Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha από Hermann Hesse ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1.
Ο γιος του BRAHMAN
Στη σκιά του σπιτιού, κάτω από τον ήλιο της όχθης του ποταμού κοντά στις βάρκες, στην
σκιά του Σαλ-δασική ξυλεία, στη σκιά της συκιάς είναι όπου μεγάλωσε Siddhartha
επάνω, ο όμορφος γιος του Brahman, η
νέους γεράκι, μαζί με τον φίλο του Govinda, γιος του Brahman.
Ο ήλιος μαυρίζει ελαφρά τους ώμους του, από τις όχθες του ποταμού κατά το λούσιμο, την εκτέλεση
ablutions τα ιερά, τα ιερά αναθήματα.
Στο άλσος μάνγκο, σκιά χύνεται μαύρα μάτια του, όταν παίζει σαν παιδί, όταν του
τραγούδησε η μητέρα, όταν οι ιερές προσφορές έγιναν, όταν ο πατέρας του, ο μελετητής, δίδαξε
αυτόν, όταν οι σοφοί μίλησε.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, Σιντάρτα είχε μετέχοντας στις συζητήσεις του σοφού
άνδρες, εξάσκηση συζήτηση με Govinda, εξάσκηση με Govinda την τέχνη της
αντανάκλαση, η υπηρεσία του διαλογισμού.
Έχει ήδη ήξερε πώς να μιλούν την Om σιωπηλά, τη λέξη των λέξεων, για να μιλήσει
σιωπηλά στον εαυτό του, ενώ την εισπνοή, να μιλούν σιωπηλά έξω από τον εαυτό του, ενώ
εκπνέετε, με όλη την συγκέντρωση του
ψυχή, το μέτωπο που περιβάλλεται από τη λάμψη του πνεύματος σαφή σκέψη.
Εκείνος γνώριζε ήδη να αισθάνονται Άτμαν στα βάθη της ύπαρξής του, άφθαρτος, ένα με το
σύμπαν.
Χαρά πήδησε στην καρδιά του πατέρα του για το γιο του που ήταν να μαθευτεί γρήγορα, διψασμένος για
γνώση? είδε τον μεγαλώνουν για να γίνει μεγάλος σοφός και ιερέας, ένας πρίγκιπας μεταξύ
οι Βραχμάνοι.
Bliss πήδηξε στο στήθος της μητέρας του όταν τον είδε, όταν είδε να περπατά, όταν
είδε καθίσει και να σηκωθεί, Σιντάρτα, ισχυρή, όμορφος, ο οποίος περπατούσε στο
λεπτά πόδια, χαιρετισμό της με απόλυτο σεβασμό.
Η αγάπη άγγιξε τις καρδιές των νεαρών θυγατέρων των Βραχμάνων "όταν περπατούσε Siddhartha
μέσα από τα δρομάκια της πόλης με το φωτεινό μέτωπο, με το μάτι ενός βασιλιά,
με τη λεπτή τους γοφούς του.
Αλλά περισσότερο από όλα τα άλλα που αγαπήθηκε από Govinda, ο φίλος του, ο γιος του ενός
Brahman.
Αγαπούσε μάτι Σιντάρτα και γλυκιά φωνή, που αγαπούσε τα πόδια του και το τέλειο ευπρέπεια
της κίνησής του, που αγαπούσε τα πάντα Σιντάρτα έκανε και είπε και αυτό που αγαπούσε
περισσότερο ήταν το πνεύμα του, του υπερβατικού,
φλογερό σκέψεις, διακαής θέλησή του, υψηλή κλήση του.
Govinda γνώριζαν: ότι δεν θα γίνει μια κοινή Brahman, δεν είναι τεμπέλης υπάλληλος υπεύθυνος για
προσφορές? δεν είναι άπληστος έμπορος με μαγικά ξόρκια? δεν είναι μάταιη, κενή ομιλητής? όχι
μέση, δόλια ιερέα? και όχι
αξιοπρεπής, ηλίθια πρόβατα στο κοπάδι των πολλών.
Όχι, και ο ίδιος, Govinda, καθώς δεν ήθελε να γίνει ένας από αυτούς, δεν είναι από εκείνες
δεκάδες χιλιάδες των Βραχμάνων.
Ήθελε να ακολουθήσει Σιντάρτα, η αγαπημένη, η υπέροχη.
Και στις μέρες που έρχονται, όταν Σιντάρτα θα γίνει θεός, όταν θα ενταχθούν η
ένδοξο, τότε Govinda ήθελε να τον ακολουθήσει, όπως ο φίλος του, η σύντροφός του, τον υπηρέτη του,
του δόρυ-μεταφορέα, σκιά του.
Siddhartha έτσι αγαπήθηκε από όλους. Ήταν μια πηγή χαράς για όλους, ο
Ήταν μια απόλαυση για όλους.
Αλλά, Σιντάρτα, δεν ήταν μια πηγή χαράς για τον εαυτό του, δεν βρήκε απόλαυση στα
ο ίδιος.
Περπατώντας τα μονοπάτια ρόδινα στον κήπο της συκιάς, κάθεται στο μπλε σκιά του
άλσος του στοχασμού, το πλύσιμο άκρα του καθημερινά στο λουτρό της μετανοίας,
θυσιάζει στο αμυδρό σκιά του μάνγκο
δάσος, χειρονομίες του τέλεια αξιοπρέπεια, η αγάπη του καθενός και της χαράς, που ακόμη δεν είχε
όλη τη χαρά στην καρδιά του.
Όνειρα και ανήσυχος σκέψεις ήρθαν στο μυαλό του, που απορρέουν από το νερό του ποταμού,
αφρώδεις από τα αστέρια της νύχτας, η τήξη από τις ακτίνες του ήλιου, τα όνειρα
ήρθε και μια ανησυχία της ψυχής,
ατμίζον από τις θυσίες, αναπνέει εμπρός από τους στίχους του Rig-Veda, που είναι
εγχύεται σε αυτόν, κατά σταγόνες, από τις διδασκαλίες των παλαιών Βραχμάνων.
Siddhartha είχε αρχίσει να δυσαρέσκεια νοσοκόμα στον εαυτό του, είχε αρχίσει να αισθάνεται ότι η
αγάπη του πατέρα του και την αγάπη της μητέρας του, αλλά και την αγάπη του φίλου του,
Govinda, δεν θα του έφερνε χαρά για πάντα
και ποτέ, δεν θα τον περιποιηθεί, ταΐζετε, τον ικανοποιήσει.
Είχε αρχίσει να υποπτεύεται ότι ο αξιοσέβαστος τον πατέρα του και άλλους δασκάλους του,
ότι οι σοφοί Βραχμάνοι είχε ήδη αποκαλύψει με τον πλέον καλύτερο και της σοφίας τους,
ότι είχαν ήδη γεμίσει περιμένουμε του
σκάφους με τον πλούτο τους, και το σκάφος δεν ήταν πλήρης, το πνεύμα δεν ήταν το περιεχόμενο,
η ψυχή δεν ήταν ήρεμη, η καρδιά δεν ήταν ικανοποιημένη.
Οι ablutions ήταν καλή, αλλά ήταν το νερό, που δεν απομακρύνει την αμαρτία, που
δεν θεραπεύει τη δίψα του πνεύματος, δεν απαλλάσσει το φόβο στην καρδιά του.
Οι θυσίες και η επίκληση των θεών ήταν εξαιρετική - αλλά ήταν ότι όλα;
Μήπως οι θυσίες να δώσει μια ευτυχισμένη περιουσία; Και τι γίνεται με τους θεούς;
Ήταν πραγματικά Prajapati που είχε δημιουργήσει τον κόσμο;
Δεν ήταν το Άτμαν, Εκείνος, ο μόνος, ο ενικός ένα;
Ήταν οι θεοί δεν δημιουργίες, δημιουργήθηκε σαν εμένα και εσάς, με την επιφύλαξη του χρόνου, θνητός;
Ήταν συνεπώς καλό, ήταν σωστό, ήταν το νόημα και το υψηλότερο στην κατοχή
να κάνουν τις προσφορές στους θεούς;
Για ποιον άλλο προσφορές ήταν να γίνει, ποιος άλλος ήταν να λατρεύεται, αλλά σ 'Αυτόν, οι
μόνο ένα, το Άτμαν;
Και πού ήταν Άτμαν να βρεθούν, όπου δεν κατοικούν Εκείνος, όπου έκανε την αιώνια καρδιά του
νικήσει, πού αλλού, αλλά στον δικό του, στο μυχό του, το άφθαρτο του
μέρος, που ο καθένας είχε τον εαυτό του;
Αλλά πού, όπου αυτό ήταν μόνος, αυτό το εσωτερικό μέρος, αυτό το απόλυτο μέρος;
Δεν ήταν σάρκα και οστά, δεν ήταν ούτε σκέψη ούτε συνείδηση, έτσι ο σοφότερος
αυτά που διδάσκονται.
Έτσι, όταν, όπου ήταν; Για την επίτευξη αυτού του τόπου, ο εαυτός μου, το
Άτμαν, υπήρχε άλλος τρόπος, που άξιζε τον κόπο ψάχνετε;
Αλίμονο, κανείς δεν έδειξε και με αυτόν τον τρόπο, κανείς δεν γνώριζε, ο πατέρας δεν είναι, και όχι η
δάσκαλοι και σοφοί, οι άγιοι δεν θυσίας τραγούδια!
Ήξεραν τα πάντα, οι Βραχμάνοι και ιερά βιβλία τους, ήξεραν τα πάντα,
είχαν φροντίσει τα πάντα και πάνω από όλα, η δημιουργία του
κόσμο, η καταγωγή του λόγου, των τροφίμων, της
εισπνοή, εκπνοή της, η διάταξη των αισθήσεων, οι πράξεις των θεών, που γνώριζαν
απείρως πολύ - αλλά ήταν χρήσιμο να γνωρίζουμε όλα αυτά, μη γνωρίζοντας ότι μία και
μόνο πράγμα, το πιο σημαντικό πράγμα, το μόνο σημαντικό πράγμα;
Σίγουρα, πολλά εδάφια από τα ιερά βιβλία, κυρίως στα Upanishades της
Samaveda, μίλησε για αυτό το βαθύτατο και απόλυτο πράγμα, υπέροχη στίχους.
"Η ψυχή σου είναι ολόκληρος ο κόσμος», γράφτηκε εκεί, και γράφτηκε ότι ο άνθρωπος του στην
ύπνο, σε βαθύ ύπνο του, θα συναντηθεί με τον μυχό του και θα διαμένουν στην
Άτμαν.
Θαυμάσια η σοφία σε αυτούς τους στίχους, όλες τις γνώσεις από τις σοφότερες αυτά είχαν
συγκεντρώνονται εδώ σε μαγικές λέξεις, όπως αγνό μέλι που συλλέγονται από τις μέλισσες.
Όχι, δεν πρέπει να εξεταστούν κάτω επάνω ήταν το τεράστιο ποσό του Διαφωτισμού
θέσει εδώ συλλέγονται και διατηρούνται από αναρίθμητες γενιές των Βραχμάνων σοφό. -
Αλλά πού ήταν οι Βραχμάνοι, όπου η
ιερείς, όπου δεν είναι οι σοφοί ή Penitents, ο οποίος είχε καταφέρει να μάθει ακριβώς αυτό
βαθύτερο όλων των γνώσεων, αλλά και για να ζήσουν;
Πού ήταν ο γνώστης αυτός που έπλεξε ξόρκι του να φέρει εξοικείωσή του με το
Άτμαν από τον ύπνο στην κατάσταση που είναι ξύπνιοι, για τη ζωή, σε κάθε βήμα
τον τρόπο, σε λόγια και έργα;
Siddhartha ήξερε πολλά σεβάσμια Βραχμάνων, κυρίως του πατέρα του, το καθαρό ένα, η
λόγιος, η πιο σεβάσμια ένα.
Ο πατέρας του ήταν για να τα θαυμάζουμε, ήσυχο και ευγενικό ήταν οι τρόποι του, καθαρή ζωή του, σοφός
τα λόγια του, λεπτή και ευγενείς σκέψεις έζησαν πίσω από το μέτωπο του - αλλά ακόμη και αυτός, ο οποίος
γνώριζαν τόσα πολλά, είχε ζήσει στην ευδαιμονία,
δεν έχει ειρήνη, δεν ήταν επίσης σε αναζήτηση άνδρας, ένας διψασμένος άνθρωπος;
Μήπως δεν είναι ο ίδιος, ξανά και ξανά, πρέπει να πίνουν από τα ιερά πηγές, όπως ένα διψασμένο άνθρωπο, από
οι προσφορές, από τα βιβλία, από τις διαφορές των Βραχμάνων;
Γιατί ο ίδιος, η άψογη ένα, πρέπει να ξεπλύνετε τις αμαρτίες κάθε μέρα, να αγωνιστούμε για ένα
καθαρισμού κάθε μέρα, ξανά και ξανά, κάθε μέρα;
Δεν ήταν Άτμαν σ 'αυτόν, δεν την παρθένα άνοιξη πηγή από την καρδιά του;
Έπρεπε να βρεθεί, η παρθένα πηγή τον ίδιο τον εαυτό του, θα έπρεπε να κατέχει!
Όλα τα άλλα ήταν αναζήτηση, ήταν μια παράκαμψη, ήταν να χαθείτε.
Έτσι ήταν οι σκέψεις του Σιντάρτα, αυτή ήταν η δίψα του, αυτή ήταν η ταλαιπωρία του.
Συχνά μιλούσε για τον εαυτό του από μια Chandogya-Upanishad τις λέξεις: "Πραγματικά, το όνομα του
το Βράχμαν είναι Satyam - αληθώς, αυτός που γνωρίζει κάτι τέτοιο, θα εισέλθουν στην ουράνια κόσμο
κάθε μέρα. "
Συχνά, φαινόταν κοντά, το ουράνιο κόσμο, αλλά ποτέ δεν είχε φτάσει τελείως,
ποτέ δεν είχε σβήσει την απόλυτη δίψα.
Και ανάμεσα σε όλους τους σοφούς και τους άνδρες σοφότερο, ήξερε και τις οδηγίες της οποίας είχε
έλαβε, μεταξύ όλων αυτών δεν υπήρχε κανείς, ο οποίος είχε φτάσει τελείως, η
παραδεισένιο κόσμο, ο οποίος είχε σβήσει εντελώς, η αιώνια δίψα.
"Govinda,« Σιντάρτα μίλησε για τον φίλο του, «Govinda, αγαπητέ μου, έλα μαζί μου κάτω από το
Banyan δέντρο, την πρακτική του διαλογισμού ας. "
Πήγαν στο δέντρο Banyan, κάθισαν, Σιντάρτα ακριβώς εδώ, είκοσι Govinda
βήματα μακριά.
Ενώ ο ίδιος βάζοντας κάτω, έτοιμος να μιλήσει το Ομ, μουρμουρίζοντας Σιντάρτα επαναλαμβάνεται η
στίχος:
Om είναι το τόξο, το βέλος είναι η ψυχή, το Βράχμαν είναι στόχος του βέλους, ότι ένα
θα πρέπει να χτυπήσει αδιάκοπα. Μετά από τη συνηθισμένη ώρα της άσκησης στην
διαλογισμό είχε περάσει, Govinda αυξήθηκε.
Το βράδυ είχε έρθει, ήταν καιρός να εκτελέσει πλύσιμο της βραδιάς.
Κάλεσε το όνομα του Siddhartha. Siddhartha δεν απάντησε.
Siddhartha καθόταν εκεί έχασε στη σκέψη, τα μάτια του ήταν αυστηρά επικεντρώθηκε σε μια πολύ
μακρινών στόχων, η άκρη της γλώσσας του ήταν να προεξέχει λίγο ανάμεσα στα δόντια, που
φαινόταν να μην αναπνέει.
Έτσι κάθισε ο ίδιος, τυλιγμένη σε περισυλλογή, σκέψη Ομ, η ψυχή του μετά την αποστολή
Brahman όπως ένα βέλος.
Μόλις, Samanas είχε ταξιδέψει μέσα από την πόλη του Σιντάρτα, ασκητές σε ένα
προσκύνημα, τρεις κοκαλιάρικο, μαραμένο άνδρες, ούτε παλιά ούτε τους νέους, με σκόνη και
αιματηρή ώμους, σχεδόν γυμνή, με καψαλισμένες
ο ήλιος, το οποίο περιβάλλεται από αγνώστους μοναξιά, και εχθρούς στον κόσμο,
αγνώστους και τσακάλια ψιλόλιγνος στη σφαίρα των ανθρώπων.
Πίσω τους φύσηξε ένα ζεστό άρωμα του πάθους ήσυχο, των καταστρεπτικών υπηρεσίας,
ανελέητο αυταπάρνηση.
Το βράδυ, μετά την ώρα της περισυλλογής, Siddhartha μίλησε Govinda:
"Νωρίς το πρωί αύριο, ο φίλος μου, Σιντάρτα θα πάνε στις Samanas.
Θα γίνει Σαμαρκάνδη ».
Govinda χλωμιάσε, όταν άκουσε αυτά τα λόγια και να διαβάσει την απόφαση υπό το
ακίνητος πρόσωπο του φίλου του, όπως την ασταμάτητη βέλος που της έριξε από την πλώρη.
Σύντομα και με την πρώτη ματιά, συνειδητοποίησε Govinda: Τώρα αρχίζει, τώρα
Siddhartha παίρνει το δικό του τρόπο, τώρα η μοίρα του έχει αρχίσει να φυτρώνουν, και του,
το δικό μου.
Και γύρισε χλωμός σαν το στεγνό δέρμα-μπανάνα. "Ο Σιντάρτα», αναφώνησε, "θα σας
Ο πατέρας σας επιτρέπουν να το κάνουμε αυτό; "Σιντάρτα κοίταξε σαν να ήταν απλά
ξυπνήσει.
Arrow γρήγορη διάβασε στην ψυχή Govinda, διαβάστε το φόβο, διαβάστε την υποβολή.
"Ο Govinda," μίλησε ήσυχα, «ας μην χάσουμε λόγια.
Αύριο, στο ξημέρωμα θα αρχίσω τη ζωή των Samanas.
Μιλήστε τίποτα περισσότερο από αυτό. "
Siddhartha μπήκε στο θάλαμο, όπου ο πατέρας του καθόταν σε ένα χαλί από που προέρχονται, και
ενισχυθεί πίσω από τον πατέρα του και παρέμεινε εκεί στέκεται, ώσπου ο πατέρας του θεώρησε ότι
κάποιος στεκόταν πίσω του.
Είπε το Brahman: "Είναι ότι εσείς, Siddhartha;
Στη συνέχεια, πείτε ό, τι ήρθε να πει "Quoth Σιντάρτα:". Με την άδειά σας, μου
Ο πατέρας.
Ήρθα να σας πω ότι είναι επιθυμία μου να φύγω αύριο το σπίτι σας και να πάτε να το
ασκητών. Η επιθυμία μου είναι να γίνω Σαμάνα.
Μπορεί ο πατέρας μου δεν αντιτίθενται σε αυτό. "
Το Brahman σώπασε, και παρέμεινε σιωπηλός για τόσο πολύ καιρό ότι τα αστέρια στην
μικρό παράθυρο περιπλανήθηκε και άλλαξε τη σχετική θέση τους, «η σιωπή της ΕΡΕ ήταν
σπάσει.
Αθόρυβο και στάθηκε ακίνητος τον γιο με τα χέρια σταυρωμένα, ακίνητος και σιωπηλός κάθισε
ο πατέρας στο χαλί, και τα αστέρια εντοπιστεί μονοπάτια τους στον ουρανό.
Στη συνέχεια μίλησε ο πατέρας: "Δεν είναι κατάλληλη για να μιλήσει Brahman σκληρή και οργισμένη
λέξεις. Αλλά αγανάκτηση είναι στην καρδιά μου.
Εύχομαι να μην ακούσει αυτό το αίτημα για δεύτερη φορά από το στόμα σας. "
Σιγά-σιγά, το Brahman τριαντάφυλλο? Σιντάρτα ήταν σιωπηλά, τα χέρια διπλωμένα.
«Τι περιμένεις;" ρώτησε ο πατέρας.
Quoth Siddhartha: "Ξέρεις τι." Αγανακτισμένος, ο πατέρας έφυγε από το θάλαμο?
αγανακτισμένος, πήγε στο κρεβάτι του και ξάπλωσε.
Μετά από μια ώρα, αφού δεν είχε έρθει ο ύπνος πάνω από τα μάτια του, ο Brahman σηκώθηκε, ρυθμό για να
και δώθε, και έφυγε από το σπίτι.
Μέσα από το μικρό παράθυρο του θαλάμου κοίταξε πίσω μέσα, και εκεί είδε
Siddhartha όρθιος, τα χέρια διπλωμένα, δεν κινείται από το σημείο του.
Πάλε τρεμόπαιζε φωτεινό ρόμπα του.
Με άγχος στην καρδιά του, ο πατέρας επέστρεψε στο κρεβάτι του.
Μετά από μια ώρα, αφού δεν είχε έρθει ο ύπνος πάνω από τα μάτια του, ο Brahman σηκώθηκε και πάλι,
ρυθμό και δώθε, αποχώρησε από το σπίτι και είδαν ότι το φεγγάρι είχε αυξηθεί.
Μέσα από το παράθυρο του θαλάμου κοίταξε πίσω μέσα? Βρισκόταν εκεί Siddhartha, δεν
κινείται από το σημείο του, τα χέρια διπλωμένα, φως του φεγγαριού από γυμνά κνήμες του.
Με ανησυχία στην καρδιά του, ο πατέρας πήγε πίσω στο κρεβάτι.
Και επέστρεψε μετά από μια ώρα, επέστρεψε μετά από δύο ώρες, κοίταξε μέσα από το
μικρό παράθυρο, είδε Σιντάρτα στέκεται, στο φως του φεγγαριού, από το φως των αστεριών,
στο σκοτάδι.
Και επέστρεψε μια ώρα μετά, σιωπηλά, κοίταξε μέσα στο θάλαμο, τον είδε
στέκεται στην ίδια θέση, γέμισε την καρδιά του με το θυμό, γέμισε την καρδιά του με
αναταραχή, γέμισε την καρδιά του με αγωνία, το γέμισε με θλίψη.
Και στην τελευταία ώρα της νύχτας, πριν από την ημέρα έναρξης, επέστρεψε, μπήκε μέσα η
δωμάτιο, είδε τον νεαρό που στεκόταν εκεί, ο οποίος φάνηκε ψηλά και σαν ξένος.
«Σιντάρτα», μίλησε, «τι περιμένεις;"
«Ξέρεις τι."
«Θα στέκεστε πάντα με αυτόν τον τρόπο και περιμένετε, μέχρι να γίνει θα το πρωί, το μεσημέρι, και
το βράδυ; "" Θα σταθώ και να περιμένουν.
"Θα γίνει κουρασμένος, Σιντάρτα».
"Θα γίνει κουρασμένος." "Θα πέσει, κοιμισμένος Σιντάρτα».
«Εγώ δεν θα κοιμηθεί." "Θα πεθάνεις, Σιντάρτα».
"Θα πεθάνω".
"Και θα προτιμούσα να πεθάνω, παρά υπακούει τον πατέρα σου;"
"Siddhartha έχει υπάκουε πάντα ο πατέρας του." "Έτσι θα εγκαταλείψει το σχέδιό σας;"
«Σιντάρτα θα κάνει ό, τι ο πατέρας του θα του πει να κάνει."
Το πρώτο φως της ημέρας έλαμψε μέσα στο δωμάτιο. Το Brahman είδε ότι ήταν Siddhartha
τρέμοντας απαλά στα γόνατά του.
Στο πρόσωπο του Siddhartha είδε κανένα τρέμουλο, τα μάτια του είχαν καθοριστεί σε ένα μακρινό σημείο.
Τότε ο πατέρας του, συνειδητοποίησε ότι ακόμα και τώρα πλέον Σιντάρτα κατοικούσε μαζί του στο του
σπίτι, που είχε αφήσει τον ήδη.
Ο Πατέρας ακούμπησε τον ώμο του Siddhartha. "Θα", μίλησε, "πάει στο δάσος
και είναι μια Σαμάνα.
Όταν θα έχουν βρει ευδαιμονίας μέσα στο δάσος, στη συνέχεια να επανέλθει και να μου διδάξει να είναι
ευτυχισμένος.
Αν θα βρείτε απογοήτευση, στη συνέχεια επιστρέφουν και ας κάνουν και πάλι προσφορές για το
θεών μαζί. Πήγαινε τώρα και να φιλήσω τη μητέρα σας, πείτε του, όταν
θα έχετε την ευκαιρία να.
Αλλά για μένα είναι καιρός να πάει στο ποτάμι και να εκτελέσει το πρώτο πλύσιμο. "
Πήρε το χέρι του από τον ώμο του γιου του και βγήκε έξω.
Siddhartha αμφιταλαντευόταν στο πλάι, όπως ο ίδιος προσπάθησε να περπατήσει.
Έβαλε τα άκρα του πίσω υπό έλεγχο, υποκλίθηκε στον πατέρα του, και πήγε στη μητέρα του να κάνει
όπως ο πατέρας του είχε πει.
Όπως ο ίδιος άφησε αργά για τα δύσκαμπτα πόδια με το πρώτο φως της ημέρας ακόμη η ήσυχη πόλη, μια
σκιά αυξήθηκαν κοντά στην τελευταία καλύβα, ο οποίος είχε σκύψει εκεί, και εντάχθηκαν στην προσκυνητής -
Govinda.
«Έχετε έρθει", δήλωσε ο Σιντάρτα και χαμογέλασε.
"Έχω έρθει", δήλωσε ο Govinda.
>
Siddhartha από Hermann Hesse ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2.
ΜΕ ΤΗΝ SAMANAS
Το βράδυ της ημέρας αυτής που αλιεύεται με τους ασκητές, οι Samanas κοκαλιάρικο, και
τους πρόσφερε συντροφιά τους και - υπακοή.
Είχαν γίνει δεκτή.
Siddhartha έδωσε ρούχα του σε μια φτωχή Brahman στο δρόμο.
Φορούσε τίποτα περισσότερο από το περίζωμα και τη γη χρώματος, μανδύα unsown.
Έφαγε μόνο μία φορά την ημέρα, και ποτέ κάτι μαγειρεύεται.
Ο νηστεία για δεκαπέντε ημέρες. Ο νηστεία για είκοσι οκτώ ημερών.
Η σάρκα εξασθένισε από τους μηρούς και τα μάγουλά του.
Πυρετώδεις όνειρα έτρεμαν από διευρυμένη μάτια του, τα μακριά νύχια μεγάλωνε με αργούς ρυθμούς στην άνυδρη του
δάχτυλα και ένα ξηρό, δασύτριχο γενειάδα μεγάλωσε στο πηγούνι του.
Του ματιά μετατραπεί σε πάγο, όταν συνάντησε τις γυναίκες? Στόμα του τραβήχτηκαν με
περιφρόνηση, όταν μπήκε μέσα σε μια πόλη της όμορφα ντυμένοι άνθρωποι.
Είδε τους εμπόρους που διακινούσαν, πρίγκιπες κυνήγι, θρηνητές θρήνος για τους νεκρούς, τους πόρνες
προσφέρουν τους εαυτούς τους, οι γιατροί προσπαθούν να βοηθήσουν τους αρρώστους, τους ιερείς τον προσδιορισμό της πιο
κατάλληλη ημέρα για σπορά, τους λάτρεις της αγάπης,
μητέρες θηλάζουν τα παιδιά τους - και όλα αυτά δεν ήταν αντάξια ενός βλέμμα του από το
μάτι, όλα ψέματα, όλα βρωμούσε, όλα βρωμούσε από ψέματα, όλα προσποιήθηκε να είναι
ουσιαστική και χαρούμενη και όμορφη, και όλα ήταν κρυμμένη ακριβώς σήψη.
Ο κόσμος γεύση πικρή. Η ζωή ήταν τα βασανιστήρια.
Ένας στόχος ήταν πριν Σιντάρτα, έναν και μοναδικό στόχο: να καταστεί κενό, άδειο από τη δίψα,
άδειο από επιθυμούν, άδειο όνειρα, κενά της χαράς και της λύπης.
Νεκρά στον εαυτό του, να μην είναι μόνος πια, να βρουν τη γαλήνη με ένα αδειάσει ακούσει,
να είναι ανοικτή σε θαύματα στην ανιδιοτελή σκέψεις, που ήταν ο στόχος του.
Όταν όλα του εαυτού μου είχε ξεπεραστεί και είχαν πεθάνει, μία φορά κάθε επιθυμία και κάθε επιθυμία ήταν
σιωπηλή στην καρδιά, τότε ο τελικός κομμάτι του εαυτού μου έπρεπε να ξυπνήσει, το εσωτερικό του μου
να, η οποία δεν είναι πλέον ο εαυτός μου, το μεγάλο μυστικό.
Σιωπηλά, Siddhartha ο ίδιος εκτίθεται σε καύση ακτίνες του ήλιου κατευθείαν πάνω,
λάμπει με τον πόνο, λάμποντας με τη δίψα, και βρισκόταν εκεί, έως ότου αισθάνθηκε καθόλου πόνο ούτε
ούτε δίψα πια.
Σιωπηλά, στάθηκε εκεί την περίοδο των βροχών, από τα μαλλιά του ήταν το νερό
στάζει πάνω από τους ώμους κατάψυξη, κατάψυξη πάνω από τους γοφούς και τα πόδια, και ο μετανιωμένος
στεκόταν εκεί, μέχρι που δεν μπορούσε να νιώσει την
κρύο στους ώμους και τα πόδια του πια, έως ότου ήταν σιωπηλοί, έως ότου οι
ήσυχο.
Σιωπηλά, ο cowered στο ακανθώδες θάμνους, έσταζε αίμα από την καύση του δέρματος, από
ανοιχτές πληγές έσταζε πύον, και έμεινε αυστηρά Σιντάρτα, έμεινε
ακίνητος, μέχρι να μην υπάρχει αίμα έρρεε πια,
μέχρι να τσιμπήσει τίποτα άλλο, μέχρι να καεί τίποτα πια.
Σιντάρτα κάθισε όρθια και να μάθει να αναπνέει με φειδώ, έμαθε να τα βγάλουν πέρα
με λίγες μόνο αναπνέει, έμαθε να σταματήσει να αναπνέει.
Έμαθε, αρχίζοντας με την αναπνοή, για να ηρεμήσει το ρυθμό της καρδιάς του, έσκυψε να
να μειώσει τους χτύπους της καρδιάς του, έως ότου ήταν λίγοι και σχεδόν κανένας.
Με τις οδηγίες του αν η παλαιότερη Samanas, Σιντάρτα ασκούμεν αυταπάρνηση, ασκείται
διαλογισμό, σύμφωνα με μια νέα κανόνες Σαμάνα.
Ένας ερωδιός πέταξε πάνω από το δάσος μπαμπού - και αποδέχθηκε το Σιντάρτα ερωδιός στη δική του
ψυχή, πέταξε πάνω από δάση και βουνά, ήταν ερωδιός, έτρωγαν ψάρια, ένοιωσε τις αγκυλώσεις ενός
πείνα του Ήρωνα, μίλησε γκρινιάζω του ερωδιού, πέθανε το θάνατο ενός Ήρωνα.
Ένας νεκρός τσακάλι βρισκόταν στην αμμώδη τράπεζα, και η ψυχή Σιντάρτα του γλίστρησε μέσα στο
σώμα, ήταν οι νεκροί τσακάλι, να ορίσει στις τράπεζες, πήρε φουσκωμένη, βρωμούσε, παρήκμασε, ήταν
διαμελισμένο από ύαινες, η εκδορά με
γύπες, μετατράπηκε σε έναν σκελετό, μετατράπηκε σε σκόνη, ανατινάχθηκε σε όλα τα πεδία.
Και η ψυχή Siddhartha επέστρεψε, είχε πεθάνει, είχαν παρακμάσει, όπως ήταν διάσπαρτα σε σκόνη, είχε
δοκίμασε τη ζοφερή δηλητηρίαση του κύκλου, περίμενε σε νέες δίψα σαν κυνηγός
στο κενό, όπου θα μπορούσε να δραπετεύσει από το
κύκλο, όπου το τέλος των αιτιών, όπου μια αιωνιότητα χωρίς ταλαιπωρία άρχισε.
Σκότωσε τις αισθήσεις του, σκότωσε τη μνήμη του, γλίστρησε έξω από τον εαυτό του σε χιλιάδες
άλλες μορφές, ήταν ένα ζώο, ήταν κουρούνα, ήταν πέτρα, το ξύλο ήταν, ήταν το νερό, και ξύπνησε
κάθε φορά να βρει παλιό του εαυτό, και πάλι Κυρ
έλαμψε ή φεγγάρι, ήταν και πάλι τον εαυτό του, γύρισε στον κύκλο, αισθάνθηκε δίψα, ξεπέρασε
η δίψα, αισθάνθηκε νέα δίψα.
Siddhartha μάθει πολλά όταν ήταν μαζί με τους Samanas, πολλούς τρόπους που οδηγούν μακριά από
ο εαυτός έμαθε να πάει.
Πήγε το δρόμο της αυταπάρνησης μέσω του πόνου, μέσω εθελοντικά υποφέρουν και
ξεπερνώντας τον πόνο, την πείνα, δίψα, κούραση.
Πήγε το δρόμο της αυταπάρνησης μέσω του διαλογισμού, μέσω ορμώμενοι από το μυαλό να
να ακυρώσει όλες τις αντιλήψεις.
Αυτοί και άλλοι τρόποι έμαθε να πάει, χίλιες φορές έφυγε μόνος του, για την ώρα
ημέρες και παρέμεινε στην μη αυτο.
Αλλά αν και οι τρόποι με τους οδήγησε μακριά από τον εαυτό, το τέλος τους, ωστόσο, πάντα οδήγησε πίσω στο
ο εαυτός.
Αν Siddhartha έφυγαν από τον εαυτό χίλιες φορές, έμεινε στο μηδέν,
έμεινε στο ζώο, στην πέτρα, η απόδοση ήταν αναπόφευκτο, αναπόφευκτο ήταν η
ώρες, όταν ο ίδιος βρέθηκε πίσω στο
ηλιοφάνεια ή στο φως του φεγγαριού, στη σκιά ή στη βροχή, και ήταν και πάλι τον εαυτό του
και Siddhartha, και ένιωσε και πάλι την αγωνία του κύκλου που είχε επιβληθεί τον.
Από την πλευρά του, έζησε Govinda, η σκιά του, περπάτησε τα ίδια μονοπάτια, ανέλαβε το ίδιο
προσπάθειες. Σπάνια μίλησε ο ένας στον άλλο, από το
υπηρεσιών και οι ασκήσεις που απαιτούνται.
Μερικές φορές οι δυο τους πέρασαν από τα χωριά, για να ικετεύσει για τα τρόφιμα για
τον εαυτό τους και τους δασκάλους τους.
"Πώς νομίζεις, Govinda,« Σιντάρτα μίλησε μια μέρα, επαιτεία με αυτόν τον τρόπο, "πώς
νομίζεις ότι δεν προχωράμε; Μήπως φτάνουμε οποιουσδήποτε στόχους; "
Govinda απάντησε: "Έχουμε μάθει, και θα συνεχίσουμε τη μάθηση.
Θα είναι μια μεγάλη Samana, Siddhartha. Γρήγορα, έχετε μάθει σε κάθε άσκηση,
συχνά οι παλιές Samanas έχετε θαυμάσει.
Μια μέρα, θα είναι ένας άγιος άνθρωπος, OH Σιντάρτα ».
Quoth Siddhartha: "Δεν μπορώ να βοηθήσει, αλλά αισθάνομαι ότι δεν είναι έτσι, φίλε μου.
Τι έχω μάθει, είναι μεταξύ των Samanas, μέχρι σήμερα, αυτό, OH Govinda, θα μπορούσα
έχουν μάθει πιο γρήγορα και αποτελεσματικά με απλούστερα μέσα.
Σε κάθε ταβέρνα του τμήματος της πόλης όπου βρίσκονται οι whorehouses, ο φίλος μου, μεταξύ των
αμαξάδες και οι παίκτες θα μπορούσα να έχω μάθει. "
Quoth Govinda: «Σιντάρτα γίνεται με διάθεση.
Πώς θα μπορούσατε να έχετε μάθει διαλογισμό, κρατώντας την αναπνοή σας, κατά την αναισθησία
πείνα και ο πόνος υπάρχει μεταξύ αυτών των ανθρώπων άθλια; "
Και Siddhartha είπε σιγανά, σαν να μιλούσε στον εαυτό του: «Τι είναι διαλογισμός;
Τι αφήνει το σώμα του; Τι είναι η νηστεία;
Τι κρατάει την αναπνοή του;
Είναι φυγή από τον εαυτό, αυτό είναι μια σύντομη απόδραση από την αγωνία του να είσαι μόνος, είναι
ένα σύντομο μούδιασμα των αισθήσεων κατά τον πόνο και τη ματαιότητα της ζωής.
Το ίδιο διαφυγής, το ίδιο μικρό μούδιασμα είναι αυτό που ο οδηγός του βοδιού-καλάθι βρίσκει στο
πανδοχείο, πίνοντας μερικά μπολ ρύζι, κρασί ή που έχουν υποστεί ζύμωση-το γάλα καρύδας.
Τότε δεν θα αισθάνεται τον εαυτό του πια, τότε δεν θα αισθάνεται τους πόνους της ζωής πια,
τότε βρίσκει ένα μικρό μούδιασμα των αισθήσεων.
Όταν αποκοιμιέται το μπολ του ρυζιού-κρασί, θα βρείτε ό, τι η ίδια Siddhartha
και Govinda βρίσκουν όταν ξεφύγουν από το σώμα τους μέσα από τη μακρά ασκήσεις, που διαμένουν σε
η μη-εαυτού.
Αυτό είναι το πώς είναι, ω Govinda "Quoth Govinda:". Θα το πω έτσι, ω φίλε, και
αλλά ξέρετε ότι δεν είναι Σιντάρτα οδηγός του βοδιού, και ένα καλάθι Σαμάνα δεν είναι μεθυσμένος.
Είναι αλήθεια ότι ένας πότης μουδιάζει τις αισθήσεις του, είναι αλήθεια ότι δραπετεύει και σύντομα
ανήκει, αλλά θα επιστρέψει από την ψευδαίσθηση, βρίσκει τα πάντα για να είναι αμετάβλητη, δεν έχει
γινόμαστε σοφότεροι, δεν έχει συγκεντρώσει
φώτιση, - δεν έχει αυξηθεί αρκετά βήματα ".
Και Siddhartha μίλησε με ένα χαμόγελο: «Δεν ξέρω, Δεν έχω πάει ποτέ μέθυσος.
Αλλά ότι, Σιντάρτα, βρείτε μόνο ένα μικρό μούδιασμα των αισθήσεων σε ασκήσεις μου και
διαλογισμούς και ότι είμαι εξίσου μακριά από τη σοφία, από τη σωτηρία, ως
το παιδί στη μήτρα της μητέρας του, αυτό το ξέρω, OH Govinda, αυτό το ξέρω. "
Και πάλι, μια άλλη φορά, όταν εγκατέλειψε τις εγκόσμιες δάσος μαζί με
Govinda, να εκλιπαρούν για λίγη τροφή στο χωριό για τους αδελφούς και τους δασκάλους τους,
Siddhartha άρχισαν να μιλούν και είπε: «Τι
τώρα, OH Govinda, μπορεί να είμαστε στο σωστό δρόμο;
Μήπως πλησιάζουμε προς τη φώτιση; Μήπως πλησιάζουμε στη σωτηρία;
Ή μήπως ίσως ζούμε σε έναν κύκλο; - εμείς, ο οποίος νόμιζε ότι ήμασταν ξεφεύγοντας από τον κύκλο "
Quoth Govinda: "Έχουμε μάθει πολλά, Σιντάρτα, υπάρχουν ακόμη πολλά να μάθουμε.
Εμείς δεν πρόκειται γύρω στους κύκλους, κινούμαστε πάνω, ο κύκλος είναι μια σπείρα, έχουμε
ήδη ανέβηκε πολλές επίπεδο. "
Siddhartha απάντησε: «Πόσο χρονών, θα σκέφτεστε, είναι το παλαιότερο Samana μας, σεβάσμιος μας
δάσκαλος "Quoth Govinda:"; παλαιότερο μας μπορεί να είναι
περίπου εξήντα ετών. "
Και Siddhartha: "Έχει ζήσει εδώ και εξήντα χρόνια και δεν έχει φτάσει στο νιρβάνα.
Αυτός θα μετατραπεί εβδομήντα και ογδόντα, και εσάς και εμένα, θα αυξηθούν ακριβώς όπως παλιά και θα κάνει
ασκήσεις μας, και θα γρήγορα, και θα μελετώ.
Αλλά δεν θα φτάσει το νιρβάνα, δεν θα είμαστε και δεν θα.
Ω Govinda, πιστεύω ότι από όλες τις Samanas εκεί έξω, ίσως όχι ένα ενιαίο
ένας, ούτε ένας, θα φτάσετε στο νιρβάνα.
Θα βρείτε την άνεση, βρίσκουμε μούδιασμα, μαθαίνουμε τα κατορθώματα, να εξαπατήσει τους άλλους.
Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα, η πορεία των διαδρομών, δεν θα βρούμε. "
"Αν μόνο," μίλησε Govinda, "δεν θα μιλήσω τόσο φοβερά λόγια, Siddhartha!
Πώς θα μπορούσε να είναι ότι ανάμεσα σε τόσους πολλούς μορφωμένους ανθρώπους, ανάμεσα σε τόσους Βραχμάνων, ανάμεσα σε τόσες
λιτό και σεβάσμια Samanas, ανάμεσα σε τόσους πολλούς που ψάχνουν, τόσα πολλά που είναι
ανυπόμονα προσπάθεια, τόσοι πολλοί άγιοι άνθρωποι, κανείς δεν θα βρει το δρόμο της μονοπάτια; "
Αλλά Siddhartha είπε με μια φωνή η οποία περιείχε εξίσου θλίψη ως κοροϊδία,
με μια ήσυχη, μια ελαφρώς θλιβερή, ελαφρώς σκωπτική φωνή: "Σύντομα, Govinda, ο φίλος σας
θα αφήσει το δρόμο της Samanas, έχει περπατήσει κατά μήκος της πλευράς σας για τόσο πολύ καιρό.
Είμαι υποφέρουν από τη δίψα, ω Govinda, και σε αυτή τη μακρά πορεία της Samana, δίψα μου έχει
παρέμεινε τόσο ισχυρή όσο ποτέ.
Πάντα διψούσαν για γνώση, έχω πάντα γεμάτη ερωτήματα.
Ζήτησα από τις Βραχμάνων, χρόνο με το χρόνο, και ζήτησα από το ιερό Βέδες, χρόνια μετά
χρόνια, και έχω ζητήσει από την αφιερώσουν Samanas, χρόνο με το χρόνο.
Ίσως, OH Govinda, θα ήταν εξίσου καλά, ήταν εξίσου έξυπνη και εξίσου
κερδοφόρα, αν είχα ζητήσει από την βουκερώς-πουλί ή το χιμπατζή.
Μου πήρε πολύ καιρό και δεν έχω τελειώσει ακόμα αυτή τη μάθηση, OH Govinda: ότι υπάρχει
δεν είναι τίποτα για να μάθει! Δεν υπάρχει πράγματι τέτοιο πράγμα, γι 'αυτό
Πιστεύουμε, όπως αυτό που αναφέρεται ως `μάθησης».
Υπάρχει, ω φίλε μου, μόνο μία γνώση, αυτό είναι παντού, αυτό είναι Atman, αυτό είναι
μέσα μου και μέσα σου και μέσα σε κάθε πλάσμα.
Και έτσι αρχίζω να πιστεύω ότι αυτή η γνώση δεν έχει εχθρό worser από το
επιθυμία να το ξέρουν, από την εκμάθηση. "
Σε αυτό, Govinda σταμάτησε στο δρόμο, αυξήθηκαν τα χέρια του, και μίλησε: «Αν, Siddhartha,
μόνο δεν θα ενοχλήσει το φίλο σας με αυτά τα λόγια!
Πραγματικά, σας λέξεις ανακατεύετε μέχρι το φόβο στην καρδιά μου.
Και σκέψου: τι θα γίνει με την ιερότητα της προσευχής, τι του
σεβάσμιο της κάστας των Βραχμάνων, τι την αγιότητα των Samanas, αν ήταν
όπως λέτε, αν δεν υπήρχε μάθηση;!
Τι, OH Σιντάρτα, τότε τι θα γίνει με όλα αυτά, τι είναι άγιο, τι είναι
πολύτιμο, αυτό που είναι σεβάσμια στη γη! "Και Govinda μουρμούρισε ένα στίχο για τον εαυτό του, ένα
στίχος από Upanishad:
Αυτός που ponderingly, ενός καθαρού πνεύματος, χάνει τον εαυτό του στον διαλογισμό του Άτμαν,
unexpressable από τα λόγια του είναι ευδαιμονία της καρδιάς του.
Αλλά Siddhartha παρέμεινε σιωπηλός.
Σκέφτηκε για τις λέξεις που Govinda είχε πει και σκέφτηκα τις λέξεις
μέχρι το τέλος τους.
Ναι, σκέφτηκε, στέκεται εκεί με χαμηλά το κεφάλι του, τι θα παραμείνει απ 'όλα ότι
το οποίο φάνηκε να μας να είναι ιερή; Ό, τι απομένει;
Τι μπορεί να αντέξει τη δοκιμασία;
Και κούνησε το κεφάλι του.
Σε ένα χρόνο, όταν οι δύο νεαροί είχαν ζήσει μεταξύ των Samanas για περίπου τρία
χρόνια και είχε μοιραστεί τις ασκήσεις τους, μια είδηση, μια φήμη, ένας μύθος τους επιτυγχάνεται μετά από
που επανέλαβε πολλές φορές: Ένας άνθρωπος είχε
Εμφανίστηκε, Gotama από το όνομα, το ένα εξυψώνεται, ο Βούδας, είχε ξεπεράσει τον πόνο
του κόσμου στον εαυτό του και είχε σταματήσει τον κύκλο της μετενσαρκώσεις.
Είχε πει να περιπλανηθεί μέσα από τη γη, τη διδασκαλία, που περιβάλλεται από τους μαθητές, χωρίς να
κατοχή, χωρίς σπίτι, χωρίς σύζυγο, στο κίτρινο μανδύα ενός ασκητή, αλλά με
ένα χαρούμενο μέτωπο, ένας άνθρωπος της ευδαιμονίας, και
Βραχμάνοι και οι πρίγκηπες θα υποκλιθεί μπροστά του και θα γίνουν μαθητές του.
Αυτός ο μύθος, αυτή η φήμη, αυτός ο μύθος αντηχούσαν, fragrants του σηκώθηκε, εδώ και
εκεί? στις πόλεις, οι Βραχμάνοι μίλησε γι 'αυτή και στο δάσος, οι Samanas? πάλι
και πάλι, το όνομα του Gotama, ο Βούδας
έφτασε στα αυτιά των νέων ανδρών, με καλές και κακές με συζήτηση, με τον έπαινο και
με δυσφήμηση.
Ήταν σαν η πληγή είχε ξεσπάσει στη χώρα και είχε ειδήσεις γύρω από τη διάδοση
ότι σε μία ή την άλλη χώρα υπήρχε ένας άνθρωπος, ένας σοφός άνθρωπος, ένας πεπειραμένος ενός, του οποίου
λέξη και αναπνοή ήταν αρκετή για να επουλωθούν όλους
οι οποίοι είχαν μολυνθεί με τον λοιμό, και ως τέτοια είδηση θα περάσει μέσα από τη γη
και όλοι θα μιλούν γι 'αυτό, πολλοί θα πιστεύουν, πολλοί θα αμφιβάλλω, αλλά πολλές
θα πάρουν την πορεία τους το συντομότερο δυνατόν,
να ζητήσει την σοφός άνθρωπος, ο βοηθός, ακριβώς σαν αυτό ο μύθος αυτός διέσχιζε τη γη, ότι
αρωματικά μύθος της Gotama, ο Βούδας, ο σοφός άνθρωπος της οικογένειας των Σάκυα.
Κατείχε, ώστε οι πιστοί είπε, το υψηλότερο φώτιση, θυμήθηκε του
προηγούμενες ζωές, είχε φτάσει στη νιρβάνα και δεν επέστρεψε ποτέ στον κύκλο, ήταν
ποτέ ξανά βυθιστεί στο σκοτεινό ποτάμι της φυσικής μορφής.
Πολλά θαυμάσια και απίστευτα πράγματα έχουν αναφερθεί από τον ίδιο, είχε θαύματα,
είχε ξεπεράσει το διάβολο, είχε μιλήσει με τους θεούς.
Αλλά και τους εχθρούς του είπε δύσπιστους, αυτό Gotama ήταν μάταιη γόη, θα περάσει
τις μέρες του στην πολυτέλεια, περιφρόνησαν τις προσφορές, ήταν χωρίς τη μάθηση, και ήξερε ούτε
ούτε ασκήσεις αυτο-διαπόμπευση.
Ο μύθος του Βούδα ακουγόταν γλυκιά. Το άρωμα της μαγείας έρεε από αυτά
εκθέσεις.
Μετά από όλα, ο κόσμος ήταν άρρωστος, η ζωή ήταν δύσκολο να φέρει - και ιδού, εδώ πηγή
φαινόταν να γεννηθεί μέσα, εδώ ένας αγγελιοφόρος φάνηκε να φωνάζουν, παρήγορο, ήπια, πλήρης
των ευγενών υποσχέσεις.
Παντού όπου η φήμη του Βούδα ακούστηκε, παντού σε όλα τα εδάφη της Ινδίας,
οι νέοι ακούγονταν μέχρι, αισθάνθηκε μια λαχτάρα, αισθάνθηκε την ελπίδα, και μεταξύ των γιων του Βραχμάνοι »του
οι πόλεις και τα χωριά κάθε προσκυνητή και
ξένος ήταν ευπρόσδεκτη, όταν έφερε νέα γι 'αυτόν, το ένα εξυψώνεται, ο Σακιαμούνι.
Ο μύθος είχε φτάσει επίσης τις Samanas στο δάσος, καθώς επίσης και Σιντάρτα, καθώς επίσης και
Govinda, σιγά-σιγά, σταγόνα-σταγόνα, κάθε σταγόνα φορτωμένα με ελπίδα, κάθε σταγόνα φορτωμένο με
αμφιβολία.
Σπάνια μίλησε γι 'αυτό, επειδή η παλαιότερη από τις Samanas δεν του άρεσε αυτό
μύθος.
Είχε ακούσει ότι αυτή η υποτιθέμενη Βούδας ήταν ένας ασκητής πριν και είχε ζήσει στην
το δάσος, αλλά στη συνέχεια είχε γυρίσει την πλάτη στην πολυτέλεια και κοσμικές απολαύσεις, και αυτός δεν είχε καμία
υψηλής γνώμη αυτού του Gotama.
"Ω Siddhartha," Govinda μίλησε μια μέρα ο φίλος του.
"Σήμερα, ήμουν στο χωριό, και Brahman με κάλεσε στο σπίτι του, και του
σπίτι, ήταν εκεί ο γιος ενός από Μάγκαντα Brahman, ο οποίος έχει δει την Βούδα με του
τα μάτια και έχει ακούσει για τον διδάξει.
Αληθώς, αυτό έκανε ο πόνος στο στήθος μου όταν ανέπνεε, και σκέφτηκα: Εάν μόνο θα
θα πάρα πολύ, αν μόνο εμείς οι δύο θα είναι πολύ, Σιντάρτα και εγώ, ζούμε για να δείτε την ώρα
όταν θα ακούσουμε τις διδασκαλίες από το στόμα του παρόντος τελειοποιηθεί ο άνθρωπος!
Μίλα, φίλος, δεν θα θέλουμε να πάμε εκεί και να ακούσουν τις διδασκαλίες από το
Το στόμα του Βούδα; "
Quoth Siddhartha: "Πάντα, μα Govinda, είχα σκεφτεί, Govinda θα έμενε με το
Samanas, πάντα πίστευα στόχος του ήταν να ζήσει για να είναι εξήντα και εβδομήντα χρόνια
ηλικία και να συνεχίσουμε την άσκηση αυτών των άθλων και ασκήσεις, που γίνονται ένα Σαμάνα.
Αλλά ιδού, δεν είχα γνωστό Govinda αρκετά καλά, ήξερα λίγο από την καρδιά του.
Έτσι τώρα μπορείτε, πιστός φίλος μου, θέλουν να πάρουν μια νέα πορεία και να πάει εκεί, όπου η
Βούδας εξαπλώνεται διδασκαλίες του "Quoth Govinda:". Είσαι με χλεύαζαν.
Κοροϊδεύουν εμένα, αν θέλετε, Siddhartha!
Αλλά δεν έχετε αναπτύξει μια επιθυμία, ένα ζήλο, για να ακούσει αυτές τις διδασκαλίες;
Και δεν έχετε κάποια στιγμή μου είπε, δεν θα περπατήσετε το μονοπάτι της Samanas
για πολύ καιρό ακόμη; "
Σε αυτό, Σιντάρτα γέλασε σε πολύ δικό του τρόπο, με τον οποίο η φωνή του ανέλαβε ένα άγγιγμα
της θλίψης και ένα άγγιγμα της διακωμώδησης, και είπε: «Λοιπόν, Govinda, έχετε μιλήσει καλά,
έχετε θυμόμαστε σωστά.
Αν θυμόμαστε μόνο το άλλο πράγμα, καθώς, έχετε ακούσει από μένα, το οποίο είναι ότι
έχουν αυξηθεί δύσπιστοι και κουρασμένος από τη διδασκαλία και τη μάθηση, και ότι η πίστη μου
σε λέξεις, που φέρονται σε μας από τους εκπαιδευτικούς, είναι μικρή.
Αλλά ας το κάνουμε, αγαπητέ μου, είμαι πρόθυμος να ακούσω αυτές τις διδασκαλίες - αν και μου
καρδιά Πιστεύω ότι έχουμε ήδη δοκιμάσει τους καλύτερους καρπούς αυτών των διδασκαλιών. "
Quoth Govinda: «προθυμία σας ευχαριστεί την καρδιά μου.
Αλλά πες μου, πώς πρέπει να είναι αυτό δυνατό;
Πώς πρέπει να διδασκαλίες του Gotama, ακόμη και πριν από τους έχουμε ακούσει, έχουν ήδη
αποκάλυψαν καλύτερο καρπό τους σε μας; "Quoth Σιντάρτα:" Ας φάνε τα φρούτα
και περιμένετε για το υπόλοιπο, OH Govinda!
Αλλά αυτό το φρούτο, το οποίο έχουμε ήδη λάβει τώρα χάρη στην Gotama, συνίστατο στην
μας καλεί να τον μακριά από τις Samanas!
Είτε έχει επίσης και άλλα και καλύτερα πράγματα να μας δώσει, ω φίλε, ας περιμένουμε με
ήρεμη καρδιά. "
Σε αυτή τη ίδια μέρα, Σιντάρτα ενημέρωσε το παλαιότερο από τα Samanas της του
απόφαση, που ήθελε να τον αφήσει.
Έχει ενημερωθεί το παλαιότερο με όλες τις ευγένεια και σεμνότητα να γίνει σε νεότερους
μια και ένας φοιτητής.
Αλλά η Samana θύμωσε, γιατί οι δύο νεαροί άνδρες ήθελε να τον αφήσει, και
μίλησε δυνατά και χρησιμοποιούνται αργού χυδαία λόγια. Govinda τρόμαξε και άρχισε να
αμηχανία.
Αλλά Siddhartha θέσει το στόμα του κοντά στο αυτί Govinda και ψιθύρισε σ 'αυτόν: «Τώρα,
Θέλω να δείξω τον γέρο που έχω μάθει κάτι από αυτόν. "
Τοποθέτηση ίδιος στενά μπροστά από το Samana, με ένα πυκνό ψυχή, ο
κατέλαβε ματιά του γέρου με ματιές του, του στέρησε τη δύναμή του, έκανε
τον βουβό, πήρε ελεύθερη βούλησή του, σε χαμηλά επίπεδα
του σύμφωνα με δική του θέληση, τον πρόσταξε, να κάνει σιωπηλά, ό, τι του ζήτησε να
κάνουν.
Ο γέρος έγινε βουβός, τα μάτια του έγινε ακίνητος, τη θέλησή του είχε παραλύσει, του
όπλα κρέμονται? χωρίς δύναμη, είχε πέσει θύμα Siddhartha ξόρκι του.
Αλλά οι σκέψεις Siddhartha έφερε την Σαμαρκάνδη υπό τον έλεγχό τους, έπρεπε να φέρουν
έξω, τι πρόσταξε.
Και έτσι, ο γέρος έκανε διάφορες τόξα, που εκτελούνται χειρονομίες της ευλογίας, μίλησε
stammeringly μια ευσεβής επιθυμία για ένα καλό ταξίδι.
Και οι νεαροί επέστρεψαν τα τόξα με χάρη, επέστρεψε την ευχή, πήγε για τους
τρόπο με χαιρετισμούς.
Στο δρόμο, Govinda είπε: "Ω Σιντάρτα, έχετε μάθει περισσότερα από τα Samanas από
Ήξερα. Είναι δύσκολο, είναι πολύ δύσκολο να μαγέψει
σε ένα παλιό Σαμάνα.
Πραγματικά, αν είχε μείνει εκεί, σύντομα θα μάθει να περπατάει στο νερό. "
«Δεν ζητώ να περπατήσει στο νερό,» είπε ο Σιντάρτα.
"Ας παλαιού Samanas να είμαστε ικανοποιημένοι με τέτοια κατορθώματα!"
>
Siddhartha από Hermann Hesse ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3.
GOTAMA
Στην πόλη της Savathi, κάθε παιδί που ήξερε το όνομα του Βούδα εξυψώνεται, και κάθε
σπίτι ήταν έτοιμη να γεμίσει το πιάτο-ελεημοσύνη από τους μαθητές Gotama, η σιωπηλά επαιτεία
αυτά.
Κοντά στην πόλη ήταν το αγαπημένο μέρος Gotama να παραμείνει, το άλσος του Jetavana, η οποία
πλούσιου έμπορου Anathapindika, ένας υπάκουος λάτρης του εξυψώνεται μία, είχε δώσει
αυτόν και τους ανθρώπους του για ένα δώρο.
Όλα τα παραμύθια και τις απαντήσεις, τις οποίες οι δύο νέοι ασκητές είχε λάβει στην αναζήτησή τους για
Gotama κατοικία του, είχε τους στραμμένο προς αυτόν τον τομέα.
Και φθάνουν στο Savathi, στο πρώτο σπίτι, πριν από την πόρτα του οποίου
σταμάτησε να επαιτούν, τροφίμων έχει προσφέρεται σε αυτούς, και δέχτηκαν τα τρόφιμα, και
Siddhartha ζήτησε από την γυναίκα, ο οποίος παρέδωσε το φαγητό τους:
"Θα θέλαμε να γνωρίζουμε, OH αφιλοκερδή, όπου κατοικεί ο Βούδας, η πιο σεβάσμια
ένα, είμαστε δύο Samanas από το δάσος και έχουν έρθει, να τον δει, η τελειοποιημένη
ενός, και να ακούσει τις διδασκαλίες από το στόμα του. "
Είπε το γυναίκα: "Εδώ, έχετε πραγματικά έρθει στο σωστό μέρος, μπορείτε Samanas από
το δάσος.
Θα πρέπει να γνωρίζετε, σε Jetavana, στον κήπο του Anathapindika είναι όπου ο ένας εξυψωμένος
κατοικεί.
Εκεί προσκυνητές θα περνούσε τη νύχτα, γιατί δεν υπάρχει αρκετός χώρος για την
αναρίθμητα, που συρρέουν εδώ, να ακούσουν τις διδασκαλίες από το στόμα του. "
Αυτό με έκανε ευτυχισμένο Govinda, και γεμάτη χαρά αναφώνησε: «Καλά έτσι, έτσι έχουμε φτάσει
προορισμός μας, και η διαδρομή μας έχει έρθει στο τέλος της!
Αλλά πείτε μας, ω μητέρα των πιστών, τον ξέρεις, ο Βούδας, έχετε δει
; με τα μάτια σας »είπε το γυναίκα:« Πολλές φορές έχω δει
αυτόν, ο ένας εξυψωμένος.
Στις πολλές ημέρες, έχω δει, το περπάτημα μέσα από τα σοκάκια στη σιωπή, φορώντας του
κίτρινο μανδύα, παρουσιάζοντας του ελεημοσύνη-πιάτο στη σιωπή στις πόρτες των σπιτιών, αφήνοντας
με ένα γεμάτο πιάτο. "
Delightedly, Govinda ακούσει και ήθελα να ρωτήσω και να ακούσετε πολλά άλλα.
Αλλά Siddhartha τον παρότρυνε να περπατήσετε.
Ευχαρίστησαν και αριστερά και μετά βίας έπρεπε να ρωτήσω για τις κατευθύνσεις, για παρά πολλούς προσκυνητές
και οι μοναχοί καθώς και από την κοινότητα Gotama ήταν στο δρόμο τους προς την Jetavana.
Και αφού έφτασε το βράδυ, υπήρχαν συνεχείς αφίξεις, κραυγές, και ομιλία του
εκείνοι που αναζήτησαν καταφύγιο και το πήρα.
Οι δύο Samanas, συνηθίσει στη ζωή στο δάσος, βρήκε γρήγορα και χωρίς να
κάθε θόρυβο ένα μέρος για να μείνετε και να αναπαύονται εκεί μέχρι το πρωί.
Στην ανατολή, είδαν με έκπληξη ό, τι ένα μεγάλο πλήθος των πιστών και περίεργα
οι άνθρωποι είχαν περάσει τη νύχτα εδώ.
Σε όλα τα μονοπάτια του άλσους θαυμάσια, μοναχοί περπάτησαν στα κίτρινα ράσα, κάτω από τα δέντρα
κάθονταν εδώ και εκεί, σε βαθιά περισυλλογή - ή σε μια συζήτηση σχετικά με
πνευματικά θέματα, το σκιερό κήπο κοίταξε
όπως μια πόλη, γεμάτη από ανθρώπους, σαν πολύβουο μέλισσες.
Η πλειοψηφία των μοναχών βγήκε με ελεημοσύνη-πιάτο τους, να συλλέξουν τα τρόφιμα στην πόλη
για το μεσημεριανό γεύμα τους, το μοναδικό γεύμα της ημέρας.
Ο Βούδας ο ίδιος, ο φωστήρας, ήταν, επίσης, τη συνήθεια να παίρνετε αυτό με τα πόδια
να επαιτούν το πρωί.
Siddhartha τον είδε και τον αναγνώρισε αμέσως, σαν ένας θεός τον είχε επισημανθεί
να τον.
Τον είδε, ένα απλό άνθρωπο σε κίτρινο χιτώνα, που φέρει την ελεημοσύνη-πιάτο στο χέρι του, το περπάτημα
σιωπηλά. «Κοιτάξτε εδώ!"
Siddhartha είπε ήσυχα να Govinda.
"Αυτός είναι ο Βούδας." Προσεκτικά, Govinda κοίταξε το μοναχό
το κίτρινο χιτώνα, ο οποίος φάνηκε να είναι με κανένα τρόπο διαφορετικό από τις εκατοντάδες των άλλων μοναχών.
Και σύντομα, Govinda επίσης συνειδητοποίησα: Αυτό είναι το ένα.
Και τον ακολούθησε και τον παρατήρησε.
Ο Βούδας πήγε στο δρόμο του, σεμνά και βαθιά στις σκέψεις του, ήρεμο πρόσωπό του ήταν
ούτε ικανοποιημένοι ούτε λυπημένος, φάνηκε να χαμογελά ήσυχα και εσωτερικά.
Με ένα κρυφό χαμόγελο, ήσυχη, ήρεμη, κάπως μοιάζει με ένα υγιές παιδί, ο Βούδας
περπάτησε, φόρεσε το χιτώνα και τοποθέτησε τα πόδια του ακριβώς όπως το σύνολο των μοναχών του έκαναν, σύμφωνα με
ακριβής κανόνας.
Αλλά το πρόσωπό του και τα πόδια του, ήσυχα μείωσε ματιά του, ήσυχα κουνάμε το χέρι του
και ακόμη και κάθε δάχτυλο του ήσυχα κουνάμε το χέρι εξέφρασε την ειρήνη του, εξέφρασε την
τελειότητα, δεν αναζήτηση, δεν
μιμηθούν, εμφύσησε απαλά σε μια unwhithering ηρεμία, σε ένα unwhithering φως, ένα
άθικτοι ειρήνη.
Έτσι Gotama περπάτησε προς την πόλη, να συλλέξει ελεημοσύνες, και οι δύο Samanas
τον αναγνώρισε μόνο από την τελειότητα της ηρεμίας του, με την ησυχία του
εμφάνιση, στην οποία δεν υπήρχε
αναζήτηση, καμία επιθυμία, δεν απομίμηση, καμία προσπάθεια να δει, μόνο το φως και την ειρήνη.
"Σήμερα, θα ακούσουμε τις διδασκαλίες από το στόμα του.", Δήλωσε ο Govinda.
Siddhartha δεν απάντησε.
Αισθάνθηκε λίγο την περιέργεια για τις διδασκαλίες, δεν πίστευε ότι θα διδάξουν
Τον κάτι καινούριο, αλλά είχε, ακριβώς όπως είχε Govinda, άκουσε τα περιεχόμενα αυτής της
Διδασκαλίες του Βούδα ξανά και ξανά, αν και
Αυτά αναφέρει μόνο εκπροσωπούνται δεύτερο ή τρίτο χέρι πληροφορίες.
Αλλά προσοχή κοίταξε το κεφάλι Gotama του, στους ώμους του, τα πόδια του, ήσυχα του
κουνάμε το χέρι, και αυτό φαινόταν σαν κάθε άρθρωση του κάθε δάχτυλο, αυτό το χέρι
Ήταν από αυτές τις διδασκαλίες, μίλησε, ανέπνεε
του, το εκπνεόμενο μυρωδιά, γυάλιζε της αλήθειας.
Αυτός ο άνθρωπος, αυτό Βούδας ήταν ειλικρινής μέχρι την τελευταία κίνηση του δακτύλου του.
Αυτός ο άνθρωπος ήταν ιερή. Ποτέ πριν, Σιντάρτα είχε ένα σεβαστό
άτομο τόσο πολύ, ποτέ πριν δεν είχε αγαπήσει ένα πρόσωπο όσο αυτό.
Και οι δύο ακολούθησαν το Βούδα μέχρι να φθάσει στην πόλη και στη συνέχεια επέστρεψε στην
σιωπή, γιατί οι ίδιοι προτίθενται να απόσχουν από αυτή την ημέρα.
Είδαν Gotama επιστροφή - τι έτρωγε, δεν θα μπορούσε ακόμα και να ικανοποιηθεί ένα πουλί του
όρεξη, και τον είδαν να αποσυρθεί από τη σκιά των δέντρων μάνγκο-.
Αλλά το βράδυ, όταν η θερμότητα κρυώσει και όλοι στο στρατόπεδο άρχισαν να
φασαρία περίπου και συγκεντρώθηκαν γύρω, άκουσαν τη διδασκαλία του Βούδα.
Θα ακούγεται η φωνή του, και ήταν επίσης τελειοποιηθεί, ήταν τέλεια ηρεμία, ήταν
γεμάτο ειρήνη.
Gotama δίδαξε τις διδασκαλίες του πόνου, της προέλευσης του πόνου, του τρόπου με
απαλύνει τον πόνο. Ήρεμα και ήσυχα σαφώς ομιλία του έρεε
καθεξής.
Ο πόνος ήταν η ζωή, γεμάτη ταλαιπωρία ήταν ο κόσμος, αλλά και τη σωτηρία από τα βάσανα είχε
έχουν βρεθεί: η σωτηρία προέρχεται από αυτόν που θα περπατήσουν το μονοπάτι του Βούδα.
Με ένα μαλακό, αλλά σταθερή φωνή ο ένας μιλούσε εξυψώνεται, δίδαξε τα τέσσερα κύρια δόγματα,
δίδαξε το Οκταπλό Μονοπάτι, υπομονετικά πήγε τη συνήθη πορεία των διδασκαλιών, της
τα παραδείγματα, τις επαναλήψεις, λαμπρά
και ήσυχα τη φωνή του κρεμόταν πάνω από τους ακροατές, σαν ένα φως, σαν ένα έναστρο ουρανό.
Όταν ο Βούδας - νύχτα είχε ήδη πέσει - Έκλεισε την ομιλία του, πολλές ένας προσκυνητής ενισχυθεί
προς τα εμπρός και ζήτησε να γίνει δεκτή στην κοινότητα, αναζήτησαν καταφύγιο στις διδασκαλίες.
Και Gotama αποδεχθεί με την ομιλία: «Έχετε ακούσει τις διδασκαλίες καλά, έχει έρθει
να σας καλά. Έτσι, μαζί μας και να περπατήσει στην αγιότητα, να θέσει
ένα τέλος σε όλα τα βάσανα. "
Ιδού, τότε Govinda, ο ντροπαλός, επίσης, βγήκε μπροστά και μίλησε: «Θα ήθελα επίσης να μου
καταφύγιο σε ένα εξυψώνεται και τις διδασκαλίες του, "και ζήτησε να γίνει δεκτή στην
η κοινότητα των μαθητών του και έγινε δεκτή.
Αμέσως μετά, όταν ο Βούδας είχε αποσυρθεί για τη νύχτα, Govinda στράφηκε προς
Siddhartha και μίλησε ανυπόμονα: «Σιντάρτα, δεν είναι η θέση μου να σας επιπλήξει.
Έχουμε ακούσει τόσο εξυψώνεται το ένα, έχουμε την αντίληψη των διδασκαλιών.
Govinda έχει ακούσει τις διδασκαλίες, έχει καταφύγει σε αυτό.
Αλλά εσείς, τίμησε ο φίλος μου, δεν θέλετε επίσης να περπατήσετε το μονοπάτι της σωτηρίας;
Θα θέλατε να διστάσει, θέλετε να περιμένετε πια; "
Siddhartha μάθω αν είχε κοιμηθεί, όταν άκουσε τα λόγια του Govinda.
Για ένα μεγάλο τόμο, κοίταξε στο πρόσωπο Govinda της.
Στη συνέχεια, μίλησε ήσυχα, με μια φωνή, χωρίς κοροϊδία: "Govinda, ο φίλος μου, τώρα που έχετε
αυτό το βήμα, τώρα που έχετε επιλέξει αυτό το μονοπάτι.
Πάντα, μα Govinda, ήσουν φίλος μου, έχετε περπατήσει πάντα ένα βήμα πίσω μου.
Συχνά έχω σκεφτεί: Δεν θα Govinda για άλλη μια φορά να λάβει, επίσης, ένα βήμα από τον εαυτό του, χωρίς
μου, από την ίδια την ψυχή του;
Ιδού, τώρα έχετε μετατραπεί σε έναν άνδρα και επιλέγουν το δρόμο σας για τον εαυτό σας.
Εύχομαι ότι θα το πάει μέχρι το τέλος της, ω φίλε μου, που θα βρείτε
σωτηρία! "
Govinda να μην το καταλάβει εντελώς ακόμα, επανέλαβε την ερώτησή του σε μια ανυπόμονη
τόνο: «Μίλα, σας ικετεύω, αγαπητέ μου!
Πες μου, δεδομένου ότι δεν θα μπορούσε να είναι οποιοδήποτε άλλο τρόπο, ότι και εσείς, έμαθε ο φίλος μου, θα
καταφεύγουν σας με την εξυψωμένη Βούδα! "
Siddhartha τοποθετείται το χέρι του στον ώμο Govinda του: "Εσείς δεν ακούτε καλά την επιθυμία μου
για σας, OH Govinda.
Είμαι αυτό το επαναλαμβάνουμε: Εύχομαι ότι θα πάει αυτό το μονοπάτι μέχρι το τέλος του, που θα
βρουν τη σωτηρία! "
Σε αυτήν την στιγμή, Govinda συνειδητοποίησε ότι ο φίλος του τον είχε αφήσει, και άρχισε να
κλαίνε. «Σιντάρτα!» Αναφώνησε lamentingly.
Siddhartha ευγενικά μίλησε: "Μην ξεχνάτε, Govinda, ότι είστε ένα από τα πλέον
οι Samanas του Βούδα!
Έχετε αποποιηθεί το σπίτι σας και τους γονείς σας, παραιτήθηκε από τη γέννηση σας και
κατοχές, παραιτήθηκε από την ελεύθερη βούλησή σας, παραιτηθεί από κάθε φιλία.
Αυτό είναι ό, τι απαιτούν οι διδασκαλίες, αυτό είναι το εξυψωμένο θέλει.
Αυτό είναι ό, τι ήθελε για τον εαυτό σας. Αύριο, OH Govinda, εγώ θα σας αφήσει. "
Για πολύ καιρό, οι φίλοι συνέχισε με τα πόδια στο άλσος? Για μεγάλο χρονικό διάστημα, που
τεθούν εκεί και δεν βρήκε κανένα ύπνο.
Και ξανά και ξανά, Govinda κάλεσε ο φίλος του, θα πρέπει να του πει γιατί δεν θα
θέλουν να αναζητήσουν καταφύγιο στις διδασκαλίες Gotama, τι ελάττωμα θα βρείτε σε αυτές τις
διδασκαλίες.
Αλλά Siddhartha τον έδιωξε κάθε φορά και είπε: «Να είστε περιεχόμενο, Govinda!
Πολύ καλές είναι οι διδασκαλίες του εξυψώνεται μία, πώς θα μπορούσε να βρω ένα ελάττωμα σε αυτά; "
Πολύ νωρίς το πρωί, ένας οπαδός του Βούδα, ένα από τα παλαιότερα μοναχοί του, πήγε
μέσα από τον κήπο και κάλεσε όλους εκείνους σ 'αυτόν που είχε ως αρχάριοι πάρει το καταφύγιο τους
στις διδασκαλίες, να ντύνονται με την
κίτρινο ράσο και να τους καθοδηγήσει στα πρώτα διδασκαλίες και τα καθήκοντα του τους
θέση.
Τότε ξέσπασε Govinda, αγκάλιασε και πάλι τον παιδικό του φίλο και έφυγε με
οι αρχάριοι. Αλλά Siddhartha περπάτησαν μέσα στο άλσος,
έχασε στο σκέψης.
Τότε έτυχε να συναντήσει Gotama, εξυψώνεται το ένα, και όταν τον χαιρέτησε με
το σεβασμό και την ματιά του Βούδα ήταν τόσο γεμάτη καλοσύνη και ηρεμία, ο νεαρός
κάλεσε το θάρρος του και ζήτησε από την
σεβασμιότατο για την άδεια να του μιλήσω.
Σιωπηλά εξυψωθεί η μία έγνεψε έγκρισή του.
Quoth Siddhartha: «Χθες, OH εξυψώνεται μία, είχα το προνόμιο να ακούσει σας
θαυμαστό διδασκαλίες. Μαζί με τον φίλο μου, μου είχε έρθει από την
μακριά, για να ακούσουν τις διδασκαλίες σας.
Και τώρα ο φίλος μου πρόκειται να μείνει με τους ανθρώπους σας, έχει πάρει το καταφύγιο του με
σας. Αλλά και πάλι θα ξεκινήσει στις προσκύνημα μου. "
"Όπως σας παρακαλώ," ο Σεβασμιότατος μίλησε ευγενικά.
"Πάρα πολύ τολμηρή είναι η ομιλία μου,« Σιντάρτα συνέχισε, «αλλά δεν θέλω να φύγει η
εξυψώνεται μία χωρίς ειλικρίνεια είπε τις σκέψεις μου.
Μήπως μπορείτε να τον σεβασμιότατο να με ακούσετε για μια στιγμή μακρύτερη; "
Σιωπηλά, ο Βούδας κούνησε την έγκρισή του.
Quoth Siddhartha: "Ένα πράγμα, ένα πιο σεβαστό OH, έχω θαυμάσει σε σας
διδασκαλίες πάνω απ 'όλα.
Τα πάντα στο διδασκαλίες σας είναι απολύτως σαφές, είναι αποδεδειγμένη? Σας παρουσιάζουμε το
κόσμο ως μια τέλεια αλυσίδα, μια αλυσίδα που δεν είναι ποτέ και πουθενά σπάσει, μια αιώνια αλυσίδα
οι συνδέσεις των οποίων οι αιτίες και οι συνέπειες.
Ποτέ πριν, αυτό το έχει δει τόσο καθαρά? Ποτέ πριν, αυτό ήταν
παρουσιάζονται τόσο αδιάσειστα? αληθινά, η καρδιά του κάθε Brahman πρέπει να κερδίσει με ισχυρότερη
αγάπη, αφού έχει δει τον κόσμο μέσα από
διδασκαλίες σας απόλυτα συνδεδεμένο, χωρίς κενά, σαφή ως ένα κρύσταλλο, όχι ανάλογα με τις
ευκαιρία, όχι ανάλογα με τους θεούς.
Είτε μπορεί να είναι καλό ή κακό, αν ζουν σύμφωνα με αυτό θα υποφέρουν
ή χαρά, δεν θέλω να συζητήσουμε, πιθανώς αυτό δεν είναι σημαντικό - αλλά η ομοιομορφία
του κόσμου, ότι όλα όσα συμβαίνουν
συνδέεται, ότι η μεγάλη και τα μικρά πράγματα είναι όλα καλύπτονται από την ίδια
δυνάμεις της εποχής, από τον ίδιο νόμο των αιτιών, της έρχονται στο προσκήνιο και να πεθάνει, αυτό είναι
τι λάμπει από υπερυψωμένα διδασκαλίες σας, OH τελειοποίησε ένα.
Όμως, σύμφωνα με το δικό σας διδασκαλίες, αυτή η ενότητα και η απαραίτητη ακολουθία όλων
τα πράγματα είναι ωστόσο σπάσει σε έναν τόπο, μέσα από ένα μικρό κενό, αυτός ο κόσμος της ενότητας είναι
εισέβαλαν από αλλοδαπό κάτι, κάτι νέο,
κάτι που δεν ήταν εκεί πριν, και η οποία δεν μπορεί να αποδειχθεί και δεν μπορεί να
είναι αποδεδειγμένη: πρόκειται για τη διδασκαλία σας για την υπέρβαση του κόσμου, της σωτηρίας.
Αλλά με αυτό το μικρό κενό, με αυτή τη μικρή παραβίαση, ολόκληρη η αιώνια και ενιαία νομοθεσία
του κόσμου είναι το σπάσιμο χώρια πάλι και παύει να ισχύει.
Παρακαλώ συγχωρήστε με για την έκφραση αυτή την ένσταση. "
Ήσυχα, Gotama είχε άκουγε, ασυγκίνητος.
Τώρα μίλησε, το τελειοποίησαν ένα, με το είδος του, με την ευγενική και καθαρή φωνή του:
"Έχετε ακούσει τις διδασκαλίες, ω γιος του Βράχμα, και καλό για σας ότι έχετε
σκεφτεί έτσι βαθιά.
Έχετε βρεθεί ένα κενό σε αυτό, ένα λάθος. Θα πρέπει να σκεφτούμε αυτό περαιτέρω.
Ωστόσο, σας προειδοποιώ, άσυλο ω της γνώσης, της άλσος του απόψεις και υποστηρίζοντας
σχετικά με τις λέξεις.
Δεν υπάρχει τίποτα να γνωμοδοτήσεις, μπορεί να είναι όμορφη ή άσχημη, έξυπνη ή ανόητο,
ο καθένας μπορεί να τους στηρίξει ή να απορρίψει τους.
Αλλά οι διδασκαλίες, έχετε ακούσει από μένα, δεν είναι άποψη, και στόχος τους δεν είναι να
εξηγήσουν τον κόσμο σε εκείνους που αναζητούν τη γνώση.
Έχουν έναν διαφορετικό στόχο? Στόχος τους είναι η σωτηρία από τη δυστυχία.
Αυτό είναι ό, τι διδάσκει Gotama, τίποτα άλλο. "" Εύχομαι ότι εσείς, ω εξυψώνεται μία, δεν θα
να είναι θυμωμένος μαζί μου, »είπε ο νεαρός.
"Δεν έχω μιλήσει με σας, όπως αυτό για να υποστηρίξει μαζί σας, για να υποστηρίξουν τις λέξεις.
Είστε πραγματικά σωστό, είναι να υπάρχουν λίγα απόψεις.
Αλλά επιτρέψτε μου να πω αυτό το κάτι ακόμα: Δεν έχω αμφιβολίες σε σας για μια στιγμή.
Δεν έχω αμφιβολίες για μια στιγμή ότι είστε ο Βούδας, ότι έχετε φτάσει το
Ο στόχος, ο υπέρτατος στόχος προς τον οποίο τόσες χιλιάδες Βραχμάνων και οι γιοι του
Βραχμάνων είναι στο δρόμο τους.
Έχετε βρει τη σωτηρία από το θάνατο. Έχει έρθει σε σας κατά τη διάρκεια του σας
δική έρευνα, με τη δική σας διαδρομή, μέσα από τις σκέψεις, μέσω του διαλογισμού, μέσω
επιτεύγματα, μέσω της φώτισης.
Δεν έχει έρθει σε σας μέσω της διδασκαλίας!
Και - έτσι είναι η σκέψη μου, αχ ένα εξυψώνεται, - κανείς δεν θα λάβουν τη σωτηρία μέσω της
διδασκαλίες!
Δεν θα είστε σε θέση να μεταφέρει και να πω σε κανέναν, μα ένας σεβάσμιος, με λόγια και
μέσω των διδασκαλιών τι έχει συμβεί σε σας την ώρα του Διαφωτισμού!
Οι διδασκαλίες του Βούδα φωτισμένη περιέχουν πολύ, διδάσκει πολλά για να ζήσουν
δίκαια, για να αποφευχθεί το κακό.
Αλλά υπάρχει ένα πράγμα που αυτά είναι τόσο σαφής, ώστε αυτές οι διδασκαλίες σεβάσμια δεν
περιέχει: δεν περιέχουν το μυστήριο του τι είναι η εξυψώνεται κάποιος έχει βιώσει για
ο ίδιος, μόνος ανάμεσα σε εκατοντάδες χιλιάδες.
Αυτό είναι ό, τι έχω σκεφτεί και συνειδητοποιήσει, όταν έχω ακούσει τις διδασκαλίες.
Γι 'αυτό συνεχίζω ταξίδια μου - να μην αναζητήσουν άλλες, καλύτερες διδασκαλίες, για το ξέρω
δεν υπάρχει κανένας, αλλά να απομακρυνθεί από όλες τις διδασκαλίες και όλους τους εκπαιδευτικούς και να φθάσουν μου
Ο στόχος από τον εαυτό μου ή να πεθάνουν.
Αλλά συχνά, θα το σκεφτώ αυτή τη μέρα, ω εξυψώνεται μία, και από αυτή την ώρα, όταν τα μάτια μου
είδε έναν άγιο άνθρωπο. "
Τα μάτια του Βούδα κοίταξε ήσυχα στο έδαφος? Ήσυχα, σε τέλεια γαλήνη του
μυστηριώδης πρόσωπο χαμογελούσε.
«Εύχομαι», ο Σεβασμιότατος μίλησε αργά, "ότι οι σκέψεις σας δεν πρέπει να είναι λάθος,
ότι θα επιτευχθεί ο στόχος!
Αλλά πες μου: Έχετε δει την πληθώρα των Samanas μου, πολλοί αδελφοί μου, οι οποίοι έχουν
κατέφυγαν στη διδασκαλία;
Και πιστεύετε, OH ξένος, OH Samana, πιστεύετε ότι θα ήταν καλύτερα για
όλα αυτά το να εγκαταλείψει τις διδασκαλίες και να επιστρέψουν στη ζωή και τον κόσμο της
επιθυμίες; "
"Far είναι μια τέτοια σκέψη από το μυαλό μου», αναφώνησε ο Σιντάρτα.
"Εύχομαι ότι θα μείνουν όλοι με τις διδασκαλίες, ότι θα φτάσουν τους
Ο στόχος!
Δεν είναι δική μου θέση να κρίνουμε τη ζωή ενός άλλου ατόμου.
Μόνο για τον εαυτό μου, για τον εαυτό μου μόνος μου, πρέπει να αποφασίσει, θα πρέπει να επιλέξει, πρέπει να αρνηθεί.
Σωτηρία από τον εαυτό μας είναι ό, τι Samanas αναζήτηση, OH ένα εξυψωμένο.
Αν ήταν απλώς ένας από τους μαθητές σας, ένας σεβάσμιος OH, θα ήθελα να φοβούνται ότι θα μπορούσε
συμβεί σε μένα ότι μόνο φαινομενικά, μόνο απατηλά εαυτό μου θα είναι ήρεμοι και να
εξοφλούνται, αλλά ότι στην πραγματικότητα θα ζήσουμε
και να αυξηθεί, γιατί τότε είχα αντικαταστήσει τον εαυτό μου με τις διδασκαλίες, καθήκον μου να ακολουθήσουν
σας, η αγάπη μου για σένα, και η κοινότητα των μοναχών! "
Με το μισό από ένα χαμόγελο, με ακλόνητη ειλικρίνεια και ευγένεια, Gotama εξέτασε
τα μάτια του ξένου και την προσφορά να φύγει με μια χειρονομία σχεδόν απαρατήρητη.
"Είστε σοφοί, OH Σαμαρκάνδη.", Ο Σεβασμιότατος μίλησε.
"Ξέρετε πώς να μιλήσει με σοφία, ο φίλος μου. Να γνωρίζει πάρα πολύ σοφία! "
Ο Βούδας στράφηκε μακριά, και το βλέμμα του και τα μισά του ένα χαμόγελο για πάντα χαραγμένο παρέμεινε σε
Siddhartha μνήμη του.
Δεν έχω δει ποτέ πριν μια ματιά πρόσωπο και το χαμόγελο, να καθίσει και να περπατήσει με αυτόν τον τρόπο, ο
σκέψης? πραγματικά, θα ήθελα να είναι σε θέση να κοιτάξει και να χαμογελάει, να καθίσει και να περπατήσει με αυτόν τον τρόπο, πάρα πολύ, έτσι
ελεύθερο, έτσι σεβάσμια, έτσι κρυμμένο, έτσι ανοιχτό, έτσι το παιδί-όπως και μυστηριώδη.
Πραγματικά, μόνο ένα άτομο που κατάφερε να φθάσει στο κατώτατο μέρος του εαυτού του
Θα ρίξουμε μια ματιά και περπατήστε αυτόν τον τρόπο.
Λοιπόν ναι, εγώ επίσης θα επιδιώξει να προσεγγίσει το κατώτερο μέρος του εαυτού μου.
Είδα έναν άντρα, σκέφτηκε Σιντάρτα, ένας άνθρωπος, ενώπιον του οποίου θα πρέπει να μειώσει μου
ματιά.
Δεν θέλω να μειώσουν ματιά μου πριν από κάθε άλλη, όχι πριν από κάθε άλλη.
Δεν διδασκαλίες θα δελεάσει μου πια, από τις διδασκαλίες αυτού του ανθρώπου δεν έχουν δελεαστεί μου.
Είμαι στέρησε από τον Βούδα, σκέφτηκε Σιντάρτα, είμαι στερούνται, και ακόμα πιο πολύ
έδωσε σε μένα.
Έχει μου στέρησε από τον φίλο μου, εκείνος που πίστευαν σε μένα και τώρα πιστεύει ότι το
αυτόν, ο οποίος ήταν σκιά μου και τώρα είναι σκιά του Gotama.
Αλλά μου έχει δώσει ο ίδιος Σιντάρτα,.
>
Siddhartha από Hermann Hesse ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4.
ΑΦΥΠΝΙΣΗ
Όταν εγκατέλειψε τις εγκόσμιες άλσος, όπου ο Βούδας, ο τελειοποιήσει ένα, έμεινε πίσω,
Govinda όπου έμεινε πίσω, τότε ένιωσε ότι σε αυτό το άλσος προηγούμενη ζωή του, επίσης,
έμεινε πίσω και χώρισαν από αυτόν.
Έχει συλλογιστεί σχετικά με αυτό το αίσθημα, που τον γέμισε τελείως, όπως ήταν αργά
περπατώντας κατά μήκος.
Έχει μελετήσει βαθιά, όπως την κατάδυση σε βαθιά νερά αφέθηκε να βυθιστεί κάτω η
έδαφος της αίσθησης, μέχρι τον τόπο όπου βρίσκονται οι αιτίες, επειδή για τον προσδιορισμό
οι αιτίες, έτσι φαινόταν, είναι η
πεμπτουσία της σκέψης, και αυτό μόνο από τις αισθήσεις μετατραπούν σε επιτεύγματα και
δεν χάνονται, αλλά γίνονται φορείς και να αρχίσουν να εκπέμπουν σαν ακτίνες του φωτός που είναι μέσα
τους.
Σιγά-σιγά τα πόδια μαζί, Σιντάρτα συλλογιστεί. Κατάλαβε ότι δεν ήταν πια της νεολαίας,
αλλά είχε μετατραπεί σε έναν άνδρα.
Συνειδητοποίησε ότι ένα πράγμα που τον είχε αφήσει, όπως ένα φίδι έχει απομείνει από το παλαιό δέρμα του, ότι ένα
πράγμα που δεν υπήρχε στο πρόσωπό του, που τον είχαν συνοδεύσει σε όλη τη νεολαία του, και
χρησιμοποιείται για να είναι ένα κομμάτι του: την επιθυμία να έχουν οι εκπαιδευτικοί και να ακούσουν τη διδασκαλία.
Είχε αφήσει επίσης το τελευταίο δάσκαλο που είχε εμφανιστεί στο δρόμο του, ακόμα και τον ίδιο, το υψηλότερο
σοφότερο και δάσκαλος, ο πιο ιερός έναν, τον Βούδα, τον είχε εγκαταλείψει, είχε στο μέρος με
αυτόν, δεν ήταν σε θέση να αποδεχθεί τις διδασκαλίες του.
Βραδύτερη, περπάτησε μαζί με τις σκέψεις του και αναρωτήθηκε: «Μα τι είναι αυτό, τι θα
ζήτησαν να μάθουν από τις διδασκαλίες και από τους δασκάλους, και τι, που έχουν
διδάξει πολλά, ήταν ακόμη σε θέση να σας διδάξει; "
Και βρήκε: "Ήταν ο μόνος, ο σκοπός και η ουσία της οποίας προσπάθησε να
μαθαίνουν.
Ήταν ο μόνος, ήθελα να τον εαυτό μου ελεύθερο από τον οποίο ζήτησα να ξεπεραστούν.
Αλλά δεν ήμουν σε θέση να το ξεπεράσει, θα μπορούσε να εξαπατήσει μόνο, μπορούσε μόνο να ξεφύγουν από αυτό,
απόκρυψη μόνο από αυτό.
Πραγματικά, δεν υπάρχει κάτι σε αυτόν τον κόσμο έχει κρατήσει τις σκέψεις μου έτσι απασχολημένος, όπως αυτό το δικό μου
αυτο, το μυστήριο για μένα να είσαι ζωντανός, είναι για μένα ένα και να διαχωρίζονται και να απομονωθεί
από όλους τους άλλους, για μένα είναι Siddhartha!
Και δεν υπάρχει κάτι σε αυτόν τον κόσμο ξέρω λιγότερο από ό, τι για για μένα, για
Siddhartha! "
Αφού μελετώντας ενώ περπατούσε αργά, τώρα σταμάτησε, όπως αυτές τις σκέψεις
έπιασε γι 'αυτόν, και αμέσως μια άλλη σκέψη ξεπήδησε εμπρός από αυτούς, ένα νέο
σκέψης, η οποία ήταν: "Αυτό που δεν ξέρω τίποτα
για τον εαυτό μου, αυτό Σιντάρτα παρέμεινε έτσι ξένα και άγνωστα σε μένα, πηγάζει από
μία από τις αιτίες, μία και μοναδική αιτία: φοβόμουν τον εαυτό μου, είχα να ξεφύγουν από τον εαυτό μου!
Έψαξα Άτμαν, έψαξα Brahman, είμαι πρόθυμος να την τεμαχίσει τον εαυτό μου και φλούδες από
όλων των στρωμάτων του, να βρει τον πυρήνα όλων των φλούδες στο άγνωστο εσωτερικό του, το Άτμαν,
ζωής, η θεία μέρος, η τελική μέρος.
Αλλά έχω χάσει τον εαυτό μου στη διαδικασία. "
Siddhartha άνοιξε τα μάτια του και κοίταξε γύρω του, ένα χαμόγελο το πρόσωπό του γεμάτο και
αίσθημα της αφύπνισης από καιρό όνειρα έρεε μέσω του από το κεφάλι του κάτω
δάχτυλα των ποδιών του.
Και δεν ήταν πολύ πριν αυτός περπάτησε ξανά, περπάτησε γρήγορα σαν ένας άνθρωπος που ξέρει τι
έχει να κάνει.
«Ω», σκέφτηκε, παίρνοντας μια βαθιά ανάσα, «τώρα δεν θα άφηνα Siddhartha διαφυγής από
μου και πάλι!
Όχι πια, θέλω να ξεκινήσω τις σκέψεις μου και τη ζωή μου με το Atman και με την ταλαιπωρία
του κόσμου.
Δεν θέλω να σκοτώσω τον εαυτό μου και να αναλύσουμε πλέον, να βρει ένα μυστικό πίσω από το
ερείπια.
Ούτε γιόγκα-Βέδα θα διδάξει μου πια, ούτε Atharva-Veda, ούτε οι ασκητές, ούτε
το είδος των διδασκαλιών.
Θέλω να μάθω από τον εαυτό μου, θέλω να γίνει μαθητής μου, θέλετε να πάρετε τον εαυτό μου, η
μυστικό του Siddhartha. "Κοίταξε γύρω, σαν να έβλεπε το
κόσμο για πρώτη φορά.
Όμορφη ήταν ο κόσμος, ήταν η πολύχρωμο κόσμο, παράξενο και μυστηριώδη ήταν η
κόσμο!
Εδώ ήταν μπλε, κίτρινο ήταν εδώ, εδώ ήταν πράσινα, ο ουρανός και ο ποταμός κυλούσε, η
τα δάση και τα βουνά ήταν άκαμπτη, όλα ήταν όμορφα, όλα αυτά ήταν μυστήρια
και μαγικές, και στη μέση του ήταν ο ίδιος,
Siddhartha, η μία αφύπνιση, στο δρόμο προς τον εαυτό του.
Όλα αυτά, όλα αυτά κίτρινο και μπλε, ποτάμι και το δάσος, τέθηκε για Siddhartha
η πρώτη φορά μέσα από τα μάτια, δεν ήταν πλέον ένα ξόρκι του Μάρα, δεν ήταν πλέον η
πέπλο της Μάγια, ήταν πλέον άσκοπη και
συμπτωματική ποικιλομορφία του μόνο φαινομενικά, απεχθείς με την βαθιά σκέψη Brahman,
ο οποίος περιφρονεί ποικιλομορφία, που επιδιώκει την ενότητα.
Μπλε ήταν μπλε, ποτάμι ήταν ποτάμι, και αν και στο μπλε και το ποτάμι, το Σιντάρτα,
ο ενικός και θεία ζούσαν κρυμμένα, οπότε ήταν ακόμα με αυτόν τον τρόπο πολύ θεότητα και
Στόχος, να είναι εδώ κίτρινο, μπλε εδώ,
ουρανό εκεί, εκεί δάσος, και εδώ Siddhartha.
Ο σκοπός και οι βασικές ιδιότητες που δεν ήταν κάπου πίσω από τα πράγματα,
ήταν σ 'αυτά, σε όλα.
"Πώς κωφών και ανόητο ήταν έχω!», Σκέφτηκε, περπατώντας κατά μήκος γρήγορα.
"Όταν κάποιος διαβάζει ένα κείμενο, θέλει να ανακαλύψει το νόημά της, δεν θα την περιφρόνηση
σύμβολα και τα γράμματα και να καλέσει τους εξαπατήσεις, σύμπτωση, και ανάξιος
κύτους, αλλά θα τα διαβάσει, θα μελετήσει και την αγάπη τους, την επιστολή με επιστολή.
Αλλά εγώ, ο οποίος ήθελε να διαβάσει το βιβλίο του κόσμου και το βιβλίο της ύπαρξής μου, έχω,
για χάρη της μια έννοια που είχα προβλέψει πριν διάβασα, περιφρόνησαν τα σύμβολα και
γράμματα, κάλεσα τον ορατό κόσμο
εξαπάτηση, που ονομάζεται μάτια μου και τη γλώσσα τυχαία και άνευ αξίας, χωρίς φόρμες μου
ουσία.
Όχι, αυτό είναι πάνω, έχω ξυπνήσει, έχω πράγματι ξύπνησε και δεν έχουν γεννηθεί
πριν από αυτό το πολύ ημέρες. "
Σε αυτό το σκέφτεται τις σκέψεις, Σιντάρτα σταμάτησε πάλι, ξαφνικά, σαν να υπάρχει
ήταν ένα φίδι που βρίσκεται μπροστά του στο δρόμο.
Γιατί ξαφνικά, είχε γίνει επίσης επίγνωση αυτού του γεγονότος: Εκείνος, ο οποίος ήταν πράγματι σαν κάποιος
ο οποίος είχε μόλις ξυπνήσει ή σαν ένα νεογέννητο μωρό, έπρεπε να αρχίσει εκ νέου τη ζωή του και
ξεκινήσει και πάλι από την αρχή.
Όταν είχε μείνει σε αυτό το πολύ πρωί από το άλσος Jetavana, το άλσος του ότι
εξυψώνεται μία, ήδη αφύπνιση, ήδη στο δρόμο προς τον εαυτό του, είχε κάθε
πρόθεση, θεωρείται ως φυσικό και πήρε για
χορηγούνται, ότι, μετά από χρόνια ως ασκητής, θα επιστρέψει στο σπίτι του και του
Ο πατέρας.
Αλλά τώρα, μόνο σε αυτήν την στιγμή, όταν σταμάτησε σαν ένα φίδι βρισκόταν με δική του
της διαδρομής, και ξύπνησε με αυτή τη συνειδητοποίηση: "Αλλά είμαι πια αυτός που ήταν, δεν είμαι
ασκητική πια, δεν είμαι ένας ιερέας πια, δεν είμαι Brahman πια.
Ό, τι πρέπει να κάνω στο σπίτι και στο χώρο του πατέρα μου;
Μελέτη;
Κάντε τις προσφορές; Πρακτική διαλογισμού;
Αλλά όλα αυτά είναι πάνω, όλα αυτά δεν είναι πλέον παράλληλα με το δρόμο μου. "
Ακίνητη, Siddhartha παρέμεινε στέκεται εκεί, και για τον χρόνο μια στιγμή και
αναπνοή, την καρδιά του κρύωνε, ένιωσε ένα κρύο στο στήθος του, σαν ένα μικρό ζώο, ένα πουλί ή
ένα κουνέλι, όταν θα δούμε πώς ήταν μόνος.
Για πολλά χρόνια, είχε μείνει χωρίς σπίτι και είχα αισθανθεί τίποτα.
Τώρα, ο ίδιος αισθάνθηκε.
Παρόλα αυτά, ακόμη και στο βαθύτερο διαλογισμό, αυτός ήταν ο γιος του πατέρα του, ήταν μια
Brahman, της υψηλής κάστας, ενός κληρικού. Τώρα, δεν ήταν τίποτα, αλλά Siddhartha, η
ξύπνησε ένα, τίποτα άλλο δεν είχε απομείνει.
Βαθιά, που εισπνέονται, και για μια στιγμή, ένιωσε κρύο και ανατρίχιασε.
Κανείς δεν ήταν μόνο έτσι όπως ήταν.
Δεν ήταν ευγενής που δεν ανήκουν στους ευγενείς, κανένας εργαζόμενος που δεν ανήκουν
για τους εργαζόμενους, και βρήκαν καταφύγιο τους, μοιράστηκαν τη ζωή τους, μιλούσαν τη γλώσσα τους.
Δεν Brahman, ο οποίος θα μπορούσε να θεωρηθεί ως Βραχμάνοι και έζησε μαζί τους, δεν ασκητική
οι οποίοι δεν θα βρίσκουν καταφύγιο του στην κάστα των Samanas, ακόμη και η πιο απεγνωσμένη
ερημίτης στο δάσος δεν ήταν μόνο ένα και
μόνος του, ήταν επίσης περιβάλλεται από μια θέση που ανήκε σε, και ο ίδιος ανήκε σε μια κάστα,
στην οποία ήταν στο σπίτι.
Govinda είχε γίνει μοναχός, και χιλιάδες μοναχοί ήταν αδέλφια του, φορούσε το ίδιο ρόμπα
όπως ο ίδιος, πίστευε στην πίστη του, μίλησε τη γλώσσα του.
Αλλά, Σιντάρτα, όπου έκανε ανήκουν;
Με ποιον θα είχε μοιραστεί τη ζωή του; Θα οποίας τη γλώσσα μιλάει;
Από αυτή τη στιγμή, όταν ο κόσμος διαλύθηκε γύρω του, όταν ήταν η μόνη
σαν ένα αστέρι στον ουρανό, από αυτή τη στιγμή από ένα κρύο και την απελπισία, Siddhartha προέκυψε,
περισσότερο από ό, τι πριν από αυτό, πιο σταθερά συγκεντρωμένη.
Ένιωθε: Αυτή ήταν η τελευταία τρόμος της αφύπνισης, το τελευταίο αυτό αγώνα της
γέννηση.
Και δεν ήταν πολύς καιρός έως ότου μπήκε και πάλι σε μεγάλους διασκελισμούς, άρχισε να προχωρήσει γρήγορα
και ανυπόμονα, τίτλος πλέον για το σπίτι, δεν είναι πλέον στον πατέρα του, δεν είναι πλέον
πίσω.
>
Siddhartha από Hermann Hesse ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5.
Kamala
Siddhartha έμαθε κάτι καινούργιο σε κάθε βήμα της διαδρομής του, για τον κόσμο ήταν
μεταμορφωθεί, και η καρδιά του μαγεύτηκε.
Είδε ο ήλιος ανατέλλει πάνω από τα βουνά με τα δάση και τη διάρκεια της
μακρινή παραλία με φοίνικες του.
Τη νύχτα, είδε τα αστέρια στον ουρανό σε σταθερές θέσεις τους και την ημισέληνο
το φεγγάρι που επιπλέει σαν βάρκα στο μπλε.
Είδε τα δέντρα, τα αστέρια, τα ζώα, τα σύννεφα, ουράνια τόξα, πέτρες, χόρτα, λουλούδια, ρεύμα και
ποταμού, η αστραφτερή δροσιά στους θάμνους το πρωί, μακρινά βουνά Ανώτατο Αξιωματικό που
ήταν μπλε και χλωμό, τα πουλιά και τις μέλισσες τραγούδησε,
άνεμος φύσηξε silverishly μέσω του ρυζιού τομέα.
Όλα αυτά, χίλιες φορές και πολύχρωμα, ήταν πάντα εκεί, πάντα ο ήλιος και
το φεγγάρι είχε έλαμψε, πάντα είχε βρυχήθηκε ποτάμια και τις μέλισσες είχαν πρόθυμο, αλλά στην πρώην
φορές όλα αυτά ήταν τίποτα περισσότερο για να
Siddhartha από μια φευγαλέα, απατηλό πέπλο μπροστά στα μάτια του, κοίταξε πάνω στη δυσπιστία,
προορίζονται να διεισδύσει και να καταστραφεί από σκέψη, δεδομένου ότι δεν ήταν απαραίτητη η
ύπαρξης, δεδομένου ότι αυτή η ουσία βρίσκεται εκτός, από την άλλη πλευρά, το ορατό.
Αλλά τώρα, απελευθερωμένη τα μάτια του έμειναν σε αυτήν την πλευρά, είδε και έλαβε γνώση της
ορατό, προσπάθησε να είναι στο σπίτι σας σε αυτόν τον κόσμο, δεν αναζήτηση για την αληθινή ουσία,
δεν αποβλέπει σε πέρα από τον κόσμο.
Όμορφη ήταν αυτός ο κόσμος, κοιτάζοντας αυτό τον τρόπο αυτό, χωρίς την αναζήτηση, έτσι απλά, έτσι
παιδιάστικη.
Όμορφη ήταν το φεγγάρι και τα αστέρια, όμορφη ήταν το ρέμα και οι τράπεζες, οι
τα δάση και τα βράχια, η κατσίκα και το χρυσό-σκαθάρι, το λουλούδι και η πεταλούδα.
Όμορφα και ωραία ήταν, επομένως, να περπατήσετε μέσα από τον κόσμο, έτσι παιδιάστικος, έτσι
ξύπνησε, με αποτέλεσμα να ανοίξουν σε αυτό που είναι κοντά, έτσι χωρίς καχυποψία.
Διαφορετικά ο ήλιος καίγεται το κεφάλι, διαφορετικά η σκιά του δάσους ψύχεται
τον κάτω, διαφορετικά η ροή και η στέρνα, η κολοκύθα και η μπανάνα γεύση.
Σύντομη ήταν οι ημέρες, οι σύντομες νύχτες, κάθε ώρα επιτάχυνε γρήγορα μακριά σαν ιστίο σε
η θάλασσα, και κάτω από το πανί ήταν ένα πλοίο γεμάτο θησαυρούς, γεμάτη χαρά.
Siddhartha είδε μια ομάδα πιθήκων που διακινούνται μέσω της υψηλής θόλος του δάσους, η υψηλή
στους κλάδους, και άκουσε άγρια, άπληστη το τραγούδι τους.
Siddhartha είδε έναν άνδρα πρόβατο μετά από ένα θηλυκό και ένα ζευγάρωμα μαζί της.
Σε μια λίμνη από καλάμια, είδε ο λούτσος καταβρόχθισε το κυνήγι του για δείπνο? Προωθητικής
τους μακριά από αυτό, το φόβο, να κουνάει και αφρώδη, η νεαρά ψάρια πήδηξε στο
μαζικά έξω από το νερό? το άρωμα του
δύναμη και το πάθος ήρθε βίαια έξω από τα βιαστικά δίνες του νερού, το οποίο η
λούτσος ξύπνησε, το κυνήγι ορμητικός. Όλα αυτά είχαν πάντα υπήρχε, και είχε
Δεν έχει δει? δεν είχε με αυτό.
Τώρα ήταν μαζί, ήταν μέρος της. Φως και σκιά έτρεξε μέσα από τα μάτια του,
αστέρια και το φεγγάρι έτρεξε μέσα από την καρδιά του.
Στο δρόμο, Σιντάρτα θυμόμαστε επίσης πάντα είχε εμπειρία στον Κήπο
Jetavana, η διδασκαλία είχε ακούσει εκεί, η θεία του Βούδα, το αντίο από
Govinda, η συνομιλία με το ένα εξυψωμένο.
Και πάλι θυμήθηκε τα δικά του λόγια, είχε μιλήσει με τον ένα εξυψώνεται, κάθε λέξη, και
με έκπληξη έγινε επίγνωση του γεγονότος ότι εκεί είχε πει πράγματα που ο ίδιος
δεν είχε ακόμη γνωστά πραγματικά αυτή τη στιγμή.
Τι είχε πει να Gotama:, του του Βούδα, θησαυρός και δεν ήταν μυστική η
διδασκαλίες, αλλά η unexpressable και δεν διδακτός, που είχε εμπειρία στην
ώρα της φώτισης του - δεν ήταν τίποτα
αλλά αυτό το ίδιο το πράγμα που είχε ήδη περάσει την εμπειρία, αυτό που τώρα άρχισε να
εμπειρία. Τώρα, έπρεπε να βιώσει τον εαυτό του.
Είναι αλήθεια ότι είχε ήδη γνωστό εδώ και πολύ καιρό ότι ήταν μόνος του Άτμαν, στην του
ουσία που φέρουν τα ίδια χαρακτηριστικά με την αιώνια Brahman.
Αλλά ποτέ δεν είχε βρει πραγματικά αυτό εαυτό, γιατί ήθελε να τον συλλάβει στο
καθαρή της σκέψης.
Με το σώμα σίγουρα δεν είναι ο μόνος, και όχι το θέαμα των αισθήσεων,
γι 'αυτό και δεν ήταν η σκέψη, όχι η ορθολογική μυαλό και όχι το έμαθε σοφία, δεν
η ικανότητα μάθει να εξαχθούν συμπεράσματα και
να αναπτύξει σε προηγούμενες σκέψεις για νέες.
Όχι, αυτός ο κόσμος της σκέψης ήταν ακόμα σε αυτήν την πλευρά, και τίποτα δεν θα μπορούσε να επιτευχθεί με
σκοτώνοντας τον εαυτό τυχαία από τις αισθήσεις, αν η τυχαία τον εαυτό του τις σκέψεις και έμαθαν
γνώση αυτή πάχυνση στην άλλη πλευρά.
Και οι δύο, οι σκέψεις καθώς και οι αισθήσεις, ήταν αρκετά πράγματα, η απόλυτη έννοια
κρυβόταν πίσω από τους δύο, και οι δύο έπρεπε να ακούσει, και οι δύο έπρεπε να παίξει με,
τόσο δεν έπρεπε να απαξιωθεί ούτε
υπερεκτιμηθεί, τόσο από τις μυστικές φωνές της εσώτερης αλήθειας έπρεπε να είναι
προσεκτικά αντιληπτή.
Ήθελε να αγωνιστούν για τίποτα, εκτός από ό, τι η φωνή του διέταξε να αγωνιστούν για,
σταθώ σε τίποτα, εκτός αν η φωνή θα τον συμβούλευα να το πράξει.
Γιατί είχε Gotama, εκείνη την εποχή, την ώρα της όλες τις ώρες, κάθισε κάτω από το δέντρο-bo,
όπου η φώτιση τον χτύπησε;
Είχε ακούσει μια φωνή, μια φωνή μέσα στην καρδιά του, η οποία είχε τον διέταξε να αναζητούν ξεκούραση
κάτω από αυτό το δέντρο, και αυτός δεν είχε ούτε προτιμώμενη αυτο-διαπόμπευση, προσφορές,
ablutions, ούτε προσευχή, ούτε τρόφιμα ούτε
πίνουν, ούτε ύπνος ούτε όνειρο, είχε υπάκουσε τη φωνή.
Για να υπακούουν όπως αυτό, όχι σε μια εξωτερική εντολή, μόνο στη φωνή, για να είναι έτοιμος
όπως αυτό, αυτό ήταν καλό, αυτό ήταν απαραίτητο, τίποτα άλλο δεν ήταν απαραίτητη.
Το βράδυ, όταν κοιμόταν στην καλύβα άχυρο ενός βαρκάρη από το ποτάμι, είχε Siddhartha
ένα όνειρο: Govinda στεκόταν μπροστά του, ντυμένος με την κίτρινη στολή του ενός
ασκητική.
Σαντ ήταν το πώς έμοιαζε Govinda, δυστυχώς, ρώτησε: Γιατί με εγκατέλειψες;
Σε αυτό, αγκάλιασε Govinda, τυλιγμένα τα χέρια του γύρω από αυτόν, και όπως ήταν τον τραβούσε
κοντά στο στήθος του και τον φίλησε, δεν ήταν Govinda πια, αλλά μια γυναίκα, και
πλήρη μαστού πετάχτηκε έξω από τη γυναίκα του
φόρεμα, στο οποίο καθορίζουν Σιντάρτα και έπιναν, γλυκά και δοκίμασαν έντονα από το γάλα
αυτό του μαστού.
Η γεύση της γυναίκας και άνδρα, του ήλιου και των δασών, των ζώων και των λουλουδιών, του κάθε
φρούτα, κάθε επιθυμία χαρούμενη.
Είναι σε κατάσταση μέθης αυτόν και τον κατέστησε τις αισθήσεις του -. Όταν ξύπνησε Σιντάρτα, ο
χλωμό τρεμόπαιζε ποτάμι μέσα από την πόρτα της καλύβας, και στο δάσος, ένα σκοτεινό κάλεσμα
μια κουκουβάγια αντήχησαν βαθιά και ευχάριστα.
Όταν η ημέρα ξεκίνησε, Σιντάρτα ρώτησε ο οικοδεσπότης του, ο βαρκάρης, για να τον πάρει σε όλη την
ποταμού.
Ο βαρκάρης του πήρε κατά μήκος του ποταμού με μπαμπού σχεδία του, η ευρεία νερό τρεμόπαιζε
reddishly υπό το φως του πρωινού. "Αυτό είναι ένα πανέμορφο ποτάμι", είπε για να του
σύντροφος.
«Ναι», είπε ο βαρκάρης, "ένα πολύ όμορφο ποτάμι, μου αρέσει περισσότερο από οτιδήποτε άλλο.
Συχνά έχω ακούσει αυτό, συχνά έχω κοίταξε στα μάτια του, και πάντα έχω
έμαθε από αυτό.
Πολλά μπορεί να μάθει από ένα ποτάμι. "" Από ό, τι εγώ, ευεργέτη μου, "μίλησε
Siddhartha, αποβιβάζονται στην άλλη πλευρά του ποταμού.
"Δεν έχω κανένα δώρο θα μπορούσα να σας δώσω για τη φιλοξενία σας, αγαπητέ μου, και επίσης δεν πραγματοποιήθηκε καμία πληρωμή
για την εργασία σας. Είμαι ένας άνθρωπος χωρίς σπίτι, ένας γιος του ενός
Brahman και Σαμάνα. "
"Έκανα το δείτε," μίλησε ο βαρκάρης, «και εγώ δεν θα ανέμενε καμία πληρωμή από εσάς και
δώρο που δεν θα ήταν το έθιμο για τους επισκέπτες να φέρουν.
Θα μου δώσεις το δώρο μια άλλη φορά. "
"Νομίζετε ότι έτσι;" ρώτησε Siddhartha amusedly.
"Σίγουρα. Και αυτό, έχω μάθει από τον ποταμό:
ό, τι έρχεται πίσω!
Μπορείτε επίσης, Samana, θα επανέλθω. Τώρα αντίο!
Ας φιλία σας είναι η ανταμοιβή μου. Ανάμνηση μου, όταν θα κάνουν προσφορές
στους θεούς. "
Χαμογελώντας, χώρισαν. Χαμογελώντας, Siddhartha ήταν ικανοποιημένος με το
φιλία και την καλοσύνη του βαρκάρη.
«Είναι σαν Govinda», σκέφτηκε με ένα χαμόγελο, "όλοι συναντώ στην πορεία μου είναι σαν
Govinda. Όλα είναι ευγνώμονες, αν και αυτοί είναι
οι οποίοι θα έχουν το δικαίωμα να λάβει χάρη.
Όλα είναι υποχωρητική, όλοι θα ήθελαν να είναι φίλοι, ήθελα να υπακούσει, σκεφτείτε λίγο.
Όπως και τα παιδιά είναι όλοι οι άνθρωποι. "Σε περίπου το μεσημέρι, ήρθε μέσα από ένα χωριό.
Μπροστά από τα σπίτια λάσπης, τα παιδιά είχαν τροχαίο για το δρόμο, έπαιζαν
με σπόρους κολοκύθας και κοχύλια, ούρλιαζε και πάλεψε, αλλά όλοι έφυγαν ντροπαλά
από το άγνωστο Σαμαρκάνδη.
Στο τέλος του χωριού, το μονοπάτι οδηγεί μέσα από ένα ρεύμα, και από την πλευρά της η
ρεύμα, μια νεαρή γυναίκα ήταν γονατιστός και το πλύσιμο των ρούχων.
Όταν Siddhartha την υποδέχτηκε, σήκωσε το κεφάλι της και κοίταξε προς το μέρος του με ένα χαμόγελο, έτσι
ότι είδε το λευκό στα μάτια της άστραφταν.
Κάλεσε μια ευλογία σε αυτήν, όπως είναι το έθιμο μεταξύ των ταξιδιωτών, και ρώτησε πώς
τώρα που ακόμα έπρεπε να πάει να φτάσει στη μεγάλη πόλη.
Τότε σηκώθηκε και πήγε σε αυτόν, όμορφα υγρό στόμα της ήταν λαμπυρίζει στο
νέους το πρόσωπό της.
Έχει αντάλλαξαν πειράγματα με χιουμοριστική του, ρώτησε αν είχε φάει ήδη, και
αν ήταν αλήθεια ότι οι Samanas κοιμόταν μόνο του στο δάσος το βράδυ και δεν ήταν
επιτρέπεται να έχει μαζί τους τις γυναίκες.
Ενώ μιλάμε, έβαλε το αριστερό πόδι της σε ένα δικαίωμα του και έκανε μια κίνηση σαν γυναίκα
κάνει ο οποίος θα ήθελε να ξεκινήσει αυτό το είδος της σεξουαλικής ευχαρίστησης με έναν άνδρα, που η
εγχειρίδια αποκαλούν «αναρρίχηση σε ένα δέντρο".
Siddhartha αισθητή θέρμανση αίμα του επάνω, και δεδομένου ότι αυτή τη στιγμή έπρεπε να σκεφτώ του
όνειρο και πάλι, ο λυγίσει ελαφρώς κάτω προς τη γυναίκα και φίλησε τα χείλη του με το καφέ
θηλή του μαστού της.
Κοιτάζοντας ψηλά, είδε το πρόσωπό της χαμογελούσε γεμάτο λαγνεία και τα μάτια της, με σύμβαση μαθητές,
επαιτεία με την επιθυμία.
Siddhartha αισθάνθηκε επίσης την επιθυμία και αισθάνθηκε την πηγή της κινούμενης τη σεξουαλικότητά του? Αλλά δεδομένου
ποτέ δεν είχε αγγίξει πριν από μια γυναίκα, δίστασε για μια στιγμή, ενώ τα χέρια του
είχαν ήδη προετοιμαστεί για να φτάσει γι 'αυτήν.
Και αυτή τη στιγμή άκουσε, shuddering με δέος, η φωνή αν εσώτατο εαυτό του,
και αυτή η φωνή είπε Όχι
Στη συνέχεια, όλες οι χαρές εξαφανίστηκε από το χαμογελαστό πρόσωπο της νεαρής γυναίκας, που δεν είδε
τίποτ 'άλλο, αλλά το υγρό βλέμμα ενός θηλυκού ζώου, στο θερμότητα.
Ευγενικά, ο petted μάγουλο, γύρισε μακριά της και εξαφανίστηκε από το
απογοητευμένη γυναίκα με το φως βήματα στο ξύλο μπαμπού.
Την ημέρα αυτή, έφτασε η μεγάλη πόλη πριν από το βράδυ, και ήταν ευτυχής, γιατί
αισθάνθηκε την ανάγκη να είναι μεταξύ των ανθρώπων.
Για πολύ καιρό, ζούσε στα δάση, και η καλύβα του αχύρου το βαρκάρη,
στην οποία είχε κοιμηθεί εκείνο το βράδυ, ήταν η πρώτη στέγη για μεγάλο χρονικό διάστημα που είχε
πάνω από το κεφάλι του.
Πριν από την πόλη, σε ένα όμορφα περιφραγμένο ελαιώνα, ο ταξιδιώτης ήρθε σε ένα μικρό
ομάδα των υπαλλήλων, τόσο τα αρσενικά όσο και θηλυκά, που μεταφέρουν καλάθια.
Σε ανάμεσά τους, που από τέσσερις υπαλλήλους σε διακοσμητικά φορείο, καθόταν μια γυναίκα, η
ερωμένη, σε κόκκινο μαξιλάρια κάτω από ένα πολύχρωμο ουρανό.
Siddhartha σταμάτησε στην είσοδο της αναψυχής κήπο και παρακολούθησαν την παρέλαση, είδε
οι υπηρέτες, οι υπηρέτριες, τα καλάθια, είδε το φορείο και είδε την κυρία σε αυτό.
Σύμφωνα με μαύρα μαλλιά, το οποίο έκανε να υψωθεί υψηλό στο κεφάλι της, είδε μια πολύ δίκαιη, πολύ
λεπτή, πολύ έξυπνο πρόσωπο, μια λαμπρά κόκκινο στόμα, όπως ένα φρέσκο σύκο ραγισμένα, τα φρύδια
που ήταν καλά διατηρημένους και βαμμένο σε ένα
υψηλή καμάρα, έξυπνο και άγρυπνο σκούρα μάτια, ένα σαφές, ψηλό λαιμό, πάνω σε μια πράσινη και
χρυσό ένδυμα, ανάπαυση δίκαιη χέρια, μακρύ και λεπτό, με μεγάλη χρυσά βραχιόλια πάνω
οι καρποί.
Siddhartha είδε πόσο όμορφη ήταν, και αγαλλίασε η καρδιά του.
Αυτός υποκλίθηκε βαθιά, όταν η φορείο ήρθε πιο κοντά, και πάλι ίσιωμα, ο
κοίταξε τη δίκαιη, γοητευτικό πρόσωπο, διαβάστε για μια στιγμή στα έξυπνα μάτια με την υψηλή
τόξα πάνω, αναπνέουν σε μια ελαφρά αρωματική, δεν ήξερε.
Με ένα χαμόγελο, οι όμορφες γυναίκες κούνησε το κεφάλι για λίγο και εξαφανίστηκε στο
άλσος, και στη συνέχεια ο υπάλληλος, καθώς και.
Έτσι μπαίνω σε αυτήν την πόλη, Σιντάρτα σκέψης, με ένα γοητευτικό οιωνός.
Εκείνος αμέσως ένοιωσα στο άλσος, αλλά σκέφτηκε γι 'αυτό, και μόνο τώρα έγινε
επίγνωση του πώς οι υπηρέτες και υπηρέτριες είχε κοίταξε στην είσοδο, πώς
ποταπή, πόσο δύσπιστοι, πώς απόρριψη.
Είμαι ακόμα Samana, σκέφτηκε, είμαι ακόμα ένας ασκητής και ζητιάνος.
Δεν πρέπει να παραμείνει έτσι, δεν θα είμαι σε θέση να εισέλθουν στο άλσος, όπως αυτό.
Και γέλασε.
Το επόμενο πρόσωπο που ήρθε σε αυτή την πορεία με ρώτησε για το άλσος και το όνομα του
η γυναίκα, και μου είπαν ότι αυτό ήταν το άλσος της Kamala, η διάσημη εταίρα, και
που, εκτός από το άλσος, που ανήκουν σε ένα σπίτι στην πόλη.
Στη συνέχεια, εισήλθε στην πόλη. Τώρα είχε ένα στόχο.
Ακολουθώντας το στόχο του, που επέτρεψε στην πόλη να τον παρασύρει, παρασύρθηκε από τη ροή του
στους δρόμους, στάθηκε ακόμα στις πλατείες, αναπαύονται στις σκάλες της πέτρας από το ποτάμι.
Όταν το βράδυ ήρθε, έκανε τους φίλους με τον βοηθό του κουρέα, τον οποίο είχε δει
εργάζονται στη σκιά ενός τόξου σε ένα κτήριο, τον οποίο βρήκε και πάλι σε μια προσευχή
ναός του Βισνού, τον οποίο μίλησε για τις ιστορίες του Βισνού και της Λάκσμι.
Μεταξύ των πλοίων από το ποτάμι, κοιμόταν τη νύχτα, και νωρίς το πρωί, πριν από την
πρώτους πελάτες ήρθε στο μαγαζί του, είχε βοηθό του κουρέα ξύρισμα γενειάδα του και
κόψει τα μαλλιά του, χτενίστε τα μαλλιά του και αλείφονταν με λάδι πρόστιμο.
Στη συνέχεια πήγε να πάρει το λουτρό του στο ποτάμι.
Όταν αργά το απόγευμα, όμορφη Kamala πλησίασε στο άλσος της sedan της-
καρέκλα, Siddhartha στεκόταν στην είσοδο, έκανε ένα τόξο και έλαβε το
Χαιρετισμός εταίρα.
Αλλά ότι υπάλληλος ο οποίος περπάτησε στο τέλος της αμαξοστοιχίας της που νεύμα και τον ρώτησε
τον να ενημερώσει την ερωμένη του ότι ένας νεαρός Brahman θα επιθυμούσε να της μιλήσει.
Μετά από λίγο, ο υπηρέτης επέστρεψε, τον ρώτησε, που περίμεναν, για να τον ακολουθήσει
διεξάγεται αυτόν, που τον ακολουθούσε, χωρίς μια λέξη σε ένα περίπτερο, όπου
Kamala ήταν ξαπλωμένη σε έναν καναπέ, και τον άφησε μόνο του μαζί της.
"Δεν έχετε ήδη στέκεται εκεί έξω χθες, χαιρετισμό μου;" ρώτησε Kamala.
"Είναι αλήθεια ότι έχω ήδη δει και σας χαιρέτησε χθες."
"Αλλά δεν φοράτε χθες μια γενειάδα και μακριά μαλλιά, και τη σκόνη στα μαλλιά σου;"
"Θα έχουν παρατηρήσει καλά, έχετε δει τα πάντα.
Έχετε δει Σιντάρτα, ο γιος του Βράχμα, ο οποίος έχει φύγει από το σπίτι του για να γίνει
Samana, και ο οποίος υπήρξε Σαμάνα για τρία χρόνια.
Αλλά τώρα, έχω αφήσει εκείνη την πορεία και μπήκε σε αυτή την πόλη, και ο πρώτος που γνώρισα,
ακόμη και πριν είχα μπήκαν στην πόλη, ήταν εσείς.
Για να το πω αυτό, έχω έρθει σε σας, OH Kamala!
Είστε η πρώτη γυναίκα που Σιντάρτα δεν ασχολείται με τα μάτια του στράφηκαν προς την
έδαφος.
Ποτέ ξανά δεν θέλω να γυρίσει τα μάτια μου στο έδαφος, όταν έρχομαι σε μια όμορφη
γυναίκα. "Kamala χαμογέλασε και έπαιξε με τη βεντάλια της του
φτερά παγώνια ».
Και ρώτησε: «Και μόνο να μου πει αυτό, Σιντάρτα έχει έρθει σε μένα;"
"Να σου πω αυτό και να σας ευχαριστήσω για την τόσο όμορφη.
Και αν δεν σας δυσαρεστήσει, Kamala, θα ήθελα να σας ζητήσω να είναι φίλος μου και
δάσκαλος, γιατί γνωρίζω τίποτα ακόμα αυτής της τέχνης που έχετε κυριαρχήσει στο μεγαλύτερο
βαθμό. "
Σε αυτό, Kamala γέλασε δυνατά. "Ποτέ στο παρελθόν δεν έχει συμβεί αυτό σε μένα, μου
φίλος, ότι η Σαμαρκάνδη από το δάσος ήρθε σε μένα και ήθελε να μάθει από μένα!
Ποτέ στο παρελθόν δεν έχει συμβεί αυτό σε μένα, ότι η Σαμαρκάνδη ήρθε σε μένα με μακριά μαλλιά και ένα
παλιά, σχισμένη περίζωμα!
Πολλοί νέοι άνθρωποι έρχονται σε μένα, και υπάρχουν και οι γιοι των Βραχμάνων μεταξύ τους, αλλά
έρχονται σε ωραία ρούχα, έρχονται σε ωραία παπούτσια, έχουν άρωμα στα μαλλιά τους
και τα χρήματα σε σακούλες τους.
Αυτό είναι, ω Samana, πώς οι νέοι άνδρες είναι σαν τα οποία έρχονται σε μένα. "
Quoth Siddhartha: «Ήδη έχω αρχίσει να μάθουν από εσάς.
Ακόμη και χθες, είχα ήδη μάθησης.
Έχω ήδη λάβει τα γένια μου, έχουν χτενισμένα τα μαλλιά, το πετρέλαιο έχει στα μαλλιά μου.
Υπάρχουν λίγα που εξακολουθεί να λείπει σε μένα, ω εξαιρετική: πρόστιμο ρούχα, πρόστιμο
παπούτσια, τα χρήματα σε σακούλα μου.
Θα πρέπει να γνωρίζετε, έχει θέσει Σιντάρτα σκληρότερα στόχους για τον εαυτό του από τέτοια μικροπράγματα, και
τους έχει φτάσει.
Πώς δεν θα πρέπει να επιτύχουν αυτό το στόχο, που έχω θέσει για τον εαυτό μου χθες: να σας
φίλος και να μάθουν τις χαρές του έρωτα από εσάς!
Θα δείτε ότι θα μάθω γρήγορα, Kamala, έχω μάθει ήδη πολύ δύσκολο τα πράγματα από ό, τι
τι είστε υποτίθεται για να με διδάξει.
Και τώρα ας πάμε σε αυτό: Δεν είστε ικανοποιημένοι με το Σιντάρτα, όπως είναι, με
λάδι στα μαλλιά του, αλλά χωρίς ρούχα, χωρίς παπούτσια, χωρίς χρήματα; "
Γέλιο, Kamala αναφώνησε: «Όχι, αγαπητέ μου, δεν με ικανοποιεί ακόμη.
Ρούχα είναι αυτό που πρέπει να έχει, όμορφα ρούχα και παπούτσια, παπούτσια αρκετά, και πολλά
του χρήματος στην θήκη του, και δώρα για Kamala.
Να το ξέρεις τώρα, Σαμάνα από το δάσος;
Μήπως έχετε σημειώσει τα λόγια μου; "" Ναι, έχω σημειώσει τα λόγια σας, «Σιντάρτα
αναφώνησε. "Πώς πρέπει να σηματοδοτήσει όχι λέξεις που είναι
προέρχονται από μια τέτοια στόμα!
Το στόμα σου είναι σαν ένα φρέσκο σύκο ραγισμένα, Kamala.
Το στόμα μου είναι κόκκινο και φρέσκο καθώς, θα είναι ένα κατάλληλο παιχνίδι για τη δική σας, θα δείτε. -
-Μα πες μου, όμορφη Kamala, δεν μπορείτε καθόλου να φοβάται την Samana από το
δάσος, ο οποίος έχει έρθει για να μάθουν πώς να κάνουν έρωτα; "
"Όποια και αν είναι για να φοβηθώ σε Samana, μια ηλίθια Σαμάνα από το δάσος,
που προέρχεται από τα τσακάλια και δεν ξέρει καν τι ακόμη γυναίκες είναι; "
"Ω, αυτός είναι ισχυρή, η Σαμαρκάνδη, και δεν φοβάται τίποτα.
Θα μπορούσε να αναγκάσει, όμορφο κορίτσι. Θα μπορούσε να σας απαγάγουν.
Θα μπορούσε να σας βλάψει. "
"Όχι, Samana, δεν φοβάμαι γι 'αυτό. Μήπως κάθε Σαμάνα ή Brahman ποτέ φοβούνται,
μπορεί κάποιος να έρθει και να αρπάξει και να κλέψει τον μάθησης του, και θρησκευτικής ευλάβειας του,
και το βάθος της σκέψης του;
Όχι, γιατί είναι πολύ δικό του, και θα δώσει μόνο μακριά από αυτά ό, τι είναι
πρόθυμοι να δώσουν και σε όποιον είναι πρόθυμος να δώσει.
Όπως και αυτό είναι, ακριβώς όπως αυτό είναι, επίσης, με Kamala και με τις απολαύσεις της
αγαπούν.
Όμορφη και το κόκκινο είναι το στόμα Kamala, αλλά απλώς προσπαθούν να το φιλήσει παρά τη θέλησή της Kamala,
και δεν θα λάβει ούτε μια σταγόνα από αυτό γλυκύτητα, η οποία ξέρει να δίνει
τόσα πολλά γλυκά πράγματα!
Μαθαίνετε εύκολα, Σιντάρτα, έτσι θα πρέπει να μάθετε και αυτό: η αγάπη μπορεί να είναι
λαμβάνεται με την επαιτεία, την αγορά, λαμβάνει ως δώρο, να το βρείτε στο δρόμο, αλλά
δεν μπορούν να κλαπούν.
Σε αυτό, θα έχουν καταλήξει σε λάθος δρόμο.
Όχι, θα ήταν κρίμα, αν ένα όμορφο νεαρό άνδρα, όπως θα θέλατε να το αντιμετωπίσει
ένα τέτοιο λάθος τρόπο. "
Siddhartha υποκλίθηκε με ένα χαμόγελο. "Θα ήταν κρίμα, Kamala, είστε τόσο
δεξιά! Θα ήταν τόσο μεγάλο κρίμα.
Όχι, δεν μπορεί να χάνει ούτε μια σταγόνα της γλυκύτητα από το στόμα σας, ούτε εσείς από
ορυχείο!
Έτσι, κατά πάγια: Σιντάρτα θα επιστρέψει, όταν αυτός θα έχει αυτό που έχουν δεν έχει ακόμα:
ρούχα, παπούτσια, τα χρήματα. Αλλά μιλάμε, υπέροχο Kamala, δεν θα μπορούσε να
εξακολουθεί να μου δώσει μια μικρή συμβουλή; "
"Μια συμβουλή; Γιατί όχι;
Ποιος δεν θα ήθελε να δώσει συμβουλές σε μια φτωχή, άγνοια Samana, ο οποίος προέρχεται από
τα τσακάλια του δάσους; "
"Αγαπητέ Kamala, με τον τρόπο αυτό συμβουλεύει όπου πρέπει να πάω να, ότι θα βρω αυτά τα τρία πράγματα
πιο γρήγορα; "" Φίλος, πολλοί θα ήθελαν να το γνωρίζουν αυτό.
Πρέπει να κάνουμε ό, τι έχετε μάθει και να ζητήσει χρήματα για τα ρούχα, και τα παπούτσια σε αντάλλαγμα.
Δεν υπάρχει κανένας άλλος τρόπος για έναν φτωχό άνθρωπο να αποκτήσει χρήματα.
Τι μπορεί να είστε σε θέση να κάνω; "
«Μπορώ να σκεφτώ. Μπορώ να περιμένω.
Γρήγορα μπορώ. "" Τίποτα άλλο; "
"Τίποτα.
Αλλά ναι, μπορώ να γράφω ποίηση. Θα ήθελες να μου δώσεις ένα φιλί για έναν
ποίημα; "" Θα ήθελα να, αν θα αρέσει το ποίημα σας.
Τι θα ήταν ο τίτλος του; "
Siddhartha μίλησε, αφού είχε σκεφτεί για μια στιγμή, οι στίχοι:
Σε σκιερό άλσος της ενίσχυσε την όμορφη Kamala, Στην είσοδο του άλσους διαμορφώθηκε το
Samana καφέ.
Βαθιά, βλέποντας άνθος του λωτού, το υποκλίθηκε ότι ο άνθρωπος, χαμογελαστός και Kamala ευχαρίστησε.
Πιο όμορφη, σκέφτηκε ο νεαρός άντρας, από τις προσφορές για τους θεούς, Περισσότερα ωραία που είναι η προσφορά
σε αρκετά Kamala.
Kamala χτύπησε δυνατά τα χέρια της, έτσι ώστε τα χρυσά βραχιόλια clanged.
"Όμορφη είναι στίχους σας, OH καφέ Samana, και πραγματικά, χάνω τίποτα όταν
Σου δίνω ένα φιλί για αυτούς. "
Τον έλκει με τα μάτια της, που γέρνει το κεφάλι του, έτσι ώστε το πρόσωπό του και άγγιξε το δικό της
τοποθετηθεί στο στόμα του σε αυτό το στόμα που ήταν σαν ένα φρέσκο σύκο ραγισμένα.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, Kamala τον φίλησε, και με μια βαθιά κατάπληξη Siddhartha αισθάνθηκε
πώς να τον διδάξει, πόσο σοφή ήταν, πώς τον έλεγχο, τον απέρριψε, παρέσυρε
αυτόν, και πως μετά από αυτή την πρώτη υπήρχε
να είναι μια μεγάλη, μια καλά διέταξε, επίσης δοκιμαστεί ακολουθία φιλιά, ο καθένας από διαφορετική
οι άλλοι, ήταν ακόμη να λάβει.
Αναπνέοντας βαθιά, παρέμεινε όρθια, όπου ήταν, και ήταν αυτή τη στιγμή
έκπληκτος σαν παιδί σχετικά με το κέρας της Αμάλθειας της γνώσης και πράγματα που αξίζει να
μάθηση, η οποία αποκάλυψε μπροστά στα μάτια του.
"Πολύ όμορφη είναι στίχοι σας," αναφώνησε η Kamala, "αν ήμουν πλούσιος, θα ήθελα να σας δώσω
κομμάτια του χρυσού για αυτούς.
Αλλά θα είναι δύσκολο για σας να κερδίσετε πολλά χρήματα έτσι με στίχους που χρειάζεστε.
Για χρειάζεται πολλά χρήματα, αν θέλετε να είστε φίλος της Kamala. "
"Ο τρόπος που είστε σε θέση να φιλήσει, Kamala!" Ψέλλισε Siddhartha.
"Ναι, αυτό μπορώ να κάνω, γι 'αυτό δεν κάνω ρούχα έλλειψη, παπούτσια, βραχιόλια, και όλα τα
όμορφα πράγματα.
Αλλά τι θα γίνει με εσάς; Δεν είστε σε θέση να κάνει τίποτα άλλο, αλλά
σκέψης, νηστεία, κάνοντας ποίηση; "
"Ξέρω, επίσης, τα τραγούδια της θυσίας», δήλωσε ο Σιντάρτα, «αλλά δεν θέλω να τα τραγουδήσουν
πια. Ξέρω, επίσης, μαγικές συνταγές, αλλά δεν θέλω
να μιλήσει τους πια.
Έχω διαβάσει τις Γραφές - "" Stop ", Kamala τον διέκοψε.
«Είστε σε θέση να διαβάσει; Και γράφω; "
«Βεβαίως, μπορώ να το κάνω αυτό.
Πολλοί άνθρωποι μπορούν να κάνουν αυτό. "" Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν.
Δεν μπορώ επίσης να το κάνει. Είναι πολύ καλό ότι είστε σε θέση να διαβάσει
και να γράφουν, πολύ καλή.
Επίσης θα βρείτε ακόμα χρήση για τα μαγικά ξόρκια. "
Σε αυτήν την στιγμή, μια υπηρέτρια ήρθε τρέχοντας και ψιθύρισε σε ένα μήνυμα στην ερωμένη του την
αυτί.
"Υπάρχει ένα επισκέπτη για μένα», αναφώνησε Kamala.
"Γρήγορα και πάρετε τον εαυτό σας μακριά, Σιντάρτα, κανείς δεν μπορεί να σας δει εδώ, το θυμάστε αυτό!
Αύριο, θα σας δω ξανά. "
Αλλά στην υπηρέτρια που έδωσε την εντολή να δώσει τις ευσεβείς Brahman λευκά ενδύματα επάνω.
Χωρίς να κατανοήσουν πλήρως τι συμβαίνει σε αυτόν, βρέθηκε Siddhartha
σύρεται μακριά από το κορίτσι, που εισέρχονται σε κήπο σπιτιού, αποφεύγοντας την άμεση
πορεία, να δοθεί επάνω ενδυμάτων ως δώρο,
οδήγησε σε θάμνους, και προειδοποίησε επειγόντως να βγούμε από τον εαυτό του ελαιώνα
το συντομότερο δυνατό χωρίς να φαίνονται. Contently, έκανε όπως του είχε πει.
Όντας συνηθισμένοι στο δάσος, κατάφερε να βγει από το άλσος και κατά τη διάρκεια της αντιστάθμισης
χωρίς να κάνει έναν ήχο.
Contently, επέστρεψε στην πόλη, που τυλίγονται τα ενδύματα υπό του
βραχίονα.
Στο πανδοχείο, όπου οι ταξιδιώτες παραμείνουν, ο ίδιος τοποθετείται από την πόρτα, χωρίς να
λόγια ρώτησε για τα τρόφιμα, χωρίς μια λέξη δέχτηκε ένα κομμάτι κέικ ρυζιού.
Ίσως μόλις αύριο, σκέφτηκε, θα ζητήσω κανένα για τα τρόφιμα πια.
Ξαφνικά, υπερηφάνεια φούντωσε μέσα του. Δεν ήταν πια Samana, δεν ήταν πλέον
να γίνει σ 'αυτόν να επαιτούν.
Έδωσε το ρύζι-κέικ σε ένα σκυλί και παρέμεινε χωρίς τροφή.
"Απλά είναι η ζωή που οδηγούν τους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο εδώ», σκέφτηκε Siddhartha.
"Δεν παρουσιάζει καμιά δυσκολία.
Τα πάντα ήταν δύσκολο, επίπονο, και τελικά μάταιη, όταν ήμουν ακόμα
Samana.
Τώρα, όλα είναι εύκολα, όπως εύκολα ότι τα μαθήματα στα φιλιά, το οποίο δίνει Kamala
μου.
Χρειάζομαι ρούχα και χρήματα, τίποτα άλλο? Αυτό ένα μικρό, κοντά στο γκολ, δεν θα κάνει μια
άτομο να χάσει τον ύπνο του. "
Είχε ήδη ανακαλύψει Kamala σπίτι στην πόλη πολύ πριν, εκεί εμφανίστηκε
την επόμενη μέρα. «Τα πράγματα λειτουργούν καλά,» φώναξε
να τον.
"Θα σας περιμένουμε στο Kamaswami του, είναι ο πλουσιότερος έμπορος της πόλης.
Εάν θα επιθυμούσατε, θα σας δεχτεί σε λειτουργία του.
Να είστε έξυπνοι, καφέ Σαμάνα.
Είχα πει άλλοι τον για σας. Να είστε ευγενικοί απέναντί του, είναι πολύ ισχυρό.
Αλλά δεν είναι πάρα πολύ μικρή!
Δεν θέλω να γίνει υπηρέτης του, θα πρέπει να γίνει ίση του, γιατί αλλιώς δεν θα
να είναι ικανοποιημένοι με εσάς. Kamaswami αρχίζει να παίρνει παλιά και τεμπέλης.
Εάν θα επιθυμούσατε, θα σας αναθέσει με μια παρτίδα. "
Siddhartha την ευχαρίστησε και γέλασε, και όταν διαπίστωσε ότι δεν είχε φάει
τίποτα χθες και σήμερα, έστειλε για το ψωμί και φρούτα και τον θεώρησαν σε αυτό.
«Ήσασταν τυχερός», είπε, όταν χώρισαν, "ανοίγω μια πόρτα μετά την άλλη
για σας. Πώς γίνεται;
Έχετε ένα ξόρκι; "
Siddhartha είπε: «Χθες, σας είπα ήξερα πώς να σκέφτονται, να περιμένουμε, και για γρήγορη,
αλλά έχετε σκεφτεί αυτό ήταν άχρηστη. Αλλά είναι χρήσιμο για πολλά πράγματα, Kamala,
θα δείτε.
Θα δείτε ότι οι ηλίθιοι Samanas μαθαίνουν και είναι σε θέση να κάνει πολλά όμορφα πράγματα
στο δάσος, το οποίο του αρέσει η δεν είστε ικανοί.
Προχθές, ήμουν ακόμα ένα δασύτριχο ζητιάνος, μόλις χθες έχω
Kamala φίλησε, και σύντομα θα είμαι έμπορος και έχουν τα χρήματα και όλα αυτά τα πράγματα που
να επιμείνω. "
"Λοιπόν ναι," παραδέχτηκε. "Αλλά όταν θα είναι χωρίς εμένα;
Τι θα ήταν, αν δεν είχε Kamala σας βοηθήσει; "
"Αγαπητέ Kamala», δήλωσε ο Σιντάρτα και επαναφέρει σε όλο το ύψος του, «όταν
ήρθε για να σας στο άλσος σας, έκανα το πρώτο βήμα.
Ήταν το ψήφισμά μου για να μάθουν από αυτή την αγάπη πιο όμορφη γυναίκα.
Από εκείνη τη στιγμή, όταν είχα κάνει αυτό το ψήφισμα, εγώ ήξερα ότι θα φέρουν
έξω.
Ήξερα ότι θα με βοηθήσει, με την πρώτη ματιά σας στην είσοδο του άλσους μου
ήδη το ήξερε. "" Αλλά τι εάν δεν είχαν την πρόθεση; "
"Θα ήταν πρόθυμοι.
Κοιτάξτε, Kamala: Όταν ρίξετε μια πέτρα στο νερό, θα επιταχύνει την ταχύτερη
Φυσικά στο κάτω μέρος του νερού. Αυτό είναι το πώς είναι όταν έχει Siddhartha
Στόχος, ένα ψήφισμα.
Siddhartha δεν κάνει τίποτα, που περιμένει, νομίζει, ότι νηστεύει, αλλά περνά μέσα από το
τα πράγματα του κόσμου, όπως ένα βράχο μέσα στο νερό, χωρίς να κάνει τίποτα, χωρίς να
ανακατεύοντας? είναι σχεδιασμένο, αφήνει εαυτό του να πέσει.
Στόχος του τον ελκύει, γιατί δεν αφήνει τίποτα να εισαγάγετε την ψυχή του η οποία θα μπορούσε
αντιταχθεί το στόχο.
Αυτό είναι ό, τι έχει μάθει Σιντάρτα μεταξύ των Samanas.
Αυτό είναι ό, τι ανόητοι αποκαλούν μαγεία και τα οποία θεωρούν ότι θα έπρεπε να πραγματοποιηθεί μέσω του
οι δαίμονες.
Τίποτα δεν γίνεται από δαίμονες, δεν υπάρχουν δαίμονες.
Ο καθένας μπορεί να εκτελεί μαγικά, ο καθένας μπορεί να επιτύχει τους στόχους του, εάν είναι σε θέση να σκεφτούν, αν
είναι σε θέση να περιμένετε, αν είναι σε θέση να γρήγορα. "
Kamala άκουγε. Αγαπούσε τη φωνή του, αγαπούσε την εμφάνιση
από τα μάτια του. "Ίσως να είναι έτσι», είπε ήσυχα, "ως
λες, φίλε.
Αλλά ίσως είναι επίσης σαν αυτό: ότι Σιντάρτα είναι ένας όμορφος άντρας, ότι του
ματιά ευχαριστεί τις γυναίκες, ότι, κατά συνέπεια καλή τύχη έρχεται προς το μέρος του. "
Με ένα φιλί, Σιντάρτα αποχαιρέτα του.
"Εύχομαι ότι θα πρέπει να είναι αυτός ο τρόπος, ο δάσκαλός μου? Ματιά μου ότι θα σας παρακαλώ,
ότι πάντα καλή τύχη θα έρθει σε μένα από την κατεύθυνσή σας! "
>