Tip:
Highlight text to annotate it
X
ΒΙΒΛΙΟ-ΤΕΤΑΡΤΗ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ IV.
Ο ΣΚΥΛΟΣ ΚΑΙ κύριό του.
Παρ 'όλα αυτά, υπήρχε ένα ανθρώπινο πλάσμα που Quasimodo εξαιρούνται από την κακία του και
από το μίσος του για τους άλλους, και τον οποίο αγάπησε ακόμη περισσότερο, ίσως, από ό, τι του
καθεδρικός ναός: αυτό ήταν Claude Frollo.
Το θέμα ήταν απλό? Claude Frollo είχε πάρει στην, τον είχε εγκριθεί, είχε
έθρεψαν τον ίδιο, τον είχε εκτραφεί.
Όταν ένα μικρό παλικάρι, ήταν ανάμεσα στα πόδια Claude Frollo του ότι ήταν συνηθισμένοι να
αναζητήσουν καταφύγιο, όταν τα σκυλιά και τα παιδιά γάβγιζε μετά από αυτόν.
Claude Frollo τον είχε διδάξει για να μιλήσει, να διαβάσει, να γράψει.
Claude Frollo είχε τελικά τον έκανε τον bellringer.
Τώρα, για να δώσει το μεγάλο κουδούνι στο γάμο να Quasimodo ήταν να δοθεί Ιουλιέτα στο Romeo.
Ως εκ τούτου, την ευγνωμοσύνη Quasimodo ήταν βαθιά, παθιασμένη, απεριόριστη? Και παρόλο που η
όψη του εγκρίθηκε ο πατέρας του ήταν συχνά συννεφιασμένο ή σοβαρή, αν και η ομιλία του
συνήθως απότομος, σκληρή, αγέρωχη, ότι
ευγνωμοσύνη ποτέ δεν αμφιταλαντευόταν για μια στιγμή.
Ο αρχιδιάκονος είχε στην Quasimodo τα πιο υποχωρητική σκλάβων, το πιο υπάκουο υπηρέτη,
το πιο προσεκτικοί των σκύλων.
Όταν οι φτωχοί bellringer έγινε κουφός, είχε υπάρξει μεταξύ αυτού και Claude
Frollo, μια γλώσσα των σημάτων, μυστηριώδη και κατανοητό από τους ίδιους και μόνο.
Με αυτόν τον τρόπο η αρχιδιάκονος ήταν ο μόνος άνθρωπος με τον οποίο είχε Quasimodo
διατηρηθεί επικοινωνίας. Ήταν σε ένδειξη συμπαράστασης, αλλά με δύο πράγματα στο
αυτόν τον κόσμο: Notre-Dame και Claude Frollo.
Δεν υπάρχει τίποτα που μπορεί να συγκριθεί με την αυτοκρατορία των αρχιδιάκονος πάνω από το
bellringer? με την προσήλωση της bellringer για την αρχιδιάκονος.
Ένα σημάδι από τον Claude και η ιδέα της χορήγησης του ευχαρίστηση θα αρκούσε να κάνει
Quasimodo τον εαυτό του ρίχνω ολοταχώς από τη σύνοδο κορυφής της Notre-Dame.
Ήταν ένα αξιοσημείωτο - όλα ότι η σωματική δύναμη που είχαν φθάσει στο
Quasimodo μια τέτοια εξαιρετική ανάπτυξη, και η οποία είχε τοποθετηθεί από τον ίδιο
τυφλά στη διάθεση του άλλου.
Δεν υπήρχε μέσα σε αυτό, χωρίς αμφιβολία, υιική αφοσίωση, οι εγχώριες συνημμένο? Υπήρξε επίσης η
γοητεία ενός πνεύματος από άλλο πνεύμα.
Ήταν ένα φτωχό, αδέξιο, και αδέξια οργάνωση, η οποία στάθηκε με το κεφάλι μείωσε
Παράκλησις και τα μάτια πριν από έναν ευγενή και βαθιά, μια ισχυρή και ανώτερη
διάνοια.
Τέλος, και πάνω απ 'όλα, ήταν ευγνωμοσύνη. Ευγνωμοσύνη έτσι ωθούνται να extremest όριο,
ότι δεν ξέρουμε τι να το συγκρίνουμε.
Αυτή η αρετή δεν είναι ένας από εκείνους των οποίων τα καλύτερα παραδείγματα είναι που πρέπει να πληρούνται με
μεταξύ των ανδρών.
Εμείς θα πούμε στη συνέχεια, ότι Quasimodo αγαπούσε το αρχιδιάκονος όπως ποτέ ένα σκυλί, ποτέ ένα άλογο,
ποτέ έναν ελέφαντα αγαπούσε τον κύριό του.