Tip:
Highlight text to annotate it
X
Στιγμή περισυλλογής
Το έλεος του Θεού στην Αγία Γραφή
1 - Είναι η ίδια η αμαρτία, που τιμωρεί τον αμαρτωλό πεισματάρης!
Αυτός που τρώει το δηλητήριο, ο ίδιος τιμωρεί με θάνατο και δεν χρειάζονται ότι ο Θεός τιμωρεί τον.
Η κακή χρήση της ελευθερίας, κατάχρηση των κανονιστικών νόμων της φύσης
ένα θαυμάσιο κόσμο διαταραχή μπορεί να προκαλέσει επιβλαβείς
αλλά όχι με δικαστική απόφαση και νόμους περί πνευματικής ιδιοκτησίας.
Έτσι, δεν ήταν ο Θεός που δημιούργησε την Κόλαση
αλλά αμαρτία, αρνούνται τον Θεό,
αρνείται μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής θεία συγχώρεση που στερεί από τον αμαρτωλό,
πεισματάρης, να κατέχουν τον Θεό και όλη την ευτυχία, γιατί το κακό δεν μπορεί να είναι με την αγιότητα του Θεού.
Ο αμαρτωλός, αρνείται την ευτυχία του, που είναι ο Θεός, αυτο-κανόνας είναι η τελευταία σωτηρία
και χάνεται για πάντα στην κατάσταση που είναι αντίθετη με το Θεό του κακού, χωρίς καλό.
Αν ο Θεός δεν θέλει το κακό, τουλάχιστον μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός επιτρέπει;
Το να πούμε ότι ο Θεός δεν θέλει το κακό, αλλά δίνει μόνο τη δυνατότητα φόρτισης του Θεού παρακολουθεί χωρίς να παρεμβαίνει.
Ο Θεός δεν θα είναι πλέον ο Σωτήρας. Ο Θεός δεν στέλνει τον πόνο, ούτε είναι παθητική,
αλλά είναι πάντα εκεί για να μας συντροφεύει στον πόνο μας
και καθιστούν το έργο της σωτηρίας με αγάπη πάντα εξοικονόμησης.
2 - Αλλά η Αγία Γραφή μιλάει επίσης όγκους της οργής του Θεού
Η οργή του Θεού στην Αγία Γραφή είναι εσχατολογική, δηλαδή, να θυμάστε την οργή της τελευταίας περιόδου, η τελική απόφαση
για όσους αρνήθηκαν την απονομή χάριτος του Θεού και έτσι επέλεξε την αποδοκιμασία του.
Ο Θεός θέλει να σώσει την οργή του τελευταίου, και ο θυμός κατά το χρόνο του ελέους
είναι ένα βήμα προόδου που θα μας κάνουν να προβλέψουμε το μέλλον, δηλαδή, εξακολουθεί να είναι εξοικονόμηση.
Οργή του Θεού είναι σπασμωδικές ψάχνει για την τελική σωτηρία μας.
Είναι μια οργή που διορθώνει και να καλέσει τη μετατροπή, να σώσει τον άνθρωπο.
3 - Το έλεος του Θεού είναι διαφορετική από τη δική Του δικαιοσύνη;
Όταν ο Θεός είναι δίκαιος και επεμβαίνει τόσο οδυνηρό δεν είναι εκδικητική,
αλλά κάνει μια οδυνηρή λειτουργία και την αποθήκευση ως ένα καλό χειρούργο λειτουργεί όταν ο ασθενής
για να απαλλαγούμε από το κακό και όχι να καταστείλει και να παραβιάζουν τα δικαιώματα των ενόχων.
Ο Θεός είναι ο μόνος που ανταμείβει και τιμωρεί,
αλλά αυτός που μας ζητά μόνο να απαρνηθούν το κακό και να αναγνωρίσουν το δικαίωμα του Θεού να μας αγαπούν και να μας σώσει.
Απλά ρωτήστε την αγάπη αντί της επισκευής και εκδικητική ξεχνά και χαίρεται με την επιστροφή μας σ 'Αυτόν
Ο Θεός θέλει ακριβώς να θέσει τις αμαρτίες μας στο βυθό της θάλασσας, να τους ξεχάσουμε.
Μην καταδικάζουμε το μετανοούντα αμαρτωλό, αλλά δηλώνει ότι είναι δίκαιο και τον επαναφέρει στην αξιοπρέπεια του παιδιού του Θεού.
Δείτε την παραβολή του άσωτου υιού!
4 - Ποια θα είναι η Ημέρα της Κρίσης;
Η Ημέρα της Κρίσεως, δεν είναι η μέρα που ο Θεός ακυρώνει έλεος του για τη διαφυγή όλων οργή του.
Οι λέξεις εξιλέωση, τη θυσία, την ικανοποίηση των θυμάτων, το καθαρτήριο, που υποφέρουν στη ζωή τους, κλπ.
Δεν συμφωνώ με τη βιβλική Χριστολογία. Υπάρχει ποινικός κώδικας της Βίβλου.
Η αποτελεσματικότητα της εξαγοράς δεν έχει τεθεί στο βασανισμένο σώμα στο σταυρό,
αλλά στη διάθεση της ψυχής και του σώματος στα οποία ο Ιησούς έζησε το πάθος,
Η αγάπη του για τον Θεό και τον άνθρωπο, καθώς και πλήρη εγκατάλειψη του στον Πατέρα
Αυτό είναι όπου βάζουμε την αποτελεσματικότητα της λύτρωσης του Ιησού.
Δεν ήταν μόνο το αίμα του Ιησού για να πλύνει και να καθαρίσει τη συνείδηση του κόσμου,
το αίμα δεν χύθηκε υλικό (παρόλο που ήταν ο Ιησούς αιτία μας)
αλλά το δώρο που έκανε ο Ιησούς για τον εαυτό του να πεθάνει για μας στην υπακοή στον Πατέρα
Δηλαδή, μέσα από το σταυρό, ο Ιησούς πήρε επάνω του, με την άπειρη αγάπη,
όλο το βάρος της αμαρτίας και της δυστυχίας μας για την ανθρώπινη κατάσταση μας.
Ο Σταυρός του Ιησού είναι η απόδειξη του όλη την αγάπη που ο Πατέρας έστειλε τον Υιό Του στον κόσμο
για να σώσει τον Υιό, και αυτός δέχτηκε να δώσει τη ζωή του για να μας σώσει τον εαυτό του και έδωσε στον Πατέρα και μας.
Ο Ιησούς στο σταυρό είναι η εικόνα του αόρατου Πατέρα,
που μας αγάπησε στον Υιό Του για να σώσει όλα τα άτομα που πάσχουν από την αμαρτία και την απώλεια.
5 - Σύνθεση εαυτό σας, και να μετανοήσουν!
Μετά την χριστιανική πιστός να κοιτάξουμε τον Ιησού στον Σταυρό
Ακραία αγάπη του για τη λήψη από τον εαυτό του όλο το βάρος της αμαρτίας για να μας σώσει,
πλέον αισθάνεται τον πόνο ως το μόνο τρόπο καθαρισμού,
Αλλά ο πόνος στην ένωση με τον Χριστό, τον Χριστό, με τον Χριστό.
Αυτή η αγάπη πρέπει να είναι Τριάδα, ο Πατέρας που μας δημιούργησε,
Ο Ιησούς ο Υιός που μας λύτρωσε και το Άγιο Πνεύμα που είναι όλη την αγάπη, ειρήνη, χαρά.
Έτσι, τα Πάθη του Χριστού γίνεται ένα μέσο σωτηρίας και να ολοκληρώσει μέσα μας
αυτό που λείπει από το πάθος του Ιησού, για να είναι «συν-λυτρωτών" μαζί Του
Αδελφοί και αδελφές: Αυτό είναι μια βαθιά licção Ακραία Θεολογίας του ελέους του Θεού.
Όλες οι εκδηλώσεις, ακόμη και οδυνηρές της ζωής μας,
δεν είναι το αποτέλεσμα της «εκδίκηση ή τιμωρία από το Θεό, αλλά η άπειρη αγάπη του Θεού και Σωτήρος ημών!
+ Ευλογία του Παντοδύναμου Θεού, Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Ελεήμων Σωτήρα μας
κατέβει επάνω σας και θα παραμείνει για πάντα. - Αμήν
Συγγραφέας του κειμένου: "Πατέρα Duci Φρανσίσκο, SCJ ".