Tip:
Highlight text to annotate it
X
-ΒΙΒΛΙΟ ΤΡΙΤΟ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ II.
A BIRD'S-eye άποψη του Παρισιού.
Έχουμε μόλις προσπαθήσει για την αποκατάσταση, προς όφελος του αναγνώστη, ότι αξιοθαύμαστο ναό του
Notre-Dame de Paris.
Έχουμε εν συντομία επεσήμανε το μεγαλύτερο μέρος από τις ομορφιές που κατείχε στην
το δέκατο πέμπτο αιώνα, και το οποίο στερείται τη μέρα? αλλά έχουμε παραλείψει ο κύριος
πράγμα, - η άποψη του Παρισιού το οποίο στη συνέχεια θα εισπράξουν από τις κορυφές των πύργων του.
Αυτό ήταν, στην πραγματικότητα, - όταν, μετά από μακρά groped δρόμο μας μέχρι το σκοτεινό φαύλο κύκλο που
διαπερνά κάθετα το παχύ τοίχο του καμπαναριά, ένας προέκυψε, κατά την τελευταία
απότομα, σε μία από τις υψηλές πλατφόρμες
πλημμυρίζουν από το φως και τον αέρα, - που ήταν, στην πραγματικότητα, μια λεπτή εικόνα που απλώνεται, σε
όλες τις πλευρές με τη μία, πριν από το μάτι? θέαμα sui generis, εκ των οποίων εκείνα της
τους αναγνώστες μας που είχαν την καλή τύχη
για να δείτε μια γοτθική πόλη ολόκληρη, ολοκληρωμένη, ομοιογενής, - μερικά εκ των οποίων εξακολουθούν να παραμένουν,
Νυρεμβέργης στη Βαυαρία και Vittoria στην Ισπανία, - μπορούν να αποτελέσουν εύκολα μια ιδέα? Ή ακόμα και
μικρότερα δείγματα, με την προϋπόθεση ότι είναι
καλά διατηρημένα, - Vitre στη Βρετάνη, Nordhausen στην Πρωσία.
Το Παρίσι των τριακοσίων πενήντα χρόνια πριν - το Παρίσι του δέκατου πέμπτου αιώνα -
ήταν ήδη μια γιγαντιαία πόλη.
Εμείς Παριζιάνοι κάνουν γενικά ένα λάθος ως προς το έδαφος το οποίο πιστεύουμε ότι έχουμε
που έχει αποκτηθεί, καθώς το Παρίσι δεν έχει αυξηθεί πολύ πάνω από το ένα τρίτο από την εποχή του Louis XI.
Έχει χάσει σίγουρα περισσότερο από ό, τι ομορφιά έχει κερδίσει σε μέγεθος.
Παρίσι είχε τη γέννησή του, καθώς ο αναγνώστης γνωρίζει, σε αυτό το παλιό νησί της πόλης η οποία έχει
τη μορφή μιας βάσης.
Το σκέλος της εν λόγω νησί για πρώτη φορά τείχος των συνόρων του, τον Σηκουάνα πρώτη τάφρο του.
Παρίσι έμεινε για πολλούς αιώνες στο νησιωτικό κράτος του με δύο γέφυρες, μία για την
βόρεια και το άλλο στη νότια? και δύο κεφάλια γέφυρα, που ήταν ταυτόχρονα
τις πύλες της και οχυρά της, - το Μεγάλο
Chatelet στη δεξιά όχθη, ο Petit-Chatelet στα αριστερά.
Στη συνέχεια, από την ημερομηνία των βασιλέων του πρώτου αγώνα, Παρίσι, είναι πολύ cribbed και
περιορίζεται στο νησί της, και αδυνατεί να επιστρέψει τα εκεί, πέρασε το νερό.
Στη συνέχεια, πέρα από το Μεγάλο, πέρα από το Petit-Chatelet, ένα πρώτο κύκλο των τοίχων και
πύργους άρχισε να παραβιάζει τη χώρα στις δύο πλευρές του Σηκουάνα.
Μερικά απομεινάρια της αρχαίας αυτής περίβλημα παρέμεινε τον περασμένο αιώνα? Με την ημέρα,
μόνο η μνήμη του είναι αριστερά, και εδώ και εκεί μια παράδοση, η Baudets ή Baudoyer
πύλη, "Porte Bagauda".
Σιγά-σιγά, το κύμα των σπιτιών, πάντα ώθηση από την καρδιά της πόλης
προς τα έξω, υπερχειλίσεις, καταβροχθίζει, φθείρεται, και σβήνει αυτό το τείχος.
Philip Augustus κάνει ένα νέο ανάχωμα για αυτό.
Ο φυλακίζει Παρίσι σε μια κυκλική αλυσίδα των μεγάλων πύργων, τόσο υψηλές και στερεών.
Για την περίοδο από περισσότερο από έναν αιώνα, τα σπίτια Τύπου μετά το άλλο, συσσωρεύονται,
και να ανεβάσουν το επίπεδό τους στη λεκάνη αυτή, όπως το νερό σε μια δεξαμενή.
Αρχίζουν να εμβαθύνει? Συσσωρεύονται ιστορία μετά την ιστορία? Που mount μετά ο ένας τον άλλον? Που
αναβλύζουν μπρος στην κορυφή, όπως και όλα τα πλευρικά συμπιεσμένο ανάπτυξη, και υπάρχει μια αντιπαλότητα
ως προς το ποια θα ώθηση το κεφάλι του πάνω του
γείτονες, για χάρη της να πάρει λίγο αέρα.
Ο δρόμος λάμπει στενότερο και πιο βαθιά, κάθε χώρος είναι συγκλονισμένοι και εξαφανίζεται.
Τα σπίτια άλμα επιτέλους το τείχος του Φιλίππου Αυγούστου, και σκόρπισε χαρά πάνω από το
απλό, χωρίς τάξη, και όλα τα στραβά, όπως φυγάδες.
Εκεί οι ίδιοι εργοστάσιο ξεκάθαρα, κόψτε τους κήπους από τα πεδία, και
να λάβει την ευκολία τους.
Αρχίζοντας με 1367, η πόλη απλώνεται σε τέτοιο βαθμό σε προάστια, ότι μια νέα
τοίχου καθίσταται αναγκαία, ιδιαίτερα στη δεξιά όχθη? Charles V. χτίζει.
Όμως, μια πόλη όπως το Παρίσι είναι διαρκώς αυξανόμενη.
Είναι μόνο τις πόλεις που γίνονται πρωτεύουσες.
Πρόκειται για χοάνες, στην οποία όλα τα γεωγραφικά, πολιτικά, ηθικά, και
πνευματικής νερό ρίχνει μιας χώρας, όλες τις φυσικές πλαγιές ενός λαού, ρίξτε? πηγάδια
του πολιτισμού, να το πω έτσι, και επίσης
υπονόμους, όπου το εμπόριο, τη βιομηχανία, την ευφυΐα, τον πληθυσμό, - όλα αυτά είναι η SAP,
όλα αυτά είναι η ζωή, όλα αυτά είναι η ψυχή ενός έθνους, τα φίλτρα και amasses ακατάπαυστα,
σταγόνα-σταγόνα, αιώνα από τον αιώνα.
Έτσι, ο Κάρολος ο πέμπτος του τοίχου υποστεί τη μοίρα του που του Φιλίππου Αυγούστου.
Στο τέλος του δέκατου πέμπτου αιώνα, το Faubourg άλματα σε αυτό, περνά πέρα
αυτό, και τρέχει μακρύτερα.
Στο δέκατο έκτο, φαίνεται να υποχωρούν αισθητά, και να θάψουν το ίδιο βαθύτερη και
βαθύτερα στην παλιά πόλη, τόσο παχιά είχε η νέα πόλη έχει ήδη γίνει έξω από αυτό.
Έτσι, ξεκινώντας με το δέκατο πέμπτο αιώνα, όπου η ιστορία μας, μας βρίσκει, το Παρίσι είχε ήδη
ξεπεράσει τις τρεις ομόκεντρους κύκλους των τοίχων που, από τη στιγμή της Ιουλιανός ο
Παραβάτης, υπήρχαν, να το πω έτσι, σε φύτρου, στην
Μεγάλου Chatelet και το Petit-Chatelet.
Η πανίσχυρη πόλη είχε ραγίσει, διαδοχικά, τέσσερα περιβλήματα του τοίχους, όπως ένα παιδί
αυξηθεί πάρα πολύ μεγάλο για τα ενδύματά του του περασμένου έτους.
Σύμφωνα με το Louis XI., Αυτή τη θάλασσα των σπιτιών θεωρήθηκε να διαπεραστεί κατά διαστήματα από διάφορους
ομάδες ερειπωμένους πύργους, από το αρχαίο τείχος, όπως και τις κορυφές των λόφων σε μια
πλημμύρα, - όπως αρχιπελάγη του παλιού Παρισιού βυθισμένο κάτω από το νέο.
Από τότε το Παρίσι έχει υποστεί ακόμα μια μεταμόρφωση, δυστυχώς για
τα μάτια μας? αλλά έχει περάσει μόνο ένα ακόμη τείχος, που του Λουδοβίκου XV, ότι η άθλια.
τοίχος από λάσπη και σάλιο, αντάξια του βασιλιά
που το έφτιαξαν, αντάξια του ποιητή που το τραγούδησε, -
Le Mur murant Παρίσι ενοικιαζομένων Παρίσι murmurant .*
* Το τείχος τοιχοποιία Παρίσι κάνει Παρίσι φύσημα.
Στο δέκατο πέμπτο αιώνα, το Παρίσι ήταν ακόμα χωρίζεται σε τρεις πλήρως διακριτές και
ξεχωριστές πόλεις, το καθένα έχει τη δική του φυσιογνωμία, τη δική του ειδικότητα, του
ήθη, τα έθιμα, τα προνόμια, και την ιστορία: η πόλη, το πανεπιστήμιο, η πόλη.
Η πόλη, που κατέλαβαν το νησί, ήταν το πιο αρχαίο, το μικρότερο, και
Η μητέρα των άλλων δύο, γεμάτο ανάμεσά τους αρέσει (μπορεί να χορηγηθεί χάρη the
σύγκριση) λίγο ηλικιωμένη γυναίκα ανάμεσα σε δύο μεγάλες και όμορφος κόρες.
Το Πανεπιστήμιο κάλυψε την αριστερή όχθη του Σηκουάνα, από το Tournelle στο Tour de
Nesle, σημεία τα οποία αντιστοιχούν στο Παρίσι του σήμερα, η μία στην αγορά του οίνου, η
άλλους να το νομισματοκοπείο.
Τείχος της περιλαμβάνονται ένα μεγάλο μέρος αυτού του κάμπου, όπου Ιουλιανός είχε χτίσει τα καυτά λουτρά του.
Ο λόφος του Sainte-Genevieve ήταν μέσα σε αυτό.
Την κατάληξη αυτής της σάρωσης των τοίχων ήταν η Παπική πύλη, δηλαδή,
κοντά στη σημερινή θέση της Πάνθεον.
Η πόλη, η οποία ήταν το μεγαλύτερο από τα τρία τμήματα του Παρισιού, που πραγματοποιήθηκε το δικαίωμα
τράπεζα.
Αποβάθρα του, σπασμένα ή διακόπτεται σε πολλά σημεία, έτρεξε κατά μήκος του Σηκουάνα, από την περιοδεία
de Billy στο Tour du Bois? δηλαδή, από τον τόπο όπου ο σιτοβολώνας
στέκεται με την ημέρα, στη σημερινή θέση της Tuileries.
Αυτά τα τέσσερα σημεία, όπου το Σηκουάνα διασταυρώνεται στον τοίχο του κεφαλαίου, η
Tournelle και το Tour de Nesle δεξιά, το Tour de Billy και το Tour du
Bois στα αριστερά, ήταν ονομάζεται κατ 'εξοχήν, "οι τέσσερις πύργους του Παρισιού."
Η πόλη αυτή αντλεί ακόμα πιο εκτενώς από τη πεδία από το Πανεπιστήμιο.
Την κατάληξη του τείχους Πόλη (αυτή του Charles V.) ήταν στις πύλες της
Saint-Denis και Saint-Martin, των οποίων η κατάσταση δεν έχει αλλάξει.
Όπως έχουμε μόλις είπα, κάθε ένα από αυτά τα τρία μεγάλα τμήματα του Παρισιού ήταν μια πόλη, αλλά
πολύ ιδιαίτερη πόλη που θα ολοκληρωθεί, μια πόλη που δεν θα μπορούσε να πάρει μαζί, χωρίς το άλλο
δύο.
Ως εκ τούτου τρεις εντελώς διαφορετικές πτυχές εκκλησίες αφθονούσαν στην Πόλη? Παλάτια, σε
την πόλη? και τα κολέγια, στο Πανεπιστήμιο.
Η παραμέληση εδώ τις πρωτοτυπίες, είναι δευτερεύουσας σημασίας στο παλιό Παρίσι, και η
ιδιότροπο κανονισμούς σχετικά με τη οδικό δίκτυο, θα πούμε, από γενική άποψη
άποψη, λαμβάνοντας μόνο μάζες και το σύνολο
ομάδα, σε αυτό το χάος των κοινόχρηστων δικαιοδοσίες, ότι το νησί ανήκε στην
ο επίσκοπος, στη δεξιά όχθη στην κοσμήτορας των εμπόρων, στην αριστερή όχθη στην
Πρύτανη? Πάνω από όλα κυβέρνησε το Provost του Παρισιού, δεν βασιλική δημοτικό υπάλληλο.
Η πόλη είχε Notre-Dame? Την πόλη, το Λούβρο και το Hotel de Ville? The
Πανεπιστήμιο της Σορβόνης.
Η πόλη είχε τις αγορές (Halles)? Της πόλης, το Νοσοκομείο? Το Πανεπιστήμιο, το
Προ-aux-Clercs.
Παραβάσεις που διαπράχθηκαν από τους μελετητές στην αριστερή όχθη δικάστηκαν στα δικαστήρια για την
το νησί, και τιμωρήθηκαν στη δεξιά όχθη στο Montfaucon? εκτός και αν τον πρύτανη,
συναίσθημα το πανεπιστήμιο για να είναι ισχυρή και η
βασιλιάς αδύναμη, παρενέβη? γιατί ήταν προνόμιο των μαθητών να κρεμαστεί σε τους
δικό του λόγο.
Το μεγαλύτερο μέρος αυτών των προνομίων, μπορεί να σημειωθεί εν παρόδω, και υπήρχαν
μερικά ακόμη καλύτερη από την παραπάνω, είχε απέσπασε από τους βασιλιάδες από εξεγέρσεις και
ανταρσίες.
Είναι η πορεία των πραγμάτων από αμνημονεύτων χρόνων? Ο βασιλιάς σας δίνει τη δυνατότητα να πάνε μόνο όταν η
άνθρωποι δάκρυ μακριά.
Υπάρχει ένα παλιό χάρτη που θέτει το θέμα αφελώς: apropos πιστότητας:
Civibus Fidelitas σε reges, quoe TAMEN aliquoties seditionibus interrypta, multa
peperit privileyia.
Στο δέκατο πέμπτο αιώνα, τον Σηκουάνα λουσμένη πέντε νησιά μέσα στους τοίχους του Παρισιού:
Louviers νησιού, όπου υπήρχαν τότε τα δέντρα, και όπου δεν υπάρχει πλέον
οτιδήποτε άλλο εκτός από το ξύλο? l'Ile aux Vaches, και
l'Ile Notre-Dame, και τα δύο έρημα, με την εξαίρεση ενός σπιτιού, και οι δύο φέουδα της
επίσκοπος - το δέκατο έβδομο αιώνα, ένα ενιαίο νησί σχηματίστηκε από αυτά τα δύο,
το οποίο βασίστηκε και το όνομα l'Ile Saint-
Louis -, τέλος, η Πόλη, και στο σημείο της, το μικρό νησάκι της προσφοράς αγελάδα, η οποία
Ήταν αργότερα βύθισε κάτω από την πλατφόρμα του Pont-Neuf.
Η πόλη είχε τότε πέντε γέφυρες: τρεις στα δεξιά, το Pont Notre-Dame, και η
Pont au Change, της πέτρας, η Pont aux Meuniers, από ξύλο? Δύο στο αριστερό, το
Petit Pont, της πέτρας, το Pont Saint-Michel, από ξύλο? Όλα φορτωμένα με τα σπίτια.
Το πανεπιστήμιο είχε έξι πύλες, χτισμένο από τον Philip Augustus? Υπήρχαν, αρχίζοντας με
la Tournelle, το Porte Saint-Victor, η Πύλη Bordelle, η Πύλη Papale, την Πύλη
Saint-Jacques, την Πύλη του Saint-Michel, το Porte Saint-Germain.
Η πόλη είχε έξι πύλες, που χτίστηκε από τον Charles V.? Αρχίζοντας με το Tour de Billy που
ήταν: η Υψηλή Πύλη Saint-Antoine, το Porte du Temple, το Porte Saint-Martin, την Πύλη
Saint-Denis, η Πύλη της Μονμάρτρης, το Porte Saint-Honore.
Όλες αυτές οι πύλες ήταν ισχυρή, αλλά και όμορφος, το οποίο δεν αναιρεί
δύναμη.
Μια μεγάλη, βαθιά τάφρο, με ένα γρήγορο ρεύμα κατά τη διάρκεια της υψηλής νερό του χειμώνα, λουσμένο the
βάση του τείχους γύρω από το Παρίσι? Σηκουάνα επιπλωμένο το νερό.
Τη νύχτα, οι πύλες έκλεισαν, ο ποταμός είχε παραγραφεί και στα δύο άκρα της πόλης, με
τεράστιες σιδερένιες αλυσίδες, και το Παρίσι κοιμόταν ήσυχη.
Από bird's-μάτι θέα, αυτά τα τρία burgs, την πόλη, την πόλη, και το Πανεπιστήμιο,
κάθε παρουσιάζονται στο μάτι αναπόσπαστο κουβάρι της έκκεντρα μπερδεμένα δρόμους.
Παρ 'όλα αυτά, εκ πρώτης όψεως, ένα αναγνωρισμένο το γεγονός ότι τα τρία αυτά
κλάσματα που προκύπτουν, αλλά ένα σώμα.
Ένα αντιληπτό τρία μακρά παράλληλους δρόμους, αδιάσπαστη, ανενόχλητοι,
διάσχιση, σχεδόν σε ευθεία γραμμή, και οι τρεις πόλεις, από το ένα άκρο στο άλλο?
από Βορρά προς Νότο, κάθετα, για να
του Σηκουάνα, που συνδέονται μεταξύ τους, να αναμειγνύονται, εγχύεται τους ο ένας στον άλλο,
χύνεται και μετάγγιση του λαού ακατάπαυστα, από το ένα στο άλλο, και
έκανε ένα από τα τρία.
Ο πρώτος από αυτούς τους δρόμους διήρκεσε από το Porte Saint-Martin: ονομαζόταν Rue
Saint-Jacques στο Πανεπιστήμιο, Rue de la Juiverie στην Πόλη, Rue Saint-Martin στο
την πόλη? πέρασε το νερό δύο φορές, κάτω από
το όνομα της Petit Pont και το Pont Notre-Dame.
Η δεύτερη, που ονομαζόταν Rue de la Harpe στην αριστερή όχθη, Rue de la
Barillerie στο νησί, Rue Saint-Denis, στη δεξιά όχθη, Pont Saint-Michel σε μία
βραχίονα του Σηκουάνα, Pont au Change για το
άλλα, έτρεξε από την Πύλη του Αγίου Μιχαήλ στο Πανεπιστήμιο, στο Porte Saint-Denis σε
την πόλη.
Ωστόσο, σύμφωνα με όλα αυτά τα ονόματα, υπήρχαν όμως δύο δρόμους, δρόμους γονέα, δημιουργώντας
δρόμους, - οι δύο αρτηρίες του Παρισιού.
Όλες οι άλλες φλέβες του τριπλού πόλης προέρχεται είτε η παροχή τους από τους ίδιους ή
αδειάζονται σε αυτά.
Ανεξάρτητα από αυτές τις δύο κύριες οδούς, piercing Παρίσι σε διαμετρικά
ολόκληρο το εύρος της, από άκρη σε άκρη, κοινά για το σύνολο του κεφαλαίου, την πόλη και
το Πανεπιστήμιο είχε επίσης το δικό της μεγάλο του
ειδικές δρόμο, ο οποίος έτρεξε κατά μήκος από αυτά, παράλληλα με το Σηκουάνα, την κοπή, δεδομένου ότι
πέρασε, σε ορθή γωνία, οι δύο αρτηριακή αρτηρίες.
Έτσι, στην πόλη, ένα κατέβηκε σε ευθεία γραμμή από το Porte Saint-Antoine
στο Porte Saint-Honoré? στο Πανεπιστήμιο από το Porte Saint-Victor to
το Porte Saint-Germain.
Αυτές οι δύο μεγάλες λεωφόρους διασταυρώνεται με τις δύο πρώτες, που σχηματίστηκε στον καμβά κατά
που κοιμήθηκε, με κόμπους και συνωστίζονται σε κάθε χέρι, το δαιδαλώδες δίκτυο των
στους δρόμους του Παρισιού.
Στο ακατανόητο σχέδιο αυτών των δρόμων, ένα διακεκριμένο επίσης, σε
κοιτάζοντας προσεκτικά, δύο σμήνη των μεγάλων δρόμων, όπως μεγεθυνθεί στάχυα των δημητριακών,
ένα στο πανεπιστήμιο, το άλλο στην
Πόλη, η οποία απλώνεται σταδιακά από τις γέφυρες στις πύλες.
Κάποια ίχνη αυτής της γεωμετρικής σχεδίου εξακολουθούν να υπάρχουν με την ημέρα.
Τώρα, ποια πτυχή έκανε όλο αυτό το παρόν, όταν, όπως φαίνεται από τη σύνοδο κορυφής του
πύργους της Notre-Dame, το 1482; Αυτό θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε.
Για τον θεατή που έφτασαν, λαχάνιασμα, από το κατά πόσον κορυφή, ήταν η πρώτη από μια εκθαμβωτική
σύγχυση άποψη στέγες, καμινάδες, δρόμους, γέφυρες, χώρους, κωδωνοστάσια, καμπαναριά.
Τα πάντα χτύπησε το μάτι σας αμέσως: το σκαλιστό αέτωμα, το μυτερό στέγη, τους πυργίσκους
ανασταλεί με τις γωνίες των τοίχων? τις πυραμίδες πέτρα του ενδέκατου αιώνα, η
οβελίσκοι πλάκα του δέκατου πέμπτου? του γύρου,
γυμνά πύργος του ακρόπυργος κρατήσει? την πλατεία και fretted πύργο της εκκλησίας? τη μεγάλη
και το μικρό, η μαζική και την κεραία.
Το μάτι ήταν, για μεγάλο χρονικό διάστημα, εξ ολοκλήρου χαθεί σε αυτό το λαβύρινθο, όπου δεν υπήρχε τίποτα
που δεν κατέχει την πρωτοτυπία της, λόγο της, ιδιοφυΐα του, την ομορφιά της - τίποτα
το οποίο δεν προχώρησε από την τέχνη? αρχή
με το μικρότερο σπίτι, με γραπτή του και σκαλιστά μπροστά, με εξωτερικά δοκάρια,
ελλειπτική πόρτα, με προβολή ιστορίες, στη βασιλική του Λούβρου, η οποία είχε τότε
κιονοστοιχία των πύργων.
Αλλά αυτά είναι τα κύρια μάζες οι οποίες στη συνέχεια πρέπει να διακρίνεται όταν το μάτι
άρχισε να συνηθίσουν σε αυτό το δίνη των οικοδομημάτων.
Κατ 'αρχάς, η πόλη .-- «Το νησί της Πόλης», όπως λέει ο Sauval, ο οποίος, παρά
απροετοίμαστα medley του, έχει ορισμένες φορές αυτές τις ευτυχείς στροφές της έκφρασης, - "το νησί των
η πόλη γίνεται σαν ένα μεγάλο πλοίο, κολλημένος
στη λάσπη και προσάραξε εκτελούνται στο ρεύμα, κοντά στο κέντρο του Σηκουάνα. "
Έχουμε μόλις εξήγησε ότι, κατά τον δέκατο πέμπτο αιώνα, αυτό το πλοίο ήταν αγκυροβολημένο
στις δύο όχθες του ποταμού από πέντε γέφυρες.
Αυτή η μορφή ενός πλοίου που είχε χτυπήσει και το εραλδικό γραφείς? Γιατί είναι από αυτή, και
όχι από την πολιορκία από τους Νορμανδούς, ότι το πλοίο που οικόσημα το παλιό ασπίδα του Παρισιού,
προέρχεται, σύμφωνα με Favyn και Pasquier.
Για εκείνον που καταλαβαίνει πώς να αποκρυπτογραφήσει τους, οικόσημα είναι άλγεβρα,
οικόσημα έχουν μια γλώσσα.
Όλη η ιστορία του δεύτερου μισού του Μεσαίωνα είναι γραμμένη σε οικόσημων
ρουλεμάν, - το πρώτο εξάμηνο είναι ο συμβολισμός της ρωμαϊκής εκκλησίες.
Είναι τα ιερογλυφικά της φεουδαρχίας, διαδεχόμενος αυτές της θεοκρατίας.
Έτσι η πόλη παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο μάτι, με την πρύμνη του προς τα ανατολικά, και του
πλώρη προς τα δυτικά.
Η στροφή προς την πλώρη, ένας είχε πριν από ένα ένα αναρίθμητο σμήνος της αρχαίας στέγες,
επί των οποίων τοξωτά σε γενικές γραμμές την μόλυβδο καλύπτονται αψίδα του Sainte-Chapelle, όπως ένα
μηρούς ελέφαντα φορτωμένο με τον πύργο της.
Μόνο εδώ, αυτό πύργος ήταν η πιο τολμηρή, πιο ανοικτή, την πιο
διακοσμημένη κωδωνοστάσιο της εργασίας υπουργικού συμβουλίου-maker είναι ότι αφήστε ποτέ το τιτίβισμα ουρανό με κώνο του
από δαντέλα.
Μπροστά από την Παναγία των Παρισίων, και πολύ κοντά στο χέρι, τρεις δρόμοι ανοίγονται στο
πλατεία του καθεδρικού ναού, - μια όμορφη πλατεία, με επένδυση από αρχαίες κατοικίες.
Πάνω από τη νότια πλευρά αυτού του τόπου είναι στραμμένα προς την τσαλακωμένο και αγέλαστος πρόσοψη του ξενοδοχείου
Dieu, και η οροφή του, που έμοιαζε καλύπτονται με κονδυλώματα και φλύκταινες.
Στη συνέχεια, στα δεξιά και στα αριστερά, προς τα ανατολικά και δυτικά, εντός του τείχους της πόλης,
η οποία ήταν όμως τόσο σύμβαση, αυξήθηκαν τα καμπαναριά των εκκλησιών και είκοσι ένα της,
κάθε ημέρα, κάθε μορφής, κάθε μεγέθους,
από τα χαμηλά και σκωληκόβρωτος καμπαναριό του Saint-Denis du Pas (Carcer Glaueini) στο
λεπτές βελόνες του Saint-Pierre aux boeufs και Saint-Landry.
Πίσω από την Παναγία των Παρισίων, το μοναστήρι και γοτθική γκαλερί του απλώνονται προς την κατεύθυνση της
βόρεια? στα νότια, το μισό-ρωμαϊκό παλάτι του επισκόπου? στα ανατολικά, από την έρημο
σημείο του εδάφους.
Σε αυτό το πλήθος των σπιτιών στο μάτι, επίσης, διακρίνεται, από τους αγέρωχους open-εργασία
μίτρες από πέτρα η οποία στέφθηκε τότε η οροφή αυτή καθεαυτή, ακόμα και τα πιο αυξημένα τα παράθυρα του
το παλάτι, το Hotel δίνεται από την πόλη,
κάτω από Charles VI, να Ιουβενάλη des Ursins?. λίγο πιο μετά, στον αγωνιστικό χώρο-καλύπτονται ρίχνει
της Palus αγορά? και κατ 'άλλον τρίμηνο η νέα αψίδα του Saint-Germain le
Vieux, επιμηκύνθηκε το 1458, με ένα κομμάτι της
της Rue aux Febves? και στη συνέχεια, σε μέρη, μια πλατεία γεμάτη με κόσμο? ένας κλοιός,
ανεγερθεί στη γωνία ενός δρόμου? πρόστιμο κομμάτι του οδοστρώματος του Φιλίππου
Augustus, ένα υπέροχο σημαίας, αυλάκια
για τα πόδια των αλόγων, στη μέση του δρόμου, και τόσο άσχημα αντικατασταθεί στο
δέκατο έκτο αιώνα από το άθλιο λιθόστρωτα, που ονομάζεται «πεζοδρόμιο της
Λιγκ? "Μια έρημη αυλή πίσω, με
ένα από αυτά τα διάφανα πυργίσκους σκάλα, όπως είχαν ανεγερθεί το δέκατο πέμπτο
ου αιώνα, ένα από τα οποία μένει να εξεταστεί υπό το Rue des Bourdonnais.
Τέλος, στα δεξιά της Sainte-Chapelle, προς τα δυτικά, στο Palais de
Δικαιοσύνης ξεκούραστος ομάδα του πύργους στην άκρη του νερού.
Οι συστάδες των κήπους του βασιλιά, η οποία καλύπτει το δυτικό σημείο της πόλης,
μασκοφόροι στο νησί du Passeur.
Όσο για το νερό, από την κορυφή από τους πύργους της Notre-Dame είδε ότι μετά βίας, σε
κάθε πλευρά της πόλης? του Σηκουάνα ήταν κρυμμένο από γέφυρες, οι γέφυρες από τα σπίτια.
Και όταν η ματιά πέρασε αυτών των γεφυρών, των οποίων οι στέγες ήταν εμφανώς πράσινο, καθίσταται
μουχλιασμένα πριν την ώρα τους με τους ατμούς από το νερό, εάν κατευθυνόταν προς τα αριστερά,
προς το Πανεπιστήμιο, το πρώτο οικοδόμημα
που χτύπησε ήταν μια μεγάλη, χαμηλή δεμάτι των πύργων, το Petit-Chatelet, των οποίων χασμουρητό
πύλη καταβρόχθισε το τέλος του Petit-Pont.
Στη συνέχεια, αν η άποψή σας έτρεξε κατά μήκος της όχθης, από ανατολή προς δύση, από το Tournelle στο
Tour de Nesle, υπήρχε ένα μακρύ κορδόνι των σπιτιών, με σκαλιστά δοκάρια, βιτρό
παράθυρα, κάθε ιστορία προβάλλοντας πάνω από ότι
από κάτω, μια ατέρμονη ζιγκ-ζαγκ της αστικής αετώματα, συχνά διακόπτεται από
το στόμα ενός δρόμου, και από καιρό σε καιρό και από το μέτωπο ή γωνία ενός τεράστιου
πέτρινο αρχοντικό, που φυτεύτηκαν κατά την ευκολία, με την
δικαστήρια και τους κήπους, τα φτερά και ανεξάρτητα κτήρια, μέσα σε αυτό το λαό του πολυσύχναστες
και στενά σπίτια, σαν μια μεγάλη κύριος ανάμεσα σε μια κοσμοσυρροή από rustics.
Υπήρχαν πέντε ή έξι από αυτά τα αρχοντικά στην αποβάθρα, από το σπίτι της Λωρραίνης, η οποία
από κοινού με τα Bernardins το μεγάλο περίβολο που συνορεύουν με τις Tournelle, με την
Hotel de Nesle, των οποίων ο κύριος πύργος έληξε
Παρίσι, και των οποίων επισήμανε στέγες ήταν σε θέση, κατά τη διάρκεια τριών μηνών του έτους,
να θίξει, με τα μαύρα τρίγωνα τους, από την οστρακιά στο δίσκο του το ηλιοβασίλεμα.
Αυτή η πλευρά του Σηκουάνα ήταν, ωστόσο, το λιγότερο εμπορικό και των δύο.
Οι μαθητές επιπλωμένα περισσότερο από ένα πλήθος και περισσότερο θόρυβο εκεί από τεχνίτες, και υπήρχε
όχι, σωστά κανόνα, κάθε προβλήτα, εκτός από το Pont Saint-Michel για το Tour de
Nesle.
Το υπόλοιπο των τραπεζικών του Σηκουάνα ήταν τώρα μια γυμνή σκέλος, η ίδια πέρα από την
Bernardins? Και πάλι, ένα πλήθος των σπιτιών, που στέκεται με τα πόδια τους στο νερό, όπως
μεταξύ των δύο γεφυρών.
Υπήρξε μια μεγάλη αναταραχή of πλύστρες? Που ούρλιαζε, και μίλησε, και τραγούδησε από
το πρωί μέχρι το βράδυ κατά μήκος της παραλίας, και χτύπησαν μεγάλη λινό εκεί, όπως ακριβώς
στις μέρες μας.
Αυτό δεν είναι το λιγότερο του gayeties του Παρισιού.
Το Πανεπιστήμιο παρουσίασε μια πυκνή μάζα στο μάτι.
Από το ένα άκρο στο άλλο, ήταν ομοιογενής και συμπαγής.
Τα χίλια στέγες, πυκνή, γωνιακό, προσκόλληση μεταξύ τους, που αποτελείται, σχεδόν
όλα, την ίδια γεωμετρική στοιχείο, που προσφέρονται, όταν παρατηρείται από πάνω, η πτυχή
ενός αποκρυστάλλωση της ίδιας ουσίας.
Την κατά το δοκούν χαράδρα των δρόμων δεν κοπεί αυτό το μπλοκ των σπιτιών σε πολύ
δυσανάλογη φέτες.
Σαράντα δύο κολλέγια ήταν διασκορπισμένα σε ένα αρκετά ίσο τρόπο, και υπήρξαν
κάποια παντού.
Το ποικίλο ψυχαγωγικό κορυφές αυτών των όμορφων κτιρίων το προϊόν της
ίδια την τέχνη ως το απλό στέγες που υπερέβησαν, και ήταν, στην πραγματικότητα, μόνο ένας
πολλαπλασιασμό του τετραγώνου ή του κύβου του ίδιου γεωμετρικό σχήμα.
Ως εκ τούτου θα περιπλέκεται όλο το αποτέλεσμα, χωρίς να διαταραχθεί το? Ολοκληρωθεί, χωρίς να
υπερφόρτωση του.
Γεωμετρία είναι αρμονία. Μερικά ωραία αρχοντικά εδώ και εκεί έκανε
υπέροχη περιγράφει κατά το γραφικό σοφίτες της αριστερής όχθης.
Η οικία του Nevers, το σπίτι της Ρώμης, το σπίτι του Reims, τα οποία έχουν εξαφανιστεί? The
Hotel de Cluny, που εξακολουθεί να υπάρχει, για την παρηγοριά του καλλιτέχνη, και των οποίων πύργος
ήταν τόσο βλακωδώς στερηθεί στέμμα του πριν από λίγα χρόνια.
Κοντά στο Cluny, ότι η ρωμαϊκή παλάτι, με ωραία τόξα γύρο, ήταν μια φορά τα θερμά λουτρά
του Ιουλιανού.
Υπήρχαν πάρα πολλές μονές, μιας ομορφιάς πιο αφοσιωμένος, του μεγαλείου πιο υπεύθυνη από
τα αρχοντικά, αλλά όχι λιγότερο όμορφη, όχι λιγότερο μεγάλη.
Εκείνοι που έχουν αλιευθεί πρώτα το μάτι ήταν οι Bernardins, με τρία καμπαναριά τους?
Sainte-Genevieve, του οποίου το τετράγωνο πύργο, ο οποίος εξακολουθεί να υπάρχει, μας κάνει να μετανιώσετε την υπόλοιπη? The
Σορβόνη, το μισό πανεπιστήμιο, μοναστήρι μισό,
που το αξιοθαύμαστο ένα ο κύριος ναός σώζεται? το πρόστιμο τετράπλευρο μοναστήρι της
Mathurins? Γείτονά του, το μοναστήρι του Saint-Benoit, στο πλαίσιο του οποίου οι τοίχοι έχουν
είχε χρόνο να πλακόστρωτα ένα θέατρο, μεταξύ
το έβδομο και όγδοο εκδόσεις αυτού του βιβλίου? το Cordeliers, με τα τρία τους
τεράστια δίπλα αετώματα? το Augustins, του οποίου η χαριτωμένη σχηματίστηκε κωδωνοστάσιο, μετά την περιοδεία
de Nesle, το δεύτερο οδοντωτό σε αυτήν την πλευρά του Παρισιού, ξεκινώντας από τα δυτικά.
Τα κολέγια, τα οποία είναι, στην πραγματικότητα, τον ενδιάμεσο κρίκο μεταξύ της Σκήτης και
τον κόσμο, κρατήστε πατημένο το μεσαίο θέση στην μνημειώδη σειρά μεταξύ των ξενοδοχείων και
τις μονές, με σοβαρότητα γεμάτο
κομψότητα, γλυπτική λιγότερο ζαλισμένος από τα παλάτια, μια αρχιτεκτονική λιγότερο σοβαρή από ό, τι
το μοναστήρια.
Δυστυχώς, σχεδόν τίποτα παραμένει αυτών των μνημείων, όπου γοτθική τέχνη σε συνδυασμό
με τόσο απλά μια ισορροπία, τον πλούτο και την οικονομία.
Οι εκκλησίες (και ήταν πολλές και υπέροχες στο Πανεπιστήμιο, και ήταν
βαθμολογείται υπάρχουν επίσης σε όλες τις ηλικίες της αρχιτεκτονικής, από τον γύρο καμάρες
Saint-Julian στο οξυκόρυφα τόξα των
Saint-Severin), τις εκκλησίες κυριαρχούν ολόκληρο? Και, όπως μια αρμονία περισσότερο σε αυτό το
μάζα αρμονίες, που διαπέρασε σε γρήγορη διαδοχή των πολλαπλών ανοιχτό έργο του
αετώματα με Δραστική μείωση του κωδωνοστασίου, με ανοιχτή την εργασία
καμπαναριά, με λεπτούς πυραμίδες, του οποίου η γραμμή ήταν επίσης μόνο μια θαυμάσια
υπερβολή της οξείας γωνίας των στεγών.
Το έδαφος του Πανεπιστημίου ήταν λοφώδες? Όρος Sainte-Genevieve σχηματίζεται μια τεράστια
ανάχωμα στα νότια? και ήταν ένα θέαμα για να δείτε από τη σύνοδο κορυφής της Notre-Dame πως ότι
κοσμοσυρροή από τα στενά και ελικοειδή δρομάκια (με-
μέρα το Καρτιέ Λατέν), οι δέσμες των σπιτιών που, απλώνονται προς κάθε κατεύθυνση
από την κορυφή αυτής της υπεροχή, οι ίδιοι καταβυθίζεται σε αναταραχή, και σχεδόν
κάθετα κάτω πλευρά του, σχεδόν σε
άκρη του νερού, έχοντας τον αέρα, μερικά από πτώση, άλλους για αναρρίχηση και πάλι, και
σύνολο της εκμετάλλευσής ο ένας στον άλλο.
Η συνεχής ροή των χιλίων μαύρο σημεία που πέρασε ο ένας τον άλλον στα πεζοδρόμια
κάνει την κίνησή πάντα μπροστά στα μάτια? ήταν το λαό δει έτσι από ψηλά και
μακριά.
Τέλος, στα διαλείμματα από αυτές τις στέγες, από αυτά τα κωδωνοστάσια, από αυτά τα ατυχήματα
αναρίθμητα κτίσματα, τα οποία λυγισμένα και σπαρταρούσε, και οδοντωτές σε μία τόσο εκκεντρική
τρόπο την ακραία γραμμή του Πανεπιστημίου,
ένα πάρει μια γεύση, εδώ και εκεί, μιας μεγάλης έκταση βρύα που καλλιεργούνται-τοίχο, μια παχιά,
στρογγυλό πύργο, ένα οδοντωτό πύλη της πόλης, σκίαση μπρος το φρούριο? ήταν η
τείχος του Φιλίππου Αυγούστου.
Από εκεί και πέρα, στους τομείς που έλαμπαν πράσινα? Πέρα, κατέφυγαν στους δρόμους, κατά μήκος του οποίου ήταν διάσπαρτα
μερικές ακόμα εξοχικές κατοικίες, οι οποίες έγιναν πιο σπάνια, καθώς έγιναν πιο
μακρινή.
Μερικά από αυτά τα faubourgs ήταν σημαντικό: ήταν εκεί, πρώτον, ξεκινώντας από la
Tournelle, το Bourg Saint-Victor, με μία γέφυρα αψίδα του επί των Bievre, μονή του
όπου θα μπορούσε κανείς να διαβάσει τον επιτάφιο της Louis
Le Gros, epitaphium Ludovici Grossi, και την εκκλησία του με οκταγωνικό Spire, πλαισιώνεται
με τα τέσσερα μικρά καμπαναριά του ενδέκατου αιώνα (ένα παρόμοιο μπορεί να θεωρηθεί
σε Etampes? δεν είναι ακόμη καταστραφεί)? επόμενη,
το Bourg Saint-Μαρσό, η οποία είχε ήδη τρεις εκκλησίες και ένα μοναστήρι? τότε,
εξέρχονται από το ελαιοτριβείο του Gobelins και τέσσερις λευκούς τοίχους της, στα αριστερά, υπήρχε το
Faubourg Saint-Jacques με την όμορφη
σκαλιστό σταυρό στην πλατεία του? την εκκλησία του Saint-Jacques du Haut-Pas, το οποίο στη συνέχεια
Gothic, επισήμανε, γοητευτικό? Saint-Magloire, πρόστιμο κλίτος του δέκατου τέταρτου αιώνα,
που Ναπολέων μετατραπεί σε ένα αχυρώνα?
Notre-Dame des Champs, όπου υπήρχαν βυζαντινά ψηφιδωτά? Τέλος, αφού
άφησαν πίσω τους, την πλήρη στη χώρα, η Μονή des Chartreux, ένα πλούσιο οικοδόμημα
σύγχρονα με το Palais de Justice,
με μικρό κήπο του χωρίζεται σε διαμερίσματα, και το στοιχειωμένο ερείπια
Vauvert, το μάτι έπεσε, προς τα δυτικά, μετά τις τρεις Ρωμαϊκή πυργίσκους του Saint-Germain des
Pres.
The Bourg Saint-Germain, ήδη μια μεγάλη κοινότητα, που σχηματίζεται δεκαπέντε ή είκοσι δρόμους
στο πίσω μέρος? το μυτερό καμπαναριό του Saint-Sulpice επισημαίνονται ένα γωνία του
πόλη.
Δίπλα είναι ένα descried του τετράπλευρου περιβόλου της έκθεσης, σχετικά
Saint-Germain, όπου η αγορά βρίσκεται σε μέρα? Τότε κλοιός του ηγουμένου, μια όμορφη
μικρό στρογγυλό πύργο, αλλά καλυμμένο με ένα
μολύβδινο κώνου? the Brickyard ήταν πιο πέρα, και τη rue du Four, η οποία οδήγησε στην
κοινή Bakehouse, και ο μύλος με ύψωμα της, και η Lazar σπίτι, ένα μικρό σπίτι,
απομονωμένες και μισό δει.
Αλλά αυτό που προσέλκυσε το μάτι πάνω απ 'όλα, σταθερό και αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα σε αυτό το
σημείο, ήταν η ίδια η μονή.
Είναι βέβαιο ότι αυτό το μοναστήρι, που είχε ένα μεγάλο αέρα, τόσο ως Εκκλησία και ως
seignory? ότι Abbatial παλάτι, όπου οι επίσκοποι του Παρισιού υπολογίζεται ότι είναι ευτυχείς
εάν θα μπορούσαν να περάσουν τη νύχτα? ότι
τραπεζαρία, πάνω στην οποία ο αρχιτέκτονας είχε παραχωρήσει τον αέρα, την ομορφιά, και το τριαντάφυλλο
παράθυρο του καθεδρικού ναού? ότι το κομψό εκκλησάκι της Παναγίας? ότι μνημειώδη κοιτώνες?
αυτές τεράστιους κήπους? ότι portcullis? ότι
drawbridge? ο φάκελος των επάλξεων που εγκοπές στο μάτι την πρασινάδα του
γύρω λιβάδια? αυτές αυλές, όπου έλαμπαν οι άνδρες σε όπλα, αναμιχθεί
με τα χρυσά τα καταφέρνει? - συνολικά η ομαδοποιημένη και
συγκεντρωμένα περίπου τρεις υψηλές κώνους, με στρογγυλό καμάρες, αλλά και φυτεύονται σε μια γοτθική
αψίδα, έκανε μια καταπληκτική εικόνα στον ορίζοντα.
Όταν, κατά μήκος, αφού εξετασθεί το ενδεχόμενο το Πανεπιστήμιο για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα ενεργοποιηθεί
προς τα δεξιά όχθη, προς την πόλη, τον χαρακτήρα του θεάματος ήταν απότομα
αλλοιωθεί.
Η πόλη, στην πραγματικότητα πολύ μεγαλύτερο από το Πανεπιστήμιο, ήταν επίσης λιγότερο από μία μονάδα.
Με την πρώτη ματιά, είδε ότι ήταν χωρισμένη σε πολλές μάζες, μεμονομένα
διακριτές.
Πρώτον, προς τα ανατολικά, στο τμήμα της πόλης η οποία λαμβάνει ακόμα το όνομά του από το
έλος Camulogenes όπου εμπλακεί Καίσαρα, ήταν ένας σωρός από παλάτια.
Το μπλοκ επεκτείνεται στην άκρη του πολύ νερού.
Τέσσερις σχεδόν συνεχόμενη Ξενοδοχεία, Jouy, Sens, Barbeau, το σπίτι της βασίλισσας, οι οποίες αντανακλώνται
κορυφές πλάκα τους, με ανάλυση με λεπτό πυργίσκους, στον Σηκουάνα.
Τα τέσσερα αυτά κτίρια γεμίζουν το χώρο από την Rue des Nonaindieres, για τη μονή της
το Celestins, του οποίου η Spire χαριτωμένα απαλλαγεί γραμμή τους αετώματα και
επάλξεις.
Λίγα άθλια, πρασινωπό καλύβες, κρέμεται πάνω από το νερό μπροστά από αυτά τα πολυτελή
Ξενοδοχεία, δεν εμποδίζουν ένα από το να δουν το πρόστιμο γωνίες των προσόψεων τους, τα μεγάλα τους,
πλατεία παράθυρα με πέτρα κολώνες, τους
επισήμανε βεράντες υπερφορτωμένα με αγάλματα, τα ζωηρά περιγράμματα των τοιχωμάτων τους, πάντα
σαφής, και όλα αυτά τα ατυχήματα γοητευτικό της αρχιτεκτονικής, τα οποία προκαλούν γοτθική τέχνη να
έχουν τον αέρα της έναρξης συνδυασμούς εκ νέου με κάθε μνημείο.
Πίσω από αυτά τα παλάτια, επεκτείνεται προς όλες τις κατευθύνσεις, τώρα σπασμένα, περιφραγμένο,
battlemented σαν ένα φρούριο, τώρα καλυμμένη από μεγάλα δέντρα όπως ένα Carthusian μοναστήρι, το
τεράστια και πολύμορφη περίβλημα του
θαυματουργό Hotel de Saint-Pol, όπου ο βασιλιάς της Γαλλίας στην κατοχή των μέσων
υποβολή έξοχα δύο και είκοσι πρίγκιπες της κατάταξης της Dauphin και ο Δούκας του
Βουργουνδίας, με τους υπηρέτες και τους
σουίτες, χωρίς να υπολογίζουμε τις μεγάλες άρχοντες και ο αυτοκράτορας όταν ήρθε για να δείτε το Παρίσι,
και τα λιοντάρια, οι οποίοι είχαν ξεχωριστό ξενοδοχείο τους στο Royal Hotel.
Ας πούμε εδώ ότι το διαμέρισμά πρίγκιπας ήταν τότε που αποτελείται από ποτέ τουλάχιστον έντεκα
μεγάλα δωμάτια, από το θάλαμο του κράτους με την ρητορική, για να μην αναφέρουμε τις στοές,
λουτρά, ο ατμός, λουτρά, και άλλα "περιττή
θέσεις », με το οποίο κάθε διαμέρισμα δόθηκαν? για να μην αναφερθούμε στον ιδιωτικό
κήπους για κάθε ένα από τους επισκέπτες του βασιλιά? να μην αναφέρουμε τις κουζίνες, τα κελάρια, το
εγχώρια γραφεία, η γενική τραπεζαρίες
του σπιτιού, τα πουλερικά, τα ναυπηγεία, όπου υπήρχαν είκοσι δύο εργαστήρια γενικά,
από το bakehouses στο κρασί-κελάρια? παιχνίδια μιας εμπορικά κέντρα χιλιάδες είδη,, τένις,
και ιππασία στο δακτύλιο? πτηνοτροφεία,
τεχνητές λίμνες ιχθυοκαλλιέργειας, θηριοτροφεία, στάβλοι, αχυρώνες, βιβλιοθήκες, οπλοστάσια και χυτήρια.
Αυτό ήταν ό, τι παλάτι του βασιλιά, ένα μουσείο του Λούβρου, το Hotel de Saint-Pol ήταν τότε.
Μια πόλη μέσα σε ένα πόλης.
Από τον πύργο όπου τοποθετούνται, το Hotel Saint-Pol, σχεδόν το ήμισυ κρυμμένη από το
τέσσερα μεγάλα σπίτια από τα οποία μόλις έχουμε μιλήσει, ήταν ακόμα πολύ σημαντική και
πολύ θαυμάσιο να δούμε.
Κάποιος θα μπορούσε να υπάρχει διάκριση, πολύ καλά, αν και έξυπνα ενωμένη με τον κύριο
κτίριο με μεγάλη γκαλερί, στολισμένο με ζωγραφισμένο γυαλί και λεπτό στήλες, το
τρία ξενοδοχεία που Charles V. είχε
συγχωνεύτηκε με το παλάτι του: το Hotel du Petit-Muce, με την αέρινη κιγκλίδωμα, το οποίο
σχηματίζεται μια χαριτωμένη σύνορα για να οροφή του? το ξενοδοχείο του Abbe de Saint-Maur, έχοντας την
ματαιοδοξία ενός φρούριο, ένας μεγάλος πύργος,
επάλξεις, πολεμίστρες, μεταλλικές σχάρες, σίδηρο, και πάνω από τη μεγάλη πόρτα Saxon, η οικόσημων
έδρανα του Abbe, μεταξύ των δύο mortises της drawbridge? το Ξενοδοχείο των
Etampes ο Κόμης δ ', του οποίου η Donjon κρατήσει,
καταστράφηκε κατά τη σύνοδο κορυφής της, ήταν στρογγυλεμένες και οδοντωτή χτένα σαν ένας κόκορας του? εδώ και εκεί,
τρεις ή τέσσερις αρχαίες βελανιδιές, σχηματίζοντας μια τούφα μαζί σαν τεράστια κουνουπίδια?
gambols των κύκνων, στα καθαρά νερά της
τεχνητές λίμνες ιχθυοκαλλιέργειας, όλα στις πτυχές του φωτός και της σκιάς? πολλές αυλές των οποίων το ένα beheld
γραφική bits? το ξενοδοχείο των Λεόντων, με χαμηλό, οξυκόρυφα τόξα του σχετικά με λίγα λόγια,
Saxon πυλώνες, μεταλλικές σχάρες, του σιδήρου και του
αέναη βρυχηθμός? γυρίσματα μέχρι πάνω από το σύνολο, η κλίμακα-διακοσμημένη κωδωνοστάσιο της
Ave-Μαρία? Στο αριστερό, το σπίτι του Provost του Παρισιού, που πλαισιώνεται από τέσσερις μικρές
πύργοι, απαλά αυλάκια, στη μέση?
στο άκρο, το Hotel Saint-Pol, μιλώντας κατάλληλα, πολλαπλασιάζεται με του
προσόψεις, οι διαδοχικές εμπλουτισμό του από την εποχή του Καρόλου του V., το υβριδικό
εξαμβλώματα, με την οποία η φαντασία του
αρχιτέκτονες είχαν τοποθετηθεί κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων αιώνων, με όλες τις αψίδες του της
παρεκκλήσια, όλα τα αετώματα των στοών του, χίλια weathercocks για τους τέσσερις ανέμους,
και τους δύο υψηλούς συνεχόμενη πύργους, του οποίου η
κωνική στέγη, που περιβάλλεται από πολεμίστρες στη βάση του, έμοιαζε με εκείνες μυτερούς σκούφους
που έχουν τις άκρες τους εμφανίστηκαν.
Συνεχίζοντας να τοποθετήσετε τις ιστορίες αυτού του αμφιθεάτρου των ανακτόρων απλώνονται μακριά
μετά από το έδαφος, αφού περάσουν μια βαθιά χαράδρα σκαλισμένες στον στέγες στην
Πόλη, η οποία σηματοδότησε το πέρασμα της Rue
Saint-Antoine, το μάτι έφτασε στο σπίτι της Ανγκουλέμ, μια τεράστια κατασκευή πολλών
εποχές, όπου υπήρχαν τελείως νέο και πολύ λευκά μέρη, τα οποία λειώνουν καμία καλύτερη
σε ολόκληρο από ένα κόκκινο μπάλωμα σε μπλε doublet.
Παρ 'όλα αυτά, το εντυπωσιακά μυτερό και υψηλές οροφή του σύγχρονου ανακτόρου, bristling
με σκαλιστά μαρκίζες, καλυμμένη με φύλλα μολύβδου, όπου κουλουριασμένο χίλια φανταστική
αραβουργήματα αφρώδους κρούστες of
επιχρυσωμένο μπρούντζο, ότι η στέγη, έτσι περιέργως δαμασκηνές, darted προς τα πάνω με χάρη από
Εν μέσω της καφέ ερείπια του αρχαίου οικοδομήματος? οποίων η τεράστια και αρχαίους πύργους,
στρογγυλεμένη με την ηλικία, όπως βαρέλια, βυθίζεται μαζί
με τα γηρατειά, και rending τον εαυτό τους από πάνω προς τα κάτω, έμοιαζε με μεγάλη κοιλιές
ξεκούμπωτο. Πίσω από τριαντάφυλλο το δάσος της πυργίσκους του
Palais des Tournelles.
Δεν θέα στον κόσμο, είτε σε Chambord ή στην Αλάμπρα, είναι η πιο μαγική, πιο
εναέρια, πιο μαγευτική, από ότι άλσος του κωδωνοστάσια, μικροσκοπικά καμπαναριά, καμινάδες,
Καιρός-πτερύγια, ελικοειδείς σκάλες, φανάρια
μέσω της οποίας ο φως της ημέρας κάνει τον τρόπο του, που φαίνεται κομμένες σε ένα χτύπημα, περίπτερα,
ατρακτοειδών πυργίσκους, ή, όπως αποκαλούνταν τότε, «tournelles," όλα τα διαφορετικά στο
μορφή, στο ύψος, και τη στάση.
Κάποιος θα έχουν αποφανθεί ότι ένα γιγαντιαίο πέτρινο σκακιέρα.
Στα δεξιά της Tournelles, ότι δένω των τεράστιων πύργων, μαύρο μελάνι, όπως, το τρέξιμο
σε μεταξύ τους και δεμένα, όπως ήταν, από μια κυκλική τάφρο? ότι Donjon κρατήσει, πολύ περισσότερο
τρυπημένα με τα κενά σε σχέση με τα Windows?
ότι η κινητή γέφυρα, πάντα έθεσε? ότι portcullis, πάντα μείωσε, - είναι η
Βαστίλη.
Τα είδη των μαύρων ράμφη που μεταξύ του έργου από τις επάλξεις, και η οποία θα
διαρκέσει από την απόσταση που θα κρουνούς σπηλιά, είναι κανόνια.
Κάτω από αυτούς, στους πρόποδες του τρομερή οικοδόμημα, ιδού η Πύλη Sainte-Antoine,
θαμμένος ανάμεσα σε δύο πύργους της.
Πέρα από την Tournelles, όσον αφορά το τείχος του Charles V., απλωμένα, με πλούσια
διαμερίσματα της πρασινάδα και λουλούδια, ένα βελούδινο χαλί των καλλιεργούμενων εκτάσεων και βασιλικό
πάρκα, εν μέσω των οποίων το ένα
αναγνωρίζονται, από τους λαβυρινθώδεις δέντρα και σοκάκια, στους περίφημους κήπους του Δαίδαλου που
Louis XI. είχε δοθεί Coictier.
Παρατηρητήριο του γιατρού αυξήθηκε πάνω από το λαβύρινθο όπως ένα μεγάλο απομονωμένο στήλη,
με ένα μικρό σπίτι για ένα κεφάλαιο. Τρομερό astrologies έλαβε χώρα στο εν λόγω
εργαστήριο.
Με την ημέρα Εκεί είναι το Place Royale.
Όπως έχουμε μόλις είπατε, το τρίμηνο του ανακτόρου, από τις οποίες έχουμε μόλις προσπάθησε να
να δώσει στον αναγνώστη μια ιδέα, αναφέροντας μόνο τα κύρια σημεία, που γεμίζουν τη γωνία
το οποίο Charles V. του τοίχου γίνεται με τον Σηκουάνα, στην ανατολική.
Το κέντρο της πόλης είχε καταληφθεί από ένα σωρό από τα σπίτια για το λαό.
Ήταν εκεί, στην πραγματικότητα, ότι οι τρεις γέφυρες πλημμύρα από τη δεξιά όχθη, και
γέφυρες οδηγήσει στην οικοδόμηση των σπιτιών και όχι παλάτια.
Αυτό το εκκλησίασμα της αστικής κατοικίες, συνθλίβεται όπως τα κύτταρα σε μια κυψέλη,
είχαν μια ομορφιά από μόνη της. Είναι με τις στέγες του κεφαλαίου με
τα κύματα της θάλασσας, - είναι μεγάλη.
Πρώτη στους δρόμους, διέσχισε και μπλεγμένες, σχηματίζοντας εκατό διασκεδαστικό αριθμητικά στοιχεία του
block? σε ολόκληρο τον χώρο της αγοράς-, ήταν σαν ένα αστέρι με χίλια τις ακτίνες.
Η Rues Saint-Denis και Saint-Martin, με αμέτρητες διακλαδώσεις τους, ένα τριαντάφυλλο
μετά το άλλο, όπως τα δέντρα διαπλοκή των υποκαταστημάτων τους? και στη συνέχεια το βασανιστικό
γραμμές, η Rues de la Platrerie, de la
Verrerie, de la Tixeranderie, κλπ., meandered πάνω από όλα.
Υπήρχαν, επίσης, πρόστιμο οικοδομήματα που διαπέρασε το απολιθωμένο κυματισμούς της θάλασσας
αετώματα.
Στο κεφάλι του Pont aux Changeurs, πίσω από τις οποίες μία είδε τον Σηκουάνα αφρού
κάτω από τις ρόδες του Pont Meuniers aux, υπήρχε το Chalelet, δεν είναι πλέον
έναν πύργο Ρωμαϊκή, καθώς σύμφωνα με το Ιουλιανό
Παραβάτης, αλλά ένα φεουδαρχικό πύργο του δέκατου τρίτου αιώνα, και από μια πέτρα τόσο σκληρά
ότι η αξίνα δεν μπορούσε να ξεφύγει τόσο πολύ που το πάχος του γροθιά στο
διάστημα τριών ωρών? υπήρχαν οι πλούσιοι
τετράγωνο καμπαναριό του Saint-Jacques de la Boucherie, με όλες τις γωνίες του αφρού
με γλυπτά, ήδη αξιοθαύμαστο, αν και δεν είχε τελειώσει το δέκατο πέμπτο
αιώνα.
(Επιπλέον, δεν είχε, ιδίως, τα τέσσερα τέρατα, τα οποία, ακόμα σκαρφαλωμένο σε ημέρα κατά την
τις γωνίες της στέγης του, έχει τον αέρα της τόσες πολλές σφίγγες που propounding σε νέες
Παρίσι, το αίνιγμα της αρχαίας Παρισιού.
Rault, ο γλύπτης, τοποθετούνται αυτές μόνο σε θέση το 1526, και έλαβε είκοσι
φράγκα για τους πόνους του.)
Υπήρξε το Maison-aux-Piliers, η Βουλή πυλώνα, το άνοιγμα κατά την οποία Place de
Greve που έχουμε δώσει στον αναγνώστη μια ιδέα? Υπήρχε Saint-Gervais, την οποία
εμπρός "σε καλή γεύση" από τότε χάλασε?
Saint-Mery, του οποίου η αρχαία οξυκόρυφα τόξα ήταν ακόμα σχεδόν στρογγυλό καμάρες? Saint-Jean,
υπέροχο κωδωνοστάσιο του οποίου ήταν παροιμιώδης? ήταν είκοσι άλλων μνημείων, τα οποία
Δεν περιφρόνηση να θάψουν θαύματα σ 'αυτό το χάος των μαύρων, βαθιά, στενά δρομάκια.
Προσθέστε τους σταυρούς από λαξευτή πέτρα, πιο πλούσια είναι διασκορπισμένα μέσα στα τετράγωνα από το
ακόμη και το gibbets? το νεκροταφείο των νηπίων, του οποίου η αρχιτεκτονική θα μπορούσε τοίχων
να ειδωθεί στο βάθος πάνω από τις στέγες?
the κλοιός των αγορών, των οποίων η κορυφή ήταν ορατή ανάμεσα σε δύο καμινάδες της Rue de
la Cossonnerie? τη σκάλα του Croix-du-Trahoir, στην πλατεία πάντα μαύρο με
άνθρωποι? το κυκλικό κτίρια του σιταριού
Mart? τα θραύσματα του αρχαίου τείχους Φιλίππου του Αυγούστου, η οποία θα μπορούσε να γίνει από εδώ
και, εκεί πνίγηκε ανάμεσα στα σπίτια, οι πύργοι της gnawed από κισσό, τις πύλες του σε ερείπια,
με διαμελισμένα και παραμορφωμένα τμήματα του
τοίχο? την προκυμαία με χιλιάδες καταστήματα, και τα ναυπηγεία αιματηρή σφαγεία του είναι? του Σηκουάνα
επιβαρύνονται με βάρκες, από το Πορτ-ο-Foin στο Πορτ-l 'Eveque, και θα έχετε μια
συγκεχυμένη εικόνα του τι είναι η κεντρική τραπεζίου της πόλης ήταν σαν το 1482.
Με αυτές τις δύο συνοικίες, ένα από τα ξενοδοχεία, τα υπόλοιπα των σπιτιών, το τρίτο χαρακτηριστικό της
πτυχή που παρουσίασε η πόλη ήταν μια μεγάλη ζώνη των μονών, το οποίο συνορεύει σχεδόν
όλη την περιφέρειά του, από το
αυξάνεται με τον ήλιο να δύει, και, πίσω από τον κύκλο των οχυρώσεων που περικλείεται
Παρίσι, έφτιαξε ένα δεύτερο εσωτερικό περίβολο της μοναστήρια και παρεκκλήσια.
Έτσι, που γειτνιάζουν άμεσα το πάρκο des Tournelles, μεταξύ των Rue Saint-Antoine
και το Vielle Rue du Temple, στάθηκε εκεί Sainte-Catherine, με την τεράστια του
καλλιεργήσιμες εκτάσεις, οι οποίες είχαν καταγγελθεί μόνο από το τείχος του Παρισιού.
Μεταξύ των παλαιών και των νέων, rue du Temple, υπήρχε ο ναός, ένα απειλητικό ομάδα
πύργους, τα ψηλά, όρθια, και απομονωμένες στη μέση μιας τεράστιας battlemented, περίφραξη.
Μεταξύ της Rue Neuve-du-Temple και το Rue Saint-Martin, υπήρχε η Μονή του Αγίου-
Martin, στη μέση των κήπων του, ένα υπέροχο οχυρωμένη εκκλησία, της οποίας η ζώνη της
πύργους, του οποίου διάδημα της Bell πύργους,
απέδωσε σε ισχύ και το μεγαλείο μόνο σε Saint-Germain des Pres.
Μεταξύ των Rue Saint-Martin και το Rue Saint-Denis, εξάπλωση του περιβλήματος του
Trinite.
Τέλος, μεταξύ των Rue Saint-Denis, και το Rue Montorgueil, βρισκόταν το Filles-Dieu.
Από τη μία πλευρά, η σήψη στέγες και χωματόδρομος περίβολο του Cour des θαύματα θα μπορούσε να
descried.
Ήταν ο μοναδικός βλάσφημο δακτύλιο που συνδέεται με ότι ευσεβείς αλυσίδα μοναστήρια.
Τέλος, το τέταρτο διαμέρισμα, η οποία απλώνεται στον οικισμό
από τις στέγες στη δεξιά όχθη, και η οποία κατέλαβε την δυτική γωνία του
περίβλημα, και τις όχθες του ποταμού κάτω
ρεύμα, ήταν μια νέα σύμπλεγμα των παλατιών και ξενοδοχεία πιεστεί κοντά για τη βάση του
Λούβρο.
Το παλιό μουσείο του Λούβρου του Φιλίππου Αυγούστου, ότι απέραντο οικοδόμημα του οποίου μεγάλο πύργο συσπειρώθηκαν
σχετικά με το τρεις και είκοσι επικεφαλής πύργους, να μην υπολογίζω το μικρότερο πύργους, φάνηκε από
απόσταση που πρέπει να κατοχυρώνονται στη γοτθική
στέγες του Hotel d'Alencon, και το Petit-Bourbon.
Αυτή η ύδρα των πύργων, γίγαντας θεματοφύλακας των Παρισίων, με τέσσερις και είκοσι το κεφάλι του,
πάντα όρθιος, με το τερατώδες μηρούς της, με ή χωρίς κλίμακα με πλάκες, και όλα τα
ροής με μεταλλικά αντανακλάσεις,
τερματιστεί με θαυμάσια αποτελέσματα τη διαμόρφωση της πόλης προς τα δυτικά.
Έτσι, ένα τεράστιο μπλοκ, τα οποία οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν iusula, ή νησιού, της αστικής
σπίτια, πλαισιώνεται δεξιά και αριστερά από δύο τετράγωνα από παλάτια, στέφθηκε, το ένα
από το Λούβρο, το άλλο από την Tournelles,
οριοθετείται προς βορρά από μια μακρά ζωνάρι του αβαεία και καλλιεργούνται περιβλήματα, όλα τα
συγχωνευθούν και τήκονται από κοινού σε μία προβολή? μετά από αυτές τις χιλιάδες των οικοδομημάτων,
πλακόστρωτο στέγες των οποίων πλακάκια και περιγράφεται από την
ο ένας τον άλλον τόσα πολλά φανταστικά αλυσίδες, τα καμπαναριά, τατουάζ, πτυχωτό, και
διακοσμημένη με στριμμένα συγκροτήματα, από τα τέσσερα και σαράντα εκκλησίες στη δεξιά όχθη?
μυριάδες να διασχίζετε τους δρόμους? για το όριο σε
μία πλευρά, Ένα κατάλυμα υψηλές τείχη με τετράγωνους πύργους (δηλαδή του Πανεπιστημίου είχε
στρογγυλούς πύργους)? από την άλλη, το Σηκουάνα, κομμένα από γέφυρες, και επηρεάζουν την αγκαλιά της ένα
πλήθος των πλοίων? Ιδού η πόλη του Παρισιού του δέκατου πέμπτου αιώνα.
Πέρα από τα τείχη, αρκετά χωριά προαστιακό πιεστεί κοντά για τις πύλες, αλλά λιγότερο
πολυάριθμα και πιο διάσπαρτα από εκείνες του Πανεπιστημίου.
Πίσω από την Βαστίλη ήταν είκοσι καλύβες συγκεντρωμένα γύρω από την περίεργη
γλυπτά του Croix-Faubin και φέρουν αντηρίδες της Μονής του Saint-
Antoine des Champs? Τότε Popincourt, έχασε
ανάμεσα σε χωράφια με το σιτάρι? τότε la Courtille, ένα χαρούμενο χωριό του κρασιού-shops? τον οικισμό
Saint-Laurent με την εκκλησία του οποίου το καμπαναριό, από μακριά, φάνηκε να προστεθεί στο
το μυτερό πύργους του Porte Saint-
Martin? Του Faubourg Saint-Denis, ενώ η συντριπτική περίβολο του Αγίου Ladre? Πέρα από την
Montmartre Gate, το Grange-Bateliere, περικυκλωμένη με λευκούς τοίχους? Πίσω από αυτό, με
αλευρώδη πλαγιές της Μονμάρτρης, η οποία είχε
στη συνέχεια, σχεδόν όπως πολλές εκκλησίες, όπως ανεμόμυλους, και το οποίο έχει κρατήσει μόνο τους ανεμόμυλους, για
κοινωνία δεν είναι πλέον απαιτεί τίποτα, αλλά το ψωμί για το σώμα.
Τέλος, πέρα από το Λούβρο, το Faubourg Saint-Honore, ήδη σημαντικά στο ότι
χρόνο, θα μπορούσε να θεωρηθεί το τέντωμα μακριά στα χωράφια, και Petit-Bretagne αστραφτερά
πράσινα, και το Marche aux Pourceaux
εξαπλώνεται στο εξωτερικό, στο κέντρο του οποίου πρήστηκε το φρικτό συσκευή που χρησιμοποιείται για βράσιμο
παραχαράκτες.
Μεταξύ la Courtille και Saint-Laurent, το μάτι σας είχε ήδη παρατηρήσει, για τη σύνοδο κορυφής
της υπεροχή οκλαδόν μέσα στην έρημο πεδιάδες, ένα είδος οικοδόμημα που έμοιαζε
από απόσταση μια κατεστραμμένη κιονοστοιχία, τοποθετημένα
μετά από ένα υπόγειο με την ίδρυσή της, που αποκαλύφθηκαν.
Αυτό δεν ήταν ούτε Παρθενώνα, ούτε ένας ναός του Ολυμπίου Δία.
Ήταν Montfaucon.
Τώρα, αν η απαρίθμηση τόσων πολλών κτισμάτων, περίληψη όπως έχουμε προσπαθήσει να
καθιστούν, δεν έχει καταρρεύσει στο μυαλό του αναγνώστη τη γενική εικόνα του παλιού Παρισιού, όπως
έχουν κατασκευαστεί, θα το ανακεφαλαιώσω με λίγα λόγια.
Στο κέντρο, το νησί της πόλης, που μοιάζει να αποτελούν μια τεράστια χελώνα,
και πετώντας έξω τις γέφυρες με τα κεραμίδια για κλίμακες? όπως τα πόδια από κάτω του γκρι
κέλυφος των στεγών.
Στα αριστερά, η μονολιθική τραπεζίου, σφιχτό, πυκνό, bristling, του Πανεπιστημίου?
στα δεξιά, η συντριπτική ημικύκλιο της πόλης, πολύ περισσότερο αναμειγμένα με κήπους και
μνημεία.
Τα τρία μπλοκ, πόλη, το πανεπιστήμιο, και την πόλη, μαρμάρινο με αναρίθμητα δρομάκια.
Σε όλες, το Σηκουάνα, "Σηκουάνα προώθηση-μητέρα», όπως λέει ο πατέρας Du Breul, μπλοκάρει
με τα νησιά, γέφυρες και βάρκες.
Όλα για μια απέραντη πεδιάδα που έχουν σπαρθεί, patched με χίλια είδη των καλλιεργούμενων οικόπεδα,
με ωραία χωριά.
Στα αριστερά, Issy, Vanvres, Vaugirarde, Montrouge, Gentilly, με στρογγυλό πύργο του
και τετράγωνος πύργος του, κλπ.? στα δεξιά, είκοσι άλλοι, από Conflans σε Ville-
l'Eveque.
Στον ορίζοντα, ένα περίγραμμα των λόφων που διοργανώνονται σε έναν κύκλο, όπως το χείλος της λεκάνης.
Τέλος, πολύ μακριά προς τα ανατολικά, οι Βενσέν, και επτά τετράπλευρη πύργους της στην
νότο, Bicetre και επισήμανε πυργίσκους του? προς τα βόρεια, Saint-Denis και κωδωνοστάσιο του? to
δυτικά, Saint Cloud και Donjon του κρατήσει.
Τέτοια ήταν το Παρίσι το οποίο τα κοράκια, που έζησε το 1482, είδε από τις κορυφές του
τους πύργους της Notre-Dame.
Παρ 'όλα αυτά, ο Βολταίρος, δήλωσε αυτής της πόλης, ότι "πριν από Louis XIV., Διέθετε όμως
τέσσερις ωραία μνημεία ": το θόλο της Σορβόννης, το Val-de-Grace, το σύγχρονο
Λούβρο, και εγώ δεν ξέρω τι το τέταρτο ήταν-, του Λουξεμβούργου, ίσως.
Ευτυχώς, ο Βολταίρος ήταν ο συγγραφέας του "Candide" Παρά το γεγονός αυτό, και παρά
αυτό, είναι, μεταξύ όλων των ανδρών που ακολούθησαν ο ένας τον άλλον στη μακρά σειρά των
ανθρωπότητα, αυτός που έχει στην κατοχή καλύτερα το διαβολικό γέλιο.
Επιπλέον, αυτό αποδεικνύει ότι το ένα μπορεί να είναι μια ωραία ιδιοφυία, και όμως καταλαβαίνουν τίποτα από
μια τέχνη στην οποία κανείς δεν ανήκει.
Μήπως δεν Μολιέρου φανταστείτε ότι έκανε Ραφαήλ και ο Μιχαήλ-Άγγελος μια πολύ μεγάλη
τιμή, καλώντας τους "αυτές Mignards της ηλικίας τους;"
Ας επιστρέψει στο Παρίσι και στο δέκατο πέμπτο αιώνα.
Δεν ήταν τότε απλώς ένας όμορφος πόλη? Ήταν ένα ομοιογενές πόλη, ένα αρχιτεκτονικό
και το ιστορικό προϊόν του Μεσαίωνα, ένα χρονικό στην πέτρα.
Ήταν μια πόλη που σχηματίζεται από τα δύο στρώματα μόνο? Ρωμανικός στρώμα και τη γοτθική στρώμα?
για τη στιβάδα του ρωμαϊκού είχε εξαφανιστεί πολύ πριν, με εξαίρεση τα θερμά λουτρά
του Ιουλιανού, όπου εξακολουθεί να διαπεράσει μέσα από το παχύ φλοιό του Μεσαίωνα.
Όσον αφορά το στρώμα του Celtic, δεν δείγματα πλέον να βρεθεί, ακόμα και όταν βυθίζεται
πηγάδια.
Πενήντα χρόνια αργότερα, όταν η Αναγέννηση άρχισε να σμίξει με αυτή την ενότητα η οποία ήταν
τόσο σοβαρή και όμως διαφέρουν πάρα πολύ, την εκθαμβωτική πολυτέλεια των φαντασιώσεων και των συστημάτων του, της
debasements της ρωμαϊκής γύρο καμάρες, Ελληνική
στήλες, και γοτθική βάσεις, τη γλυπτική του, που ήταν τόσο προσφορά και έτσι ιδανικό, της
ιδιόμορφη γεύση για αραβουργήματα και φύλλων ακάνθου, αρχιτεκτονική του παγανισμού,
σύγχρονα με το Λούθηρο, το Παρίσι, ήταν
ίσως, ακόμη πιο όμορφη, αν και λιγότερο αρμονική στο μάτι, και με την
σκέψης.
Αλλά αυτή η υπέροχη στιγμή κράτησε μόνο για ένα μικρό χρονικό διάστημα? Της Αναγέννησης δεν ήταν
αμερόληπτη? δεν αρκείται με την οικοδόμηση, επιθυμούσε να καταστρέψει? είναι αλήθεια
που απαιτούνται από το δωμάτιο.
Έτσι Gothic Παρίσι ήταν πλήρης μόνο για μια στιγμή.
Saint-Jacques de la Boucherie μόλις είχε ολοκληρωθεί όταν η κατεδάφιση του
παλιό μουσείο του Λούβρου άρχισε.
Μετά από αυτό, η μεγάλη πόλη έγινε πιο παραμορφωμένο κάθε μέρα.
Gothic Παρίσι, κάτω από το οποίο Ρωμαϊκή Παρίσι ήταν σβήνονται, ήταν σβήνονται με τη σειρά της? Αλλά μπορεί να
οποιαδήποτε πει κανείς ό, τι το Παρίσι έχει αντικατασταθεί;
Υπάρχει το Παρίσι της Catherine de Medicis στο Tuileries? - Το Παρίσι του Henri II,.
στο Hotel de Ville, δύο οικοδομήματα ακόμα σε λεπτή γεύση?. - το Παρίσι του Henri IV, στην
το Place Royale: όψεις του τούβλου με
γωνίες πέτρα, και το πλακόστρωτο στέγες, τρι-χρωματισμένα σπίτια? - το Παρίσι του Λουδοβίκου XIII,.
στο Val-de-Grace: μια συνθλίβονται και squat αρχιτεκτονική, με τους θόλους όπως μπάσκετ
λαβές, και κάτι απερίγραπτα pot-
bellied στη στήλη, και πυκνός στο θόλο? - το Παρίσι του Λουδοβίκου XIV, στην.
Invalides: μεγάλο, πλούσιο, επιχρυσωμένο, κρύο? - Το Παρίσι του Λουδοβίκου XV, στο Saint-Sulpice.:
έλικες, κόμβοι των νεφών κορδέλα,,
τρούφα και chiccory φύλλα, όλα σε πέτρα? - το Παρίσι του Λουδοβίκου XVI, το.
Πάνθεον: του Αγίου Πέτρου της Ρώμης, άσχημα αντιγραφή (το οικοδόμημα είναι αδέξια γεμάτες από κοινού,
η οποία δεν έχει τροποποιηθεί γραμμές του)? - το
Παρίσι της Δημοκρατίας, στην Ιατρική Σχολή του: μια φτωχή ελληνική και ρωμαϊκή γεύση,
που μοιάζει με το Κολοσσαίο ή του Παρθενώνα, όπως το Σύνταγμα του έτους
. ΙΙΙ, μοιάζει με τους νόμους του Μίνωα, - είναι
καλείται στην αρχιτεκτονική, «η Messidor" γεύση? - το Παρίσι του Ναπολέοντα στην Place
Vendome: αυτό είναι πανέμορφη, μια στήλη από χαλκό από κανόνια? - Το Παρίσι του
Αποκατάσταση, την Bourse: ένα πολύ λευκό
κιονοστοιχία υποστηρίζοντας μια πολύ ομαλή ζωφόρος? το σύνολο είναι πλατεία και στοίχισαν είκοσι
εκατομμύρια.
Σε καθένα από αυτά τα χαρακτηριστικά μνημεία υπάρχει αποδίδει μια ομοιότητα της γεύσης,
μόδα, και η στάση, έναν ορισμένο αριθμό σπιτιών διασκορπισμένα σε διάφορα
τρίμηνα και τα οποία τα μάτια του
γνώστης διακρίνει εύκολα και προμηθεύει με μια ημερομηνία.
Όταν κάποιος ξέρει πώς να κοιτάξει, βρίσκει κανείς το πνεύμα του αιώνα, και τη φυσιογνωμία του
ένας βασιλιάς, ακόμη και στην ρόπτρο σε μια πόρτα.
Το Παρίσι του σήμερα έχει, τότε δεν υπάρχει ένα γενικό φυσιογνωμία.
Πρόκειται για μια συλλογή δειγμάτων από πολλούς αιώνες, και τα ωραιότερα έχουν εξαφανιστεί.
Το κεφάλαιο αυξάνεται μόνο σε σπίτια, και ό, τι τα σπίτια!
Στο ρυθμός με τον οποίο το Παρίσι είναι τώρα διαδικασία, θα ανανεώσει το ίδιο κάθε
πενήντα χρόνια.
Έτσι, η ιστορική σημασία της αρχιτεκτονικής του είναι να σβήνονται κάθε μέρα.
Μνημεία γίνονται όλο και πιο σπάνιες και πιο σπάνιοι, και δε φαίνεται να τους δει να σταδιακά να καταπιεί,
από την πλημμύρα των σπιτιών.
Πατέρες μας είχαν Παρίσι της πέτρας? Γιοι μας, θα έχουν μία από γύψο.
Έτσι, ό, τι αφορά τα νεότερα μνημεία της νέας Παρίσι, εμείς ευχαρίστως θα πρέπει να συγχωρείται
από παραπέμπουν σε αυτά.
Δεν είναι ότι δεν τα θαυμάσετε όπως τους αξίζει.
The Sainte-Genevieve του Μ. Soufflot είναι σίγουρα το καλύτερο κέικ Savoy που έχει
έχουν γίνει ποτέ στην πέτρα.
Το Παλάτι της Λεγεώνας της Τιμής είναι επίσης ένα πολύ διακεκριμένο κομμάτι της ζύμης.
Ο τρούλος της αγοράς σίτου είναι μια αγγλική καπάκι αναβάτης, σε μεγάλη κλίμακα.
Οι πύργοι του Saint-Sulpice είναι δύο τεράστιες κλαρινέτα, και η φόρμα είναι τόσο καλό όσο οποιοδήποτε
άλλα? τον τηλέγραφο, παραμορφωμένες and μορφασμοί, αποτελεί ένα αξιοθαύμαστο ατύχημα κατά την
στέγες τους.
Saint-Roch έχει μια πόρτα που, για το μεγαλείο, να συγκριθεί μόνο με εκείνη της
Saint-Thomas d'Aquin. Θα έχει, επίσης σταύρωση στην υψηλή ανακούφιση,
σε ένα κελάρι, με έναν ήλιο επιχρυσωμένο ξύλο.
Αυτά τα πράγματα είναι αρκετά θαυμάσια. Το φανάρι του λαβυρίνθου του Jardin
des Plantes είναι επίσης πολύ έξυπνη.
Όσο για το παλάτι του Bourse, η οποία είναι η Ελληνική ως προς κιονοστοιχία του, Ρωμαϊκή στο
γύρο καμάρες πόρτες και τα παράθυρα του, της Αναγέννησης, λόγω των ισοπεδωμένων της
θόλο, είναι αναμφισβήτητα μια πολύ σωστή και
πολύ καθαρό μνημείο? η απόδειξη είναι ότι στέφεται με σοφίτα, όπως δεν ήταν ποτέ
δει στην Αθήνα, μια όμορφη, ευθεία γραμμή, με χάρη σπασμένα εδώ και εκεί από την
σόμπες.
Ας προσθέσουμε ότι, εάν είναι σύμφωνα με τον κανόνα ότι η αρχιτεκτονική του κτιρίου θα πρέπει να
να προσαρμοστεί με τον σκοπό του κατά τέτοιο τρόπο ώστε το σκοπό αυτό πρέπει να είναι αμέσως
προκύπτει από την απλή πτυχή της
κτίριο, κανείς δεν μπορεί να είναι πάρα πολύ εκπλαγείτε με μια δομή που θα μπορούσε να είναι αδιάφορα -
το παλάτι του βασιλιά, μια αίθουσα κοινοτήτων, μια πόλη-αίθουσα, ένα σώμα, μια ιππασίας
σχολείο, μια ακαδημία, μια αποθήκη, ένα δικαστήριο-
σπίτι, ένα μουσείο, μια στρατώνες, ένα μνήμα, ένας ναός ή ένα θέατρο.
Ωστόσο, είναι ανταλλαγής. Ένα οικοδόμημα, θα έπρεπε να είναι, άλλωστε, κατάλληλο
για το κλίμα.
Αυτό είναι προφανώς κατασκευάστηκε ειδικά για το κρύο και βροχερό ουρανό μας.
Έχει μια στέγη σχεδόν επίπεδες στέγες, όπως στην Ανατολή, η οποία περιλαμβάνει σαρωτικές τη στέγη
το χειμώνα, όταν χιονίζει? και φυσικά στέγες γίνονται για να σάρωσε.
Όσον αφορά τον σκοπό της, την οποία μόλις μίλησε, δεν πληροί σε ένα θαύμα? Είναι ένα χρηματιστήριο
στη Γαλλία, όπως θα ήταν ένας ναός στην Ελλάδα.
Είναι αλήθεια ότι ο αρχιτέκτονας ήταν σε καλή κόπο να κρύψουν το πρόσωπο ρολογιών,
τα οποία θα έχουν καταστρέψει την καθαρότητα της λεπτές γραμμές της πρόσοψης? αλλά, από την
Αντίθετα, έχουμε ότι κιονοστοιχία που
κύκλους γύρο του οικοδομήματος και σύμφωνα με την οποία, κατά τις ημέρες των υψηλών θρησκευτική τελετή, η
θεωρίες του αποθέματος-μεσίτες και οι αυλικοί του εμπορίου μπορεί να αναπτυχθεί τόσο
μεγαλοπρεπώς.
Αυτά είναι πολύ θαυμάσια δομές.
Ας προσθέσουμε μια ποσότητα ωραία, διασκεδαστικά, και ποικίλη δρόμους, όπως και η Rue de Rivoli, και
Δεν απελπίζομαι του Παρισιού παρουσιάζουν στο μάτι, όταν παρατηρείται από ένα μπαλόνι, που
πλούτο της γραμμής, που χλιδή της λεπτομέρειας,
ότι η ποικιλομορφία της πτυχή, που μεγαλειώδη κάτι το απλό, και μη αναμενόμενες στην
το όμορφο, η οποία χαρακτηρίζει ένα πούλι του σκάφους.
Ωστόσο, αξιοθαύμαστη ως το Παρίσι του σήμερα μπορεί να φαίνεται σε εσάς, την ανοικοδόμηση του Παρισιού του
το δέκατο πέμπτο αιώνα, να εμφανιστεί μπροστά σας σκέψη? ματιά στον ουρανό πλάγια
ότι προκαλεί έκπληξη το γεγονός δάσος της κωδωνοστάσια, τους πύργους,
και καμπαναριά? απλώνονται στο κέντρο της πόλης, δάκρυ μακριά στο σημείο της
νησιά, διπλώστε στα τόξα των γεφυρών, το Σηκουάνα, με ευρεία πράσινο και κίτρινο
εκτάσεις, πιο μεταβλητή από ό, τι το δέρμα ενός
φίδι? έργο σαφώς ενάντια σε γαλάζιο ορίζοντα της γοτθικής προφίλ αυτού του αρχαίου
Παρίσι.
Κάντε επιπλέουν περιγράμματος του σε ομίχλη ενός χειμώνα, το οποίο προσκολλάται σε πολλές καμινάδες του?
πνίξει το σε βαθιά νύχτα και να παρακολουθήσετε το περίεργο παιχνίδι του φώτα και σκιές σε αυτό το
σκοτεινό λαβύρινθο των κτιρίων? ρίχνει σε αυτήν
μια ακτίνα του φωτός που περιγράφουν το αόριστα και αιτία να βγει από την ομίχλη της
μεγάλα κεφάλια των πύργων? ή να κάνετε ότι μαύρη σιλουέτα και πάλι, ζωντανέψει με τη σκιά
τα χίλια οξείες γωνίες στα καμπαναριά και στα
αετώματα, και να το ξεκινήσουμε πιο οδοντωτός από σαγόνι του καρχαρία εναντίον ενός χάλκινου χρώματος
δυτικό ουρανό, - και στη συνέχεια να συγκρίνουν.
Και αν θέλετε να λαμβάνετε της αρχαίας πόλης εντύπωση με την οποία η σύγχρονη
κανείς δεν μπορεί πλέον να προσκομίσει, ανεβείτε - το πρωί της κάποια μεγάλη γιορτή, κάτω από
την ανατολή του ηλίου του Πάσχα ή της Πεντηκοστής -
αναρριχηθούν σε κάποια αυξημένα σημείο, απ 'όπου μπορείτε εντολή το σύνολο του κεφαλαίου? και να είναι παρόντες
στο ξύπνημα της κτύπους.
Ιδού, σε ένα μήνυμα που εδόθη από τον ουρανό, γιατί είναι ο ήλιος που δίνει, όλα αυτά τα
εκκλησίες φαρέτρα ταυτόχρονα.
Πρώτα έρχονται διάσπαρτα εγκεφαλικά επεισόδια, που τρέχει από τη μία εκκλησία στην άλλη, όπως όταν οι μουσικοί
προειδοποιεί ότι είναι έτοιμη να αρχίσει.
Τότε, εντελώς ξαφνικά, ιδού! - Γι 'αυτό φαίνεται κατά καιρούς, σαν το αυτί κατείχε επίσης
θέαμα της δικής του, - ιδού, περνώντας από κάθε καμπαναριό, κάτι σαν μια στήλη
ήχου, ένα σύννεφο της αρμονίας.
Πρώτον, η δόνηση του κάθε καμπάνα αναρτήσεις κατ 'ευθείαν προς τα πάνω, καθαρό και, ούτως ειπείν,
απομονωθεί από τους άλλους, στο υπέροχο πρωινό ουρανό? έπειτα, σιγά-σιγά, όπως
πρήζονται να λιώσουν μαζί, ανακατεύουν, οι
χάνονται σε κάθε άλλη, και συγχωνεύονται σε μια υπέροχη συναυλία.
Δεν είναι πλέον κάθε άλλο παρά μια μάζα από ηχηρή δονήσεις ακατάπαυστα απέστειλες
από τα πολυάριθμα καμπαναριά? πλωτήρες, undulates, όρια, στρόβιλοι πάνω από την πόλη,
και παρατείνει πολύ πέρα από τον ορίζοντα τον εκκωφαντικό κύκλο των ταλαντώσεων του.
Παρ 'όλα αυτά, αυτή η θάλασσα της αρμονίας δεν είναι ένα χάος? Μεγάλη και βαθιά, όπως είναι, έχει
Δεν χάνεται η διαφάνεια του? μπορείτε ιδού περιελίξεις κάθε ομάδας σημειώσεις που
ξεφεύγει από τα καμπαναριά.
Μπορείτε να ακολουθήσετε τον διάλογο, με στροφές σοβαρό και διαπεραστικές, από τα πρίμα και τα μπάσα? Σας
μπορεί να δει το άλμα οκτάβες από ένα πύργο στο άλλο? θα τα παρακολουθείτε την άνοιξη του ΙΤΕ,
φτερωτός, το φως, και σφυρίζοντας, από το
ασημένια καμπάνα, να πέσει, σπασμένα και κουτσαίνοντας από το κουδούνι του ξύλου? θαυμάζετε τους σε
εν μέσω της πλούσιας γκάμας που συνεχώς ανεβαίνει και την εκ νέου ανεβαίνει τις επτά καμπάνες της
Saint-Eustache? Βλέπεις το φως και την ταχεία
σημειώσεις που τρέχει πέρα από αυτό, εκτελεί τρεις ή τέσσερις φωτεινές ζικ-ζακ, και εξαφανίζεται σαν
λάμψεις των κεραυνών.
Εκεί πέρα είναι η Μονή του Αγίου Μαρτίνου, έναν διαπεραστικό, ραγισμένα τραγουδιστής? Εδώ ο τραχύς και
μελαγχολική φωνή της Βαστίλης? στο άλλο άκρο, ο μεγάλος πύργος του Λούβρου, με
μπάσο του.
Το βασιλικό κόγχη του σκορπίζει παλάτι όλες τις πλευρές, και χωρίς χαλάρωση,
περίλαμπρη τρίλιες, πάνω στην οποία υπάγονται, σε τακτά χρονικά διαστήματα, τα βαριά εγκεφαλικά επεισόδια από την
το καμπαναριό της Notre-Dame, που τους κάνει να λάμψουν σαν το αμόνι κάτω από το σφυρί.
Κατά διαστήματα θα ιδού το πέρασμα του ήχους όλων των μορφών που προέρχονται από το
τριπλή κωδωνοκρουσία του Saint-Germaine des Pres.
Στη συνέχεια, και πάλι, από καιρό σε καιρό, αυτή η μάζα πανέμορφη θορύβους ανοίγει και δίνει πέρασμα
με τα beats του Ave Maria, το οποίο εισβάλλει και να λάμπει σαν ένα λοφίο του
αστέρια.
Παρακάτω, στην ίδια βάθη της συναυλίας, που διακρίνει συγκεχυμένα το εσωτερικό
ψαλμωδία των εκκλησιών, η οποία εκπνέει μέσω της δόνησης πόρους του τους
θολωτές στέγες.
Σίγουρα, αυτό είναι μια όπερα που αξίζει τον κόπο να ακούτε.
Κανονικά, ο θόρυβος που ξεφεύγει από το Παρίσι με τη μέρα είναι η ομιλία της πόλης? Από
νύχτα, είναι η αναπνοή της πόλης? σε αυτή την περίπτωση, είναι το τραγούδι της πόλης.
Δανείστε ένα αυτί, τότε, σε αυτή τη συναυλία του καμπαναριά? Διασκορπισμένων σε όλες τις φύσημα του μισού
ένα εκατομμύριο άνδρες, το αιώνιο παράπονο του ποταμού, η άπειρη πνεύματα του ανέμου,
τον τάφο και μακρινό τετράς των τεσσάρων
δάση γίνει μετά από τους λόφους, στον ορίζοντα, σαν τεράστια σωρούς των οργάνων
σωλήνες? σβήσουν, όπως σε μια σκιά το ήμισυ, όλα αυτά είναι πάρα πολύ βραχνή και πολύ διαπεραστικός για την
κεντρική κόγχη, και πείτε αν γνωρίζετε
τίποτα στον κόσμο πιο πλούσια και χαρούμενη, πιο χρυσή, πιο εκθαμβωτικό, από ό, τι αυτό
δίνη των κουδούνια και χτυπήματα? - από αυτό το καμίνι της μουσικής, - από αυτά τα δέκα χιλιάδες
ορειχάλκινο φωνές φωνάζοντας ταυτόχρονα σε
τα φλάουτα από πέτρα, τριακόσια μέτρα ψηλός, έρχεται - από ό, τι αυτή η πόλη που δεν είναι πλέον
οτιδήποτε άλλο εκτός από μια ορχήστρα, - από ό, τι αυτή η συμφωνία η οποία παράγει το θόρυβο του
θύελλα.