Tip:
Highlight text to annotate it
X
Τι είναι το Ευαγγέλιο; Είναι καλά νέα. Είναι χαρμόσυνα νέα.
Είναι όμως χαρμόσυνα νέα για κάποιον που είναι τρομοκρατημένος.
Είναι χαρμόσυνα νέα για κάποιον που είναι αναγκεμένος.
Βλέπεις, αυτό που πρέπει να καταλάβεις είναι ότι... Ας το θέσω με αυτόν τον τρόπο.
Απλά για να μπω κατευθείαν στο θέμα.
Επέτρεψέ μου να σου πω το πιο τρομακτικό πράγμα που θα μπορούσα ενδεχομένως να σου πω.
Την πιο τρομακτική αλήθεια για την οποία θα μπορούσα να σου μιλήσω.
Είσαι έτοιμος;
Είναι αυτό που θα σου πω τώρα. Το πιο τρομακτικό πράγμα που θα μπορούσα να πω σε κάποιον άντρα, ή γυναίκα, ή παιδί είναι το εξής:
Ο Θεός είναι καλός.
Το είπα αυτό όταν κήρυττα σε κάποιο κοσμικό πανεπιστήμιο στην Ευρώπη, πριν από μερικά χρόνια.
Είπα, "Αν θέλετε να το αναλύσουμε,
τα πιο τρομακτικά νέα για τον άνθρωπο είναι τα ακόλουθα: ο Θεός είναι καλός!"
Και κάποιος γέλασε και βασικά μου είπε:
"Και ποιο είναι το πρόβλημα με αυτό;"
Το πρόβλημα είναι ότι εσείς δεν είστε καλοί.
Τώρα λοιπόν... πώς χειρίζεται ένας καλός Θεός κάποιον σαν εσένα;
Αυτό είναι το μεγαλύτερο θεολογικό και φιλοσοφικό πρόβλημα στις Γραφές.
Ο Θεός είναι καλός και αυτό είναι τρομακτικό.
Εάν πεις σε κάποιον πωρωμένο εγκληματία που εργάζεται για κάποια εγκληματική οργάνωση,
πριν πάει να παρουσιαστεί στο δικαστήριο, ότι ο δικαστής είναι διεφθαρμένος, αυτός θα χαρεί πολύ.
Το πιο τρομακτικό πράγμα που θα μπορούσες να πεις σ' αυτόν τον εγκληματία είναι ότι ο δικαστής δεν είναι διεφθαρμένος, ότι είναι καλός.
Και βλέπεις, αυτό είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα της ανθρωπότητας.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα της ανθρωπότητας είναι ότι ο Θεός είναι καλός! Δεν το καταλαβαίνεις αυτό;
Επειδή εσύ δεν είσαι (καλός)!
Και το πρόβλημα με τα σύγχρονα ευαγγελικά κηρύγματα, έγκειται σ' αυτό.
Κανείς δεν σου λέει ποιος πραγματικά είναι ο Θεός!
Μιλούν με τα φραστικά κλισέ.
Βλέπεις, οι άλλοι κήρυκες μπορεί να σου πουν ότι ο Θεός είναι καλός, κι' εσύ να φύγεις απ' εκεί νιώθοντας ότι
έχεις πλήρως απαλλαχθεί από κάθε ευθύνη.
Εγώ θέλω να σου πω ότι ο Θεός είναι καλός και θα έπρεπε να είσαι τρομοκρατημένος επειδή εσύ δεν είσαι καλός!
Και υπάρχει και δεύτερο σκέλος στο πρόβλημα αυτό.
Ούτε και σου λέει κανείς τι σημαίνει αυτό.
Τι σημαίνει το ότι δεν είσαι καλός;
Πόσο μη-καλός είσαι;
Ας το θέσω με αυτόν τον τρόπο: αν απορρίψεις το Χριστό,
τότε τη στιγμή που θα κάνεις το πρώτο βήμα περνώντας μέσα από τις πύλες της κολάσεως,
το μόνο πράγμα που θ' ακούς θα είναι τη δημιουργία ολόκληρη να στέκεται
και να χειροκροτεί και να δοξάζει το Θεό επειδή Αυτός απάλλαξε τη γη από εσένα.
Τόσο πολύ δεν είσαι καλός.
Μου λες, "Μα η αμαρτία μου δεν είναι μεγάλη, δεν είμαι και τόσο μεγάλος αμαρτωλός."
Ο Αδάμ αμάρτησε μία φορά και έριξε ολόκληρο το σύμπαν σε πλήρες χάος και καταδίκη.
Δεν καταλαβαίνεις ποιος είναι αυτός ο Θεός.
Είναι πράγματι καλός. Κι' εσύ δεν είσαι.
Είναι πράγματι αγάπη. Εσύ είσαι το αντίθετο αυτού.
Άρα, πώς μπορεί να επιτρέψει σε κακούς ανθρώπους που δεν έχουν αγάπη, να έχουν κοινωνία μαζί Του;
Γιατί δεν μπορεί απλά να συγχωρέσει;
Επειδή είναι δίκαιος.
Βλέπεις, έχεις μεγαλώσει σε μια κουλτούρα όπου δεν υπάρχει δικαιοσύνη.
Δεν υπάρχει ποιμένας που να γράφει βιβλία όπως το "Lex, Rex" - Ο νόμος του Βασιλιά.
Δεν υπάρχει κανείς που να μιλά για βιβλική δικαιοσύνη.
Βλέπεις, ο Θεός είναι δίκαιος και το μεγαλύτερο θεολογικό πρόβλημα στη Βίβλο είναι το εξής:
Αν ο Θεός είναι δίκαιος, τότε δεν μπορεί να σε συγχωρέσει.
Με ακούς; Εάν Αυτός είναι δίκαιος, τότε δεν μπορεί να σε συγχωρέσει.
Εκτός και αν ικανοποιηθεί η δικαιοσύνη Του πρώτα.
Και αυτό είναι που συνέβηκε στο σταυρό.
Αυτός είναι ο λόγος που ο σταυρός είναι το παν!
Είναι απολύτως τα πάντα ο σταυρός!
Πάνω σ' εκείνο το ξύλο, κρεμμόταν ο μόνος Δούλος που είχε ποτέ ο Θεός.
Ένας τέλειος άνθρωπος.
Και οι αμαρτίες τού λαού τού Θεού ρίχθηκαν επάνω Του.
Και όλη η οργή, το άγιο μίσος του Θεού για το κακό, για την αμαρτία, για τους ασεβείς,
όλα όσα έπρεπε να πέσουν επάνω σου για όλη την αιωνιότητα,
έπεσαν επάνω στον αγαπημένο Υιό του Θεού!
Κάθε χρόνο την Κυριακή τού Πάσχα, ακούω ανθρώπους να κηρύττουν σχετικά με,
ξέρεις, σχετικά με καρφιά και λόγχες και αγκάθινα στεφάνια και
να επεξηγούν το σταυρό παραθέτοντας την ερμηνεία των ιατρικών εξεταστών
και όλα αυτά είναι σημαντικά, έπρεπε να ήταν ένας θάνατος κατά τον οποίο έπρεπε να χυθεί πολύ αίμα,
όμως αυτό που δεν καταλαβαίνουν είναι ότι δεν έχουν κηρύξει το ευαγγέλιο.
Εάν είσαι σωσμένος, δεν έχεις σωθεί επειδή οι Ρωμαίοι κτύπησαν άγρια τον Ιησού.
Εάν έχεις σωθεί, είναι επειδή ο ίδιος Του ο Πατέρας τον συνέτριψε με όλη τη δύναμη της οργής Του!
Επειδή κάποιος έπρεπε να πληρώσει για σένα!
Το έκανε Αυτός!
Κάποιοι μου λένε,
"Λοιπόν, θα κηρύξεις το ευαγγέλιο απόψε;" "Ναι."
"Μα το καταλαβαίνουμε αυτό." "Όχι, δεν το καταλαβαίνετε."
Εάν ο Ίαν Μάρρεϊ ήταν εδώ τώρα, εάν μπορούσα ν' αναστήσω τον Τζόναθαν Έντουαρτς από τους νεκρούς,
αν έμπαινε τώρα μέσα στην αίθουσα ο Τσιαρλς Σπέρτζιον,
δεν θα ισχυριζόταν κανείς απ' αυτούς ότι έχει πλήρη γνώση του ευαγγελίου.
Και εντούτοις εμείς, έχουμε μειώσει το ευαγγέλιο σε τέσσερις πνευματικούς νόμους ή πέντε πράγματα που ο Θεός θέλει τον άνθρωπο να γνωρίζει
και νομίζετε όλοι σας ότι το γνωρίζετε.
Θα ξοδέψεις μια αιωνιότητα μελετώντας το ευαγγέλιο
και δεν θα έχεις ακόμη φτάσει στους πρόποδες της δόξας τού θέματος.
Είναι το ευαγγέλιο!
Ο Θεός να συμφιλιώνεται με τον κόσμο!
Ο Θεός που είναι δίκαιος και που δεν μπορεί απλά να γυρίσει την πλάτη Του και να παραβλέψει την αμαρτία!
Ο Θεός που πρέπει να ασχοληθεί με την αμαρτία των ανθρώπων Του, που πρέπει να ικανοποιήσει τη δικαιοσύνη Του,
προκειμένου να κατευνάσει την οργή Του!
και το κάνει αυτό διά μέσου τού θανάτου Τού Μονογενούς Του Υιού ο οποίος υπέστηκε την οργή του Θεού!
Και την τρίτη ημέρα αναστήθηκε από τους νεκρούς!
Και δεν ήταν η ανάσταση αυτή που Τον έκανε Υιό τού Θεού,
αλλά μέσω αυτής της ανάστασης, ο Θεός δήλωνε δημόσια πολλά πράγματα.
Πρώτα απ' όλα, αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, Αυτός είναι ο εκλεκτός μου. (Ρωμαίους 1)
Και μετά διάβασε στους Ρωμαίους κεφάλαιο 4.
Τι εννοεί μ' αυτό;
Ότι η ανάσταση ήταν το σημάδι ότι ο Θεός αποδέχτηκε το θάνατο του Χριστού ως εξιλέωση για τις αμαρτίες των ανθρώπων Του,
διά του οποίου μπορούσαν να δικαιωθούν.
Τότε ο Πέτρος λέει σε όλους τους εξοργισμένους ηγέτες του Εβραϊκού έθνους:
"Αυτή η ανάσταση από τους νεκρούς
αποδεικνύει ότι αυτόν τον Ιησού, που εσείς Τον σταυρώσατε, ο Θεός Τον ανέδειξε Κύριο και Μεσσία." [Πράξεις 2:36]
Και η αποστολική διακήρυξη,
η πρόσκληση προς εσένα να έρθεις στο Χριστό, δεν είναι η εξής:
"Θα ήθελες να προσευχηθείς αυτή την προσευχή και να ζητήσεις από τον Ιησού να έρθει στην καρδιά σου;"
Η αποστολική διακήρυξη είναι η ακόλουθη:
Ο Θεός απαιτεί απ' όλους τους ανθρώπους, σε κάθε τόπο, να μετανοήσουν και να πιστέψουν το ευαγγέλιο. [Πράξεις 17:30]
Και μου λένε διάφοροι κήρυκες, "Ε, λοιπόν, εάν τους πεις μονάχα αυτό,
και αν δεν τους δώσεις κάτι να κάνουν,
τότε πώς θα ξέρεις ότι έχουν σωθεί;"
"Επειδή η ζωή τους θ' αλλάξει!"
Μπορώ απόψε να πάω να συναντήσω τους περισσότερους ανθρώπους που βρίσκονται στην κάθε ταβέρνα που υπάρχει εδώ τριγύρω,
και κάποιοι από αυτούς είναι πράγματι μέλη διαφόρων εκκλησιών,
μπορώ να πάω εκεί πέρα και να τους ρωτήσω, "Είστε σωσμένοι;" και αυτοί θα απαντήσουν "Ναι."
Μπορώ να επισκεφθώ τα περισσότερα πανεπιστήμια Βαπτιστών
όπου τα παιδιά πίνουν τεράστιες ποσότητες μπύρας και να τους ρωτήσω, "Είστε σωσμένοι;"
και θα μου απαντήσουν "Σίγουρα είμαστε!"
Γιατί;
Επειδή κάποτε κάποιος κήρυκας, ο οποίος δεν θα έπρεπε να κηρύττει το ευαγγέλιο,
τους καθοδήγησε στο να πουν μια προσευχή - την προσευχή του αμαρτωλού - και αποφάνθηκε ότι έχουν αναγεννηθεί.
Ασχολήθηκε με την ψυχή τους ενδεχομένως για δύο ή τρία λεπτά.
Όχι, αγαπητέ μου φίλε, όχι.
Σώζεσαι όταν μετανοήσεις για τις αμαρτίες σου.
Σώζεσαι όταν πιστέψεις το ευαγγέλιο.
Και η απόδειξη του ότι έχεις μετανοήσει και έχεις βρει τη σωτηρία
και ότι έχεις πιστέψει και έχεις βρει τη σωτηρία
είναι το γεγονός ότι συνεχίζεις να μετανοείς και συνεχίζεις να πιστεύεις�