Tip:
Highlight text to annotate it
X
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 - ΜΕΡΟΣ 1 Οικονομίας
Όταν έγραψα τις παρακάτω σελίδες, ή μάλλον το μεγαλύτερο μέρος από αυτούς, έζησα μόνος, στην
δάσος, ένα μίλι από κάθε γείτονα, σε ένα σπίτι που είχα κτισμένο, στις όχθες της
Walden Pond, στο Κόνκορντ της Μασαχουσέτης, και
κέρδιζα για να ζήσω από την εργασία του τα χέρια μου μόνο.
Έζησα εκεί δύο χρόνια και δύο μήνες. Προς το παρόν είμαι Sojourner σε πολιτισμένο
ζωή και πάλι.
Δεν θα πρέπει να επιβάλλω με το ζόρι υποθέσεις μου τόσο πολύ για την ειδοποίηση από τους αναγνώστες μου, αν είναι πολύ συγκεκριμένη
έρευνες δεν είχαν γίνει από συμπολίτες μου, που αφορούν τρόπος ζωής μου, την οποία ορισμένοι
θα αποκαλούσα θράσος, αν και δεν
μου φαίνεται καθόλου θράσος, αλλά, λαμβάνοντας υπόψη τις περιστάσεις, πολύ φυσικά
και σχετικές.
Μερικοί έχουν ρώτησε τι πήρα για να φάει? Αν δεν ένιωθα μοναχική? Αν δεν ήμουν φοβισμένος? Και
τα παρόμοια.
Άλλοι έχουν την περιέργεια να μάθει τι μέρος του εισοδήματός μου αφιερώνεται στην
φιλανθρωπικούς σκοπούς? και μερικοί, οι οποίοι έχουν μεγάλες οικογένειες, πόσα φτωχά παιδιά μου
διατηρηθεί.
Θα ζητήσω λοιπόν με τους αναγνώστες μου, οι οποίοι αισθάνονται κανένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον για μένα να
Με συγχωρείτε αν έχω την υποχρέωση να απαντήσει σε μερικές από αυτές τις ερωτήσεις σε αυτό το βιβλίο.
Στα περισσότερα βιβλία, το Ι, ή πρώτο πρόσωπο, παραλείπεται? Σε αυτό, θα διατηρηθεί? Ότι,
σε σχέση με εγωισμό, είναι η βασική διαφορά.
Εμείς συνήθως δεν θυμάται ότι είναι, μετά από όλα, πάντα το πρώτο πρόσωπο που είναι
μιλώντας.
Δεν πρέπει να μιλάμε τόσο πολύ για τον εαυτό μου αν δεν υπήρχε κάποιος άλλος τον οποίο γνώριζα ως
καλά. Δυστυχώς, είμαι περιορίζονται σε αυτό το θέμα
από τη στενότητα της εμπειρίας μου.
Επιπλέον, εγώ, από την πλευρά μου, απαιτούν από κάθε συγγραφέα, πρώτη ή τελευταία, μια απλή και ειλικρινής
λογαριασμό της δικής του ζωής, και όχι απλώς ό, τι έχει ακούσει για τις ζωές άλλων ανδρών?
ορισμένες από αυτές υπόψη, ότι θα στείλει για να του
kindred από μακρινή γη? για το αν έχει ζήσει ειλικρινά, θα πρέπει να ήταν σε
μακρινή γη για μένα. Ίσως αυτές οι σελίδες είναι ιδιαίτερα
απευθυνόταν σε φτωχούς φοιτητές.
Όσο για τα υπόλοιπα από τους αναγνώστες μου, θα αποδεχθούν την εν λόγω τμήματα που ισχύουν γι 'αυτά.
Πιστεύω ότι κανένας δεν θα τεντώσει το ραφές στην διάθεση στην παλτό, για να μπορεί να κάνει καλό
υπηρεσία για να τον οποίο ταιριάζει.
Θα έλεγα Fain κάτι, όχι τόσο για την κινεζική και Σάντουιτς
Νησιώτες, όπως εσείς που διαβάζετε αυτές τις σελίδες, που λέγονται για να ζήσει στη Νέα Αγγλία? Κάτι
σχετικά με την κατάστασή σας, ειδικά σας
προς τα έξω κατάσταση ή τις συνθήκες σε αυτόν τον κόσμο, σε αυτή την πόλη, αυτό που είναι, κατά πόσον
είναι αναγκαίο να είναι τόσο κακή όσο είναι, αν δεν μπορεί να βελτιωθεί, καθώς και
όχι.
Έχω ταξιδέψει μια καλή συμφωνία σε Concord? Και παντού, σε καταστήματα και γραφεία, και
πεδία, οι κάτοικοι έχουν εμφανιστεί σε μένα να κάνουν μετάνοια σε χίλια
αξιοσημείωτο τρόπους.
Αυτό που έχω ακούσει για Bramins συνεδρίασης που εκτίθεται σε τέσσερις πυρκαγιές και αναζητούν στην
πρόσωπό του ήλιου? ή κρέμονται ανασταλεί, με το κεφάλι προς τα κάτω, πάνω από τις φλόγες? ή
κοιτάζοντας τον ουρανό πάνω από τους ώμους τους
"Μέχρι να καταστεί αδύνατο για τους να συνεχίσουν τη φυσική τους θέση, ενώ από το
η συστροφή του αυχένα, αλλά τίποτα υγρά μπορούν να περάσουν στο στομάχι "? ή κατοικία,
αλυσοδεμένος για τη ζωή, στους πρόποδες ενός δέντρου? ή
μέτρησης με τα σώματά τους, σαν κάμπιες, το εύρος των αυτοκρατοριών τεράστια?
ή να στέκεται στο ένα πόδι στις κορυφές των πυλώνων - ακόμη και αυτές τις μορφές της συνειδητής
μετάνοια είναι ελάχιστα πιο απίστευτη και
εκπληκτικό από τις σκηνές που έχω καθημερινά μάρτυρας.
Οι δώδεκα άθλοι του Ηρακλή ήταν ασήμαντος σε σύγκριση με εκείνα που οι γείτονές μου
έχουν αναλάβει? γιατί ήταν μόνο δώδεκα, και είχε ένα τέλος? αλλά ποτέ δεν μπορούσα να δω ότι
αυτές σκότωσε άνδρες ή συλληφθεί οποιοδήποτε τέρας ή να τελειώσει κάθε εργασία.
Δεν έχουν καμία Iolaus φίλο να κάψει με ένα καυτό σίδερο στη ρίζα του το κεφάλι της Ύδρας, αλλά
μόλις ένα κεφάλι συντρίβεται, δύο φυτρώνουν.
Βλέπω τους νέους άνδρες, συμπολίτες μου, του οποίου η ατυχία είναι ότι έχουν κληρονομήσει αγροκτήματα,
σπίτια, αχυρώνες, βοοειδή, και γεωργικά εργαλεία? γιατί αυτά είναι πιο εύκολα από ό, τι έχεις αποκτήσει
ξεφορτωθεί.
Καλύτερα αν είχαν γεννηθεί στην ανοικτή βοσκοτόπων και τρέφεται με έναν λύκο, που
θα μπορούσε να έχει δει με τα μάτια ό, τι σαφέστερο πεδίο που κλήθηκαν να εργατικού in.
Ποιος έκανε τους δουλοπάροικους του εδάφους;
Γιατί θα πρέπει να τρώνε εξήντα στρέμματα τους, όταν ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να φάει μόνο ραμφίζουν του
βρωμιά; Γιατί θα έπρεπε να αρχίσει το σκάψιμο τάφους τους
από τη στιγμή που γεννιούνται;
Διαθέτουν να ζήσουν τη ζωή ενός ανθρώπου, που ωθεί όλα αυτά τα πράγματα πριν από αυτούς, και να πάρει ως
και μπορούν.
Πόσες μια φτωχή αθάνατη ψυχή έχουν γνώρισα καλά σχεδόν συνθλίβονται και πνιγμένα στο πλαίσιο της
φορτίο, σέρνεται κάτω από το δρόμο της ζωής, ωθώντας πριν έναν αχυρώνα εβδομήντα πέντε πόδια
από σαράντα, Augean στάβλους του ποτέ
καθαριστεί, και εκατό στρέμματα γης, όργωμα, θερισμός, βοσκότοποι, και woodlot!
Η portionless, που αγωνίζονται με κανένα τέτοιο κληρονόμησε περιττά βάρη, να το βρείτε
εργασίας αρκεί για να υποτάξει και να καλλιεργήσει λίγα κυβικά πόδια της σάρκας.
Αλλά οι άνδρες της εργασίας κάτω από ένα λάθος.
Το καλύτερο μέρος του ανθρώπου είναι σύντομα επανεπενδύονται στο έδαφος για λίπασμα.
Με φαινομενική μοίρα, κοινώς ονομάζεται αναγκαιότητα, που απασχολούνται, όπως λέει στην
ένα παλιό βιβλίο, για τον μέχρι θησαυρούς που σκόρος και η σκουριά θα διεφθαρμένους και κλέφτες διάλειμμα
μέσω και κλέβουν.
Είναι η ζωή ενός ανόητου, δεδομένου ότι θα βρείτε όταν φτάσετε στο τέλος της, αν όχι νωρίτερα.
Λέγεται ότι ο Δευκαλίων και η Πύρρα δημιουργήθηκε άνδρες ρίχνοντας πέτρες πάνω από τους
κεφάλια πίσω τους: -
Inde γένος σκληρό sumus, experiensque laborum,
Et documenta damus qua Nati origine simus.
Ή, όπως Raleigh ποιήματα το σε ηχηρές τον τρόπο του, -
«Από εκεί το είδος μας σκληρόκαρδοι είναι, υπομένοντας τον πόνο και τη φροντίδα, την έγκριση που μας
φορείς της μια πέτρινη φύση είναι. "
Τόσο μεγάλο μέρος για μια τυφλή υπακοή σε μια blundering χρησμό, που πετούσαν τις πέτρες πάνω από
τα κεφάλια τους πίσω τους, και δεν βλέπει πού έπεσαν.
Οι περισσότεροι άνδρες, ακόμη και σε αυτό το συγκριτικά ελεύθερη χώρα, μέσω της απλής άγνοιας και
λάθος, είναι τόσο απασχολημένοι με την πλασματική νοιάζεται και superfluously χοντρό
κόπους της ζωής ότι τα φρούτα λεπτότερα του δεν μπορεί να είναι βγαλμένα από αυτούς.
Τα δάχτυλά τους, από την υπερβολική μόχθου, είναι πάρα πολύ αδέξια και τρέμουν πάρα πολύ για αυτό.
Στην πραγματικότητα, η εργατική άνθρωπος δεν έχει ελεύθερο χρόνο για μια πραγματική ημέρα ακεραιότητα με τη μέρα? Δεν μπορεί να
την οικονομική δυνατότητα να στηρίξουν την manliest σχέσεις με τους άνδρες? εργασίας του θα αποσβένεται στα
της αγοράς.
Δεν έχει χρόνο να είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από μια μηχανή.
Πώς μπορεί να θυμηθεί και την άγνοιά του - η οποία απαιτεί την ανάπτυξη του - που τόσο συχνά
να χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του;
Θα πρέπει να τις ζωοτροφές και να τον ντύσει αδικαιολόγητα μερικές φορές, και να τον προσλάβει με μας
λικέρ, πριν κρίνουμε από αυτόν.
Τα καλύτερα ιδιότητες της φύσης μας, όπως και η άνθιση στα φρούτα, μπορεί να διατηρηθεί μόνο
από τους πιο λεπτούς χειρισμούς. Ωστόσο, δεν αντιμετωπίζουν τους εαυτούς μας ούτε ένας
άλλο έτσι τρυφερά.
Μερικοί από σας, όλοι γνωρίζουμε, είναι φτωχοί, είναι δύσκολο να ζήσουν, μερικές φορές, τρόπον τινά,
λαχανιάζοντας για την αναπνοή.
Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι κάποιοι από εσάς που διαβάζετε αυτό το βιβλίο δεν είναι σε θέση να πληρώσει για όλες τις
δείπνα που έχετε πραγματικά φάει, ή για τα παλτά και τα παπούτσια τα οποία είναι γρήγορα
φθορά ή είναι ήδη φθαρμένα, και έχουν
έρχονται σε αυτή τη σελίδα για να περάσετε με δανεισμό ή κλαπεί χρόνου, στερώντας από τους πιστωτές σας για μια
ώρα.
Είναι πολύ σαφές τι σημαίνει και επιβουλής ζωές πολλοί από εσάς ζουν, για την όραση μου έχει
έχουν whetted από την εμπειρία? πάντα στα όρια, προσπαθώντας να μπει στις επιχειρήσεις και
προσπαθεί να πάρει από το χρέος, μια πολύ αρχαία
Slough, που ονομάζεται από τους Λατίνους AES alienum, ορείχαλκο του άλλου, για ορισμένα από τα νομίσματά τους
ήταν φτιαγμένα από ορείχαλκο? εξακολουθούν να ζουν και πεθαίνουν, και θάφτηκε από ορείχαλκο αυτό των άλλων?
πάντα υπόσχεται να καταβάλει, υποσχόμενη να πληρώσει,
αύριο, και πεθαίνουν σήμερα, αφερέγγυο? που επιδιώκουν να κερδίσουν την εύνοια, για να πάρει έθιμο, από
πόσους τρόπους, όχι μόνο κράτος-φυλακή αδικήματα? ψέματα, κολακευτικά, μετά ψήφου,
αναθέτουσα τον εαυτό σας σε ένα κέλυφος του
ευγένεια ή διαστολή σε μια ατμόσφαιρα λεπτό και ατμώδης γενναιοδωρία, που μπορεί να
πείσει το γείτονά σας για να σας κάνει τα παπούτσια του, ή το καπέλο του, ή το παλτό του, ή του
μεταφορά, εισαγωγή ή παντοπωλεία του γι 'αυτόν?
κάνοντας τον εαυτό σας άρρωστο, που μπορεί να ορίσει κάτι σε ένα άρρωστο την ημέρα, κάτι που
να είναι μακριά μπαίνει σε ένα παλιό στήθος, ή σε αποθηκευτικούς πίσω από το επίχρισμα, ή, πιο
με ασφάλεια, στην τράπεζα τούβλο? δεν έχει σημασία πού, κανένα θέμα πόσο ή πώς λίγα.
Μερικές φορές αναρωτιέμαι ότι μπορούμε να είμαστε τόσο επιπόλαιοι, σχεδόν μπορώ να πω, ώστε να παρακολουθήσουν
στη δημιουργία του ακαθάριστου αλλά κάπως ξένη μορφή δουλείας που ονομάζεται *** δουλεία, υπάρχουν
τόσοι πολλοί πρόθυμοι και λεπτές κυρίους που υποδουλώνουν Βορρά και του Νότου.
Είναι δύσκολο να υπάρξει Νότια επιστάτη? Είναι χειρότερο να έχει η βορινή? Αλλά χειρότερα
του συνόλου, όταν είστε ο σκλάβος-οδηγός για τον εαυτό σας.
Συζήτηση μιας θεότητας στον άνθρωπο!
Κοιτάξτε την teamster στην εθνική οδό, wending στην αγορά με τη μέρα ή νύχτα? Κάνει οποιοδήποτε
θεότητα ανακατεύετε μέσα του; Υψηλότερο καθήκον του να προορίζονται για ζωοτροφές και το νερό του
άλογα!
Τι είναι το πεπρωμένο του να τον σε σύγκριση με τα ναυτιλιακά συμφέροντα;
Δεν έχει το αυτοκίνητο για Squire Make-a-ανακατεύετε; Πώς θεϊκός, πώς αθάνατος, είναι αυτός;
Δείτε πώς cowers και γλιστρά, πώς αόριστα όλη την ημέρα φοβάται, δεν είναι αθάνατος
ούτε η θεία, αλλά ο δούλος και αιχμάλωτος της προσωπικής του γνώμης για τον εαυτό του, μια φήμη που κέρδισε
τα έργα του.
Η κοινή γνώμη είναι ένας ασθενής τύραννος σε σύγκριση με το δικό του ιδιωτικό γνώμη μας.
Αυτό που ένας άνθρωπος σκέφτεται για τον εαυτό του, ότι είναι που καθορίζει, ή μάλλον δείχνει, του
μοίρα.
Αυτο-χειραφέτησης, ακόμη και στη Δύση ινδική επαρχίες της φανταχτερά και φαντασία -
τι Wilberforce είναι εκεί για να επιτύχουμε αυτό;
Σκεφτείτε, επίσης, από τις κυρίες των μαξιλαριών γης ύφανση τουαλέτα κατά την τελευταία
μέρα, να μην προδώσουν πολύ πράσινο που ενδιαφέρονται για τις τύχες τους!
Όπως αν θα μπορούσε να σκοτώσει την ώρα του, χωρίς να τραυματίζει την αιωνιότητα.
Η μάζα των ανθρώπων να οδηγήσει τη ζωή του ήσυχη απελπισία.
Αυτό που ονομάζεται παραίτηση επιβεβαιώνεται απόγνωση.
Από την απελπισμένη πόλη θα πάτε στη απελπισμένη χώρα, και πρέπει να κονσόλας
τον εαυτό σας με τη γενναιότητα των βιζόν και μοσχόμυες.
Ένα στερεότυπο αλλά αναίσθητος απελπισία δεν είναι ορατή ακόμη και κάτω από τα λεγόμενα του
παιχνίδια και διασκέδαση των ανθρώπων. Δεν υπάρχει παιχνίδι σε αυτά, γι 'αυτό έρχεται
μετά τη δουλειά.
Αλλά είναι ένα χαρακτηριστικό του σοφία να μην κάνει απελπιστική πράγματα.
Αν λάβουμε υπόψη ό, τι, για να χρησιμοποιήσω τα λόγια του κατήχηση, είναι ο κύριος τέλος του ανθρώπου, και
ποια είναι τα πραγματικά απαραίτητα και τα μέσα της ζωής, φαίνεται ότι οι άνδρες είχαν σκοπίμως
επιλέξει το κοινό τρόπο ζωής, επειδή προτίμησε να οποιουδήποτε άλλου.
Κι όμως ειλικρινά ότι δεν υπάρχει αριστερή επιλογή.
Αλλά σε εγρήγορση και υγιείς φύσεις θυμάστε ότι ο ήλιος αυξήθηκε σαφής.
Δεν είναι ποτέ πολύ αργά για να εγκαταλείψει τις προκαταλήψεις μας.
Δεν τρόπο σκέψης ή να κάνει, ωστόσο αρχαία, μπορεί να είναι αξιόπιστες, χωρίς απόδειξη.
Αυτό που αντηχεί σε όλους ή σε σιωπή περνά από το αληθινό με την ημέρα μπορεί να αποδειχθεί
ψεύδος για αύριο, απλώς καπνός του γνώμη, την οποία ορισμένοι είχαν αξιόπιστο για ένα σύννεφο που
ράντιζαν λίπανση βροχή στα χωράφια τους.
Αυτό που παλιά οι άνθρωποι λένε δεν μπορείτε να κάνετε, να προσπαθήσετε και να βρείτε ότι μπορείτε.
Παλιά έργα για τους ηλικιωμένους, καθώς και νέα έργα για τις νέες.
Παλιά οι άνθρωποι δεν γνώριζαν αρκετά, μια φορά κατά τύχη, να φέρω φρέσκα καύσιμα για να κρατήσει το
φωτιά μια συνεχή? νέους ανθρώπους που λίγο ξηρό ξύλο κάτω από ένα δοχείο, και στροβιλίζονται γύρω από το
κόσμο με την ταχύτητα των πουλιών, με έναν τρόπο για να σκοτώσει τους ηλικιωμένους, όπως η φράση.
Ηλικία δεν είναι καλύτερη, σχεδόν τόσο καλά, πληροί τις προϋποθέσεις για έναν εκπαιδευτικό, όπως η νεολαία, γιατί δεν έχει
επωφελήθηκαν τόσο πολύ που έχει χάσει.
Κάποιος μπορεί σχεδόν αμφιβολία αν ο σοφότερος άνθρωπος έχει μάθει τίποτα από απόλυτη τιμή από
διαβίωσης.
Πρακτικά, τα παλιά δεν έχουν πολύ σημαντικές συμβουλές για να δώσει στους νέους, τις δικές τους
η εμπειρία ήταν τόσο μερική, και οι ζωές τους έχουν τέτοια άθλια αποτυχίες,
για ιδιωτικούς λόγους, δεδομένου ότι πρέπει να πιστέψουμε?
και μπορεί να είναι ότι έχουν αφήσει κάποια πίστη η οποία διαψεύδει αυτή την εμπειρία, και
μόνο οι λιγότερο νέοι από ό, τι ήταν.
Έχω ζήσει τριάντα περίπου χρόνια σε αυτόν τον πλανήτη, και έχω ακόμη να ακούσω το πρώτο
συλλαβή πολύτιμων ή ακόμη και σοβαρά συμβουλές από τους πρεσβυτέρους μου.
Μου έχουν πει τίποτα, και κατά πάσα πιθανότητα δεν μπορεί να μου πει τίποτα για να το σκοπό.
Εδώ είναι η ζωή, ένα πείραμα σε μεγάλο βαθμό δοκιμαστεί από εμένα? Αλλά δεν κάνει χρήση
μου που το έχουν δοκιμάσει.
Εάν έχω οποιαδήποτε εμπειρία που νομίζω ότι πολύτιμο, είμαι βέβαιος να αντικατοπτρίζει το γεγονός ότι αυτό μου
Οι σύμβουλοι είπε τίποτα.
Ένας αγρότης μου λέει, "Δεν μπορείτε να ζουν με τα τρόφιμα φυτικής αποκλειστικά, για να προμηθεύει
τίποτα να κάνει με τα οστά »? και έτσι αφιερώνει θρησκευτικά ένα μέρος της ημέρας του για να
προμηθεύουν το σύστημά του με την πρώτη ύλη
των οστών? περπάτημα όλη η στιγμή που μιλάει πίσω από τα βόδια του, η οποία, με φυτικές ή τεχνητές
οστά, κόπανος αυτόν και υλοτομία αλέτρι του, μαζί, παρά τις κάθε εμπόδιο.
Μερικά πράγματα είναι πραγματικά απαραίτητα της ζωής σε κάποιους κύκλους, το πιο ανίσχυροι και
ασθενή, η οποία σε άλλα είναι απλώς πολυτέλειες, ενώ σε άλλα εξακολουθούν να είναι εντελώς
άγνωστο.
Το σύνολο του εδάφους της ανθρώπινης ζωής φαίνεται ότι κάποια να έχουν περάσει πάνω από τους
προκατόχους, τόσο τα ύψη και τις κοιλάδες, και όλα τα πράγματα να έχουν φροντίδα
για.
Σύμφωνα με την Evelyn, "ο σοφός Σολομών προβλέπεται διατάγματα για την πολύ
αποστάσεις των δέντρων? και τη ρωμαϊκή πραίτωρες έχουν αποφασίσει πόσο συχνά μπορείτε να πάτε σε σας
γης γείτονα να συγκεντρώνει τις βελανίδια που
πέφτουν πάνω του, χωρίς καταπάτηση, και το ποσοστό που ανήκει σε αυτή την γείτονα. "
Ο Ιπποκράτης έχει ακόμα αφήσει τις οδηγίες πώς πρέπει να κόψει τα νύχια μας? Ότι είναι, ακόμη και με
τα άκρα των δακτύλων, ούτε μικρότερο ούτε μεγαλύτερο χρονικό διάστημα.
Αναμφίβολα, η ίδια η ανία και η πλήξη που θεωρούν ότι έχουν εξαντλήσει την ποικιλία και
τις χαρές της ζωής είναι τόσο παλιά όσο και ο Αδάμ.
Αλλά ικανότητες του ανθρώπου δεν έχουν ποτέ μετρηθεί? Ούτε εμείς να κρίνουμε από αυτό που
μπορεί να κάνει από κάθε προηγούμενο, τόσο λίγο έχει δοκιμάσει.
Ό, τι έχουν σου αποτυχίες μέχρι τώρα, "δεν πρέπει να πληγεί, παιδί μου, για το ποιος θα
αναθέσει σε σένα ό, τι εσύ hast αριστερά αναιρεθεί; "
Θα μπορούσαμε να δοκιμάσετε τη ζωή μας με χίλια απλές δοκιμές? Όπως, για παράδειγμα, ότι το ίδιο Κυρ
που ωριμάζει φασόλια φωτίζει μου με τη μία ένα σύστημα σαν το δικό μας γαίες.
Αν είχα θυμόμαστε αυτό θα εμπόδιζε κάποια λάθη.
Αυτό δεν ήταν το φως με την οποία μου Hoed.
Τα αστέρια είναι οι apexes του τι υπέροχη τρίγωνα!
Τι μακρινά και διαφορετικά όντα στα διάφορα αρχοντικά του σύμπαντος είναι
το ενδεχόμενο η ίδια με εκείνη την ίδια στιγμή!
Η φύση και η ανθρώπινη ζωή είναι τόσο διάφορα όπως πολλά συντάγματα μας.
Ποιος θα πει τι ζωή προοπτική προσφέρει σε ένα άλλο;
Θα μπορούσε ένα θαύμα μεγαλύτερη λάβει χώρα από ό, τι για εμάς να δούμε μέσα από τα μάτια του άλλου για μια
στιγμή;
Θα πρέπει να ζουν σε όλες τις ηλικίες του κόσμου σε μια ώρα? Ay, σε όλους τους κόσμους του
ηλικιών.
Ιστορία, Ποίηση, Μυθολογία -! Δεν γνωρίζω καμία ανάγνωση της εμπειρίας του άλλου, ώστε
τρομάζοντας και ενημέρωση, καθώς αυτό θα ήταν.
Το μεγαλύτερο μέρος από αυτό που οι γείτονές μου κλήση καλή πιστεύω στην ψυχή μου να είναι κακή, αν και
I μετανοήσει για οτιδήποτε, είναι πολύ πιθανό να είναι καλή συμπεριφορά μου.
Αυτό που μου δαίμονας κατείχε ότι συμπεριφέρθηκε τόσο καλά;
Μπορείτε να πείτε ότι το σοφότερο πράγμα που μπορείτε, γέρο - εσάς που έχετε ζήσει εβδομήντα χρόνια, δεν
χωρίς τιμήν του ένα είδος - ακούω μια ακαταμάχητη φωνή που με καλεί μακριά
από όλα αυτά.
Μια γενιά εγκαταλείπει τις επιχειρήσεις του άλλου, όπως χαμένων πλοίων.
Νομίζω ότι μπορούμε να την εμπιστοσύνη με ασφάλεια πολύ περισσότερο από ό, τι κάνουμε.
Εμείς μπορεί να παραιτηθεί μόνο τόσο πολύ φροντίδα του εαυτού μας, όπως εμείς ειλικρινά παραχωρήσει αλλού.
Η φύση είναι τόσο καλά προσαρμοσμένο στις αδυναμίες μας για την αντοχή μας.
Η αδιάκοπη άγχος και πίεση κάποιων είναι μια καλά σχεδόν ανίατη μορφή της νόσου.
Είμαστε φτιαγμένοι για να υπερβάλλει τη σημασία του τι δουλειά κάνουμε? Και όμως πόσο πολύ δεν είναι
γίνει από εμάς! ή, τι αν είχαν ληφθεί άρρωστος;
Πώς είμαστε σε εγρήγορση! αποφασισμένος να μην ζούμε με πίστη, αν μπορούμε να το αποφύγουμε? όλη την ημέρα
καιρό σε επιφυλακή, το βράδυ λέμε άθελά προσευχές μας και δεσμευόμαστε να
αβεβαιότητες.
Έτσι, προσεκτικά και ειλικρινά είμαστε υποχρεωμένοι να ζήσουμε, reverencing ζωή μας,
και αρνείται τη δυνατότητα της αλλαγής.
Αυτός είναι ο μόνος τρόπος, λέμε? Αλλά υπάρχουν και πολλοί τρόποι που μπορεί να υπάρξει κατάρτιση ακτίνες
από ένα κέντρο.
Όλες οι αλλαγές είναι ένα θαύμα για να συλλογιστεί? Αλλά είναι ένα θαύμα που λαμβάνει χώρα κάθε
στιγμιαία.
Ο Κομφούκιος είπε: «Για να γνωρίζουν ότι γνωρίζουμε τι γνωρίζουμε, και ότι δεν ξέρουμε τι κάνουμε
Δεν γνωρίζουμε, ότι είναι αληθινή γνώση. "
Όταν ένας άνθρωπος έχει μειωθεί γεγονός της φαντασίας για να είναι ένα γεγονός για να του
κατανόηση, προβλέπω ότι όλοι οι άνθρωποι κατά μήκος καθιερώσει τη ζωή τους σε αυτή τη βάση.
Ας αναλογιστούμε για μια στιγμή αυτό που οι περισσότεροι από την ταλαιπωρία και το άγχος που έχω
που αναφέρεται είναι περίπου, και πόσο είναι απαραίτητο να είμαστε ταραγμένη, ή τουλάχιστον
προσεκτικοί.
Θα ήταν κάποιο πλεονέκτημα για να ζήσει μια πρωτόγονη και σύνορα της ζωής, αν και στην
μέση μιας προς τα έξω τον πολιτισμό, έστω και μόνο για να μάθουν ποιες είναι οι ακαθάριστες συντήρησης του
έχουν ζωή και ποιες μεθόδους έχουν ληφθεί για την
αποκτήσουν τους? ή ακόμα και να κοιτάξουν πέρα από τα παλιά ημέρας-βιβλία των εμπόρων, για να δούμε τι θα
ήταν ότι οι άνδρες πιο συχνά αγοράζονται στα καταστήματα, αυτό που αποθηκεύονται, δηλαδή, ποιες είναι οι
πιο εξόφθαλμες παντοπωλεία.
Για τις βελτιώσεις των ηλικιών είχαν όμως μικρή επιρροή επί των βασικών νόμων της
υπάρξεως του ανθρώπου? ως σκελετοί μας, πιθανώς, δεν πρέπει να διακρίνονται από
εκείνες των προγόνων μας.
Με τα λόγια, είναι αναγκαίο, της ζωής, θέλω να πω οτιδήποτε άλλο, απ 'όλα ότι ο άνθρωπος αποκτά από του
δική εξωθήσεις, έχει από την πρώτη, ή από τη μακρά χρήση έχει γίνει, τόσο σημαντική για την
ανθρώπινης ζωής ότι λίγοι, αν υπάρχουν, είτε από
αγριότητα, ή φτώχεια, ή φιλοσοφία, πάντα προσπαθούν να κάνουν χωρίς αυτή.
Για πολλά πλάσματα υπάρχει με αυτή την έννοια αλλά ένα απαραίτητο της ζωής, των Τροφίμων.
Για να το bison του λιβάδι είναι μερικά εκατοστά από εύγευστο γρασίδι, με νερό για να
ποτό? εκτός και αν προσπαθεί το Καταφύγιο του δάσους ή σκιά του βουνού.
Κανένα από τα ωμής δημιουργία απαιτεί κάτι περισσότερο από τρόφιμα και στέγη.
Τα απαραίτητα της ζωής για τον άνθρωπο σε αυτό το κλίμα μπορεί, με αρκετή ακρίβεια, να
Διανέμεται σύμφωνα με την επικεφαλής των διαφόρων τροφή, στέγη, ένδυση, και καυσίμου? για να μην
μέχρι το έχουμε εξασφαλίσει αυτές είμαστε διατεθειμένοι
για να διασκεδάσει την αληθινή προβλήματα της ζωής με την ελευθερία και την προοπτική της επιτυχίας.
Ο άνθρωπος έχει εφεύρει, όχι μόνο τα σπίτια, αλλά τα ρούχα και τα μαγειρεμένα τρόφιμα? Και, ενδεχομένως, από
την τυχαία ανακάλυψη του τη ζεστασιά της φωτιάς, και η συνακόλουθη χρήση του, σε
για πρώτη φορά ένα πολυτελές, προέκυψε η ανάγκη που υπάρχει σήμερα για να καθίσει από αυτό.
Παρατηρούμε τις γάτες και τα σκυλιά αποκτούν τις ίδιες δεύτερη φύση.
Με την κατάλληλη κατοικία και να ντύνονται διατηρούμε νομίμως την εσωτερική θερμότητα μας?
αλλά με περίσσεια αυτών, ή των καυσίμων, δηλαδή, με μια εξωτερική θερμότητας άνω
τα εσωτερικά μας, μπορεί να μην μαγειρικής σωστά να πει κανείς για να ξεκινήσει;
Ο Δαρβίνος, ο φυσιοδίφης, λέει για τους κατοίκους της Tierra del Fuego, ότι ενώ
το δικό του κόμμα, που ήταν καλά ντυμένος και κάθεται κοντά σε μια φωτιά, ήταν μακριά από πολύ
ζεστά, αυτά τα γυμνά άγριοι, οι οποίοι ήταν πιο μακριά
off, παρατηρήθηκαν, προς μεγάλη του έκπληξη, "να είναι συνεχούς ροής με ιδρώτα στο
που υποβάλλονται σε ένα τέτοιο καβούρδισμα. "
Έτσι, μας λένε, η Νέα Hollander πηγαίνει γυμνή με την ατιμωρησία, ενώ το Ευρωπαϊκό
θρύψαλα στα ρούχα του.
Είναι αδύνατον να συνδυάσει την αντοχή αυτών των άγριοι με την intellectualness
του πολιτισμένου ανθρώπου;
Σύμφωνα με τον Liebig, το σώμα του ανθρώπου είναι μια σόμπα, και τα τρόφιμα το καύσιμο που κρατά μέχρι το
εσωτερικής καύσης στους πνεύμονες. Σε κρύο καιρό τρώμε περισσότερο, σε ζεστό λιγότερο.
Η θερμότητα των ζώων είναι το αποτέλεσμα μιας αργής καύσης, και την ασθένεια και το θάνατο να
χώρα όταν αυτή είναι πολύ γρήγορος? ή λόγω έλλειψης καυσίμων, ή από κάποιο ελάττωμα του
σχέδιο, η φωτιά σβήνει.
Φυσικά το ζωτικό θερμότητα δεν πρέπει να συγχέεται με τη φωτιά? Αλλά τόσο πολύ για
κατ 'αναλογία.
Φαίνεται, επομένως, από την παραπάνω λίστα, ότι η έκφραση, η ζωή των ζώων, είναι σχεδόν
συνώνυμη με την έκφραση, τη θερμότητα των ζώων? για τρόφιμα, ενώ μπορεί να θεωρηθεί ως η
Καυσίμου η οποία διατηρεί μέχρι τη φωτιά μέσα μας - και
Καυσίμου χρησιμεύει μόνο για την προετοιμασία ότι τα τρόφιμα ή να αυξήσουν τη ζεστασιά του σώματός μας από την
Εκτός απ 'έξω - Καταφύγιο και τα είδη ένδυσης, επίσης, χρησιμεύουν μόνο για να διατηρήσει τη θερμότητα έτσι
που παράγεται και απορροφάται.
Η μεγάλη ανάγκη, λοιπόν, για το σώμα μας, είναι να κρατήσει ζεστό, για να κρατήσει τη ζωτική θερμότητα στην
μας.
Τι πόνους εμείς ανάλογα λάβουν, όχι μόνο με την τροφή μας, και την ένδυση και η στέγαση,
αλλά με τα κρεβάτια μας, που είναι νύχτα-ρούχα μας, στερώντας από τις φωλιές και τα στήθη της
πουλιά για να προετοιμάσει αυτό το καταφύγιο μέσα σε ένα
καταφύγιο, όπως ο τυφλοπόντικας έχει κρεβάτι του χόρτου και τα φύλλα στο τέλος του λαγούμι του!
Ο φτωχός είναι συνηθισμένος να παραπονούνται ότι αυτό είναι ένα ψυχρό κόσμο? Και στο κρύο, δεν είναι λιγότερο
φυσικά από την κοινωνική, αναφερόμαστε άμεσα ένα μεγάλο μέρος της στενοχωρεί μας.
Το καλοκαίρι, σε μερικά κλίματα, καθιστά δυνατή για τον άνθρωπο ένα είδος ζωής Elysian.
Καυσίμου, εκτός από το μαγείρεμα του φαγητού του, τότε είναι περιττή? Ο ήλιος είναι η φωτιά του, και πολλοί
της είναι τα φρούτα επαρκώς μαγειρεμένα από τις ακτίνες του? ενώ φαγητό είναι γενικά πιο
διάφορα, και πιο εύκολα ολοκλήρου, και
Ρούχα και στέγη είναι εξ ολοκλήρου ή μισό περιττή.
Στο σήμερα, και σε αυτή τη χώρα, όπως θεωρώ από τη δική μου εμπειρία, μερικές
υλοποιεί, ένα μαχαίρι, ένα τσεκούρι, ένα φτυάρι, ένα καρότσι, κ.λπ., και για την φιλομαθής,
φως της λάμπας, χαρτικά, και η πρόσβαση σε μερικές
βιβλία, rank δίπλα απαραίτητα, και όλα μπορούν να ληφθούν με κόστος ασήμαντο.
Ωστόσο, κάποιοι, δεν είναι σοφό, πάμε στην άλλη πλευρά του πλανήτη, για τη βάρβαρη και ανθυγιεινά
περιοχές, και να αφιερώσει τους στο εμπόριο για δέκα ή είκοσι χρόνια, ώστε να μπορούν να
ζωντανή - δηλαδή στη διατήρηση άνετα ζεστό - και να πεθάνει στη Νέα Αγγλία επιτέλους.
Το πολυτελώς πλούσια δεν είναι απλά άνετα διατηρούνται ζεστά, αλλά αφύσικα ζεστό? Όπως
σιωπηρή πριν, είναι ψημένα, φυσικά ένας τρόπος la.