Tip:
Highlight text to annotate it
X
-BOOK ΔΕΥΤΕΡΗ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ II.
Το Place de Greve.
Εξακολουθεί να υπάρχει με την ημέρα, αλλά πολύ ανεπαίσθητη απομεινάρι της Place de
Greve, όπως υπήρχε τότε? Συνίσταται στο γοητευτικό μικρό πυργίσκο, η οποία
καταλαμβάνει τη γωνία βόρεια του τόπου, και
η οποία, ήδη enshrouded στην επαίσχυντη σοβά που γεμίζει με πάστα την ευαίσθητη
γραμμές της γλυπτικής του, σύντομα θα έχουν εξαφανιστεί, ίσως κατακλυσθεί από ότι
πλημμύρα των νέων σπιτιών, που τόσο γρήγορα καταβροχθίζει όλα τα αρχαία προσόψεις του Παρισιού.
Τα πρόσωπα που, όπως εμείς ποτέ, διασχίζουν την πλατεία Place de Greve, χωρίς να εξετάσουμε από μια
ματιά του οίκτου και συμπάθειας σε ότι η κακή πυργίσκος στραγγάλισαν μεταξύ δύο καλύβες των
εποχή του Louis XV., μπορεί εύκολα να ανακατασκευάσει
στο μυαλό τους το σύνολο των οικοδομημάτων στην οποία ανήκε, και να βρει και πάλι ολόκληρο το
αυτό το αρχαίο γοτθικό μέρος του δέκατου πέμπτου αιώνα.
Ήταν τότε, δεδομένου ότι είναι σε μέρα, ακανόνιστου τραπεζίου, που οριοθετείται από τη μία πλευρά από την
αποβάθρα, και τα υπόλοιπα τρία από μια σειρά από υψηλές, στενά, και ζοφερή σπίτια.
Μέχρι την ημέρα, θα μπορούσε κανείς να θαυμάσει την ποικιλία των κτιρίων της, όλα τα γλυπτά σε πέτρα ή ξύλο,
και παρουσιάζουν ήδη ολοκληρωθεί δείγματα των διαφόρων εγχώριων αρχιτεκτονικές
του Μεσαίωνα, που τρέχει πίσω από το
δέκατο πέμπτο να τον ενδέκατο αιώνα, από το παραθυρόφυλλο που είχε αρχίσει να εκθρονίσει το
αψίδα, στη ρωμαϊκή ημικύκλιο, το οποίο είχε αντικατασταθεί από την ogive, και η οποία
εξακολουθεί να καταλαμβάνει, κάτω από αυτό, η πρώτη ιστορία
του αρχαίου σπιτιού de la Tour Roland, στη γωνία της Place επάνω του Σηκουάνα, σε
την πλευρά του δρόμου με την Tannerie.
Τη νύχτα, θα μπορούσε κανείς να διακρίνει τίποτα απ 'όλα ότι μάζα των κτιρίων, εκτός από τα
μαύρο εσοχή του στέγες, ξετυλίγεται αλυσίδα τους οξείες γωνίες γύρω από το
θέση? για μία από τις ριζικές διαφορές
μεταξύ των πόλεων της εποχής, και τις πόλεις του σήμερα, να ορίσει στην
προσόψεις που εκλαμβάνεται τους τόπους και τους δρόμους, και τα οποία στη συνέχεια αετώματα.
Για τους δύο τελευταίους αιώνες έχουν τα σπίτια έχουν μετατραπεί γύρο.
Στο κέντρο της ανατολικής πλευράς του τόπου, τριαντάφυλλο ένα βαρύ και υβριδικά
κατασκευή, που αποτελείται από τρία κτίρια τοποθετούνται σε αντιπαράθεση.
Ονομάστηκε από τρία ονόματα που εξηγούν την ιστορία του, στον προορισμό του, και του
Αρχιτεκτονική: «Το σπίτι της Dauphin,« επειδή ο Charles V., όταν Dauphin, είχε
κατοικείται αυτό? "Η Marchandise," επειδή
είχε υπηρετήσει ως δημαρχείο? και "Η υπόστυλη House" (domus ad piloria), λόγω της
σειρά μεγάλων πυλώνων που υπέστησαν οι τρεις ιστορίες.
Η πόλη βρίσκεται εκεί όλα όσα απαιτούνται για μια πόλη όπως το Παρίσι? Ένα παρεκκλήσι στο οποίο να
προσεύχονται στο Θεό? ένα plaidoyer, ή υπόμνημα αίθουσα, στην οποία να διενεργεί ακροάσεις, και να απωθήσουν, με
ανάγκη, οι άνθρωποι του βασιλιά? και κάτω από τη στέγη, ένα arsenac γεμάτο πυροβολικού.
Για τους αστούς του Παρισιού γνώριζαν ότι αυτό δεν αρκεί για να προσεύχονται σε κάθε
συγκυρία, και να επικαλεστεί για την franchises της πόλης, και είχαν πάντα
σε αποθεματικό, στην σοφίτα του δημαρχείου, λίγες καλές σκουριασμένο arquebuses.
Η Greve είχε τότε ότι απαίσιο πτυχή που διατηρεί με την ημέρα από την
αποτρόπαιος ιδέες που ξυπνά, και από τη ζοφερή δημαρχείο της Dominique Bocador,
το οποίο έχει αντικαταστήσει το υπόστυλη αίθουσα.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι ένα μόνιμο ένα ικρίωμα και μια κλοιός », μια δικαιοσύνη και μια σκάλα», όπως
τους έλεγαν εκείνη την ημέρα, που χτίστηκε δίπλα-δίπλα στο κέντρο του οδοστρώματος,
συνέβαλε όχι λίγο να προκαλέσουν τα μάτια να
να στραφεί μακριά από αυτό μοιραία χώρο, όπου έχουν τόσα πολλά όντα γεμάτα ζωή και την υγεία
αγωνιώδεις? όπου, πενήντα χρόνια αργότερα, ότι ο πυρετός του Αγίου Vallier έμελλε να έχει
τη γέννησή του, ότι ο τρόμος της σκαλωσιάς, η
πιο τερατώδης όλων των ασθενειών, επειδή δεν προέρχεται από τον Θεό, αλλά από τον άνθρωπο.
Είναι μια παρήγορη ιδέα (ας παρατήρηση εν παρόδω), να σκεφτούν ότι η θανατική ποινή,
που τριακόσια χρόνια πριν ακόμα επιβαρύνονται με σιδερένιες ρόδες του, τα πέτρινα
gibbets, και όλα τα σύνεργα της
βασανιστήρια, μόνιμη και καρφωμένες στο πεζοδρόμιο, το Greve, το Halles, το Place
Dauphine, ο Σταυρός du Trahoir, το Marche aux Pourceaux, εκείνη την φοβερή Montfaucon, η
εμπόδιο Sergents des, το Place aux Chats,
το Porte Saint-Denis, Champeaux, η Baudets Πύλη, η Πύλη Saint Jacques, χωρίς
υπολογισμός τις αμέτρητες σκάλες του provosts, ο επίσκοπος των κεφαλαίων, των
οι ηγούμενοι των μονών, των Ηγουμένων, οι οποίοι είχαν την
διάταγμα της ζωής και του θανάτου, - χωρίς αναγνώριση των δικαστικών πνιγμών στην
ποταμού Σηκουάνα? είναι παρήγορο με την ημέρα, αφού έχασε διαδοχικά όλα τα κομμάτια του
πανοπλία του, την πολυτέλεια του μαρτυρίου, της
ποινή της φαντασίας και φαντασίας, τα βασανιστήρια του για την οποία ανακατασκευάστηκε κάθε
πενταετία κρεβάτι δέρματος στο Grand Chatelet, ότι οι αρχαίοι επικυρίαρχος της φεουδαρχικής
κοινωνία σχεδόν διαγραφούν από τους νόμους μας και
πόλεις μας, έχουν κυνηγηθεί από τον κώδικα στον κώδικα, κυνηγημένος από τόπο σε τόπο, δεν έχει πλέον,
στο απέραντο Παρίσι μας, περισσότερο από ακάλυπτη γωνία του Greve, - από ένα
άθλια λαιμητόμος, λαθραία, ανήσυχοι,
ντροπή, κάτι που φαίνεται πάντα να φοβάται ότι θα συλληφθεί επ 'αυτοφώρω, τόσο γρήγορα δεν είναι
εξαφανιστούν αφού ασχολήθηκε χτύπημα του.