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प्रतिबिंब के क्षण
गर्भपात नहीं
मानव जीवन और सम्मान किया जाना चाहिए गर्भाधान के क्षण से पूरी तरह से संरक्षित है.
यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता की पुस्तक (1.5) में, हम पढ़ें:
"इससे पहले कि मैं तुम्हें गर्भ में गठन किया गया है, मैं तुम्हें चुना है;
इससे पहले कि आप अपनी माँ के गर्भ में थे, मैं तुम पवित्रा.
और पी एस में. 139.15, को भी पढ़ने के:
"तुम मेरी आत्मा conhecíeis है और मेरी जा रहा है वोस कुछ भी नहीं छिपा हुआ था,
जब यह चुपके से गठन किया गया था, पृथ्वी की गहराई modeled.
चर्च पहली सदी के बाद से कहा, हर खरीद गर्भपात की नैतिक बुराई.
Diognetus, द्वितीय वीं शताब्दी के पत्र में, हम पढ़ें:
"ईसाई बाकी सब की तरह शादी कर लो और बच्चों को पालने के लिए, लेकिन नव सृजित नहीं निपटाया.
एक ही मेज साझा, लेकिन एक ही बिस्तर में नहीं.
यह शिक्षण नहीं बदला है. अपरिवर्तित रहता है.
प्रत्यक्ष गर्भपात, कि एक अंत के रूप में और एक साधन के रूप में इच्छाशक्ति गंभीरता नैतिक कानून के विपरीत है:
"गर्भपात द्वारा भ्रूण मार नहीं करो, और न ही नवजात (2 Didache 2) की मौत करते हैं."
दूसरा वेटिकन परिषद का कहना है:
"जीवन [...] गर्भाधान के पहले पल से अत्यंत सावधानी के साथ संरक्षित किया जाना चाहिए;
और गर्भपात और शिशु घृणित अपराधों (51 GS., § 3) हैं.
एक गर्भपात में औपचारिक रूप से सहयोग के एक घोर अपराध का गठन किया.
चर्च के बहिष्कार का विहित मानव जीवन के खिलाफ इस अपराध के लिए दंड के साथ सज़ा.
गर्भपात करना चाहता है जो कोई भी, प्रभाव के बाद ("effecto 'secuto)
incurs बहिष्कार latae sententiae (can. कैनन कानून 1398 कोड) "
कि है, क्योंकि भले ही अपराध एक ही बहिष्कार (कैनन कानून के कोड, 1314) में गिर जाता है.
लेकिन कृपया ध्यान दें: चर्च जिससे भगवान की दया की गुंजाइश को प्रतिबंधित करने के लिए इरादा नहीं है.
बस अपराध की गंभीरता स्पष्ट,
भगवान की अपूरणीय क्षति निर्दोष जो मारा गया था के कारण होता है,
उनके माता - पिता और पूरे समाज.
उन्होंने यह भी कैथोलिक चर्च की जिरह का कहना है]
व्यक्ति की अविच्छेद्य अधिकार
मान्यता प्राप्त होना चाहिए और नागरिक समाज और राजनीतिक अधिकार के द्वारा सम्मान.
ये मानव अधिकार न तो एकल व्यक्तियों पर और न ही माता पिता पर निर्भर करती है;
और न ही वे समाज और राज्य द्वारा बनाई गई रियायत का प्रतिनिधित्व करते हैं.
मानव प्रकृति के हैं और रचनात्मक कार्य है कि अपने मूल ड्रॉ की पुण्य के द्वारा व्यक्ति के लिए निहित हैं.
इस तरह के मौलिक अधिकारों के अलावा,
हर इंसान के जीवन के लिए सही और शारीरिक अखंडता को राज्य करेगा,
(चर्च के दस्तावेज़: Donum जीवन, 3) गर्भाधान से मौत ".
पल से एक सकारात्मक कानून एक निश्चित वर्ग वंचित
संरक्षण जो नागरिक कानून उन्हें समझौते का मनुष्य
राज्य के कानून के समक्ष सभी की समानता को नकार समाप्त होता है.
जब राज्य के सभी नागरिकों के अधिकारों की सेवा में अपनी शक्ति की जगह नहीं है,
विशेष रूप से सबसे कमजोर की, "कानून के शासन की नींव की धमकी दी है (...)
जो बच्चे को गारंटी होनी चाहिए सम्मान और संरक्षण का एक परिणाम के रूप में,
गर्भाधान के क्षण से,
कानून उनके अधिकारों के हर जानबूझकर उल्लंघन (Donum जीवन, 3) के लिए उचित दंड प्रतिबंधों प्रदान करनी चाहिए.
प्रिय भाई, यहाँ अनुचित के रूप में राज्य की ओर से समझ में आ रहा है
गर्भपात और गर्भपात के वैधीकरण ही संबंधित आपराधिक दंड के उन्मूलन.
उन्होंने यह भी कैथोलिक चर्च की जिरह का कहना है:
"चूंकि यह एक व्यक्ति के रूप में गर्भाधान से इलाज किया जाना चाहिए,
भ्रूण अपनी अखंडता में बचाव किया जाना चाहिए, के लिए परवाह है और ठीक हो,
जहाँ तक संभव हो सके, किसी भी अन्य इंसान की तरह.
यह मानव और कैथोलिक चर्च के अभिविन्यास नैतिक बावजूद ब्रदर्स,
कई देशों, के रूप में हम जानते हैं, साल के लिए वैध है, अब, गर्भपात!
क्या एक आतंक! टेलीविजन, कुछ दिन पहले, कि हमारे देश में, 2011 में सूचना दी,
गया 20,000 (बीस हजार) गर्भपात!
क्या बर्बरता!
कोई मानव कानून देवी कानूनों को ओवरराइड कर सकते हैं!
शासकों
बुद्धि, 6, 1-4 की पुस्तक) - पवित्र इंजील, भगवान के शब्द) आप के लिए बोलते
"सुनो, हे राजा, और समझ, जानने के लिए, सारी पृथ्वी के शासकों.
ध्यान रखना, तु नियम भीड़ तु और गर्व है कि अपने लोगों की संख्या पर अपने आप को.
क्योंकि तुम भगवान की शक्ति और सर्वशक्तिमान की संप्रभुता प्राप्त:
वह अपने काम करता है और अपने इरादे perscrutará जांच "!
दयालु भगवान ने हम पर दया करो!
मैं क्या कहूँ, मेरे भाई करेगा? यहाँ:
: जो एक गर्भपात करने के लिए जो कभी नहीं का नेतृत्व किया -
मैं कहता हूँ, भगवान जो आप का बचाव करने के लिए एक अपराध इन बनाने की स्तुति करो.
- वे जो कुछ किया है या एक स्वैच्छिक गर्भपात पर सहयोग किया है
और इसलिए बहिष्कार की विहित जुर्माना खर्च,
लेकिन पहले से विनम्रतापूर्वक प्रार्थना की और इस पाप का पश्चाताप:
मुझे कहना होगा: भगवान की दया है जो आप माफ कर दिया है में विश्वास करो.
लेकिन तपस्या करने के लिए, कई जनता, जो मसीह मरम्मतकर्ता का बलिदान कर रहे हैं में भाग लिया,
या उन्हें mandat दंड का जश्न मनाने के इस पाप के लिए प्रायश्चित करने के लिए और अधिक volteis पाप के हकदार थे.
बेन Sira की किताब कहती हैं:
"कैसे महान भगवान की दया और जो उसे करने के लिए परिवर्तित कर रहे हैं के लिए क्षमा है!
(इंजील से: बेन Sira, 17.20 से 28 तक).
यीशु ने बताया सेंट Faustina, दया की Apostola:
"पापी बताओ कि मैं उन्हें हमेशा के लिए इंतजार [...]
विवेक, विफलताओं, दुख की उनके पश्चाताप के माध्यम से उनसे बात लिखें,
तूफान और बिजली, मैं चर्च की आवाज में बात करते हैं, और अगर इन सब मेरा धन्यवाद अमान्य,
उन लोगों के साथ नाराज हो, उन्हें खुद को छोड़ने के लिए शुरू, और उन्हें दे कि वे क्या चाहते हैं "
जो कम गर्भवती हैं और जो गर्भपात चाहते हैं, उन्हें प्यार और विनम्रता के साथ कहते हैं:
याद रखें कि आप अपने स्तन में अपने बेटे, अपने खून खून है. सुनो:
गर्भपात नहीं:
माँ, मुझे जीने
मुझे मरने मत देना.
मैं जो दोनों प्यार का बेटा हूँ
इससे पहले भी मैं पैदा हुआ था.
इसके अलावा राजा हेरोदेस
बेतलेहेम के शहर में
उन्होंने भेजा है और बच्चों को मौत की सजा दी
अपनी मां की गोद.
माँ, मुझे पैदा हो;
क्या नकल नहीं राजा हेरोदेस.
मुझ पर दया नहीं है
तुम इतना लग रही हो?
तो निर्दोष है, मरने के लिए!
अपने बच्चे की दया
टुकड़ों में अपने गर्भ में,
इतना छोटा होने के नाते.
दुखी है कि मैं कर रहा हूँ,
कोई नहीं मैं मिलते हैं;
मैं इतना छोटा हूँ
वहाँ जो मुझे बचाव कर रहे हैं.
मेरे छोटे से हाथ
आप दुलार चाहता था;
यदि आप माँ को पता था,
तुम मुझे नहीं मार डालेंगे.
मेरे labiozinhos
आप चुंबन करना चाहता था,
मेरे प्यार से इनकार
और तुम मुझे मार डालेंगे.
मेरे पैर
आप का पालन करना चाहता था;
मुझे माँ प्रिय, सहेजें,
की निंदा की नहीं हो.
मेरे छोटे से दिल
तुम सच में प्यार करना चाहता था,
लेकिन तू, हे क्रूर मां
मुझे मारना चाहते हैं
पश्चाताप
एक अच्छा बयान के साथ;
तुम भगवान की माफी
अनन्त मुक्ति!
परमेश्वर सर्वशक्तिमान है, जीवन की प्रभु, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के आशीर्वाद,
तुम और तुम्हारे बच्चों पर उतरना और हमेशा के लिए रह.
- आमीन.