Tip:
Highlight text to annotate it
X
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Από τη δημοσίευση της πρώτης έκδοσης του φυλλαδίου αυτού, ή μάλλον, για το ίδιο
ημέρα κατά την οποία βγήκε, Ομιλία του βασιλιά έκανε την εμφάνισή της σε αυτή την πόλη.
Αν το πνεύμα της προφητείας σκηνοθέτησε την γέννηση αυτής της παραγωγής, δεν μπορούσε να έχει
έφερε εμπρός, σε μια πιο επίκαιρος συγκυρία, ή μια πιο απαραίτητο χρόνο.
Η αιματηρή πνεύμα του ενός, Shew την ανάγκη να συνεχιστεί η διδασκαλία της
άλλα. Οι άνδρες διαβάζουν μέσω της εκδίκησης.
Και η ομιλία αντί τρομακτική, ετοίμασε ένα τρόπο για τις αρχές της ανδροπρεπής
Ανεξαρτησίας.
Τελετή, και ακόμη, η σιωπή, από ό, τι κίνητρο μπορεί να προκύψει, έχουν επιζήμια
τάση, όταν δίνουν το λιγότερο βαθμό όψη στη βάση και κακούς
παραστάσεις? διά του οποίου, αν αυτή η ρήση είναι
δεκτός, η φυσική, η ομιλία του βασιλιά, ως ένα κομμάτι του τελικού
Villány, άξιζε, και εξακολουθεί να αξίζει, μια γενική απέχθεια τόσο από το Κογκρέσο και
οι άνθρωποι.
Ωστόσο, με την εγχώρια ηρεμία ενός έθνους, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό, την αγνότητα της
τι μπορεί να ονομαστεί σωστά ΕΘΝΙΚΗ ΗΘΗ, είναι συχνά καλύτερο, για να περάσει κάποια
τα πράγματα στη σιωπηλή περιφρόνηση, από ό, τι να κάνει
χρήση αυτών των νέων μεθόδων της απέχθειας, όπως θα μπορούσε να εισαγάγει την καινοτομία τουλάχιστον, σε
ότι θεματοφύλακας της ειρήνης και της ασφάλειας μας.
Και, ίσως, είναι κυρίως λόγω της παρούσας συνετή λιχουδιά, ότι η ομιλία του βασιλιά,
αυτός δεν έχει ούτε, πριν από σήμερα, υπέστη μια δημόσια εκτέλεση.
Η Ομιλία αν μπορεί να ονομαστεί ένα, δεν είναι τίποτα καλύτερο από μια ηθελημένη τολμηρό
λίβελο εναντίον της αλήθειας, το κοινό καλό, και την ύπαρξη της ανθρωπότητας? και είναι
επίσημη και πομπώδη τρόπο να προσφέρει μέχρι και ανθρωποθυσίες στην υπερηφάνεια των τυράννων.
Όμως αυτή η γενική σφαγή της ανθρωπότητας, είναι ένα από τα προνόμια, και ο ορισμένα
συνέπεια των Βασιλέων? για όσο η φύση τους δεν γνωρίζει, που δεν την ξέρουν, και αν
είναι όντα της δημιουργίας ΔΙΚΗ μας,
δεν ξέρω ΗΠΑ, και να γίνουν οι θεοί των δημιουργών τους.
Η ομιλία έχων ένα καλής ποιότητας, το οποίο είναι, ότι δεν υπολογίζεται για να εξαπατήσει,
δεν μπορούμε να κάνουμε, ακόμα κι αν θα μπορούσαμε να εξαπατηθεί από αυτήν.
Βαρβαρότητες και τυραννία εμφανίζονται στο πρόσωπό του.
Μας αφήνει με καμία απώλεια: Και πείθει κάθε γραμμή, ακόμη και τη στιγμή της ανάγνωσης,
Εκείνος, που κυνηγά τα ξύλα για το θήραμα, το γυμνό και ακαλλιέργητος ινδική, είναι λιγότερο
Savage από το βασιλιά της Μεγάλης Βρετανίας.
Ο Sir John Dalrymple, η εικαζόμενη πατέρας του γκρινιάζει Ιησουϊτικός κομμάτι, fallaciously
που ονομάζεται, "Η διεύθυνση του το λαό της Αγγλίας προς τους κατοίκους της ΑΜΕΡΙΚΗΣ,"
έχων, ίσως, από μια μάταιη υπόθεση,
ότι οι άνθρωποι εδώ ήταν να φοβηθεί την λαμπρότητα και την περιγραφή ενός βασιλιά,
δεδομένη, (αν και πολύ απερίσκεπτα από την πλευρά του), ο πραγματικός χαρακτήρας του ισχύοντος κανονισμού:
«Αλλά», λέει αυτός ο συγγραφέας, «αν είστε
είναι διατεθειμένος να καταβάλει συγχαρητήρια σε διοίκηση, που δεν παραπονιούνται
του, »(δηλαδή της Μαρκήσιος του Rockingham της στην κατάργηση του νόμου Σφραγίδα)" είναι πολύ
άδικο σε σας για να τα παρακρατήσει από ότι
πρίγκιπας, στο οποίο εντάσσεται NOD ΜΟΝΟ τους επιτρέπεται να κάνει οποιαδήποτε πράγμα. "
Αυτό είναι συντηρητισμός με έναν μάρτυρα!
Εδώ είναι ειδωλολατρία, ακόμη και χωρίς μάσκα: Και ποιος μπορεί να ακούει τόσο ήρεμα, όπως και αφομοιώσει
δόγμα, έχων καταπέσει την αξίωσή του ορθολογισμού - αποστάτη από την τάξη
ανδρισμού? και θα πρέπει να θεωρούνται - όπως
μία, που hath, όχι μόνο εγκατέλειψαν την σωστή αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου, αλλά ο ίδιος βυθίζεται κάτω από
Η αξία των ζώων, και με καταφρόνηση σέρνεται μέσα από τον κόσμο σαν ένα σκουλήκι.
Ωστόσο, αυτό που έχει σημασία πολύ λίγο τώρα, τι ο βασιλιάς της Αγγλίας, είτε λέει ή κάνει? Ο
έχων πονηρία σπάσει μέσα από κάθε ηθική και ανθρώπινη υποχρέωση, καταπατημένη φύση και
συνείδηση κάτω από τα πόδια του? και από μια
σταθερή και συνταγματικό πνεύμα της αυθάδειας και σκληρότητα, που είχε προμηθευτεί για τον εαυτό του
ένα καθολικό μίσος. Είναι τώρα το ενδιαφέρον της Αμερικής
παρέχουν για τον εαυτό της.
Έχει ήδη έχων μια μεγάλη οικογένεια και τους νέους, το οποίο είναι περισσότερο καθήκον της να αναλάβει τη φροντίδα του,
από το να χορηγούν μακριά περιουσία της, για να υποστηρίξει μια δύναμη που έχει γίνει ένα όνειδος για την
τα ονόματα των ανδρών και των χριστιανών - YE, των οποίων
γραφείο είναι για να παρακολουθήσουν πάνω από τα ήθη ενός έθνους, από οποιαδήποτε αίρεση ή ονομασία
είσθε της, καθώς και υμείς, οι οποίοι, είναι πιο άμεσα οι φύλακες του κοινού
της ελευθερίας, εάν το YE επιθυμούν να διατηρήσουν μητρική σας
χώρα αμόλυντα από την ευρωπαϊκή της διαφθοράς, εσείς πρέπει να το μυστικό ευχόμαστε
χωρισμός - αφήνοντας όμως το ηθικό μέρος σε ιδιωτικές προβληματισμό, θα περιοριστώ κυρίως
μακρύτερα τις παρατηρήσεις μου στις ακόλουθες κεφάλια.
Πρώτον, ότι είναι προς το συμφέρον της Αμερικής να διαχωριστεί από τη Βρετανία.
Δεύτερον, το οποίο είναι ο ευκολότερος και πιο εφικτό το σχέδιο, τη συμφιλίωση ή
Ανεξαρτησίας; με κάποιες περιστασιακές παρατηρήσεις.
Προς στήριξη του πρώτου, θα μπορούσα, αν έκρινα ότι το κατάλληλο, παράγει τη γνώμη της
μερικά από τα ικανότερος και πιο έμπειρους άνδρες σε αυτήν την ήπειρο? και τα αισθήματα των οποίων, στις
ότι το κεφάλι, δεν είναι ακόμα δημόσια γνωστές.
Είναι στην πραγματικότητα μια αυτονόητη θέση: Για κανένα έθνος σε κατάσταση ξένων
εξάρτηση, η οποία περιορίζεται στο εμπόριο, και στριμωγμένοι και εγκλωβισμένοι στις νομοθετικές της
εξουσιών, δεν μπορεί ποτέ να φτάσει σε κάθε ύψωμα υλικό.
Σβήνει η Αμερική δεν γνωρίζουν ακόμη τι είναι πολυτέλεια? Και αν η πρόοδος που αυτή έχων
που βρίσκεται απαράμιλλο στην ιστορία των άλλων εθνών, αλλά είναι παιδική ηλικία,
σε σύγκριση με αυτό που θα είναι σε θέση να
φθάνουν σε, είχε αυτή, δεδομένου ότι θα έπρεπε να έχουν, τις νομοθετικές εξουσίες στα χέρια της.
Η Αγγλία είναι, αυτή τη στιγμή, με υπερηφάνεια εποφθαλμιώντας τι θα κάνω κανένα καλό της, που ήταν να
επιτύχει αυτό? και η Ήπειρος διστάζουν για ένα θέμα, το οποίο θα είναι οριστική καταστροφή της
αν παραμεληθεί.
Πρόκειται για το εμπόριο και όχι η κατάκτηση της Αμερικής, με την οποία η Αγγλία είναι να
ωφελήθηκαν, και ότι θα σε μεγάλο μέτρο συνεχιστεί, ήταν οι χώρες που
ανεξάρτητη από κάθε άλλη, όπως η Γαλλία και η
Ισπανία? Γιατί σε πολλά άρθρα, ούτε μπορεί να πάει σε μια καλύτερη αγορά.
Αλλά είναι η ανεξαρτησία αυτής της χώρας της Μεγάλης Βρετανίας ή οποιασδήποτε άλλης, η οποία είναι τώρα ο
κύριο και μόνο αντικείμενο που αξίζει τον ισχυρισμό, και οι οποίες, όπως όλες οι άλλες αλήθειες ανακάλυψε
κατ 'ανάγκη, θα εμφανιστεί σαφέστερη και ισχυρότερη κάθε μέρα.
Πρώτον, επειδή θα έρθει σε ότι κάποια στιγμή ή άλλο.
Δεύτερον, διότι, όσο περισσότερο καθυστερεί τόσο πιο δύσκολο θα είναι να επιτευχθεί.
Έχω ο ίδιος διασκεδάζει συχνά τόσο σε δημόσιες και ιδιωτικές επιχειρήσεις, με σιωπηλά
παρατηρώντας, τα λάθη της προσχηματικοί εκείνους που μιλούν χωρίς να λαμβάνει υπόψη.
Και ανάμεσα στα πολλά που έχω ακούσει, τα ακόλουθα φαίνεται πιο γενική, δηλαδή. που είχε
Αυτή η ρήξη έγινε σαράντα ή πενήντα χρόνια, ως εκ τούτου, αντί της NOW, η Ήπειρος θα
ήταν περισσότερο σε θέση να αποτινάξει την εξάρτηση.
Στην οποία θα απαντήσει, ότι η στρατιωτική ικανότητά μας αυτή τη στιγμή, προκύπτει από την εμπειρία
που αποκτήθηκε κατά τον τελευταίο πόλεμο, και που σε σαράντα ή πενήντα χρόνια, θα ήταν
έχει εξαφανιστεί πλήρως.
Η ήπειρος, δεν θα ήταν, εκείνη την εποχή, είχαν Γενικά, ή ακόμα και ένα στρατιωτικό
αξιωματικός έφυγε? και εμείς, ή αυτοί που μπορούν να μας πετύχει, θα είχε ως άγνοια της
πολεμικές θέματα, όπως των αρχαίων Ινδών: Και
Αυτή η ενιαία θέση, παρακολούθησε στενά για να, θα unanswerably αποδείξει, ότι η παρούσα
ο χρόνος είναι προτιμότερη σε όλους τους άλλους.
Το επιχείρημα γίνεται έτσι - στο τέλος του τελευταίου πολέμου, είχαμε την εμπειρία, αλλά
καταζητούμενα αριθμούς? και σαράντα ή πενήντα χρόνια, ως εκ τούτου, πρέπει να έχουμε τους αριθμούς, χωρίς να
εμπειρία? διά του οποίου, το κατάλληλο σημείο του
χρόνο, πρέπει να είναι κάποιο συγκεκριμένο σημείο ανάμεσα στα δύο άκρα, στην οποία επάρκεια των
η πρώτη παραμένει, και μια κατάλληλη αύξηση του τελευταίου επιτυγχάνεται: Και αυτό το σημείο
του χρόνου είναι η παρούσα στιγμή.
Ο αναγνώστης θα συγχωρήσω αυτήν την παρένθεση, καθώς δεν έρχονται σωστά κάτω από το κεφάλι μου
καθορίστηκαν για πρώτη φορά με, και στην οποία θα επιστρέψουν και πάλι από την εξής θέση, δηλαδή.
Πρέπει να επιδιορθωθεί υποθέσεις με τη Βρετανία, και αυτή να παραμείνει και το Διοικητικό
κυρίαρχη εξουσία της Αμερικής, (η οποία, καθώς τα πράγματα τώρα circumstanced, παραιτείται από την
το σημείο intirely) θα στερήσει
τους εαυτούς μας από την πολύ μέσα βυθίζοντας το χρέος που έχουμε, ή να συνάπτει συμβάσεις.
Η αξία των εκτάσεων που πίσω μερικές από τις επαρχίες που στερούνται παράνομα
της, από την άδικη επέκταση των ορίων του Καναδά, αποτιμώνται μόνο σε £ 5
στερλίνες ανά εκατό στρεμμάτων, ποσό που
προς τα πάνω των είκοσι πέντε εκατομμυρίων, Πενσυλβάνια νόμισμα? και το σταμάτημα του καπνίσματος-ενοίκια
σε μία στερλίνα πένα ανά στρέμμα, σε δύο εκατομμύρια ετησίως.
Είναι από την πώληση των εν λόγω εκτάσεων ότι το χρέος μπορεί να βυθιστεί, χωρίς burthen να υπάρχουν,
και η έξοδος από ενοικίου επ 'αυτών αποκλειστικό, πάντα θα μειώσει και το χρόνο, θα εξ
υποστηρίξουν την ετήσια expence της κυβέρνησης.
Δεν έχει σημασία πόσο καιρό το χρέος είναι σε πληρώνουν, έτσι ώστε τα εδάφη που πωλούνται είναι
εφαρμόζεται για την απαλλαγή του, και για την εκτέλεση των οποίων, το Κογκρέσο για την
ώρα, θα είναι η ηπειρωτική διαχειριστές.
Προχωρώ τώρα στο δεύτερο σκέλος, δηλαδή.
Ποιο είναι το πιο εύκολο και πιο εφικτό το σχέδιο, τη συμφιλίωση ή Ανεξαρτησίας? Με
κάποιες περιστασιακές παρατηρήσεις.
Αυτός που παίρνει η φύση για τον οδηγό του, δεν είναι εύκολο να ηττηθεί από την επιχειρηματολογία του, και
αυτόν τον λόγο, εγώ απαντώ γενικώς ότι Ανεξαρτησίας να αποτελέσει ένα ενιαίο απλή γραμμή,
ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ μέσα μας? ΚΑΙ
ΣΥΜΦΩΝΙΑ, ένα θέμα εξαιρετικά μπερδεμένος και πολύπλοκη, και στην οποία, Α
Ύπουλη ιδιότροπος Δικαστήριο θα παρεμβαίνει, δίνει την απάντηση ΧΩΡΙΣ
ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ.
Η σημερινή κατάσταση της Αμερικής είναι πραγματικά ανησυχητικό σε κάθε άνθρωπο που είναι σε θέση να
αντανάκλαση.
Χωρίς νόμο, χωρίς κυβέρνηση, χωρίς καμία άλλη λειτουργία του δύναμη από ό, τι είναι
στηρίζεται σε, και χορηγούνται από ευγένεια.
Πραγματοποιήθηκε από κοινού από μια σύμπτωση απαραδειγματιστός του συναισθήματος, το οποίο, ωστόσο, είναι
να αλλάξουν, και η οποία, κάθε μυστικό εχθρός προσπαθεί να διαλυθεί.
Παρούσα κατάστασή μας, είναι, χωρίς Νομοθεσία νόμο? Σοφία χωρίς ένα σχέδιο?
σύνταγμα χωρίς όνομα? Και, τι είναι παράξενα εκπληκτικό, τέλεια Ανεξαρτησίας
υποστηρίζοντας για εξάρτηση.
Το παράδειγμα είναι χωρίς προηγούμενο? Η υπόθεση δεν υπήρξε ποτέ πριν? Και που μπορεί να πει
τι μπορεί να είναι το γεγονός; Η ιδιότητα του ανθρώπου δεν είναι ασφαλής στο
παρουσιάσει αστήρικτος σύστημα πραγμάτων.
Το μυαλό του πλήθους αφήνεται στην τύχη, και βλέποντας ότι δεν υπήρχε πριν από σταθερό αντικείμενο
τους, που επιδιώκουν, όπως φανταχτερό ή γνώμη εκκινήσεις.
Τίποτα δεν είναι ποινικό? Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως προδοσία? Διά του οποίου, ο καθένας σκέφτεται
τον εαυτό του ελεύθερο να ενεργεί όπως ο ίδιος επιθυμεί.
Οι Συντηρητικοί δεν τολμούσε να έχουν συναρμολογηθεί επιθετικά, αν είχαν γνωστό ότι τους
ζωή, η εν λόγω πράξη, είχαν καταπέσει στους νόμους του κράτους.
Μια γραμμή πρέπει να γίνει διάκριση, μεταξύ, οι Άγγλοι στρατιώτες που λαμβάνονται στη μάχη,
και των κατοίκων της Αμερικής που λαμβάνονται στα χέρια. Το πρώτο είναι κρατούμενοι, αλλά ο τελευταίος
προδότες.
Ο ένας χάνει την ελευθερία του, ο άλλος το κεφάλι του.
Παρά τη σοφία μας, υπάρχει μια ορατή αδυναμία σε ορισμένες από μας
δίκης, η οποία δίνει ενθάρρυνση dissentions.
Η ζώνη Continental είναι πολύ χαλαρά λύγισε.
Και αν κάτι δεν γίνει εγκαίρως, θα είναι πολύ αργά για να κάνει κάθε πράγμα, και εμείς
εμπίπτουν σε μια κατάσταση, στην οποία, ούτε ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ούτε Ανεξαρτησίας θα είναι
εφικτό.
Ο βασιλιάς και ανάξια των οπαδών του που πήρε στο παλιό παιχνίδι τους τη διαίρεση του
Ήπειρο, και δεν υπάρχουν ανάμεσά μας θέλουν, εκτυπωτές, οι οποίοι θα είναι απασχολημένος με τη διάδοση
προσχηματικοί ψεύδη.
Ο έξυπνος και υποκριτική επιστολή, η οποία εμφανίστηκε πριν από λίγους μήνες σε δύο από τα νέα
Υόρκη χαρτιά, και επίσης σε άλλα δύο, είναι μία απόδειξη ότι υπάρχουν άνδρες που θέλουν
είτε κρίση ή την τιμιότητα.
Είναι εύκολο να πάρει στις τρύπες και γωνίες και μιλάμε για συμφιλίωση: Αλλά, όπως κάνει
άνδρες εξετάσουν σοβαρά, πόσο δύσκολη είναι η δουλειά είναι, και πόσο επικίνδυνο μπορεί να αποδειχθεί,
θα πρέπει να διαιρέσει την Ήπειρο σ 'αυτό.
Να παίρνουν μέσα στο οπτικό πεδίο τους, τις διάφορες παραγγελίες των ανδρών και των οποίων η κατάσταση
περιστάσεις, καθώς και τη δική τους, πρέπει να θεωρούνται αυτές.
Να βάζουν τον εαυτό τους στη θέση του πάσχοντος, του οποίου ΟΛΕΣ έχει ήδη φύγει, και
ο στρατιώτης, που hath παράτησα ΟΛΑ για την άμυνα της χώρας του.
Εάν κριθεί άρρωστος μετριοπάθεια τους να είναι προσαρμοσμένη στις δικές τους ιδιωτικές καταστάσεις ΜΟΝΟ,
ανεξαρτήτως των άλλων, η εκδήλωση θα τους πείσει, ότι «είναι λογαριάσουμε
χωρίς υποδοχής τους. "
Βάλτε μας, λένε μερικοί, με βάση την ήμασταν σε εξήντα τρία: Να οποία απαντώ, η
αίτηση δεν είναι τώρα στην εξουσία της Βρετανίας να συμμορφωθεί με, δεν θα μου προτείνει
αυτό? αλλά αν ήταν, και ακόμα θα πρέπει να είναι
χορηγούνται, ζητώ, ως ένα εύλογο ερώτημα, με ποιο τρόπο είναι μια τέτοια διεφθαρμένη και
άπιστος δικαστήριο πρέπει να περιορίζεται στο δεσμεύσεις της;
Ένα άλλο κοινοβούλιο, μάλλον, ακόμη και η παρούσα, μπορεί να καταργήσει στο εξής την υποχρέωση, για την
πρόσχημα, της ιδιότητάς της ως βίαια λαμβάνονται, ή απερίσκεπτα χορηγούνται? και στην περίπτωση αυτή,
Πού είναι προσφυγής μας; - Δεν πρόκειται να με νόμο
έθνη? κανόνι είναι οι δικηγόροι της κορώνες? και το σπαθί, δεν της δικαιοσύνης, αλλά
του πολέμου, αποφασίζει το κοστούμι.
Για να είναι στην βάση των εξήντα τρία, δεν αρκεί, ότι οι νόμοι να τεθούν
στην ίδια κατάσταση, αλλά, ότι οι περιστάσεις μας, επίσης, να τεθεί στο ίδιο
κατάσταση? έκαψε και κατέστρεψε τις πόλεις μας
επισκευαστούν ή να δημιουργήσει, τις ζημίες του ιδιωτικού μας έκανε καλό, το δημόσιο χρέος μας (για συμβάσεις
άμυνα) αποφορτιστεί? αλλιώς, θα είναι χειρότερα από ό, τι εκατομμύρια ήμασταν σε ότι
αξιοζήλευτη περίοδο.
Η αίτηση αυτή, αν είχε τηρηθεί πριν από ένα χρόνο, θα έχουν κερδίσει την καρδιά και την ψυχή
της ηπείρου - αλλά τώρα είναι πολύ αργά, "Η Ρουβίκωνα έχει περάσει."
Εξάλλου, η ανάληψη όπλα, απλώς και μόνο για να επιβάλει την κατάργηση της χρηματικής δικαίου,
όπως φαίνεται από την αυθαίρετη θεϊκό νόμο, όπως και αποκρουστική για τα ανθρώπινα αισθήματα, όπως η
λαμβάνοντας τα όπλα για να επιβάλει αυτήν την υπακοή.
Το αντικείμενο, και στις δύο πλευρές, δεν doth αγιάζει τα μέσα? Για είναι οι ζωές των ανδρών
πάρα πολύ πολύτιμα για να τα πετάξει μακριά για τέτοια μικροπράγματα.
Είναι η βία που γίνεται και απείλησε στα πρόσωπα μας? Η καταστροφή
της περιουσίας μας από μια ένοπλη δύναμη? η εισβολή της χώρας μας από τη φωτιά και το σπαθί,
που πληροί τις προϋποθέσεις ευσυνείδητα τη χρήση της
όπλα: Και η στιγμή, όπου μια τέτοια λειτουργία της άμυνας ήταν απαραίτητη, όλοι υποταγή
στη Βρετανία θα έπρεπε να έχει παύσει? και η independancy της Αμερικής, θα πρέπει να έχουν
θεωρείται, ως χρονολογούνται από την εποχή του, και
δημοσιεύθηκε από, ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΟΥ τουφέκι απολύθηκε παρά τη θέλησή της.
Αυτή η γραμμή είναι μια γραμμή συνέπειας? Που ούτε από καπρίτσιο, ούτε επεκτάθηκε η φιλοδοξία?
αλλά που παράγεται από μια αλυσίδα γεγονότων, των οποίων οι αποικίες δεν ήταν οι συγγραφείς.
Θα ολοκληρώσω τις παρατηρήσεις αυτές, με τις ακόλουθες έγκαιρων και καλά προορίζεται υποδείξεις.
Οφείλουμε να αντανακλούν, ότι υπάρχουν τρεις διαφορετικοί τρόποι, με την οποία ένας independancy
μπορεί στη συνέχεια να πραγματοποιηθεί? και ότι μία από τις τρεις, μια μέρα θα ή άλλες, είναι η
μοίρα της Αμερικής, δηλαδή.
Με τη νομική φωνή του λαού στο Κογκρέσο? Από μια στρατιωτική δύναμη? Ή από έναν όχλο:
Δεν μπορεί πάντα να συμβεί ότι οι στρατιώτες μας είναι οι πολίτες, και το πλήθος ένα σώμα
λογικοί άνθρωποι? αρετή, όπως έχω ήδη
παρατήρησε, δεν είναι κληρονομική, δεν είναι αιώνια.
Σε περίπτωση που ένα independancy να επιφέρει από την πρώτη των μέσων αυτών, έχουμε κάθε
ευκαιρία και κάθε ενθάρρυνση μπροστά μας, για να διαμορφώσει το ευγενέστερο καθαρότερη σύνταγμα
στο πρόσωπο της γης.
Έχουμε αυτό το χέρι μας για να ξεκινήσει τον κόσμο ξανά.
Μια κατάσταση, παρόμοια με την παρούσα, δεν μου συνέβη από την εποχή του Νώε μέχρι
τώρα.
Τα γενέθλια ενός νέου κόσμου είναι στο χέρι, και μια φυλή των ανδρών, ίσως είναι πολλαπλές, όπως όλοι
Ευρώπη περιλαμβάνει, πρόκειται να λάβουν μέρος τους για την ελευθερία από την περίπτωση των λίγων
μήνες.
Η Reflexion είναι φοβερό - και σε αυτή την άποψη, πώς ασήμαντη, πόσο γελοίο, κάντε
το μικρό, ασήμαντο cavellings, των λίγων ή των ενδιαφερομένων αδύναμη άνδρες εμφανίζονται, όταν ζυγίζονται
κατά την επιχείρηση του κόσμου.
Θα πρέπει να παραμελήσουμε την παρούσα ευνοϊκή περίοδο και φιλόξενο, και ένα είναι Ανεξαρτησίας
πραγματοποιείται στο εξής από κάθε άλλο μέσο, θα πρέπει να φορτίσετε την συνέπεια στους εαυτούς μας,
ή μάλλον σε εκείνους, των οποίων η στενή και
προκατειλημμένες ψυχές, αντιτίθενται συνήθως το μέτρο, είτε χωρίς ερευνητικό ή
αντανακλώντας.
Υπάρχουν λόγοι για να δοθεί στην υποστήριξη της Ανεξαρτησίας, όπου οι άνδρες θα πρέπει μάλλον
ιδιωτικά σκέφτονται, παρά να πει δημοσίως της.
Δεν πρέπει τώρα να συζητάμε αν θα είναι ανεξάρτητη ή όχι, αλλά, άγχος
για να επιτευχθεί αυτό σε μια σταθερή, ασφαλή και έντιμη βάση, και μάλλον αμήχανα ότι
δεν έχει ακόμη άρχισε μετά.
Κάθε μέρα μας πείθει για την αναγκαιότητά της.
Ακόμη και οι Συντηρητικοί (εάν τέτοια όντα παραμένουν ακόμη μεταξύ μας) θα πρέπει, από όλους τους ανθρώπους, είναι η πιο
σχολαστικό να προωθήσει? για, όπως ο διορισμός των επιτροπών κατά την πρώτη,
προστατεύονται από τους δημοφιλείς οργή, έτσι, ένα
σοφή και καθιερωμένη μορφή της κυβέρνησης, θα είναι το μόνο βέβαιο μέσο
της συνέχισής τους με ασφάλεια.
Δια τούτο, εάν δεν έχουν αρετή αρκετά ώστε να είναι Whigs, θα έπρεπε να έχουν σύνεση
αρκετά για να ευχηθώ Ανεξαρτησίας. Εν ολίγοις, Ανεξαρτησίας είναι η μόνη ΟΜΟΛΟΓΩΝ
που μπορεί να Tye και μας κρατούν μαζί.
Θα δούμε στη συνέχεια το αντικείμενό μας, και τα αυτιά μας θα κλείσει νομικά εναντίον των σχεδίων
μια ενδιαφέρουσα, καθώς, ως σκληρή εχθρό.
Τότε, επίσης, να είναι σε σωστή βάση, για τη θεραπεία της με τη Βρετανία? Γιατί δεν υπάρχει λόγος
στο συμπέρασμα, ότι η υπερηφάνεια του δικαστηρίου αυτού, θα είναι λιγότερο κακό από τη θεραπεία με το
Αμερικανικές πολιτείες για τους όρους της ειρήνης, από
με αυτά, τον οποίο κατονομάζει, «επαναστατική θέματα,« για τους όρους της
καταλύματα.
Είναι καθυστερώντας την οποία μας ενθαρρύνει για να ελπίζουν για την κατάκτηση, και την οπισθοδρόμηση μας
τείνει μόνο να παρατείνει τον πόλεμο.
Όπως έχουμε, χωρίς καλό αποτέλεσμα από αυτό, παρακρατείται το εμπόριο μας να αποκτήσει ένα
επανόρθωση των αδικιών μας, ας προσπαθήσουμε πλέον ότι το εναλλακτικό, από INDEPENDANTLY
αποκαθιστώντας τους εαυτούς μας, και στη συνέχεια να προσφέρουν για να ανοίξετε το εμπόριο.
Το εμπορικό τμήμα και λογική στην Αγγλία, θα είναι ακόμα μαζί μας? Επειδή,
ειρήνη με το εμπόριο, είναι προτιμότερο να πόλεμος χωρίς αυτό.
Και αν αυτή η προσφορά δεν γίνει αποδεκτή, άλλα δικαστήρια μπορεί να εφαρμοστεί.
Για τους λόγους αυτούς θα στηριχτεί το θέμα.
Και καθώς καμία προσφορά έχων ακόμα γίνει για να αντικρούσει το δόγμα που περιέχονται στην πρώην
εκδόσεις του φυλλαδίου αυτού, είναι μια αρνητική απόδειξη, είτε ότι το δόγμα δεν μπορεί να είναι
απορριφθεί, ή ότι το κόμμα υπέρ της είναι πάρα πολλές για να αντιτίθενται.
Δια τούτο, αντί να κοιτάζει ο ένας τον άλλον με ύποπτα ή αμφίβολα περιέργεια, ας
ο καθένας μας, να απλώσουμε το γείτονά του, εγκάρδια το χέρι της φιλίας, και να ενωθούν με
χαράζοντας τη γραμμή, η οποία, όπως και μια πράξη
λήθη, θα θάψει σε λήθη κάθε πρώην dissention.
Αφήστε τα ονόματα των Whig και των Συντηρητικών να εξαφανιστεί? Ας και κανένας άλλος να ακούσει από εμάς, από
εκείνες του ένας καλός πολίτης, ένα ανοικτό και αποφασιστική φίλος, και έναν ενάρετο ΓΗΠΕΔΟΥ
ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ της ανθρωπότητας και της ελεύθερης ΚΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΚΡΑΤΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ.