα που της φέρνουν το θάνατο? Έχει
που ονομάζεται επίσης στην ύπαρξη των ανδρών που θα χειριστούν αυτά τα όπλα - τη σύγχρονη εργασίας
τάξη - τους προλετάριους.
Στο βαθμό που η αστική τάξη, δηλαδή, το κεφάλαιο, αναπτύσσεται, με τον ίδιο
ποσοστό αυτό είναι το προλεταριάτο, η σύγχρονη εργατική τάξη, που αναπτύχθηκε - μια κατηγορία
εργάτες, που ζουν μόνο εφ 'όσον
να βρουν εργασία, και που βρίσκουν δουλειά μόνο εφ 'όσον εργασίας αυξήσεις κεφαλαίου τους.
Οι εργάτες, οι οποίοι πρέπει να πωλούν οι ίδιοι αποσπασματικές, είναι ένα εμπόρευμα, όπως και κάθε
άλλο άρθρο του εμπορίου, και, κατά συνέπεια, εκτίθενται σε όλα τα
εναλλαγές τον συναγωνισμού, σε όλες τις διακυμάνσεις της αγοράς.
Λόγω της εκτεταμένης χρήσης των μηχανών και του καταμερισμού της εργασίας, το έργο του
προλετάριων έχασε κάθε ανεξάρτητο χαρακτήρα, και ως εκ τούτου, όλα τα γοητεία για
τον εργάτη.
Αυτός γίνεται ένα απλό εξάρτημα της μηχανής, και είναι μόνο η πιο απλή, πιο
μονότονη, και να μαθευτεί πιο εύκολα, που απαιτείται από αυτόν.
Ως εκ τούτου, το κόστος παραγωγής ενός εργάτη είναι περιορισμένη, σχεδόν εξ ολοκλήρου, με την
μέσα διαβίωσης που χρειάζεται για τη συντήρηση του, καθώς και για τη διάδοση του
φυλής του.
Αλλά η τιμή ενός εμπορεύματος, επομένως και της εργασίας, είναι ίση με το κόστος της
παραγωγής.
Σε ποσοστό ως εκ τούτου, όπως η αποκρουστικότητα των αυξήσεων εργασίας, η
των μισθών μειώνεται.
Nay περισσότερο, ανάλογα με τη χρήση των μηχανών και του καταμερισμού της εργασίας αυξάνεται,
στην ίδια αναλογία με το βάρος του μόχθου, επίσης, αυξάνει, είτε με επιμήκυνση του
οι ώρες εργασίας, από την αύξηση των εργασιών
ζητουμένη εις μια δεδομένη χρονική στιγμή ή από την αυξημένη ταχύτητα της μηχανής, κλπ.
Η σύγχρονη βιομηχανία μετέτρεψε το μικρό εργαστήρι του πατριαρχικού μάστορα στο
μεγάλο εργοστάσιο του βιομήχανου καπιταλιστή.
Οι εργατικές μάζες, στριμωγμένες στα εργοστάσια, οργανώνονται στρατιωτικά.
Ως ιδιώτες του βιομηχανικού στρατού που τίθενται υπό τις διαταγές του μια τέλεια
ιεραρχίας από υπαξιωματικούς και αξιωματικούς.
Δεν είναι μονάχα σκλάβοι της αστικής τάξης, και του αστικού κράτους? Είναι
ημερήσια και ωριαία υποδουλώθηκαν από το μηχάνημα, από το πάνω-θεατής, και, πάνω απ 'όλα, από την
ατομική αστική ίδιο τον κατασκευαστή.
Όσο πιο ανοιχτά αυτό το δεσποτισμό διακηρύσσει κέρδος να είναι τέλος και ο στόχος του, το πιο ασήμαντο,
ο πιο μισητός, πιο εξοργιστικός γίνεται.
Όσο μικρότερη είναι η ικανότητα και δύναμη απαιτεί η χειρωνακτική εργασία, με άλλα λόγια,
το πιο εξελίσσεται η σύγχρονη βιομηχανία, τόσο πιο πολύ η δουλειά των ανδρών εκτοπίζεται από
των γυναικών.
Οι διαφορές ηλικίας και φύλου δεν έχουν πια κοινωνική ισχύ για την
εργατικής τάξης.
Όλα τα όργανα της εργασίας, περισσότερο ή λιγότερο ακριβό στη χρήση, ανάλογα με την ηλικία τους
και το φύλο.
Όχι πιό σύντομα είναι η εκμετάλλευση του εργάτη από τον κατασκευαστή, μέχρι στιγμής σε
τέλος, ότι λαμβάνει τους μισθούς του σε μετρητά, από ό, τι βρίσκεται πάνω από τα άλλα τμήματα
της αστικής τάξης: ο σπιτονοικοκύρης, ο μπακάλης, ο ενεχυροδανειστής κλπ.
Τα κατώτερα στρώματα της μεσαίας τάξης - το μικρό έμποροι, καταστηματάρχες, συνταξιούχος
έμποροι γενικά, η βιοτέχνες και αγρότες - όλα αυτά βυθίζονται σταδιακά στη
προλεταριάτο, εν μέρει επειδή τους
υποκοριστικό του κεφαλαίου δεν αρκεί για την κλίμακα στην οποία Σύγχρονη Βιομηχανία γίνεται
σε, και υποκύπτει στο συναγωνισμό με τους μεγαλύτερους καπιταλιστές, εν μέρει επειδή τους
ειδικευμένο προσωπικό είναι άχρηστες από τις νέες μεθόδους παραγωγής.
Έτσι το προλεταριάτο στρατολογείται από όλες τις τάξεις του πληθυσμού.
Το προλεταριάτο περνάει από διάφορα στάδια ανάπτυξης.
Με τη γέννησή του ξεκινάει τον αγώνα της με την αστική τάξη.
Στην αρχή ο διαγωνισμός διεξάγεται από μεμονωμένες εργάτες, τότε από το
workpeople ενός εργοστασίου, μετά από την χειριστές ενός εμπορίου, σε μία τοποθεσία,
κατά του ατόμου αστοί που εκμεταλλεύεται άμεσα.
Οι άμεσες επιθέσεις τους όχι κατά των αστικών σχέσεων παραγωγής, αλλά
κατά τα μέσα της παραγωγής τους? Καταστρέφουν τα εμπορεύματά
που ανταγωνίζονται με την εργασία τους, smash
στα κομμάτια μηχανήματα, που έχουν καθορίσει τα εργοστάσια στις φλόγες, επιδιώκουν να αποκαταστήσουν με τη βία την
χαμένη θέση του εργάτη του Μεσαίωνα.
Σε αυτό το στάδιο οι εργάτες αποτελούν μια μάζα διασκορπισμένη σε όλο το
χώρα, και κατακερματισμένη από το αμοιβαίο ανταγωνισμό τους.
Αν οπουδήποτε ενώνουν για να σχηματίσουν πιο συμπαγή σώματα, αυτό δεν είναι ακόμα η συνέπεια της
δικής τους συνένωσης, αλλά από την ένωση της αστικής τάξης, η οποία τάξη, προκειμένου να
πετύχει τους δικούς της πολιτικούς σκοπούς, είναι υποχρεωμένη
για να ρυθμίσετε ολόκληρο το προλεταριάτο σε κίνηση, και είναι άλλωστε ακόμη, για ένα διάστημα, είναι σε θέση να το πράξει.
Σε αυτό το στάδιο, επομένως, οι προλετάριοι δεν καταπολεμούν τους εχθρούς τους, αλλά τους εχθρούς
των εχθρών τους, τα υπολείμματα της απόλυτης μοναρχίας, τους γαιοκτήμονες, οι μη
βιομηχανική αστική τάξη, η μικροαστική τάξη.
Έτσι, όλη η ιστορική κίνηση είναι συγκεντρωμένη στα χέρια του
αστική τάξη? κάθε νίκη που προκύπτει είναι μια νίκη για την αστική τάξη.
Αλλά με την ανάπτυξη της βιομηχανίας του προλεταριάτου όχι μόνο αυξάνει σε αριθμό?
γίνεται συσπειρώνεται σε μεγαλύτερες μάζες, η δύναμη του μεγαλώνει, και θεωρεί ότι
δύναμη περισσότερο.
Τα διάφορα συμφέροντα και τις συνθήκες ζωής μέσα στις γραμμές του προλεταριάτου
είναι όλο και περισσότερο εξισώνονται, σε αναλογία με μηχανήματα εξαφανίζει όλες τις διακρίσεις
της εργασίας, και σχεδόν παντού μειώνει τους μισθούς στο ίδιο χαμηλό επίπεδο.
Ο αυξανόμενος ανταγωνισμός μεταξύ των αστών, και η συνακόλουθη εμπορική
κρίσεων, να καταβάλλει τους μισθούς των εργαζομένων όλο και πιο ασταθή.
Η αδιάλειπτη βελτίωση των μηχανημάτων, όλο και πιο ταχέως αναπτυσσόμενες, κάνει τους
ζην όλο και πιο επισφαλής? τις συγκρούσεις ανάμεσα στο μεμονωμένο εργάτη και
μεμονωμένο αστό παίρνουν όλο και περισσότερο την
χαρακτήρα συγκρούσεων ανάμεσα σε δύο τάξεις.
Τότε οι εργάτες αρχίζουν να αποτελούν συνδυασμούς (εργατικές ενώσεις) κατά της
αστούς? κλαμπ μαζί τους, προκειμένου να διατηρηθεί το επίπεδο των μισθών? βρήκαν
μόνιμες ενώσεις για να
παροχή εκ των προτέρων για αυτές τις περιστασιακές εξεγέρσεις.
Εδώ κι εκεί η πάλη ξεσπάει με τη μορφή εξεγέρσεων.
Τώρα και στη συνέχεια οι εργαζόμενοι είναι νικηφόρα, αλλά μόνο για έναν χρόνο.
Το πραγματικό αποτέλεσμα των αγώνων τους δεν έγκειται στο άμεσο αποτέλεσμα, αλλά σε μια συνεχώς
επέκταση ένωση των εργαζομένων.
Αυτή η ενότητα αυτή προωθείται από τα αναπτυσσόμενα μέσα συγκοινωνίας που παράγονται από
σύγχρονη βιομηχανία και που θέτουν τους εργάτες από διάφορα μέρη που έρχονται σε επαφή με ένα
άλλο.
Ήταν ακριβώς αυτή η επαφή που ήταν απαραίτητη για να συνενωθούν οι πολλοί τοπικοί αγώνες,
όλα του ίδιου χαρακτήρα, σε μια εθνική πάλη μεταξύ των τάξεων.
Κάθε ταξικός αγώνας όμως είναι πολιτικός αγώνας.
Και ότι η Ένωση, για την επίτευξη που οι αστοί του μεσαίωνα, με τους
άθλια αυτοκινητόδρομους, χρειάστηκαν αιώνες, το σύγχρονο προλεταριάτο, χάρη σε σιδηροδρόμους,
επιτευχθεί σε λίγα χρόνια.
Αυτή η οργάνωση των προλετάριων σε τάξη, και, κατά συνέπεια, σε μια πολιτική
κόμμα, συνεχώς αναστατωμένος και πάλι από τον ανταγωνισμό μεταξύ των εργαζομένων
οι ίδιοι.
Αλλά δεν αυξάνεται ποτέ ξανά, πιο ισχυρή, πιο σταθερή, πιο ισχυρή.
Είναι αναγκάζει νομοθετική αναγνώριση της ιδιαίτερα συμφέροντα των εργαζομένων, με
αξιοποιώντας τις διαιρέσεις μεταξύ ίδια την αστική τάξη.
Έτσι, το νομοσχέδιο δέκα ώρες στην Αγγλία έγινε.
Συνολικά, οι συγκρούσεις μεταξύ των τάξεων της παλιάς κοινωνίας περαιτέρω, με πολλούς τρόπους,
την πορεία ανάπτυξης του προλεταριάτου.
Η αστική τάξη βρίσκει τον εαυτό της που εμπλέκονται σε μια συνεχή μάχη.
Στην αρχή με την αριστοκρατία? Αργότερα, με τις μερίδες της αστικής τάξης
η ίδια, τα συμφέροντα των οποίων έρχονται σε αντίθεση με την πρόοδο της βιομηχανίας?
ανά πάσα στιγμή, με την αστική τάξη των ξένων χωρών.
Σε όλες αυτές τις μάχες που θεωρεί υποχρεωμένη να κάνει έκκληση στο προλεταριάτο, να
ζητήσει τη βοήθειά του, και ως εκ τούτου, για να το μεταφέρετε στον πολιτικό στίβο.
Η ίδια η αστική τάξη, ως εκ τούτου, παρέχει το προλεταριάτο με το δικό της μέσα από
πολιτική και τη γενική εκπαίδευση, με άλλα λόγια, δεν παρέχει το προλεταριάτο με
όπλα για την καταπολέμηση της αστικής τάξης.
Περαιτέρω, όπως έχουμε ήδη δει, ολόκληρα τμήματα της άρχουσας τάξης είναι, από την
εκ των προτέρων για τη βιομηχανία, κατρακυλούν στο προλεταριάτο, ή τουλάχιστον απείλησε με
όροι της ζωής τους.
Αυτά παρέχουν επίσης το προλεταριάτο με νέα στοιχεία του Διαφωτισμού και
πρόοδο.
Τέλος, σε περιόδους που ο ταξικός αγώνας πλησιάζει η αποφασιστική ώρα, η διαδικασία της
διάλυση σε εξέλιξη στο εσωτερικό της άρχουσας τάξης, στην πραγματικότητα, σε όλο το φάσμα των
της κοινωνίας των πολιτών, αναλαμβάνει ένα τέτοιο βίαιο, κραυγαλέα
χαρακτήρα, ότι ένα μικρό τμήμα της κυρίαρχης τάξης αποσπάται απ 'αυτήν και προσχωρεί
η επαναστατική τάξη, την τάξη που κρατά το μέλλον στα χέρια του.
Όπως, ως εκ τούτου, σε προγενέστερο χρονικό διάστημα, ένα μέρος των ευγενών πέρασε στην
αστική τάξη, έτσι και τώρα ένα τμήμα της αστικής τάξης περνάει στο προλεταριάτο,
και ειδικότερα, ένα μέρος του
αστοί ιδεολόγοι, που τα ίδια έχουν αυξηθεί στο επίπεδο της κατανόησης
θεωρητικά το ιστορικό κίνημα στο σύνολό του.
Από όλες τις τάξεις που στέκονται αντιμέτωποι με την αστική τάξη σήμερα, το προλεταριάτο
μόνη της είναι μια πραγματικά επαναστατική τάξη.
Οι άλλες τάξεις χάνονται κι εξαφανίζονται εν όψει της μεγάλης βιομηχανίας?
το προλεταριάτο είναι το πιο χαρακτηριστικό προϊόν της.
Οι μεσαίες τάξεις, ο μικρός βιομήχανος, ο μπακάλης, ο τεχνίτης,
ο αγρότης, όλοι αυτοί πολεμούν την αστική τάξη, για να σώσει από την εξαφάνιση τους
ύπαρξη σε κλάσματα της μεσαίας τάξης.
Είναι ως εκ τούτου δεν επαναστατικές αλλά συντηρητικές.
Nay περισσότερο, είναι αντιδραστικές, γιατί ζητούν να στρέψουν προς τα πίσω τον τροχό της ιστορίας.
Εάν κατά τύχη είναι επαναστατικές, είναι τόσο μόνο λόγω της επικείμενης τους
μεταφορά προς το προλεταριάτο, υπερασπίζονται έτσι δεν υπάρχει, αλλά το μέλλον τους
συμφέροντα, που έρημο δική τους σκοπιά
να θέτουν τον εαυτό τους σε ότι του προλεταριάτου.
Η "επικίνδυνη τάξη," η κοινωνική αποβράσματα, που παθητικά σαπίζει μάζα αποτινάξει από
τα χαμηλότερα στρώματα της παλιάς κοινωνίας, μπορεί, εδώ και εκεί, να σάρωσε μέσα στο κίνημα από
προλεταριακή επανάσταση? συνθήκες της
ζωή, όμως, προετοιμαστεί πολύ περισσότερο για το μέρος της δωροδόκησε για αντιδραστικές ενέργειες
ίντριγκα.
Υπό τους όρους του προλεταριάτου, αυτές της παλιάς κοινωνίας έχουν ήδη
εκμηδενιστεί.
Ο προλετάριος δεν έχει ιδιοκτησία? Τη σχέση του με τη γυναίκα και τα παιδιά του δεν έχει καμία
πια τίποτα το κοινό με την αστική οικογένεια, σχέσεις? σύγχρονες
βιομηχανική εργασία, η σύγχρονη υποδούλωση στο
κεφαλαίου, η ίδια στην Αγγλία και στη Γαλλία, στην Αμερική, όπως στη Γερμανία, τον έχει απογυμνωθεί
από κάθε ίχνος του εθνικού χαρακτήρα.
Δίκαιο, ηθική, θρησκεία, είναι γι 'αυτόν τόσες αστικές προλήψεις, πίσω από το οποίο κρύβονται σε
ενέδρα ακριβώς όσα αστικά συμφέροντα.
Όλες οι προηγούμενες τάξεις που πήραν το πάνω χέρι, προσπάθησαν να οχυρώσουν ήδη τους
αποκτήσει την ιδιότητα του, με την υπαγωγή της κοινωνίας στο σύνολό της, τους όρους πίστωσης.
Οι προλετάριοι δεν μπορούν να γίνουν κύριοι των παραγωγικών δυνάμεων της κοινωνίας, εκτός από
καταργώντας το δικό τους τρόπο ιδιοποίησης και επομένως και κάθε άλλο
τώρα τρόπο ιδιοποίησης.
Δεν έχουν τίποτα δικό τους να εξασφαλίσουν και να οχυρώσουν? Η αποστολή τους είναι να καταστρέψουν
όλων των προηγούμενων τίτλων για, και ασφάλειες του, ατομικής ιδιοκτησίας.
Όλα τα προηγούμενα κινήματα ήταν κινήματα της μειοψηφίας, ή στο
συμφέροντα των μειονοτήτων.
Το προλεταριακό κίνημα είναι η αυτο-συνείδηση, ανεξάρτητη κίνηση της
τεράστιας πλειοψηφίας, προς το συμφέρον της τεράστιας πλειοψηφίας.
Το προλεταριάτο, το κατώτερο στρώμα της σημερινής κοινωνίας μας, δεν μπορεί να σηκωθεί, δεν μπορεί να αυξήσει
η ίδια επάνω, χωρίς το σύνολο επακουμβών στρώματα της επίσημης κοινωνίας να αναπηδήσει
στον αέρα.
Αν και δεν είναι κατ 'ουσίαν, αλλά σε μορφή, την πάλη του προλεταριάτου με την
αστική τάξη είναι κατ 'αρχήν εθνική αγώνα.
Το προλεταριάτο κάθε χώρας πρέπει, φυσικά, πρώτα απ 'όλα να επιλύει τα ζητήματα με
δική του αστική τάξη.
Χαράζοντας τις γενικές φάσεις της εξέλιξης του προλεταριάτου, παρακολουθήσαμε
το λίγο-πολύ καλυμμένο εμφύλιο πόλεμο μέσα στην υπάρχουσα κοινωνία, μέχρι το σημείο
που o πόλεμος αυτός ξεσπάει σε ανοιχτή
επανάσταση, και με τη βίαιη ανατροπή της αστικής τάξης θέτει τα θεμέλια για
η κυριαρχία του προλεταριάτου.
Μέχρι σήμερα, κάθε μορφή της κοινωνίας έχει βασιστεί, όπως έχουμε ήδη δει, από την
ανταγωνισμός της καταπίεσης και των καταπιεσμένων τάξεων.
Αλλά για να καταπιέζει μια τάξη, ορισμένες προϋποθέσεις πρέπει να εξασφαλίζεται δυνάμει
το οποίο μπορεί, τουλάχιστον, δουλική συνεχίσει την ύπαρξή της.
Ο δουλοπάροικος, κατά την περίοδο της δουλοπαροικίας, ο ίδιος έθεσε για να γίνει μέλος της κοινότητας, ακριβώς
όπως ο μικροαστός, κάτω από το ζυγό του φεουδαρχικού απολυταρχισμού, κατάφερε να εξελιχθεί σε
μια αστική.
Ο σύγχρονος εργάτης, αντίθετα, αντί να αυξάνεται με την πρόοδο των
βιομηχανίας, βυθίζεται όλο και βαθύτερα κάτω από τις συνθήκες ύπαρξης της ίδιας του της τάξης.
Ο εργάτης πέφτει στην αθλιότητα και η μαζική αθλιότητα αυξάνει πιο γρήγορα από τον πληθυσμό και τον πλούτο.
Και εδώ γίνεται φανερό, ότι η αστική τάξη είναι ανίκανη πλέον να είναι η
άρχουσα τάξη στην κοινωνία, και να επιβάλει τους όρους της ύπαρξής του πάνω στην κοινωνία ως
υπερισχύουσα νομοθεσία.
Είναι ανίκανος να αποφανθεί, διότι είναι ανίκανη να εξασφαλίσει μια ύπαρξη για να του
σκλάβος μέσα στη σκλαβιά του, γιατί δεν μπορεί να σας βοηθήσει να τον αφήσει να βυθιστεί σε μια τέτοια κατάσταση,
ότι πρέπει να τον ταΐζεις, αντί να τρέφονται από αυτόν.
Η κοινωνία δεν μπορεί πλέον να ζουν στο πλαίσιο της παρούσας αστική τάξη, με άλλα λόγια, η ύπαρξή της
δεν είναι πλέον συμβατό με την κοινωνία.
Η απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη και την κυριαρχία της αστικής τάξης, είναι
το σχηματισμό και την αύξηση του κεφαλαίου? ο όρος για το κεφάλαιο είναι η μισθωτή εργασία.
Μισθωτή εργασία στηρίζεται αποκλειστικά στον ανταγωνισμό μεταξύ των εργατών.
Η προκαταβολή της βιομηχανίας, των οποίων η ακούσια υποστηρικτής είναι η αστική τάξη, αντικαθιστά το
απομόνωσης των εργατών, λόγω του ανταγωνισμού, με την επαναστατική τους
συνδυασμό, λόγω ένωση.
Η ανάπτυξη της μεγάλης βιομηχανίας, ως εκ τούτου, η μείωση κάτω από τα πόδια του, το
πολύ θεμέλιο πάνω στο οποίο η αστική τάξη παράγει και ιδιοποιείται τα προϊόντα.
Αυτό που η αστική τάξη, ως εκ τούτου, παράγει, πάνω απ 'όλα, είναι η δική νεκροθάφτες της.
Η πτώση της και η νίκη του προλεταριάτου είναι εξίσου αναπόφευκτες.