Tip:
Highlight text to annotate it
X
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 0 ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ίσως τα συναισθήματα που περιέχονται στις σελίδες που ακολουθούν, δεν είναι ακόμη επαρκώς
μόδας να προμηθεύονται τα γενικά υπέρ? μια μακρά συνήθεια να μην σκέφτεται τίποτα λάθος,
δίνει μια επιφανειακή εντύπωση ότι είναι
ΔΙΚΑΙΩΜΑ, και θέτει σε πρώτη τρομερή κατακραυγή για την υπεράσπιση της συνήθειας.
Αλλά η αναταραχή σύντομα υποχωρεί. Ώρα κάνει περισσότερο από προσήλυτους λόγο.
Ως μια μακρά και βίαιη κατάχρηση εξουσίας, είναι γενικά το μέσο έναρξης του δικαιώματος
το εν λόγω (και σε θέματα πάρα πολύ που ίσως να μην έχουν σκεφτεί, δεν είχε
οι πάσχοντες έχουν επιδεινωθεί σε η
έρευνας) και ως ο βασιλιάς της Αγγλίας hath που αναλαμβάνονται στο δικαίωμά του, να στηρίξει την
Κοινοβουλίου σε ό, τι ο ίδιος αποκαλεί τις δικές τους, καθώς και οι καλοί άνθρωποι της χώρας αυτής είναι
οικτρά καταπιέζονται από το συνδυασμό,
έχουν μια αναμφισβήτητη προνόμιο να ενημερωθεί για τις αξιώσεις των δύο, και εξίσου
να απορρίψει τις σφετερισμών είτε.
Στα επόμενα φύλλα, ο συγγραφέας hath που αποφεύγεται επιμελώς κάθε πράγμα που είναι
προσωπικά μεταξύ μας. Φιλοφρονήσεις καθώς και δυσπιστίας για να
άτομα που δεν κάνουν μέρος αυτού.
Ο σοφός, και ο άξιος, δεν χρειάζεται να το θρίαμβο ενός φυλλαδίου? Και εκείνων των οποίων
αισθήματα είναι προσεκτικές, ή εχθρική, θα παύσει από μόνες τους, εκτός εάν πάρα πολύ
Οι πόνοι παραχώρησε κατά τη μετατροπή τους.
Η αιτία της Αμερικής είναι σε ένα μεγάλο μέτρο η αιτία όλης της ανθρωπότητας.
Πολλές περιστάσεις έχουν, και θα προκύψουν, οι οποίες δεν είναι τοπικό, αλλά παγκόσμιο, και
μέσω της οποίας οι αρχές όλων των εραστών της ανθρωπότητας επηρεάζονται, και σε περίπτωση
εκ των οποίων, αγάπες τους ενδιαφέρονται.
Η τοποθέτηση μιας χώρας έρημο με φωτιά και ξίφος, κηρύσσοντας τον πόλεμο κατά της
φυσικά δικαιώματα όλης της ανθρωπότητας, και ξεριζώνοντας τους υπερασπιστές τους από το
Πρόσωπο της Γης, είναι η ανησυχία του κάθε
Ο άνθρωπος στον οποίο Φύση εδωκεν τη δύναμη των συναισθημάτων? Των οποίων κατηγορίας, ανεξάρτητα από
Κομματική καταδίκη, είναι ο συντάκτης
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ ΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ στην τρίτη έκδοση
Υ.Γ. Η δημοσίευση αυτής της νέας έκδοσης hath που έχουν καθυστερήσει, με σκοπό τη λήψη
ειδοποίηση (εάν ήταν απαραίτητο), κάθε προσπάθεια να αντικρούσει το Δόγμα του
Ανεξαρτησίας: Δεδομένου ότι καμία απάντηση ακόμη έχων
εμφανίστηκε, τώρα θεωρείται ότι κανένας δεν θα το χρειάζομαι ώρα για να πάρει μια τέτοια
Απόδοση έτοιμη για το κοινό είναι σημαντικά παρελθόν.
Ποιος ο συγγραφέας αυτής της παραγωγής είναι, είναι εντελώς περιττό στο Δημόσιο, όπως η
Αντικείμενο για την προσοχή είναι το δόγμα το ίδιο δεν είναι, η ΜΑΝ.
Ωστόσο, μπορεί να μην είναι περιττό να πούμε, ότι είναι ξένη προς κάθε μέρος, και υπό
Δεν είδος της επιρροής δημόσιο ή ιδιωτικό, αλλά η επιρροή της λογικής και της αρχής.
Φιλαδέλφεια, 14 Φεβρουαρίου 1776.