Tip:
Highlight text to annotate it
X
ΚΕΦΑΛΑΙΟ III. Σοσιαλιστικά και κομμουνιστικά ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
1. Αντιδραστική Α. ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ φεουδαρχική Σοσιαλισμός
Λόγω της ιστορικής τους θέσης, έγινε η αποστολή των αριστοκρατία
Γαλλία και την Αγγλία για να γράψει φυλλάδια ενάντια στη σύγχρονη αστική κοινωνία.
Στη γαλλική επανάσταση του Ιούλη του 1830, στο αγγλικό κίνημα για τη μεταρρύθμιση, η
αριστοκρατία υπέκυψε και πάλι στο μισητό νεόπλουτο.
Έκτοτε, ένα σοβαρό πολιτικό διαγωνισμός ήταν εντελώς εκτός συζήτησης.
Μονάχα η φιλολογική πάλη της απέμεινε.
Αλλά ακόμα και στο χώρο της λογοτεχνίας η παλιά φρασεολογία της εποχής της παλινόρθωσης είχε
καταστεί αδύνατη.
Για να προκαλέσει συμπάθειες, η αριστοκρατία ήταν υποχρεωμένοι να χάσουμε από τα μάτια,
προφανώς, από τα δικά τους συμφέροντα, και να διατυπώσει το κατηγορητήριο εναντίον του
αστική τάξη για το συμφέρον των εκμεταλλευομένων της εργατικής τάξης και μόνο.
Έτσι, η αριστοκρατία πήραν την εκδίκησή τους από το τραγούδι σατιρίζει τις νέες κύριό τους, και
ψιθυρίζει στ 'αυτί λίγο-πολύ μαύρες προφητείες του έρχεται καταστροφή.
Με αυτόν τον τρόπο γεννήθηκε ο φεουδαρχικός σοσιαλισμός: θρήνο ένα δεύτερο, το ήμισυ σάτιρα? Μισο ηχώ του
παρελθόν, οι μισοί απειλή για το μέλλον? κατά καιρούς, από την πικρή της, πνευματώδης και διεισδυτική
κριτική, να βρεθεί η αστική τάξη με την
πυρήνα της καρδιάς? αλλά φαινόταν πάντα κωμικός με την ολοκληρωτική ανικανότητα να
κατανοήσει την πορεία της σύγχρονης ιστορίας.
Η αριστοκρατία, με σκοπό να συσπειρώσει το λαό σε αυτούς, παρέκαμψε το προλεταριακό ελεημοσύνη-
τσάντα μπροστά για ένα banner.
Αλλά οι άνθρωποι, τόσο συχνά όπως ενώθηκαν μαζί τους, έβλεπε από πίσω τους τα παλιά φεουδαρχικά
οικόσημα, και έρημη με βροντερά ασεβή γέλια.
Ένα μέρος από τους γάλλους νομιμόφρονες και η "Νέα Αγγλία" πρόσφεραν στον κόσμο αυτό το θέαμα.
Σε επισημαίνοντας ότι τους τρόπος εκμετάλλευσης ήταν διαφορετική από εκείνη του
αστική τάξη, τότε ξεχνούν ότι υπό τις συνθήκες εκμετάλλευσης και
συνθήκες που ήταν αρκετά διαφορετική, και ότι είναι πλέον απαρχαιωμένες.
Σε δείχνουν ότι, υπό την κυριαρχία τους, ποτέ δεν υπήρχε το σύγχρονο προλεταριάτο, που
ξεχνάμε ότι η σύγχρονη αστική τάξη είναι αναγκαίος γόνος του δικού τους
της κοινωνίας των πολιτών.
Κατά τα λοιπά, τόσο λίγο μήπως κρύβουν τον αντιδραστικό χαρακτήρα της κριτικής τους
ότι οι επικεφαλής κατηγορία τους ενάντια στην αστική τάξη ισοδυναμεί με αυτό, ότι σύμφωνα με τις
αστικό καθεστώς μια τάξη γίνεται
αναπτύσσεται, η οποία προορίζεται να κόψουν ριζική την παλιά τάξη της κοινωνίας.
Κατηγορούν την αστική τάξη με δεν είναι τόσο το ότι δημιουργεί ένα προλεταριάτο,
όπως ότι δημιουργεί ένα επαναστατικό προλεταριάτο.
Στην πολιτική πράξη, ως εκ τούτου, θα ενταχθούν σε όλα τα καταναγκαστικά μέτρα εναντίον του
εργατική τάξη? και στην κανονική ζωή, παρά την υψηλή όλη τη φουσκωμένη φρασεολογία τους,
σκύβω να μαζεύουν τα χρυσά μήλα έπεσαν
από το δέντρο της βιομηχανίας, και να ανταλλάξει την αλήθεια, την αγάπη, και την τιμή της κυκλοφορίας στην περιοχή
μαλλί, κοκκινογούλια-ζάχαρη, και τα οινοπνευματώδη ποτά πατάτας.
Κι όπως ο παπάς έχει πάει ποτέ χέρι-χέρι με τον ιδιοκτήτη, έτσι έχει Γραμματειακού
Σοσιαλισμός με φεουδαρχική σοσιαλισμό. Τίποτα δεν είναι ευκολότερο από το να δώσει χριστιανική
ασκητισμό μια σοσιαλιστική χροιά.
Δεν έχει ο Χριστιανισμός declaimed ενάντια στην ατομική ιδιοκτησία, ενάντια στο γάμο, κατά
το κράτος;
Δεν το έχει κηρύξει στη θέση αυτών, φιλανθρωπία και τη φτώχεια, την αγαμία και
ταπείνωση της σάρκας, το μοναχικό βίο και την εκκλησία;
Christian σοσιαλισμός δεν είναι παρά το ιερό, το νερό με το οποίο ο παπάς ευλογεί το
θυμό του αριστοκράτη.
Β. μικροαστικό σοσιαλισμό
Η φεουδαρχική αριστοκρατία δεν είναι η μοναδική τάξη που γκρεμίστηκε από την αστική τάξη,
δεν είναι η μοναδική τάξη που οι συνθήκες της ύπαρξής pined και χάθηκαν στο
ατμόσφαιρα της σύγχρονης αστικής κοινωνίας.
Το μεσαιωνικό Αστών και η μικρή αγροτική τάξη ήταν οι πρόδρομοι της
η σύγχρονη αστική τάξη.
Στις χώρες που είναι λιγότερο αναπτυγμένες, βιομηχανικά και εμπορικά,
αυτές τις δύο τάξεις φυτοζωούν ακόμα πλάι-πλάι με την αυξανόμενη αστική τάξη.
Σε χώρες όπου ο σύγχρονος πολιτισμός έχει γίνει πλήρως αναπτυχθεί, μια νέα κατηγορία
μικροαστών, που ταλαντεύεται ανάμεσα στο προλεταριάτο και
αστική τάξη και ανανεώνεται συνεχώς ως συμπληρωματικό κομμάτι της αστικής κοινωνίας.
Τα μεμονωμένα μέλη αυτής της κατηγορίας, ωστόσο, βρίσκονται συνεχώς ρίχτηκε
προς το προλεταριάτο από τη δράση του ανταγωνισμού, και, ως σύγχρονη βιομηχανία
αναπτύσσεται, θα δείτε ακόμη και τη στιγμή
όταν πλησιάζει που θα εξαφανιστούν ολότελα σαν αυτοτελές τμήμα της
σύγχρονη κοινωνία, πρέπει να αντικατασταθεί, στις κατασκευές, τη γεωργία και το εμπόριο, με
overlookers, δικαστικούς επιμελητές και shopmen.
Σε χώρες όπως η Γαλλία, όπου η αγροτική τάξη αποτελεί πολύ περισσότερο από το ήμισυ του
του πληθυσμού, ήταν φυσικό συγγραφείς, που πήγαιναν με το προλεταριάτο ενάντια στην
αστική τάξη, θα πρέπει να χρησιμοποιούν, στην κριτική τους
του αστικού καθεστώτος, το πρότυπο των αγροτών και μικροαστών, και από
την άποψη αυτών των ενδιάμεσων τάξεων θα πρέπει να αναλάβουν την υποστήριξη αντί για την
εργατικής τάξης.
Έτσι διαμορφώθηκε ο μικροαστικός σοσιαλισμός. Σισμοντί είναι ο αρχηγός αυτής της φιλολογίας, όχι
μόνο στη Γαλλία αλλά και στην Αγγλία.
Αυτή η σχολή του σοσιαλισμού αποσυντίθενται με μεγάλη οξύτητα τις αντιφάσεις του
συνθήκες της σύγχρονης παραγωγής. Ξεσκέπασε τις υποκριτικές ωραιοποιήσεις των
οικονομολόγους.
Απέδειξε, με αδιάψευστο τρόπο τα καταστροφικά αποτελέσματα των μηχανών και του καταμερισμού των
εργασίας? η συγκέντρωση του κεφαλαίου και της γης σε λίγα χέρια? υπερπαραγωγή και
κρίσεις? επισήμανε την αναπόφευκτη καταστροφή
των μικροαστών και αγροτών, την αθλιότητα του προλεταριάτου, την αναρχία στην
παραγωγή, την κραυγαλέα δυσαναλογία στη διανομή του πλούτου, το βιομηχανικό πόλεμο
της εξόντωσης μεταξύ των εθνών, η
διάλυση των παλιών εθίμων, των παλιών οικογενειακών σχέσεων, των παλιών εθνοτήτων.
Σε θετική τους στόχους της, ωστόσο, ο σοσιαλισμός αυτός θέλει είτε ν 'αποκαταστήσει την
παλιά μέσα παραγωγής και ανταλλαγής και μαζί τους τις παλιές σχέσεις ιδιοκτησίας,
και την παλιά κοινωνία, ή να κράμπες της
τα σύγχρονα μέσα παραγωγής και ανταλλαγής, στο πλαίσιο του παλαιού ακινήτου
σχέσεις που έχουν, και ήταν βέβαιο ότι θα είναι, εξερράγη από τα μέσα αυτά.
Σε κάθε περίπτωση, είναι ταυτόχρονα και αντιδραστικός και ουτοπικός.
Τελευταία λόγια του είναι: εταιρική συντεχνίες για την κατασκευή, πατριαρχικές σχέσεις στην
γεωργίας.
Τελικά, πεισματάρης ιστορικά γεγονότα όταν είχε όλες τις διάσπαρτες μεθυστικά αποτελέσματα της
αυταπάτη, ο σοσιαλισμός αυτός κατέληξε σε ένα άθλιο ταιριάζουν των μπλουζ.
Γ. γερμανικά, ή "True," σοσιαλισμός
Η σοσιαλιστική και κομμουνιστική φιλολογία της Γαλλίας, μια λογοτεχνία που γεννήθηκε κάτω από
την πίεση της κυρίαρχης αστικής τάξης, και ότι ήταν η έκφραση της πάλης
εναντίον αυτής της εξουσίας, εισήχθη
Η Γερμανία σε μια εποχή που η αστική τάξη, σε αυτή τη χώρα, μόλις άρχιζε τον αγώνα της
ενάντια στο φεουδαρχικό απολυταρχισμό.
Γερμανικά φιλόσοφοι, επίδοξους φιλοσόφους, και Beaux esprits, με ανυπομονησία κατασχέθηκαν σε αυτό το
βιβλιογραφία, μόνο ξεχνώντας, ότι όταν αυτά τα γραπτά μετανάστευσε από τη Γαλλία στο
Η Γερμανία, η γαλλική κοινωνικές συνθήκες δεν είχε γίνει ταυτόχρονα με αυτούς.
Σε επαφή με τη γερμανική κοινωνικές συνθήκες, η γαλλική φιλολογία έχασε κάθε
άμεση πρακτική σημασία και πήρε μια όψη καθαρά φιλολογική.
Έτσι, με τη γερμανική φιλοσόφους του δέκατου όγδοου αιώνα, τα αιτήματα των
πρώτη επανάσταση γαλλικά δεν ήταν τίποτα περισσότερο από τις απαιτήσεις του "πρακτικού λόγου"
Γενικά, και την έκφραση της βούλησης του
της επαναστατικής γαλλικής αστικής τάξης σήμαιναν στα μάτια τους το νόμο της καθαρής
Θα είναι, όπως θα ήταν αναγκασμένος να είναι, της αληθινά ανθρώπινης θέλησης γενικά.
Ο κόσμος της γερμανικής εγγράμματοι αποτελούνταν αποκλειστικά φέρνοντας τις νέες γαλλικές ιδέες
σε αρμονία με την παλιά τους φιλοσοφική συνείδηση ή καλύτερα, σε
αφομοιώσουν τις γαλλικές ιδέες από τη δικιά φιλοσοφική τους άποψη.
Η αφομοίωση αυτή έγινε με τον ίδιο τρόπο με τον οποίο μια ξένη γλώσσα
οικειοποιήθηκε, δηλαδή, με τη μετάφραση.
Είναι γνωστό πώς οι καλόγεροι έγραψε ανόητη ζωή των καθολικών αγίων κατά τη διάρκεια των
χειρόγραφα, όπου τα κλασικά έργα της αρχαίας ειδωλολατρικής εποχής είχε γραφτεί.
Η γερμανική παιδεία αντιστραφεί αυτή η διαδικασία με το βέβηλο γαλλική φιλολογία.
Έγραφαν τις φιλοσοφικές τους ανοησίες πίσω από το γαλλικό πρωτότυπο.
Για παράδειγμα, κάτω από τη γαλλική κριτική των οικονομικών λειτουργιών του χρήματος, που
έγραψε "αποξένωση της Ανθρωπότητας», και κάτω από τη γαλλική κριτική του αστικού κράτους
έγραψαν «εκθρόνιση της κατηγορίας της Γενικής," και ούτω καθεξής.
Η εισαγωγή αυτής της φιλοσοφικής φρασεολογίας στο πίσω μέρος της γαλλικής
ιστορική κριτική την οποία ονόμασαν «φιλοσοφία της πράξης", "True σοσιαλισμός»,
"Γερμανική επιστήμη του σοσιαλισμού",
"Φιλοσοφική θεμελίωση του σοσιαλισμού", και ούτω καθεξής.
Η γαλλική σοσιαλιστική και κομμουνιστική φιλολογία Έτσι ευνούχισαν για τα καλά.
Και, δεδομένου ότι έπαυσε στα χέρια των Γερμανών να εκφράσει την πάλη μιας τάξης
με την άλλη, ο Γερμανός πείστηκε ότι ξεπέρασε τη "γαλλική μονομέρεια" και της
εκπροσωπούν, αντί τις αληθινές ανάγκες, αλλά
τις απαιτήσεις της αλήθειας? όχι τα συμφέροντα του προλεταριάτου, αλλά η
συμφέροντα της ανθρώπινης φύσης, του ανθρώπου γενικά, ο οποίος ανήκει σε καμιά τάξη, δεν έχει
πραγματικότητα, που ανήκει μονάχα στον ομιχλώδη ουρανό της φιλοσοφικής φαντασίας.
Αυτός ο γερμανικός σοσιαλισμός, που πραγματοποιήθηκε αποστολή μαθητικές του τόσο σοβαρά και πανηγυρικά,
και εξυμνούσε τους φτωχούς αποθεμάτων-in-εμπόριο με τον κατάλληλο τρόπο τσαρλατάνος, εν τω μεταξύ
σταδιακά έχασε τη σχολαστική του αθωότητα.
Ο αγώνας της γερμανικής και ιδιαίτερα της πρωσικής αστικής τάξης ενάντια στους φεουδάρχες
αριστοκρατία και την απόλυτη μοναρχία, με άλλα λόγια, το φιλελεύθερο κίνημα, έγινε πιο
σοβαρά.
Με αυτή, τη μακρά προοπτική αυτή, για την ευκαιρία που προσφέρει το "αληθινό" σοσιαλισμό
που αντιμετωπίζει το πολιτικό κίνημα με τη Σοσιαλιστική απαιτήσεις, για να εξαπολύσει τα
πατροπαράδοτα αναθέματα ενάντια φιλελευθερισμό,
κατά αντιπροσωπευτική κυβέρνηση, ενάντια στον αστικό συναγωνισμό, την αστική ελευθερία του
τύπου, το αστικό δίκαιο, την αστική ελευθερία και ισότητα, και του κηρύγματος να
οι μάζες που δεν είχαν τίποτα να κερδίσουν,
και τα πάντα για να χάσει, από αυτό το αστικό κίνημα.
Γερμανικός σοσιαλισμός ξέχασε, στην εγκοπή του χρόνου, ότι η γαλλική κριτική, της οποίας
ανόητο ηχώ της, προϋποθέτει την ύπαρξη της σύγχρονης αστικής κοινωνίας, με
αντίστοιχες οικονομικές συνθήκες της
ύπαρξης, και την ανάλογη πολιτική συγκρότηση, σε αυτήν τα ίδια τα πράγματα των οποίων η
επίτευξη ήταν το αντικείμενο της εν αναμονή της αγώνα στη Γερμανία.
Στις γερμανικές απολυταρχικές κυβερνήσεις με την ακολουθία τους από παπάδες, δασκάλους, καθηγητές, χώρα
Squires και υπαλλήλων, χρησίμευε σαν ποθητό σκιάχτρο ενάντια στην απειλητική
αστική τάξη.
Ήταν ένα γλυκό φινίρισμα μετά την πικρή χάπια του μαστιγώσεις και τις σφαίρες με τις οποίες
οι ίδιες αυτές κυβερνήσεις, ακριβώς εκείνη τη στιγμή, η δόση γερμανικές εργατικές εξεγέρσεις.
Αν ο "αληθινός" σοσιαλισμός έγινε έτσι τις κυβερνήσεις ως ένα όπλο για την καταπολέμηση της
Γερμανική αστική τάξη, ταυτόχρονα εκπροσωπούσε άμεσα ένα αντιδραστικό
συμφέρον, το συμφέρον του γερμανικού Φιλισταίων.
Στη Γερμανία, η μικροαστική τάξη που έχει κληροδοτηθεί από τον δέκατο έκτο αιώνα, και από το
τότε όλο και ξαναεμφανιζόταν καινούργια, με διάφορες μορφές, είναι η πραγματική κοινωνική βάση της
την υφιστάμενη κατάσταση των πραγμάτων.
Για τη διατήρηση αυτής της κατηγορίας είναι η διατήρηση της υπάρχουσας κατάστασης στη Γερμανία.
Η βιομηχανική και πολιτική κυριαρχία της αστικής τάξης απειλεί με ορισμένες
καταστροφή? από τη μία πλευρά, από τη συγκέντρωση του κεφαλαίου? από την άλλη,
από την εμφάνιση ενός επαναστατικού προλεταριάτου.
"Αληθινός" σοσιαλισμός της φάνηκε να σκοτώσει αυτά τα δύο πουλιά με μια πέτρα.
Εξαπλώθηκε σαν επιδημία.
Η εσθήτα, φτιαγμένη από αραχνοΰφαντες θεωρητικολογίες, κεντημένη με όμορφα ρητορικά λουλούδια,
ασχολούμαι με το από πνιγερή αισθηματική δροσιά, αυτή η απλόχωρη εσθήτα όπου οι
Γερμανικά Σοσιαλιστές τυλιγμένο συγγνώμη τους
«Αιώνιες αλήθειες», όλο το δέρμα και τα οστά, αύξησε μονάχα την πώληση τους
αγαθών από αυτό το κοινό.
Και από την πλευρά του, ο γερμανικός σοσιαλισμός αντιλαμβάνεται όλο και περισσότερο, καλώντας τη δική του
όπως ο πομπώδης εκπρόσωπος της μικροαστικής Φιλισταίο.
Ανακήρυξε το γερμανικό έθνος να είναι το πρότυπο έθνος και το γερμανικό μικροαστική
Φιλισταίος να είναι ο τυπικός άνθρωπος.
Για κάθε αχρείο μικρότητες αυτού του ανθρώπου μοντέλο έδινε ένα απόκρυφο, ανώτερο, Σοσιαλιστική
ερμηνείας, το ακριβές αντίθετο του πραγματικού χαρακτήρα του.
Πήγε στο άκρο, παίρνοντας θέση ενάντια στη "βάναυσα καταστροφική"
τάση του κομμουνισμού και διαλαλώντας την αμερόληπτη ανωτερότητά του από όλα τα
ταξικούς αγώνες.
Με πολύ λίγες εξαιρέσεις, όλα τα λεγόμενα σοσιαλιστικά και κομμουνιστικά έντυπα που
τώρα (1847) κυκλοφορούν στη Γερμανία, ανήκουν στην περιοχή αυτής της φάουλ και εκνευριστικής
λογοτεχνία.
2. Συντηρητικός ή Αστικός Σοσιαλισμός Ένα μέρος της αστικής τάξης θέλει να
διορθώσει τα κοινωνικά κακά, για να εξασφαλίσει την ύπαρξη της αστικής
της κοινωνίας των πολιτών.
Για αυτή την κατηγορία ανήκουν: οικονομολόγοι, φιλάνθρωποι, ανθρωπιστές, βελτιωτικά
της κατάστασης της εργατικής τάξης διοργανωτών, της φιλανθρωπίας, τα μέλη των κοινωνιών
για την πρόληψη της βάναυσης μεταχείρισης των ζώων,
εγκράτεια φανατικούς, τρύπα-και-γωνία μεταρρυθμιστές της κάθε είδους φανταστεί κανείς.
Αυτή η μορφή του σοσιαλισμού έχει, άλλωστε, έχει τον επεξεργαστούν σε ολόκληρα συστήματα.
Ας αναφέρουμε Φιλοσοφία του Προυντόν de la misère ως παράδειγμα αυτής της μορφής.
Οι σοσιαλιστές αστοί θέλουν όλα τα πλεονεκτήματα των σύγχρονων κοινωνικών συνθηκών
χωρίς τους αγώνες και τους κινδύνους που απορρέουν αναγκαστικά απ.
Θέλουν τη σημερινή κατάσταση της κοινωνίας μείον επαναστατική και τη διαλύουν
στοιχεία. Θέλουν την αστική τάξη χωρίς
προλεταριάτο.
Η αστική τάξη, φυσικά, φαντάζεται τον κόσμο όπου κυριαρχεί σαν τον
καλύτερο? O αστικός σοσιαλισμός επεξεργάζεται αυτή την παρήγορη εικόνα σ 'περισσότερο ή
λιγότερο πλήρη συστήματα.
Όταν παροτρύνει το προλεταριάτο να πραγματοποιήσει ένα τέτοιο σύστημα, και έτσι μέχρι τον Μάρτιο
μπει στη νέα Ιερουσαλήμ, τότε, αλλά απαιτεί στην πραγματικότητα, ότι η
προλεταριάτο θα πρέπει να παραμείνει εντός των ορίων
της υπάρχουσας κοινωνίας, αλλά θα πρέπει να τις εχθρικές αντιλήψεις που έχει
αστική τάξη.
Μια δεύτερη και πιο πρακτική, αλλά λιγότερο συστηματικό, η μορφή αυτού του σοσιαλισμού,
για να αποσβέσει κάθε επαναστατικό κίνημα στα μάτια της εργατικής τάξης, με
δείχνοντας ότι δεν απλή πολιτική μεταρρύθμιση, αλλά
μόνο μια αλλαγή των υλικών συνθηκών της ύπαρξης, στις οικονομικές σχέσεις, θα μπορούσε να
από κανένα πλεονέκτημα σε αυτούς.
Με την αλλαγή των υλικών συνθηκών της ύπαρξης, ο σοσιαλισμός αυτός, ωστόσο,
σε καμία περίπτωση δεν εννοεί καθόλου την κατάργηση των αστικών σχέσεων παραγωγής, μια
κατάργηση ότι μπορεί να γίνει μόνο από ένα
επανάσταση, αλλά οι διοικητικές μεταρρυθμίσεις, με βάση τη συνεχιζόμενη ύπαρξη αυτών των
σχέσεις? μεταρρυθμίσεις, επομένως, ότι σε καμία στη σχέση μεταξύ
κεφαλαίου και εργασίας, αλλά, στην καλύτερη,
ελαττώσει το κόστος, και την απλούστευση του διοικητικού έργου, της αστικής
κυβέρνηση.
Αστικός σοσιαλισμός την αποκτάει έκφραση, όταν και μόνον όταν, γίνεται
ένα απλό σχήμα λόγου. Ελεύθερο εμπόριο! Προς όφελος της εργατικής
τάξη.
Προστατευτικοί δασμοί! Προς όφελος της εργατικής τάξης.
Μεταρρύθμιση Φυλακές: προς όφελος της εργατικής τάξης.
Αυτή είναι η τελευταία λέξη και το μόνο εννοεί στα σοβαρά λέξη της αστικής
Σοσιαλισμός.
Είναι συνοψίζεται στη φράση: οι αστοί είναι αστοί - προς όφελος
της εργατικής τάξης.
3. ΚΡΙΤΙΚΗ-ουτοπικός σοσιαλισμός και ο κομμουνισμός
Δεν μιλάμε εδώ για τη φιλολογία η οποία, σε όλες τις σύγχρονες μεγάλες επαναστάσεις,
έχει πάντα τη φωνή στις απαιτήσεις του προλεταριάτου, όπως τα γραπτά του
Μπαμπέφ και άλλα.
Οι πρώτες απόπειρες του προλεταριάτου να πετύχει τους δικούς της σκοπούς, γίνεται σε
φορές της καθολικής ενθουσιασμό, όταν φεουδαρχική κοινωνία ήταν να ανατραπεί, αυτές οι
απόπειρες απέτυχαν αναγκαστικά, λόγω της
τότε υπανάπτυκτη κατάσταση του προλεταριάτου, όσο και ως προς την απουσία των οικονομικών
προϋποθέσεις για την απελευθέρωσή της, τους όρους που είχε ακόμα να παράγεται, και θα μπορούσε να
που παράγεται από την επικείμενη εποχή της αστικής τάξης και μόνο.
Η επαναστατική φιλολογία που συνόδευε τα πρώτα αυτά κινήματα του
προλεταριάτο είχε αναγκαστικά αντιδραστική.
Είναι ηντύπωσαν γενικό ασκητισμό και μια χοντροκομμένη ισοπέδωση του μορφή.
Τα σοσιαλιστικά και κομμουνιστικά συστήματα κατά κυριολεξίαν, εκείνες του Saint-Simon,
Φουριέ, Όουεν και άλλοι, την άνοιξη στην ύπαρξη στην πρώτη ανεξέλικτη περίοδο,
που περιγράφονται παραπάνω, του αγώνα μεταξύ
προλεταριάτο και την αστική τάξη (βλ. Ενότητα 1. αστική τάξη και προλεταριάτο).
Οι ιδρυτές αυτών των συστημάτων βλέπουν, βέβαια, την αντίθεση των τάξεων καθώς και η
δραστικότητα των διαλυτικών στοιχείων, στην κυρίαρχη κοινωνία.
Αλλά το προλεταριάτο, ακόμη στα σπάργανα, τους προσφέρει το θέαμα μιας τάξης
χωρίς καμιά ιστορική πρωτοβουλία, κανένα δικό του πολιτικό κίνημα.
Δεδομένου ότι η ανάπτυξη της ταξικής αντίθεσης συμβαδίζει με την ανάπτυξη της
βιομηχανία, η οικονομική κατάσταση, καθώς το βρείτε, δεν έχει ακόμη να προσφέρει σ 'αυτούς τις
υλικές προϋποθέσεις για την χειραφέτηση του προλεταριάτου.
Ως εκ τούτου αναζήτηση μετά από μια νέα κοινωνική επιστήμη, μετά από νέες κοινωνικές νόμους, που πρόκειται να
δημιουργία αυτών των συνθηκών.
Ιστορική δράσης είναι η απόδοση στην προσωπική εφευρετική δράση τους, ιστορικά
δημιούργησε τις συνθήκες της χειραφέτησης να φανταστικό αυτά, και τη σταδιακή,
αυθόρμητη ταξική οργάνωση της
προλεταριάτου για την οργάνωση της κοινωνίας, ειδικά σκηνοθετημένη από αυτούς τους εφευρέτες.
Μελλοντική παγκόσμια ιστορία αναλύεται, στα μάτια τους, στην προπαγάνδα και την πρακτική
διεξαγωγή των κοινωνικών τους σχεδίων.
Στη διαμόρφωση των σχεδίων τους έχουν συνείδηση της φροντίδας κυρίως για την
συμφέροντα της εργατικής τάξης, ως την πλέον τάξη που υποφέρει.
Μόνο από την άποψη της ύπαρξης τάξης που υποφέρει περισσότερο κάνει το προλεταριάτο
υπάρχουν γι 'αυτούς.
Οι μη ανεπτυγμένες κατάσταση της ταξικής πάλης, καθώς και τη δική τους
περιβάλλον, προκαλεί Σοσιαλιστές αυτού του είδους να θεωρούν τους εαυτούς τους πολύ ανώτερη από
όλες τις ταξικές αντιθέσεις.
Θέλουν να βελτιώσουν την κατάσταση του κάθε μέλους της κοινωνίας, ακόμα και των πιο
ευνοημένες.
Ως εκ τούτου, απευθύνουν διαρκώς εκκλήσεις για την κοινωνία στο σύνολό της, χωρίς διάκριση της κατηγορίας? Μάλλον,
κατά προτίμηση, με την άρχουσα τάξη.
Για το πώς μπορούν οι άνθρωποι, όταν τη στιγμή που θα καταλάβει το σύστημά τους, δεν βλέπουν σ 'αυτό
το καλύτερο δυνατό σχέδιο της καλύτερης δυνατής κοινωνίας;
Γι 'αυτό αποκρούουν κάθε πολιτική και ιδιαίτερα κάθε επαναστατική δράση? Τους
επιθυμούν να πετύχουν το σκοπό τους με ειρηνικά μέσα, και προσπαθούν, με μικρά πειράματα,
κατ 'ανάγκη καταδικασμένες σε αποτυχία, και από την
δύναμη του παραδείγματος, για να ανοίξει ο δρόμος για τη νέα κοινωνική Ευαγγέλιο.
Τέτοιες φανταστικές εικόνες της μελλοντικής κοινωνίας, βαμμένο σε μια εποχή που το προλεταριάτο είναι
ακόμη σε πολύ υπανάπτυκτη κατάσταση και έχει, αλλά μια φανταστική αντίληψη της δικής του
θέση αντιστοιχεί με την πρώτη
ενστικτώδης επιθυμίες της κατηγορίας αυτής για μια γενική ανασυγκρότηση της κοινωνίας.
Αλλά αυτά τα σοσιαλιστικά και κομμουνιστικά κείμενα αποτελούνται όμως και μια κριτική
στοιχείο.
Χτυπούν όλες τις βάσεις της σημερινής κοινωνίας.
Ως εκ τούτου, είναι γεμάτα από τα πιο πολύτιμα υλικά για τη διαφώτιση της
εργατικής τάξης.
Τα πρακτικά μέτρα που προτείνονται σ 'αυτές - όπως η κατάργηση της διάκρισης
μεταξύ πόλης και υπαίθρου, της οικογένειας, της άσκησης των βιομηχανιών για την
λογαριασμό των ιδιωτών και των
του συστήματος των μισθών, η διακήρυξη της κοινωνικής αρμονίας, η μετατροπή των λειτουργιών του
το κράτος σε μια απλή απλή διαχείριση της παραγωγής, όλες αυτές οι προτάσεις, σημείο
αποκλειστικά για την εξαφάνιση της τάξης
ανταγωνισμούς που ήταν, εκείνη την εποχή, μόλις ανακύπτουν, και το οποίο, σε αυτές τις
Τα δημοσιεύματα, γνωρίζουν μόνο στην πρώτη, ακαθόριστα και ακαθόριστη ακόμα μορφή της
μόνο.
Οι προτάσεις αυτές, ως εκ τούτου, είναι καθαρά ουτοπικό χαρακτήρα.
Η σημασία του κριτικού-ουτοπικού σοσιαλισμού και κομμουνισμού βρίσκεται σε αντίστροφη
σχέση με την ιστορική εξέλιξη.
Στο βαθμό που η ταξική πάλη αναπτύσσεται και διαμορφώνεται, αυτό
φανταστική ανύψωση πάνω από το διαγωνισμό, αυτή η φανταστική καταπολέμησή σε αυτό, χάνουν όλα
πρακτική αξία, κάθε θεωρητική δικαιολογία.
Ως εκ τούτου, αν και οι δημιουργοί αυτών των συστημάτων ήταν, από πολλές απόψεις,
επαναστατικό, οι μαθητές τους έχουν, σε κάθε περίπτωση, συγκροτούν πάντα αντιδραστικές αιρέσεις.
Διατηρούν αναλλοίωτες τις παλιές αντιλήψεις των δασκάλων τους, σε αντίθεση με την
ιστορική εξέλιξη του προλεταριάτου.
Είναι, ως εκ τούτου, την προσπάθεια, και που με συνέπεια ν 'αμβλύνουν ξανά την ταξική πάλη
και να συμβιβάσει τις ταξικές αντιθέσεις.
Εξακολουθούν να ονειρεύονται ότι θα πραγματοποιήσουν με πειράματα της κοινωνικής ουτοπίες τους,
Ίδρυση μεμονωμένων "phalansteres,« για την ίδρυση της "Αποικιών Home," από την εγκατάστασή
ένα "μικρής Ικαρίας" - duodecimo εκδόσεις
τη Νέα Ιερουσαλήμ - και για να υλοποιηθούν όλα αυτά τα κάστρα στον αέρα, είναι υποχρεωμένοι να
έκκληση στα συναισθήματα και τα πορτοφόλια των αστών.
Σιγά-σιγά πέφτουν στην κατηγορία των αντιδραστικών συντηρητικών σοσιαλιστών
που περιγράψαμε πιο πάνω και δεν ξεχωρίζουν απ 'αυτούς παρά μονάχα με μια πιο συστηματική σχολαστικότητα, με τους
φανατική προκατάληψη για τη θαυματουργή αποτελεσματικότητα της κοινωνικής τους επιστήμης.
Είναι, ως εκ τούτου, αντιτάσσονται με πείσμα σε κάθε πολιτική δράση εκ μέρους της εργατικής
class? μια τέτοια ενέργεια, σύμφωνα με αυτούς, μπορούν να προκύψουν μόνο από μια τυφλή έλλειψη πίστης στο νέο
Ευαγγέλιο.
Η Owenites στην Αγγλία, του Φουριέ στη Γαλλία, αντίστοιχα, αντιτίθεται
το Χαρτιστών και το Reformistes.
IV. ΘΕΣΗ των κομμουνιστών ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ
Τα διάφορα υφιστάμενα κόμματα της αντιπολίτευσης
Τμήμα ΙΙ έχει καταστήσει σαφές τις σχέσεις των κομμουνιστών στην υπάρχουσα εργασία-
μέρη τάξη, όπως η Χαρτιστών στην Αγγλία και την Αγροτική Μεταρρυθμιστές
Αμερική.
Οι κομμουνιστές αγωνίζονται για την επίτευξη των άμεσων στόχων, για την επιβολή της
η στιγμιαία συμφέροντα της εργατικής τάξης? αλλά στο κίνημα του παρόντος,
Επίσης, εκπροσωπεί και να φροντίζει για το μέλλον του κινήματος.
Στη Γαλλία, οι κομμουνιστές να συμμαχήσουν με τους σοσιαλδημοκράτες, κατά την
συντηρητική και ριζοσπαστική αστική τάξη, διατηρώντας, ωστόσο, το δικαίωμα για την ανάληψη
επικριτική στάση σε σχέση με τις φράσεις και
ψευδαισθήσεις παραδοσιακά αποφάσεις που έχουν εκδοθεί από τη μεγάλη Επανάσταση.
Στην Ελβετία υποστηρίζουν τους ριζοσπάστες, χωρίς να παραβλέπεται το γεγονός ότι αυτή η
κόμμα αποτελείται από αντιφατικά στοιχεία, εν μέρει από δημοκράτες σοσιαλιστές με τη
Γαλλική έννοια του όρου, εν μέρει από αστούς ριζοσπάστες.
Στην Πολωνία υποστηρίζουν το κόμμα που θεωρεί την αγροτική επανάσταση, όπως το
πρωταρχική προϋπόθεση της εθνικής απελευθέρωσης, δηλαδή το κόμμα που προκάλεσε την εξέγερση
της Κρακοβίας το 1846.
Στη Γερμανία θα αγωνιστεί με την αστική τάξη όταν ενεργεί με έναν επαναστατικό τρόπο,
κατά την απόλυτη μοναρχία, τη φεουδαρχική γαιοκτησία και η μικροαστική τάξη.
Αλλά ποτέ δεν παύουν, για μια μόνο στιγμή, να ενσταλάξει μέσα στην εργατική τάξη της
σαφέστερη δυνατή η αναγνώριση του με την εχθρική αντίθεση ανάμεσα στην αστική τάξη και
προλεταριάτου, ώστε η γερμανική
εργαζομένων μπορεί να χρησιμοποιήσει αμέσως, όπως τόσο πολλά όπλα ενάντια στην αστική τάξη, την κοινωνική
και πολιτικές συνθήκες που η αστική τάξη είναι υποχρεωμένη να πραγματοποιήσει
με την κυριαρχία της, και προκειμένου
ότι, μετά την ανατροπή των αντιδραστικών τάξεων στη Γερμανία, την καταπολέμηση της
ίδια την αστική τάξη μπορεί να αρχίσει αμέσως.
Οι κομμουνιστές στρέφουν την κύρια προσοχή τους στη Γερμανία, επειδή η χώρα αυτή σχετικά με την
παραμονές μιας αστικής επανάστασης που είναι βέβαιο ότι θα διεξαχθούν στο πλαίσιο πιο προηγμένες
συνθήκες του ευρωπαϊκού πολιτισμού, και
με ένα πολύ περισσότερο ανεπτυγμένο προλεταριάτο, από αυτό της Αγγλίας ήταν στο
δέκατη έβδομη, και της Γαλλίας στο δέκατο όγδοο αιώνα, και επειδή η
αστική επανάσταση στη Γερμανία θα είναι, αλλά
το προοίμιο σε ένα αμέσως μετά την προλεταριακή επανάσταση.
Εν ολίγοις, οι κομμουνιστές υποστηρίζουν παντού κάθε επαναστατικό κίνημα ενάντια στην
υπάρχουσα κοινωνική και πολιτική τάξη των πραγμάτων.
Σε όλες αυτές τις κινήσεις που φέρνουν προς τα εμπρός, ως το κορυφαίο ζήτημα στην κάθε μία, το
το περιουσιακό, δεν έχει σημασία τι βαθμό ανάπτυξής της κατά το χρόνο.
Τέλος, οι κομμουνιστές εργάζονται παντού για τη σύνδεση και τη συνεννόηση των δημοκρατικών
κομμάτων όλων των χωρών. Η περιφρόνηση κομμουνιστές να κρύψουν τους
απόψεις και τις προθέσεις.
Δηλώνουν ανοιχτά ότι οι σκοποί τους μπορούν να πραγματοποιηθούν μονάχα με τη βίαιη ανατροπή του
όλες τις υπάρχουσες κοινωνικές συνθήκες. Αφήστε τις άρχουσες τάξεις να τρέμουν σε μια
Κομμουνιστική επανάσταση.
Οι προλετάριοι δεν έχουν τίποτα να χάσουν παρά μόνο τις αλυσίδες τους.
Έχουν έναν κόσμο να κερδίσουν. ΕΡΓΑΣΙΑΣ άνδρες όλων των χωρών, ενωθείτε!