Tip:
Highlight text to annotate it
X
Είναι κάτι καλό ή κάτι κακό
που γίνεται δυσκολότερο,ίσως
αδύνατο να συμπυκνώσεις
τις πληροφορίες σε διακριτές μονάδες και να τις πουλήσεις;
Η απλοϊκή απάντηση,η απάντηση που θα πάρεις από το Χόλιγουντ
και την μουσική βιομηχανία είναι, πως είναι καταστροφή.
Αυτή δεν είναι μια ταινία για την πειρατεία.
Η μουσική βιομηχανία έχει φρικάρει.
Η κινηματογραφική βιομηχανία έχει φρικάρει.
Οι κουστουμάτοι δεν ξέρουν πως να αντιδράσουν.
Αυτή δεν είναι μια ταινία για την ανταλλαγή αρχείων.
Βάζουν πολλά λεφτά προκειμένου
να φτιάξουν αυτές τις ταινίες, να φτιάξουν αυτή τη μουσική.
Για αυτό θέλουν να πάρουν κάτι πίσω,
αλλά ο τρόπος που προσπαθούν να σταματήσουν τις αντιγραφές τώρα
σίγουρα δεν δουλεύει.
Είναι μια ταινία που εξερευνεί τις μαζικές αλλαγές στον τρόπο
που παράγουμε διανέμουμε και καταναλώνουμε τα media.
Μετά το Napster, η μουσική βιομηχανία προσπαθεί να σκοτώσει την ανταλλαγή αρχείων
Το Napster ήταν ένα τεράστιο παγκόσμιο πάρτυ που ο καθένας είχε πρόσβαση
στην μεγαλύτερη μουσική βιβλιοθήκη στον κόσμο. Και τι έκαναν;
Λοιπόν, κυνήγησαν το Napster και το έκλεισαν.
Napster, Aimster, Audiogalaxy .
Grokster.IMash-Kazaa
Όλες αυτές οι εταιρίες αντιμετώπισαν μηνύσεις.
Και στο τέλος -ουσιωδώς- η βιομηχανία διασκέδασης κατάφερε
να οδηγήσει αυτές τις τεχνολογίες έξω από τα κυρίαρχα εμπορικά πεδία.
Η βιομηχανία στράφηκε στις μηνύσεις εναντίον ατόμων, εκατοντάδων ατόμων.
στην τελική χιλιάδες, πλέον δεκάδες χιλιάδες άτομα.
επειδή κατέβαζαν μουσική χωρίς άδεια.
Οι τωρινοί "παίκτες" προσπαθούν να
καταφέρουν συγκεκριμένα πράγματα
που μια μια ανασκόπηση φαίνονται κάπως βαρβαρικά.
Αν μιλάς για την διανομή
πολιτισμικού υλικού , μουσικής
και κινηματογράφου, υπάρχει μια μεγάλη ιστορία
που οποιασδήποτε κυρίαρχη βιομηχανία
αντιστέκεται, σε ότι φέρνουν καινούργιες τεχνολογίες.
Η καλωδιακή τηλεόραση στα 70's
γινόταν αντιληπτή σαν ένα πειρατικό μέσο.
Όλα τα τηλεοπτικά δίκτυα,αισθανόταν πως το να παίρνεται το περιεχόμενο
και να μπαίνει σε καλώδια που πήγαιναν σε σπίτια
ήταν απλή και καθαρή πειρατεία.
Το βίντεο βρήκε
ισχυρή αντίσταση από το Χόλιγουντ.
Έγιναν αμέσως μηνύσεις από τα κινηματογραφικά στούντιο που αισθανόταν
για την ακρίβεια, έλεγαν δημόσια πως το βίντεο ήταν για την Αμερικάνικη
βιομηχανία ταινιών ήταν ότι και ένας μανιακός για μια μόνη γυναίκα.
Καινούργιες πληροφοριακές τεχνολογίες δίνουν στο Χόλιγουντ, στην μουσική βιομηχανία
νέα κανάλια όπου μπορούν να πουλήσουν τα προϊόντα τους,αλλά μπορούν και να
δημιουργήσουν για τους καταναλωτές συνθήκες που δεν μπορούν να προβλεφθούν.
Αυτοί που πουλούσαν παρτιτούρες αντιστάθηκαν στους δίσκους.
Η Diamond-Rio που έφτιαξε το πρώτο mp3 player,πάνω κάτω η πρωτοπόρος
πολύ πριν από το iPod, δέχτηκε μηνύσεις.
Τα ενδεχόμενα που διαφαίνονται στις τεχνολογίες ομότιμης ανταλλαγής αρχείων
οδήγησαν τις βιομηχανίες διασκέδασης στο
να αντιδράσουν με ένα πρωτόγνωρο τρόπο.
Παλιά,η παραβίαση τέτοιων δικαιωμάτων, ήταν ένα πλημμεληματικό αδίκημα.
Αν ο κάτοχος των πνευματικών δικαιωμάτων σε έπιανε να κάνεις κάτι "λάθος" ,
μπορούσε να σου κάνει μήνυση και πλήρωνες κάποια χρήματα.
Η αναβάθμιση σε κακούργημα, το δικαίωμα σε διώξουν δικαστικά και
μετά να σε πετάξουν στην φυλακή, γινόταν στις περιπτώσεις εμπορικής
πειρατείας, περιπτώσεις που κάποιος έκανε 500 κόπιες
και τις πουλούσε στον δρόμο σαν ανταγωνισμό προς στο πρωτότυπο.
Τα τελευταία χρόνια, οι ιδιοκτήτες δικαιωμάτων δεν μένουν σε αυτό.
Ήθελαν να απλωθούν και κυνηγήσουν νομικά με κακουργηματικές κυρώσεις
και όσους εμπλεκόταν και σε μη-εμπορικές δραστηριότητες.
Ξέρουμε πως δεν πρόκειται να σταματήσουμε την πειρατεία ποτέ.
Ποτέ. Αυτό που προσπαθούμε να καταφέρουμε είναι να την κάνουμε
όσο δύσκολη και κουραστική γίνεται.
Και πρέπει να κάνουμε τον κόσμο να καταλάβει πως υπάρχουν επιπτώσεις.
Αν πιαστούν.
Αυτό που προσπάθησαν να κάνουν, είναι μηνύσεις σε λίγα άτομα.
Τιμώρησε τους αρκετά σκληρά και μετά
θα φοβίσεις ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων.
Πραγματικά, είναι σαν να αποφάσισαν να φοβίσουν ένα χωρίο και
απλά να έκοψαν τα κεφάλια λίγων χωρικών,και να τα βάλουν πάνω
σε παλούκια σαν προειδοποίηση για τους υπόλοιπους.
Το γεγονός ότι το δικαίωμα να κατέχεις ένα DVD
είναι ένα νέο όπλο μαζικής καταστροφής
δικαιολογείται από το ότι μια ταινία κόστους 50 δις. μπορεί
να αναπαραχθεί κυριολεκτικά με 10 ή 15 σέντ .
Υπάρχει μια φανταστική ατάκα από τον Mark Ghetty,
τον ιδιοκτήτη της Ghetty Images,
μιας τεράστιας πολυεθνικής βάσης δεδομένων για φωτογραφίες και είναι
ένας από τους μεγαλύτερους ιδιοκτήτες πνευματικών δικαιωμάτων παγκόσμια.
Είπε πως η πνευματική ιδιοκτησία είναι το πετρέλαιο του 21ου αιώνα.
Είναι μια φανταστική ατάκα, μπορείς να την συμπυκνώσεις σε μια λέξη
που είναι, πόλεμος.
Κήρυξε πόλεμο με αυτό λέγοντας πως θα πολεμήσουν για αυτά,
αυτά τα τελείως φανταστικά δικαιώματα για
εικόνες,ιδέες,κείμενα σκέψεις,εφευρέσεις
Ακριβώς όπως γίνεται πόλεμος για την πρόσβαση στους φυσικούς πόρους.
Κήρυξε πόλεμο.
Περίεργο είδος πολέμου. Εγώ θα έπαιρνα στα σοβαρά.
Αλλά είναι γελοίο και σοβαρό ταυτόχρονα.
Αυτός δεν είναι ο πρώτος πόλεμος
που έγινε για την παραγωγή, την αναπαραγωγή
και την διανομή της πληροφορίας.
Οι άνθρωποι αρέσκονται στο να βλέπουν την σύγχρονη
και την ψηφιακή εποχή σαν κάτι το ανεπανάληπτο.
Νομίζω πως το το σημαντικό σημείο της υπόθεσης είναι να
μην το βλέπουν σαν κάτι ανεπανάληπτο αλλά να το βλέπουμε σαν μια στιγμή
που επιταχύνονται πράγματα που ήδη συνέβησαν στο παρελθόν.
Πριν την άφιξη της τυπογραφικής μηχανής στην Ευρώπη τον 16ο αιώνα,
οι πληροφορίες ήταν διασκορπισμένες και σχετικά εύκολα ελεγχόμενες.
Για χιλιάδες χρόνια, η κουλτούρα των αντιγραφέων πραγματικά επέλεγε
τους ανθρώπους που έπαιρναν τον κώδικα που μπορούσε
να διαβιβάσει γνώση μέσα στον χρόνο και τον χρόνο.
Είναι μια οικονομία βασισμένη στην σπανιότητα
αυτό το πράγμα.
Ο κόσμος είναι "πεινασμένος" από μια άποψη για περισσότερα βιβλία.
Υπάρχουν εικόνες από τον 16ο αιώνα
από βιβλία που ήταν αλυσοδεμένα, και έπρεπε να
φυλάσσονται από οπλισμένους φρουρούς
που κάθονται έξω από μια βαριά,βαριά πόρτα γιατί ήταν πολύ,
πολύ επικίνδυνο ο κόσμος να έχει πρόσβαση σε αυτά.
Η τυπογραφία έφερε μια καινούργια αφθονία πληροφορίας
απειλώντας τον έλεγχο των ιδεών που υπήρχε με την σπανιότητα.
Ο Daniel Dafoe μιλάει για τον συνεργάτη του Gutenberg,Johann Fust που έφτασε
στο Παρίσι του 16ου αιώνα με ένα βαγόνι γεμάτο τυπωμένα βιβλία.
Όταν τα βιβλία ελέγχθηκαν και βρέθηκε το γεγονός ότι κάθε βιβλίο
ήταν πανομοιότυπο,οι Παρισινοί κατηγόρησαν τον Fust
ότι ασκούσε μαύρη μαγεία.
Έτοιμη να αλλάξει τα πάντα, αυτή η καινούργια επικοινωνιακή τεχνολογία
έγινε αντιληπτή σαν ένα ανίερο έργο του Διαβόλου.
Όλα τα ανερχόμενα έθνη-κράτη της
Ευρώπης έκαναν ξεκάθαρο το ότι
θα έλεγχαν την ροή της πληροφορίας όσο καλύτερα μπορούσαν.
Οι τυπογράφοι ήταν αυτοί που
θα διώκονταν αν τύπωναν
το απαγορευμένο κείμενο.
Έτσι,μπορεί να σκεφτόμαστε πως
θα κυνηγήσουμε τους συγγραφείς αλλά οι τυπογράφοι υπέφεραν περισσότερο.
Όσο η τεχνολογία της τυπογραφίας αναπτύχθηκε στην Ευρώπη, στην Αμερική
ο κρίσιμος κοινωνικός της ρόλος έγινε ξεκάθαρος.
Η τυπογραφία συνδέθηκε
με την επανάσταση και την απελευθέρωση.
Υπάρχει το παράδειγμα του κυβερνήτη της Βιρτζίνια, Berkeley
που έγραψε στους επιτηρητές του στην Αγγλία τον 17ο αιώνα
"Ευχαριστώ τον θεό που δεν έχουμε τυπογραφία στην Βιρτζίνια,"
"και ούτε πρόκειται να αποκτήσουμε όσο είμαι εγώ Κυβερνήτης."
Ήταν μια αντίδραση στον Αγγλικό εμφύλιο και στους πολέμους των μπροσουρών
που ονομάζονταν χάρτινες σφαίρες εκείνη την περίοδο.
Η βασική ιδέα της λογοκρισίας στην
Γαλλία του 18ου αιώνα είναι μια σκέψη
στα δικαιώματα, ενός ιδιωτικού νόμου.
Ένας εκδότης παίρνει το δικαίωμα να δημοσιεύσει ένα συγκεκριμένο κείμενο
και έτσι να το στερήσει από άλλους, αποκτά αυτό το προνόμιο.
Δημιουργείτε έτσι μια συγκεντρωτική
διαχείριση για τον έλεγχο
του εμπορίου βιβλίων, με την λογοκρισία
και με την χρήση του μονοπωλίου από τους υπάρχοντες εκδότες.
Έτσι θεμελίωναν το γεγονός ότι τα βιβλία που
κυκλοφορούσαν μέσα στην κοινωνία ήταν
εγκεκριμένα- ήταν εγκεκριμένες εκδόσεις-και επίσης ήταν ελεγχόμενα
από το κράτους, τον βασιλιά ή τον πρίγκηπα.
Υπήρχε ένα πολύ περίπλοκο σύστημα λογοκρισίας
και επιπλέον υπήρχε ένα μονοπώλιο
της παραγωγής από την συντεχνία των βιβλιοπωλών στο Παρίσι.
Είχε αστυνομικές εξουσίες. Και η αστυνομία
είχε ειδικευμένους επιθεωρητές για το εμπόριο βιβλίων.
Συνδυάζοντας όλα αυτά τα πράγματα , το κράτος γινόταν πολύ δυνατό
στην προσπάθεια του να ελέγξει τον τυπωμένο λόγο.
Αλλά όχι μόνο αυτό το σύστημα ήταν ανίκανο να σταματήσει
την διασπορά της επαναστατικής σκέψης, αλλά η ύπαρξη του υποκινούσε
την δημιουργία καινούργιων,παράλληλων πειρατικών συστημάτων διακίνησης.
Αυτό που είναι ξεκάθαρο είναι ότι κατά την διάρκεια του 18ου αιώνα
ο έντυπος λόγος σαν δύναμη απλά εξαπλώνεται παντού
Υπήρχαν εκδοτικοί οίκοι με τυπογραφικές μηχανές
που περικύκλωναν την Γαλλία σαν κάτι που αποκαλώ "εύφορο μισοφέγγαρο"
ντουζίνες από αυτούς που παρήγαγαν βιβλία τα οποία
περνούσαν λαθραία από τα Γαλλικά σύνορα
και τα διένειμαν σε όλο το βασίλειο με ένα "υπόγειο" δίκτυο.
Γνωρίζω για έναν Ολλανδό τυπογράφο που έβλεπε τους καταλόγους απαγορευμένων
βιβλίων και το χρησιμοποιούσε για να προγραμματίζει τις εκδόσεις του
γιατί ήξερε πως οι συγκεκριμένοι τίτλοι θα πουλούσαν καλά.
Οι πειρατές είχαν πράκτορες στο Παρίσι και παντού αλλού που τους
έστελναν λίστες με νέα βιβλία,τα οποία νόμιζαν πως θα πουλούσαν καλά.
Οι πειρατές συστηματικά έκαναν, συγνώμη για τον αναχρονισμό,
έρευνα αγοράς.
Γνωρίζω εκατοντάδες περιπτώσεις και κυριολεκτικά χιλιάδες γράμματα.
Αφουγκράζονταν την αγορά. Ήθελαν να ξέρουν τις απαιτήσεις της.
Και έτσι οι αντιδράσεις από την πλευρά των κεντρικών εκδοτών
είναι,φυσικά, εξαιρετικά εχθρική. Έχω διαβάσει πολλές επιστολές τους.
Είναι γεμάτες εκφράσεις όπως πειρατές και ρέμπελοι και
"κόσμος χωρίς ίχνος ηθικής" κτλ. . Στην πραγματικότητα, πολλοί από αυτούς
τους πειρατές ήταν καλοί μικροαστοί στην Ελβετία ή την Ολλανδία
και νόμιζαν πως απλά
κάναν δουλείες. Στην τελικά, δεν υπήρχε κάποιος
διεθνής νόμος για τα δικαιώματα και αυτοί ικανοποιούσαν την ζήτηση.
Είχαν τυπογραφικές μηχανές που ήταν σε τρύπες στους τοίχους ή στο πάτωμα
και αν τύπωναν ανατρεπτικό υλικό
μπορούσαν να κρύβουν τις πρέσες πολύ γρήγορα.
Συνήθιζαν να τις βάζουν σε σχεδίες και να τις πηγαίνουν σε μια άλλη πόλη
αν είχαν προβλήματα με τις αρχές. Ήταν πολύ εύκολα μετακινούμενες.
Το νόημα είναι, πως υπήρχαν δυο συστήματα σε πόλεμο αναμεταξύ τους.
Και αυτό το σύστημα παραγωγής έξω από την Γαλλία
ήταν δομικό για τον διαφωτισμό.
Όχι μόνο αυτό το καινούργιο μηντιακό σύστημα εξάπλωσε τον Διαφωτισμό,
αλλά έστρωσε τον δρόμο για την Επανάσταση.
Έδειχνε στο Παλιό Καθεστώς, πως αυτή η δύναμη η κοινή γνώμη
ήταν αποφασιστική στην κατάρρευση της κυβέρνησης στο 1787-1788.
Στο Παρίσι, η Βαστίλη είχε γίνει φυλακή για πειρατές.
Στα χρόνια πριν από την Επανάσταση οι αρχές σταμάτησαν να προσπαθούν
να φυλακίσουν πειρατές. Η ροή ιδεών και πληροφοριών
ήταν πολύ δυνατή για να σταματήσει.
Νομίζω πως αυτές οι δραματικές αλλαγές επηρεάστηκαν από
την επανάσταση της τυπογραφίας. Και έτσι ξαφνικά η εμφάνιση
ενός καινούργιου αναγνωστικού κοινού, η εμφάνιση ενός άτακτου
αναγνωστικού κοινού που δεν ήταν υποκείμενο στις ίδιες νόρμες ανάγνωσης
ή στις ίδιες νόρμες σχέσεων απέναντι στην γνώση σε σχέση με το παρελθόν.
Ήταν μια δραματική αλλαγή.
Η θεμελιώδης τάση για αντιγραφή
δεν είχε τίποτα να κάνει με την τεχνολογία.
Είναι για τον τρόπο που δημιουργείτε η κουλτούρα.
Αλλά η τεχνολογία φυσικά αλλάζει τους τρόπους που μπορούμε να αντιγράψουμε
πόσο γρήγορα μπορούμε να αντιγράψουμε και πώς μπορούμε να το μοιραστούμε.
Τι συμβαίνει όταν ένας νέος μηχανισμός
αντιγραφής ανακαλύπτετε ; Και μπορείς να
μιλήσεις για την τυπογραφική πρέσα ή να πάρεις το bittorrent.
Καθορίζει τις συνήθειες των ανθρώπων.
Μας δίνει τελείως καινούργιες ιδέες για το πως μπορούν να δουλέψουν
πως μπορούν να δουλέψουν μαζί και πως να μοιραστούν
με τι μπορούν να ταυτιστούν ή πως θα είναι οι ζωές τους.
Δεν υπάρχει τρόπος ένα απολυταρχικό πολιτικό σύστημα
να καταστείλει εντελώς την διάδοση της πληροφορίας.
Τα νέα μέσα αυτόπροσαρμόζονται σε αυτές τις συνθήκες.
Και συχνά , γίνονται ακόμα πιο αποτελεσματικά εξαιτίας της καταστολής.
Γιατί πρέπει οι βελτιώσεις στην ικανότητα να αντιγράψουμε
πρέπει να συνδέονται με την κοινωνική αλλαγή;
Γιατί η επικοινωνία είναι τόσο βασική στο τι κάνουμε στον κόσμο
και είναι και αυτή μια πράξη αντιγραφής.
Η μια τεχνική που μας έφερε εδώ που είμαστε είναι το ότι αντιγράφουμε.
Το να μοιράζεσαι είναι από σε μερικές περιπτώσεις, η ύπαρξη.
Η επικοινωνία, η ανάγκη να μιλάς σε κάποιον,είναι μια πράξη μοιράσματος.
Η ανάγκη του να ακούς κάποιον είναι μια πράξη μοιράσματος.
Γιατί μοιραζόμαστε την κουλτούρα μας; Γιατί μοιραζόμαστε την γλώσσα;
Γιατί μιμούμαστε ο ένας τον άλλο. Έτσι μαθαίνουμε να μιλάμε.
Έτσι μαθαίνει ένα μωρό. Έτσι καινούργια πράγματα
έρχονται στην κοινωνία και διαδίδονται στην κοινωνία.
Αυτό που μας κρατάει μαζί είναι το ότι αντιγράφουμε ο ένας τον άλλο.
Όταν ο προφορικός λόγος ήταν το μόνο μέσο επικοινωνίας,
ταξιδεύαμε μακριά για τον δώσουμεσε άλλους
Αργότερα, όταν αρχίσαμε να επικοινωνούμε σε γραπτή μορφή
Στρατοί γραφέων πολλαπλασίαζαν τις ιδέες μας.
Η ορμή για επικοινωνία είναι τόσο δυνατή που
πάντα φτάναμε τα εργαλεία που είχαμε στα όρια τους
και μετά παραπέρα, δημιουργώντας καινούργιες τεχνολογίες
για να αναπαράγουμε τις ιδέες μας σε κλίμακες απίστευτες για το παρελθόν.
Το 1957, η ΕΣΣΔ εκτόξευσε τον Σπούτνικ.
Σε απάντηση, η Αμερικάνικη κυβέρνηση επέτρεψε μαζικές δαπάνες για
τις επιστήμες και την τεχνολογία επιβλεπόμενες από μια καινούργια
υπηρεσία την ARPA, την Υπηρεσία προηγμένων ερευνητικών έργων
Ήταν η ARPA που ανέπτυξε τις ιδέες του πρωτοπόρου
επιστήμονα υπολογιστών Joseph Licklider,
που σκέφτηκε την ιδέα της δικτύωσης υπολογιστών.
Ήταν δύσκολο να μοιραστείς πληροφορίες.
Για χρόνια. Η τυπογραφική πρέσα
φυσικά ήταν το μεγάλο βήμα για το μοίρασμα πληροφοριών.
Και χρειαζόμασταν για αρκετό καιρό ένα καλύτερο
τρόπο για να διακινούμε πληροφορίες από να τις κουβαλάμε μαζί μας.
Το τύπωμα στο χαρτί είναι ντροπιαστικό επειδή
για να το διακινήσεις πρέπει να μετακινείς το χαρτί
Και πολύ χαρτί είναι ογκώδες , βαρύ και ακριβό για να το μετακινείς.
Το ARPAnet σχεδιάστηκε να επιτρέπει επιστήμονες να μοιράζονται υπολογιστές
για να βελτιώνουν καινοτομίες. Για να λειτουργήσει αυτό το όραμα
το δίκτυο έπρεπε να επιτρέπει κάθε μηχάνημα σε αυτό να αναπαράγει
και να προωθεί τις πληροφορίες που έστελναν τα υπόλοιπα.
Ένα δίκτυο που οι πόροι μοιράζονταν ισότιμα ήταν μέρος
μιας μαζικής αλλαγής στα εταιρικά και εμπορικά συστήματα επικοινωνίας
του παρελθόντος- στα οποία μηνύματα εκπέμπονταν από ένα κεντρικό σημείο
ή προς τα κάτω σε μια ιεραρχία. Δεν υπήρχε κάποιο κέντρο
και κανένα μηχάνημα δεν ήταν πιο σημαντικό από τα άλλα.
Ο καθένας μπορούσε να μπει στο δίκτυο εφόσον συμφωνούσαν να τηρούν
τους κανόνες, τα πρωτόκολλα με τα οποία λειτουργούσε.
Από τότε,πραγματικά, μετά τα 60΄ς
τα δίκτυα ανταλλαγής πακέτων πληροφοριών
είναι ο κυρίαρχος τρόπος επικοινωνίας που χρησιμοποιείτε σήμερα.
Και χρησιμοποιείται ακόμα παραπάνω όσο στην φωνή τόσο και για δεδομένα.
Ο δυτικός κόσμος μεταμόρφωνε τον εαυτό του από το αυστηρό σύστημα παραγωγής
του Φορντισμού σε ρευστή εργασία,ισχνή παραγωγή και παράδοση ακριβώς στην διορία.
Μια μετά-κεντρική, χωρίς τριβές οικονομία χρειαζόταν ένα
σύστημα επικοινωνιών σαν αυτό.
Δεν χτίζαμε στα 70'ς
ιεραρχικά δίκτυα.
Οι υπολογιστές που υπήρχαν στον
κόσμο ήταν όλοι αξίας πολλών δις. δολαριών
και συνδέονταν ο ένας με τον άλλο με πολύ ίσους τρόπους.
Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του ίντερνετ είναι
το ότι είναι υπερβολικά αποκεντρωμένο
και ότι οι υπηρεσίες σε αυτό
εφευρίσκονται και εκτελούνται από άλλους χρήστες του δικτύου
Ξέρεις το δίκτυο είναι έτσι δομημένο ώστε
δεν υπάρχει κάποιος που κάνει κουμάντο, ο καθένας έχει
έλεγχο στην επικοινωνία του.
Υποστηρίζοντας το ίντερνετ, η κοινωνία έφερε στο επίκεντρο της
μια μηχανή που η κεντρική της λειτουργία ήταν η αναπαραγωγή
και η διάθεση πληροφοριών.
Είναι έμφυτη λειτουργία των
δικτύων που χρησιμοποιούμε σήμερα το ότι τα δεδομένα
αποθηκεύονται,αντιγράφονται αποθηκεύονται, αντιγράφονται
κανονικά παροδικά , πολύ γρήγορα, ξέρεις, σε χιλιοστά του δευτερολέπτου
δέκατα του χιλιοστού του δευτερολέπτου
ειδικευμένα μηχανήματα όπως switchers , routers, hubs κτλ.
Αυτό γίνεται εν ριπεί οφθαλμού αλλά έτσι δουλεύουν τα δίκτυα.
Όταν οι μηχανικοί του ARPA φτιάξανε σχέδια για ένα πελώριο
μηχάνημα αντιγραφής χωρίς ελεγκτή
το οποίο θα μεγάλωνε με ένα φανταστικό ρυθμό στο σημερινό ίντερνετ
Έτσι ολόκληρη η περιοχή ανθίζει
με ανταλλαγή πληροφοριών ενός ή κάποιου άλλου τύπου.
Για παράδειγμα τα τοπικά συμβούλια του Tower Hamlets και του Hackney
είμαστε ανάμεσα στα σύνορα τους, έχουν κάποια μέσα επιτήρησης
και κάμερες συνδεμένες με ασύρματα δίκτυα.
Το ενδιάμεσο περιβάλλον γίνεται πολύ βρώμικο ή θορυβώδες
Κάθε πακέτο που μετακινείτε ανάμεσα στην πληθώρα των ασύρματων δικτύων
μέσα από το ίντερνετ λαμβάνεται αποθηκεύεται και επαναπροωθείται
δηλαδή αντιγράφονται από ένα, ονομάζεται τμήμα δικτύου, στο επόμενο
το άμεσο περιβάλλον τώρα, η άμεση οικόσφαιρα μας είναι
τόσο πλατιά, τόσο μεγάλη που δεν μπορείς να περιορίσεις την πληροφορία
τόσο εύκολα πια, δεν μπορείς να την σταματήσεις ή να την λογοκρίνεις,
να σταματήσεις την μετάδοση αφού βγει εκεί έξω.Είναι σαν να πιάνεις νερό
Σαν προσπαθείς να συγκρατήσεις ένα σπασμένο φράγμα.
Για να καταλάβεις, πιθανότατα είμαστε στην εμβέλεια ασύρματων δικτύων
που είναι σχεδόν σίγουρα παραβιάζουν
νόμους πνευματικής ιδιοκτησίας, αυτή την στιγμή.
Το να δοκιμάσεις
στην πλάτη του μέλλοντος
και με όλους τους παγκόσμιους νόμους
να κερδοφορίσεις από την
τσιγκουνιά σου απέναντι στην ανθρωπότητα.
Ένα από τα κεντρικά πεδία μάχης
στον νόμο, στην τεχνολογία είναι
στο μέτρο που αυτό είναι δυνατό ο αποκλεισμός
ανθρώπων από πληροφορίες, γνώση και πολιτισμικά αγαθά
στο μέτριο που είναι δυνατό να περιορίσεις ένα κομμάτι - ας πούμε
της κουλτούρας , σε ένα δοχείο
και να πρέπει να με πληρώσεις για να έχεις πρόσβαση σε αυτό.
Μπορείς να κάνεις κάτι κτήμα σου αν χτίσεις ένα φράχτη γύρω του
μπορείς να εγκιβωτίσεις κάτι, αν χτίσεις ένα τοίχο γύρω του.
Στην Αμερικάνικη δύση , οι εκτάσεις για κτηνοτροφία ήταν ελεύθερες και
όλα τα ζώα μπορούσαν να βοσκήσουν γιατί ήταν πολύ ακριβό να βάλεις φράχτες
με το συρματόπλεγμα αυτό άλλαξε,έτσι μπορούσες να τις κάνεις δικές σου.
Η κουλτούρα ήρθε σε αυτά τα δοχεία.
Ο έλεγχος ήρθε φυσικά σαν κομμάτι
της διαδικασίας της ύπαρξης
του μέσου καθαυτού.
Υπάρχει ένα αντικείμενο, ένα βιβλίο
ένας δίσκος
μια ταινία τα οποία
μπορούσες να κρατήσεις και να μην τα δώσεις σε κάποιον άλλο
ή μπορούσες να τα δώσεις.
Και όλο το εμπορικό σύστημα χτίστηκε γύρω από το:
Σου δίνω αυτή την μονάδα πληροφορίας;
ή μήπως όχι; Και έτσι χτίστηκε όλο το μοντέλο
των πνευματικών δικαιωμάτων από το βιβλίο και μετά.
Αυτό που ήταν ιδιόκτητο -η μουσική, ο κινηματογράφος- πλέον γίνεται
πολύ,πολύ εύκολο να μεταδοθεί πέρα από εμπόδια.
Έχουμε σήμερα την δυνατότητα να φτιάξουμε
αντίγραφα και να τα διανείμουμε φθηνά.
Μια κόπια διαρρέει στο ίντερνετ και πολύ γρήγορα είναι διαθέσιμη σε όλους.
Κάποιος μπορεί να δοκιμάσει να φτιάξει εμπόδια τεχνητα ,τεχνολογικά
που μας εμποδίζουν να μοιραστούμε αρχεία, αν μοιραστούμε μουσική κτλ.
Αλλά πως δημιουργείς ένα τείχος ή ένα εμπόδιο
ενάντια στην πολύ βασική ανάγκη του να μοιράζεσαι;
Νομίζω πως ο πόλεμος στην πειρατεία αποτυγχάνει για κοινωνικούς λόγους.
Αρέσει στους ανθρώπους η επικοινωνία
Στον κόσμο αρέσει, να μοιράζονται πράγματα, να τα μεταμορφώνουν και
η τεχνολογία το κάνει τόσο εύκολο που δεν υπάρχει τρόπος να σταματήσει.
Η καινούργια γενιά απλά αντιγράφει πράγματα
από το ίντερνετ. Είναι ο τρόπος που
μεγάλωσαν. Ξεκίνησαν με την μουσική του Napster
που ήταν τζάμπα. Δεν σκέφτονται την μουσική σαν κάτι με αντίτιμο.
Πληρώνουν για ρούχα. Πληρώνουν για πράγματα που μπορούν να αγγίξουν.
Η Πνευματική ιδιοκτησία είναι- Τι στο διάολο είναι;
Δεν έχω αγοράσει μουσική ποτέ στην ζωή μου.
Δεν νομίζουμε πως είναι παράνομο γιατί το κάνουν όλοι.
Δεν μπορούν να μας κατηγορήσουν
απλά επειδή κατεβάζουμε κάτι που είναι ήδη στο ίντερνετ
Ο κόσμος νομίζει πως είναι νόμιμο
γιατί είναι απλή αντιγραφή, σαν, χωρίς δικαιώματα, κάτι τέτοιο.
Αν είναι έγκλημα, γιατί είναι εκεί;
Έτσι ακόμα και αν χρησιμοποιείς ένα παλιό σύστημα ανταλλαγής αρχείων ,σαν
το αρχικό Napster ή το Gnutella ή χρησιμοποιείς το bittorent
η αρχή είναι πως το άτομο πραγματικά δραστηριοποιείτε στο ίντερνετ
επικοινωνώντας με τον τρόπο που ήταν αρχικά σχεδιασμένο. Μπορείς να
προσφέρεις πράγματα καθώς και να καταναλώσεις.
Ειδικά μετά την μήνυση ενάντια στο Napster
είδαμε την εμφάνιση πολλών περισσότερων
αποκεντρωμένων υπηρεσιών μοιράσματος.
Προγραμμάτων που ο καθένας μπορούσε να τρέξει στον υπολογιστή του και να
γίνει μέρος ενός δικτύου, χωρίς να χρειάζεται να τοποθετηθούν
κάπου που υπάρχει μια λίστα με κάποιο κυρίαρχο συντονιστή.
Δηαλαδή πολεμώντας την ανταλλαγή αρχείων η βιομηχανία διασκέδασης
πολεμάει την βασική δομή του ίντερνετ.
Πέρα από τον επανασχεδιασμό είτε του ίντερνετ είτε των συσκευών με
τις οποίες αλληλεπιδρούμε με το ίντερνετ δεν υπάρχει τίποτα που
να μπορεί το Χόλιγουντ ή Βρυξέλλες ή η Γενεύη να κάνουν.
Θρυμμάτισαν το Napster σε εκατομμύρια μικρά κομμάτια ,διασκορπισμένα
σε όλο τον πλανήτη και τώρα αν θέλεις
να το κλείσεις, πρέπει να ανιχνεύσεις το καθένα από και
το κλείσεις. Και αυτό απλά δεν γίνεται.
Στέλνουν γράμματα κάθε μήνα προσπαθώντας να κλείσουν μερικά
κομμάτια εδώ και εκεί απλά δεν δουλεύει. Είναι πάρα πολλά.
Έχει "βγει από το σακούλι" .
Είναι άσκοπο όταν κάτι έχει διανεμηθεί τόσο πολύ.
Μπορείς να κάνεις μηνύσεις για πάντα. Να μηνύσεις μερικούς
μαθητές κολεγίου , φοιτητές στην Αμερική,
Να μηνύσεις όσους επενδύουν στο Napster και το Napster. Να μηνύσεις την
κατασκευάστρια εταιρία του Kazaa. Αλλά αυτό δεν σταματάει τίποτα.
Ξέρουμε πως δεν θα σταματήσουμε την πειρατεία ποτέ.
Το Kazaa έχασε μια μεγάλη υπόθεση στις Η.Π.Α. στο Ανώτατο Δικαστήριο.
Το Kazaa και Grokster και μερικές ακόμα εταιρίες.
Έτσι οι εταιρίες αυτές δεν λειτουργούν πλέον. Το δίκτυο όμως
λειτουργεί , δηλαδή, η διασύνδεση ακόμα λειτουργεί
και ακόμα χρησιμοποιείτε εγκατεστημένη σε εκατομμύρια υπολογιστές.
ποτέ να σταματήσουμε την πειρατεία
Αν η μουσική βιομηχανία θέλει να σταματήσει το μοίρασμα δεν υπάρχει
ένας κεντρικός υπολογιστής που μπορούν απλά να τον κλείσουν.
Θα έπρεπε να πάνε μέχρι το τέλος κάθε καλωδίου.
Θα πρέπει να κόβουν καλώδια σε όλο τον κόσμο.
Έτσι όταν έκλεισαν το Pirate Bay
πέρυσι ,κατά την διάρκεια της επιδρομής
η Amsterdam Information Exchange, η AM6
είπε πως το 35% όλης της Ευρωπαϊκής
κίνησης στο ίντερνετ
απλά εξαφανίστηκε σε λίγες ώρες.
Τα αρχεία έχουν μοιραστεί. Δεν υπάρχει επιστροφή.
Απλά δεν μπορούν-δεν είναι το να κλείσεις bittorent
πρέπει να κατασχέσουν τους σκληρούς δίσκους όλων.
Τα αρχεία είναι εκεί έξω. Έχουν κατέβει.
Είναι κάτω δεν υπάρχει πάνω πλέον. Είναι όλα κάτω.
ποτέ ποτέ ποτέ
Δεν υπάρχει κάποιος που μπορείς να πεις:Σταμάτησε το μοίρασμα αρχείων.
Το ίντερνετ απλά δεν χτίστηκε έτσι.
Είμαστε περικυκλωμένοι από εικόνες.
Κάθε μέρα, παντού. Δεν υπάρχει κάτι που μπορείς να κάνεις.
Αλλά το πρόβλημα με αυτές τις εικόνες είναι ότι δεν είναι δικές σου
Οι ζωές των ανθρώπων καθορίζονται από εικόνες στις οποίες δεν έχουν κανένα
απολύτως δικαίωμα και θα έλεγα είναι μια πολύ ατυχής κατάσταση.
Υπάρχει αυτή η δουλεία μου που κόσμος την χαρακτήρισε σαν μια σειρά
από γυναίκες απρόσιτες, ενώ πραγματικά είναι
μια σειρά από απρόσιτες εικόνες.
Τελευταία αποστολή του σινεμά είναι να σιγουρέψει πως εικόνες δεν θα είναι ορατές.
Για αυτό έχουμε το DRM - προστασία αντιγραφής- διαχείριση δικαιωμάτων
κωδικοποίηση περιοχών,όλα αυτά αλλά και να δεις μια εικόνα
σημαίνει ένα πράγμα: δεν είναι δικιά σου εικόνα
είναι δικιά τους εικόνα.
Δεν σε αφορά. Μην το αντιγράφεις. Μην το αλλάζεις.
Απλά ξέχνα το. Δεν μπορείς να πεις -σιγά είναι απλά μια ταινία
Είναι πραγματικό. Μια πολύ συγκεκριμένη πραγματικότητα ιδιοκτησιών.
Ράδιο.Τηλεόραση. Εφημερίδες. Ταινίες. Στην καρδιά όλων αυτών υπάρχει
ένας πολύ καθαρός διαχωρισμός μεταξύ του παραγωγού και του καταναλωτή.
Και είναι μια πολύ,πολύ στατική ιδέα.
Υπάρχει κάποια τεχνολογία που μου επιτρέπει να επικοινωνήσω.
Αλλά δεν είναι πραγματικά η συζήτηση που έχω στο μυαλό μου.
Στο παρελθόν, αν είχες ένα ραδιοφωνικό ή τηλεοπτικό σταθμό
ή ένα τυπογραφείο.
Μπορούσες να μεταδώσεις την οπτική σου σε ένα πολύ μεγάλο
αριθμό ατόμων με ένα υπολογίσιμο κόστος
και ένα σχετικά μικρό ποσοστό του πληθυσμού μπορούσε να το κάνει.
Το υλικό παραγόταν από κάποια ομάδα επαγγελματιών "εμπορικών
παραγωγών", που μετά είχαν έλεγχο της εμπειρίας και έβρισκαν άτομα
που θα ήταν στην παθητική πλευρά της πολιτισμικής συζήτησης.
Είμαι ο Τζων Γουέιν.
Πιστεύουμε σε πολλά πράγματα αλλά είμαι ο Τζων Γουέιν.
Αν ήθελες να αλλάξεις τον τρόπο που δουλεύει το τηλεοπτικό δίκτυο
καλή τύχη
έπρεπε να κάνεις την πλειοψηφία των μετόχων
να συμφωνήσει μαζί σου ή να αντικαταστήσεις
μερικά πολύ ακριβά μηχανήματα.
Σε εκείνο το κόσμο όπου χρειαζόταν να αποκτήσεις διανομή
υπήρχαν φρουροί στις πύλες που στεκόταν μπροστά σου.
Ξέρω πως υπάρχουν φρουροί εκεί έξω σε κάθε επίπεδο παρεμπιπτόντως
σίγουρα στην παραγωγή, την χρηματοδότηση, την έκθεση.
Να παν να γαμηθούν όσο μου πέφτει λόγος.
Θα έπρεπε να ικανοποιήσεις τον δικηγόρο του δικτύου ή τον δικηγόρο
του τηλεοπτικού σταθμού ή του ραδιοφωνικού για το ότι κάνεις είναι
νόμιμο και καθαρό και άδειες έχουν παρθεί- και
πιθανόν υπάρχει κάποια προκαταβολική ασφάλεια
έτσι μπορούσες να μπεις στα κανάλια των Μ.Μ.Ε..
Ο αριθμός αυτών που μπορούσαν να μιλήσουν ενεργά ήταν σχετικά μικρός
και ήταν οργανωμένοι γύρω από ένα από τα δύο μοντέλα που
είχαμε στην βιομηχανική περίοδο , είτε να έχουν αρκετό φυσικό κεφάλαιο
απαραίτητο ώστε να επικοινωνήσουν είτε το κράτος ή η αγορά
συνήθως βασισμένη στην διαφήμιση.
Αυτή την ερώτηση αντιμετωπίζουμε σήμερα.
Αν η μάχη ενάντια στο μοίρασμα έχει ήδη χαθεί και τα μέσα δεν είναι πλέον
ένα οικονομικό αγαθό πως θα αλλάξει η κοινωνία;
Εκείνοι που η άδεια τους χρειαζόταν αντιστέκονται στην μετάβαση
γιατί ο έλεγχος είναι καλό πράγμα αν μπορείς να τον έχεις.
Ο έλεγχος
που βρισκόταν στην κατασκευή του τεχνουργήματος είναι προς διεκδίκηση.
Μπορούμε να περιμένουμε αλλαγές όπως αυτές της τυπογραφίας;
Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που παρακολουθούν το χειρότερο είδος
σαπουνόπερας, είναι ένας πλανήτης και δεν μπορώ να τους σώσω.
Όσο σκληρά και να προσπάθησα, δεν μπόρω να τους σώσω.
Χρειαζόμαστε όμως σωτηρία;Θα υπάρξουν και στο μέλλον μέσα μαζικής
παραγωγής και απεύθυνσης από τα οποία θα σωθούμε;
Η μουσική δεν άρχισε με τον φωνογράφο
και δεν πρόκειται να τελειώσει με τα δίκτυα ανταλλαγής.
λοιπόν, άκου
φιλέ, χέστηκα αν είσαι μεγαλύτερος αυτός ο πιτσιρικάς είναι αναίσθητος
δώστου δέκα χρόνια και θα με ξέρουν σαν καλύτερο από τους παλιούς, ορκίζομαι
τώρα οι άνθρωποι είναι αναίσθητοι έτσι μην μου λες πως είσαι παλιός
θα μπορούσες να 'σε πιο γρήγορος ή να χεις περισσότερα πρόμο
εκεί έξω για αυτό μην μου λες τίποτα που εγώ έχω
Η κινηματογραφική και η μουσική βιομηχανίας πανικοβάλονται γιατί
ο κόσμος μπορεί να άρχισει να παράγει
και με τα δίκτυα ανταλλαγής η τεχνολογία ανταλλαγής αρχείων
τους αφήνει να το κάνουν.
Το κάνω γιατί είμαι ψυχρότερος καλύτερος από τους παλιούς
Βγάζω από την μέση τους νεότερους
μην μου δείχνεις σεβασμό, είσαι χαζός είσαι ηλίθιος ποτέ δεν θα με ξεφορτωθείς
αυτό το παιδί είναι ψυχρότερο από ότι εσύ στην ηλικία του [...]
σε παρακαλώ μην παίζεις- δεν βλέπεις πως ο χρόνος για αυτό τελείωσε
τελείωσε - από τα έξι μου είμαι στρατιώτης του παιχνιδότοπου
εκείνες οι μέρες ήταν λυρικές, θεικά λυρικές αλλά τώρα είναι όλα πιο ψυχρά
τώρα η δημιουργία ρέει και όλα αυτά- μίξεις κασέτες για τον παραγωγό
όλα-ποιος είναι ο αγαπημένος σου MC, θα γράψω δεκάξι
και θα τον κάνω να μοιάζει σαν...
Ο κόσμος θρήνησε πολύ τον θάνατο του συγγραφέα
ότι παρακολουθούμε τώρα είναι πολύ παραπέρα -
Είναι ότι γίνονται παραγωγοί οι πρώην καταναλωτές.
Και αυτό υπαινίσσεται ένα καινούργιο οικονομικό μοντέλο για την κοινωνία.
γιατί; γιατί πάω στο σόου κινούμαι γρήγορα- πάω στο σόου
και όταν η ομάδα σου πάει για ποσοστά η δικιά μου θα 'ναι έξω για τα γκαφρά...
ζωντανά στο σόου - και ότι θα δείξουμε
για να με πληρώσεις- δεν κάνω τίποτα λιγ- -ότερο, έχω τις δονήσεις που περνάν το σόου.
Δεν είναι το ότι το Phantom Menace έχει
κατεβεί 500 φορές , ή 600 φορές κτλ.
Φυσικά, υπάρχει ένα φανταστικό φάσμα οικονομικής απώλειας
αλλά η πραγματική μάχη ή η πραγματική απειλή
υπάρχει στην μετατόπιση των τρόπων που σκεφτόμαστε
τις πιθανότητες των εαυτών μας σαν παραγωγούς όχι σαν καταναλωτές.
Είναι σαν ένα ολόκληρο δίκτυο
Αυτό είναι κάτι που έδωσα και άφησα να το κατεβάσουν
μπορούν να το κατεβάσουν και να το κάνουν ότι θέλουν, έφτιαξα και ένα blog
που λέει , κοιτάξτε DJs μπορείτε να το παίξετε όπου θέλετε
Υπάρχει ένας τύπος στο Μπρούκλιν και αυτός
έκανε ένα remix, που είναι τελείως διαφορετικό από ότι σκεφτόμουν αλλά
Αλλά είναι απλά -κάποιος άγνωστος και πραγματικά σέβομαι το ότι ήρθε
και είπε ότι κοίτα αυτό θα πάει στον δίσκο μου.
Ένα πράγματα που μου κεντρίζει το ενδιαφέρον είναι η πληθώρα
υλικού που υπάρχει στον κόσμο και μπορεί
να το πάρει ο καθένας, είναι η πιθανή δημιουργία άπειρων νέων συγγραφέων.
Χάρη στο ίντερνετ, χάρη στις ψηφιακές τεχνολογίες
οι φρουροί των πυλών έχουν πραγματικά αφαιρεθεί.
Οι άνθρωποι παίρνουν περρισότερα από το πολιτισμικό περιβάλλον
το χρησιμοποιούν σαν κάτι που βρήκαν για να φτίαξουν δικούς
δικούς τρόπους εκφράσης , για την δικιά τους έρευνα
να επικοινωνίσουν,να φτιάξουν τις κοινότητες τους όταν
χρειάζεται να συνεργαστούν αντί να βασίζονται σε ένα περιορισμένο
αριθμό από υπάρχοντες δομές ή ένα αριθμό από υλικά που δεν
επιτρέπεται να χρησιμοποιήσουν χωρίς να πάρουν άδεια.
Παρακαλώ πολύ, να χρησιμοποιήσω αυτό; Να δημιουργήσω;
Βασικά, μιλώντας για δείγματα λίγοι είναι αυτοί
που σκοτίζονται να πάρουν άδεια για την χρήση τους
Αυτή την στιγμή έχω τα πράγματα
που χρησιμοποιώ σε διαφορετικά κουμπιά
είναι απλά διαφορετικά κομμάτια από το δείγμα, βασικά μια τούρκικη μαλακία
δεν ξέρω καν ποιανού είναι - σαν να είναι ένα τυχαίο δείγμα
Κάνω κυρίως ορχηστρικά οπότε έτσι στην ουσία έχω φτιάξει ένα εργαλείο
για να έχεις μουσική στην οποία μπορείς να τραγουδάς από πάνω.
Είναι καλό που οι άνθρωποι είναι αρκετά αδίστακτοι
να χρησιμοποιήσουν το τραγούδι κάποιου άλλου
και να ηχογραφήσουν τον εαυτό τους να τραγουδάει ρίμες πάνω από αυτό.
Κοίτα με παίρνω τον έλεγχο και το παιχνίδι λέει ελεύθερος μέχρι τον Οκτώβρη
Το γαμάω τώρα- άκου έχει τελειώσει τώρα και εγώ βάζω τον ρυθμό
πως θα με σταματήσουν; κοίτα - τελείωσε καραγκιόζη
Έχω τις ποιο στρωτές ρίμες και εσείς φιλαράκια δεν αντιμετωπίζετε
το παιχνίδια μου με τις λέξεις- το γυρνάω- DJ φέρτο πίσω
Μερικές φορές μεγάλοι καλλιτέχνες κάνουν freestyle με τα κομμάτια σου
τα βάζουν στα cd τους και ούτε καν να το ξέρεις
Ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο
η απόλυτη αφθονία της πληροφορίας
είναι άτι καθημερινό για πολλους από μας. Αυτό σημαίνει πως έχουμε μια
συγκεκριμένη νόηση για την ιδέα της ιδιοκτησία της πληροφορίας.
Είναι όπως τ' ακούσατε,το μοίρασμα είναι μέσα μας, έτσι προσπάθειες
να μείνούν η γνώση και η δημιουργικότητα εμπορεύματα με την δύναμη θα
βρεθούν αντιμέτωπες από την ανάγκη μας για μοίρασμα,αντιγραφή και συνεργασία.
Αν πάρουν δείγματα της μουσική μου
για να κάνουν μουσική, αυτό θα ήταν
ένα ακόμα καλό πράγμα και κάτι που θα μου άρεσε
θέλω να το κάνουν. Αν έκανα ένα παλιό ρυθμό
πάρτε ένα κομμάτι του,πετάξτε κάτι από πάνω και κάντε το μουσική
κάντε το κάτι μεγάλο -αν μπορείτε- κάντε το.
Όταν βάζεις βασικά υλικά στα χέρια συνηθισμένων πολιτών
πολύ,πολύ ενδιαφέροντα πράγματα μπορεί να συμβούν.
Δεν είμαι μουσικός-απλά ξέρω να κάνω πράγματα να ακούγονται ωραία
Θέλω ο κόσμος να καταλάβει την αξία του. Θέλω να καταλάβουν
ότι είναι αφεντικά του "περιεχομένου" τους, ότι είναι...
ότι δημιουργούν , ότι μπορούν να το μοιραστούν ότι αν κάποιος έφτιαξε κάτι
μπορούν να συνεισφέρουν, μπορούν να βοηθήσουν, να το πάρουν και να το
χρησιμοποιήσουν με τον τρόπο που πρέπει.
Έτσι είναι πραγματικά η τρομοκρατία του μυαλού που συντηρεί ιδέες
σαν την πνευματική ιδιοκτησία είναι μια τρομοκρατία που
είναι γειωμένη στην ιδέα μιας
κτηνώδους καταστολής των πραγμάτων που είναι εφικτά.
Αν όλα παράγονται από τους χρήστες αυτό σημαίνει πως πρέπει να
δημιουργήσεις κάτι προκειμένου να είσαι μέρος της κοινωνίας
Νομίζω πως ένα από τα πράγματα που έρχονται είναι κουλτούρα που
τα πράγματα παράγονται επειδή ο κόσμος νοιάζεται για αυτά
και όχι απαραίτητα επειδή ελπίζουν να τα αγοράσει κάποιος άλλος.
Έτσι θα δούμε πράγματα που φτιάχνουν άνθρώποι για τους εαυτούς τους.
Δεν νομίζω πως ξέρω κάποιον που απλά ακούει κάτι και δεν προσπαθεί
να ασχοληθεί με κάποιον τρόπο παράγοντας ή κάτι τέτοιο
Ξέρεις, όλα αυτά τα πράγματα έφεραν την μουσική βιομηχανία
προ εκπλήξεως - και έχουν μπερδευτεί και δεν είναι ικανοί να τα
αντιμετωπίσουν για την επόμενη γενιά απλά μέρος του τοπίου των μήντια
Είναι ντόπιοι, είναι σίγουρα ντόπιοι σε αυτό το μηντιακό τοπίο.
Και δεν είναι μόνοι.
Σκέφτομαι τον εαυτό μου σαν πειρατή.
Είμαστε πειρατές.
Είμαι πειρατής.
Είμαι περήφανη επειδή παίρνω την μουσική μου τζάμπα - είμαι περήφανη
Νομίζω πως πρέπει να έχουμε μια πολύ πλατιά κουβέντα- πολύ πιθανόν
να είναι διεθνής κουβέντα όπου κόσμος που φτιάχνει πράγματα
και άνθρωποι που χρησιμοποιούν πράγματα- μιλάω για πολιτισμικές δουλειές-
θα κάτσουν μαζί να σκεφτούν τους καλύτερους τρόπους που θα υπηρετούν
τα συμφέροντα τους, δεν ξέρω που θα συμφωνήσουμε, αλλά νομίζω χρειάζεται
πρέπει να κατακτήσουμε λίγη ακόμα ουτοπία πρέπει να σκεφτούμε σε τι
είδος κόσμου θα θέλαμε να ζούμε και μετά να θεσμίσουμε κανονισμούς
σύμφωνα με αυτά- το να είσαι αντιδραστικός δεν το σταματάει.
Το μέλλον δεν είναι ξεκάθαρο αλλά για αυτό είμαστε εδώ
για να φτιάξουμε το μέλλον, να το κάνουμε έτσι πως θέλουμε- αλλά
όπως προφανώς όπως οι περισσότεροι θέλουν να είναι.
Ας χτίσουμε ένα κόσμο για τον οποίο θα είμαστε περήφανοι, όχι
απλά έναν επικερδή κόσμο- για λίγες πολύ μεγάλες εταιρίες μίντια
Τα λεφτά δεν είναι το θέμα στην κουλτούρα ή τα μίντια - να κάνεις
κάτι είναι το θέμα με τα μίντια, και δεν νομίζω
ότι ο κόσμος θα σταματήσει να κάνει μουσική, να κάνει ταινίες
να κάνει- να παίρνει γαμάτες φωτογραφίες ή οτιδήποτε
Παρόλο που είναι δύσκολο να το πιστέψεις τώρα, μπορούμε να ζήσουμε
χωρίς την βιομηχανία διασκέδασης,θα βρούμε νέους τρόπους να έχουμε αυτά που
θέλουμε να φτιαχτούν- σε ένα κόσμο όπου μπορούμε να μοιραστούμε να δουλέψουμε
μαζί, να βρούμε νέους τρόπους αλληλοϋποστήριξης όσο το κάνουμε
Αυτός είναι ο κόσμος που προσπαθούμε να πραγματώσουμε.
Μια ορμή ,μια δύναμη σαν αυτή. Δις. εκατομμύρια άνθρωποι συνδεμένοι
που μοιράζονται πληροφορίες, την δουλειά τους και τις δουλειές άλλων
αυτή η κατάσταση δεν έχει προηγούμενο στην ανθρώπινη ιστορία και είναι κάτι
που δεν πρόκειται να σταματήσει.
Οι άνθρωποι συνέχεια ρωτάνε ποιοι είναι η Λίγκα των Ευγενών Ισότιμων;
Και τους λέμε, εσύ είσαι. Εγώ είμαι. Ακόμα και ο διευθυντής της τράπεζας σου.
Για αυτό είμαι μια ασαφή θολούρα. Είναι σαν να λέμε: Βάλε τον εαυτό σου εδώ.
Επειδή όλοι παράγουμε πληροφορίες πλέον,όλοι αναπαράγουμε πληροφορίες.
Όλοι τις διαμοιράζουμε. Δεν μπορούμε να σταματήσουμε τον εαυτό μας.
Είναι σαν την ανάσα. Θα γίνεται όσο είμαστε ζωντανοί. Και όταν σταματήσουμε
θα είμαστε νεκροί.