Tip:
Highlight text to annotate it
X
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11 Ανώτερο Νόμοι
Όπως ήρθα στο σπίτι μέσα στο δάσος με τη σειρά μου τα ψάρια, τα συρόμενα πόλο μου, να είναι
τώρα αρκετά σκοτεινή, έχω πάρει μια γεύση μιας αρκτόμυς κλέβει όλη την πορεία μου, και αισθάνθηκα
μια παράξενη συγκίνηση από άγρια χαρά, και ήταν
σθεναρά στον πειρασμό να κατάσχονται και να καταβροχθίσει τον ακατέργαστο? όχι ότι ήμουν πεινασμένος τότε, εκτός από
ότι η αγριάδα που εκπροσωπούσε.
Μία ή δύο φορές, ωστόσο, ενώ ζούσα στη λίμνη, βρήκα τον εαυτό μου που κυμαίνονται από το δάσος,
σαν ένα μισό-πεινασμένο κυνηγόσκυλο, με μια περίεργη εγκατάλειψη, που αναζητούν κάποιο είδος ελαφιού
την οποία μπορώ να καταβροχθίσει, και δεν μπουκιά θα μπορούσε να έχει πάρα πολύ άγρια για μένα.
Η πιο άγρια σκηνές είχε γίνει ανεξηγητώς εξοικειωμένοι.
Βρήκα τον εαυτό μου σε, και εξακολουθεί να βρει, ένα ένστικτο προς ένα υψηλότερο, ή, όπως είναι
το όνομα, πνευματική ζωή, όπως κάνουν οι περισσότεροι άντρες, και ένα άλλο προς μια πρωτόγονη βαθμίδα και άγρια
ένα, κι εγώ ευλάβεια και τους δύο.
Μου αρέσει η όχι άγρια λιγότερο από το καλό. Η αγριότητα και την περιπέτεια που είναι σε
αλιείας που συνιστώνται ακόμα σε μένα. Μου αρέσει μερικές φορές να κρατήσει κατάταξη για τη ζωή
και να περάσουν την ημέρα μου περισσότερο όπως κάνουν τα ζώα.
Ίσως έχω οφείλονται σε αυτή την απασχόληση και με το κυνήγι, όταν αρκετά μικρά, πιο κοντά μου
γνωριμία με τη Φύση.
Θα μας εισαγάγει νωρίς για να μας απασχολήσει και στο τοπίο με το οποίο με άλλο τρόπο, σε αυτή την ηλικία,
θα πρέπει να έχουμε λίγη γνωριμία.
Ψαράδες, κυνηγοί, woodchoppers, και άλλοι, να περνούν τη ζωή τους στα πεδία
και ξύλα, σε μια ιδιαίτερη αίσθηση ένα μέρος της φύσης τους, είναι συχνά σε ένα περισσότερο
ευνοϊκό κλίμα για την παρατήρηση της, στην
διαστήματα επιδιώξεις τους, από ό, τι φιλόσοφοι ή ποιητές, ακόμη, που προσεγγίζουν
της με την προσδοκία. Δεν φοβάται να εκθέσει τον εαυτό της για να
αυτούς.
Ο ταξιδιώτης στο λιβάδι είναι φυσικά ένας κυνηγός, στα νερά κεφάλι του Missouri
και την Columbia ένα Trapper, και στο Falls της Αγίας Μαρίας ενός ψαρά.
Αυτός που είναι μόνο ένας ταξιδιώτης μαθαίνει πράγματα από δεύτερο χέρι και από τα δύο μισά, και είναι κακή
αρχή.
Είμαστε ενδιαφέρονται περισσότερο όταν η επιστήμη αναφέρει τι οι άνδρες γνωρίζουν ήδη πρακτικά ή
ενστικτωδώς, για αυτό και μόνο είναι μια αληθινή ανθρωπότητα, ή λόγω της ανθρώπινης εμπειρίας.
Είναι λάθος που λένε ότι το Yankee έχει λίγες διασκεδάσεις, επειδή δεν έχει τόσους πολλούς
αργίες, και οι άνδρες και τα αγόρια δεν παίζουν τόσα πολλά παιχνίδια, όπως κάνουν στην Αγγλία,
εδώ για την πιο πρωτόγονη, αλλά μοναχική
διασκεδάσεις του κυνήγι, ψάρεμα, και τα παρόμοια δεν έχουν ακόμη θέση για να τα
πρώην.
Σχεδόν κάθε αγόρι Νέα Αγγλία μεταξύ των συγχρόνων μου επωμίστηκαν και κυνήγιο πτηνών-κομμάτι
μεταξύ των ηλικιών των δέκα και δεκατέσσερις? και το κυνήγι του και αλιευτικά πεδία δεν
περιορισμένη, όπως και οι κονσέρβες μια αγγλική
ευγενής, αλλά ήταν πιο απέραντη ακόμη και από αυτές ενός άγριου.
Δεν υπάρχει αμφιβολία, λοιπόν, ότι δεν oftener διαμονή για να παίξει για την κοινή.
Ήδη, όμως, η αλλαγή λαμβάνει χώρα, λόγω, όχι στην αύξηση της ανθρωπότητας, αλλά για να
αυξημένη σπανιότητα του παιχνιδιού, ίσως και για τον κυνηγό είναι ο μεγαλύτερος φίλος της
ζώα που θηρεύονται, δεν με εξαίρεση την ανθρωπιστική κοινωνία.
Επιπλέον, όταν κατά τη λίμνη, θα ήθελα να προσθέσω μερικές φορές τα ψάρια να τα πηγαίνουν μου για
ποικιλία.
Έχω πραγματικά αλιεύονται από το ίδιο είδος της αναγκαιότητας ότι η πρώτη ψαράδες έκαναν.
Όποια και αν η ανθρωπότητα θα μπορούσε να πλάθω εναντίον της ήταν όλα πλασματική, και
ενδιαφερόμενο φιλοσοφία μου πάνω από τα συναισθήματά μου.
Μιλάω της αλιείας μόλις τώρα, διότι είχα και καιρό ότι διαφορετικά για κυνήγιο πτηνών, και πωλούνται μου
όπλο πριν πήγα στο δάσος.
Όχι ότι είμαι λιγότερο ανθρώπινη από τους άλλους, αλλά δεν είχα αντιληφθεί ότι τα συναισθήματά μου ήταν
πλήττονται ιδιαίτερα. Δεν είχα κρίμα τα ψάρια, ούτε τα σκουλήκια.
Αυτό ήταν συνήθεια.
Όσο για κυνήγιο πτηνών, τα τελευταία χρόνια ότι έχω ένα όπλο που δικαιολογία μου ήταν ότι ήμουν
μελετώντας ορνιθολογία, και ζήτησε μόνο τα νέα ή σπάνια είδη πουλιών.
Αλλά ομολογώ ότι είμαι τώρα αφήσει να εννοηθεί ότι υπάρχει τρόπος λεπτότερο από τη μελέτη
ορνιθολογία από αυτό.
Απαιτεί τόσο πολύ μεγαλύτερη προσοχή στις συνήθειες των πουλιών, ότι, εάν, για το
λόγο μόνο, έχω πρόθυμος να παραλείψετε το όπλο.
Ωστόσο, παρά την αντίρρηση του σκορ της ανθρωπότητας, είμαι υποχρεωμένος να αμφιβάλλει
αν είναι εξίσου πολύτιμες αθλητικές ποτέ τα αντικαταστήσει? και όταν κάποιοι από μου
φίλοι με ρώτησαν με αγωνία για τους
αγόρια, εάν θα πρέπει να τους αφήσουμε να κυνηγούν, έχω απαντήσει, ναι - να θυμόμαστε ότι ήταν
ένα από τα καλύτερα μέρη της εκπαίδευσης μου - να τους κυνηγούς, αν και μόνο σε αθλητές
Κατ 'αρχάς, αν είναι δυνατό, ισχυρό κυνηγοί επιτέλους,
έτσι ώστε δεν θα βρείτε το παιχνίδι αρκετά μεγάλο γι 'αυτούς από την παρούσα ή λαχανικό
έρημο - κυνηγοί καθώς και ψαράδες ανθρώπων.
Μέχρι στιγμής, είμαι της γνώμης της μοναχής Chaucer, ο οποίος
"Δεν yave του κειμένου των τράβηξε κότα Αυτό λέγει ότι δεν κυνηγοί ben άγιους ανθρώπους."
Υπάρχει μια περίοδος στην ιστορία του ατόμου, όπως του αγώνα, όταν η
κυνηγοί είναι οι «κουμπάροι», όπως ονομάζονται οι Αλγονκίνοι τους.
Δεν μπορούμε όμως κρίμα το παιδί που ποτέ δεν πυροβόλησε? Αυτός δεν είναι πιο ανθρώπινο, ενώ
εκπαίδευση του έχει δυστυχώς παραμεληθεί.
Αυτή ήταν η απάντησή μου όσον αφορά αυτές τις νεολαίες που ήταν λυγισμένα για αυτήν την επιδίωξη,
πιστεύοντας ότι θα ξεπεράσουν σύντομα.
Δεν ανθρώπινο ον, το παρελθόν την αλόγιστη ηλικία παιδική ηλικία, θα δολοφονία επιπόλαια οποιοδήποτε
πλάσμα που κρατά τη ζωή του με την ίδια θητεία που κάνει.
Ο λαγός σε άκρο του φωνάζει σαν παιδί.
Σας προειδοποιώ, οι μητέρες, ότι εκφράζω τη συμπαράστασή μου δεν κάνουν πάντα τις συνήθεις Phil-ανθρωπική
διακρίσεις.
Τέτοια είναι oftenest εισαγωγή του νεαρού στο δάσος, και το πιο
αρχικό μέρος του εαυτού του.
Πηγαίνει προς τα εκεί την πρώτη ως κυνηγός και ψαράς, έως ότου επιτέλους, αν έχει τους σπόρους
για μια καλύτερη ζωή σ 'αυτόν, ο ίδιος διακρίνει σωστή αντικείμενα του, ως ποιητής και φυσιοδίφης
μπορεί να είναι, και αφήνει το όπλο και τα ψάρια-πόλο πίσω.
Η μάζα των ανθρώπων είναι ακόμη και πάντα τους νέους από την άποψη αυτή.
Σε ορισμένες χώρες, ένα κυνήγι παπάς δεν είναι ασυνήθιστο θέαμα.
Ένα τέτοιο θα μπορούσε κανείς να κάνει ένα καλό σκυλί του βοσκού, αλλά απέχει πολύ από το Καλό
Shepherd.
Έχω εκπλαγεί να θεωρούν ότι η μόνη εμφανής απασχόληση, εκτός από ξύλο
κοπής, πάγος-κοπής, ή παρόμοια επιχείρηση, η οποία ποτέ στην αντίληψή μου
κρατούνται σε Walden Pond για μια ολόκληρη μισή
ημέρα οποιουδήποτε από τους συμπολίτες μου, είτε πατέρες ή τα παιδιά της πόλης, με μόνο
μία μόνο εξαίρεση, η αλιεία.
Συνήθως δεν φαντάζονταν ότι ήταν τυχερός, ή αμείβονται για το χρόνο τους, εκτός αν
πήραν μια μακρά σειρά των ψαριών, αν και είχαν την ευκαιρία να δει τη λίμνη όλα
αυτό το διάστημα.
Θα μπορούσαν να πάνε εκεί χίλιες φορές πριν από το ίζημα της αλιείας θα βυθιστεί στο
κάτω και να αφήσει τον σκοπό τους καθαρά? αλλά χωρίς αμφιβολία μια τέτοια διευκρίνιση της διαδικασίας θα είναι
συμβαίνει όλο αυτό το διάστημα.
Ο Διοικητής και το Συμβούλιο του θυμάται αμυδρά τη λίμνη, για την πήγαν σε ένα αλιευτικό
εκεί όταν ήταν αγόρια? αλλά τώρα είναι πολύ παλιά και αξιοπρεπής για να πάει σε ένα ψάρεμα, και
έτσι ώστε να γνωρίζουν ότι πλέον για πάντα.
Ωστόσο, ακόμη περιμένουν να πάνε στον ουρανό επιτέλους.
Αν ο νομοθέτης θεωρεί, είναι κυρίως να ρυθμίζει τον αριθμό των άγκιστρα
να χρησιμοποιηθεί εκεί? αλλά δεν ξέρουν τίποτα για το άγκιστρο του άγκιστρα με τα οποία με τη γωνία για
η ίδια η λίμνη, κάρφωμα του νομοθέτη για δόλωμα.
Έτσι, ακόμα και σε πολιτισμένες κοινωνίες, ο άνθρωπος έμβρυο περνά από το στάδιο κυνηγός
της ανάπτυξης.
Έχω βρεθεί πολλές φορές, του τελευταία χρόνια, ότι δεν μπορώ να τα ψάρια χωρίς να πέσει λίγο
σε αυτοσεβασμό. Έχω δοκιμάσει ξανά και ξανά.
Έχω ικανότητα σε αυτό, και, όπως πολλοί από τους γνωστούς μου, ένα ορισμένο ένστικτο γι 'αυτό, το οποίο
αναβιώνει από καιρό σε καιρό, αλλά πάντα όταν έχω κάνει θεωρώ ότι θα ήταν
καλύτερα αν δεν είχα αλιεύονται.
Νομίζω ότι δεν λάθος. Πρόκειται για μια μικρή πτυχή, αλλά και τόσο οι
πρώτη ραβδώσεις πρωί.
Υπάρχει αναμφισβήτητα αυτό το ένστικτο σε μένα που ανήκει στο χαμηλότερο παραγγελίες
δημιουργία? αλλά με κάθε χρόνο είμαι λιγότερο έναν ψαρά, χωρίς όμως περισσότερο της ανθρωπότητας ή
ακόμα και σοφία? προς το παρόν δεν είμαι ψαράς καθόλου.
Αλλά βλέπω ότι εάν επρόκειτο να ζήσουν στην έρημο θα ήθελα και πάλι να μπει στον πειρασμό να
γίνει ψαράς και κυνηγός στα σοβαρά.
Δίπλα, υπάρχει κάτι ουσιαστικά ακάθαρτο σχετικά με αυτήν την διατροφή και κάθε σάρκα, και
Άρχισα να βλέπω δουλειές του σπιτιού, όπου αρχίζει, και εξ ου και η προσπάθεια, η οποία κοστίζει τόσο
πολύ, να φορέσετε ένα τακτοποιημένο και αξιοσέβαστο
εμφάνιση κάθε μέρα, για να κρατήσει το σπίτι γλυκό και απαλλαγμένο από όλους τους ασθενείς και τις οσμές
αξιοθέατα.
Έχοντας το δικό μου χασάπη και άθλιος και μαγειρέψτε, καθώς και ο κύριος για τους οποίους η
πιάτα εξυπηρετήθηκαν πάνω, μπορώ να μιλήσω από μια ασυνήθιστα ολοκληρωμένη εμπειρία.
Το πρακτικό, σε τρόφιμα ζωικής στην περίπτωσή μου ήταν ακαθαρσία του? Και εκτός αυτού,
όταν είχε πιάσει και να καθαρίζονται και να μαγειρεύονται και τρώγονται τα ψάρια μου, έμοιαζαν να μην έχουν
τρέφονται με ουσιαστικά.
Ήταν ασήμαντο και περιττό, και κοστίζουν περισσότερο από ό, τι ο ίδιος έλαβε.
Λίγο ψωμί ή λίγες πατάτες θα είχαν κάνει, καθώς, και με λιγότερα προβλήματα και βρωμιά.
Όπως πολλοί από τους συγχρόνους μου, είχα σπάνια για πολλά χρόνια χρησιμοποιούνται ζωοτροφών, ή
τσάι ή καφέ, κ.λπ.? όχι τόσο λόγω της τυχόν αρνητικές συνέπειες που θα είχε αποδοθεί σε
τους, καθώς λόγω του ότι δεν ήταν ευχάριστο για τη φαντασία μου.
Η αποστροφή για τα τρόφιμα ζωικής δεν είναι το αποτέλεσμα της εμπειρίας, αλλά είναι ένα ένστικτο.
Φάνηκε πιο όμορφο για να ζήσει χαμηλή τιμή και σκληρό, από πολλές απόψεις? Και αν και εγώ
Ποτέ δεν το έκαναν, πήγα αρκετά μακριά για να ευχαριστήσουν τη φαντασία μου.
Πιστεύω ότι κάθε άνθρωπος που έχει ποτέ σοβαρά να διατηρήσουν υψηλότερα του ή ποιητική
σχολές σε καλύτερη κατάσταση ήταν ιδιαίτερα διατεθειμένοι να απέχουν από
τροφή των ζώων, καθώς και από πολλά τρόφιμα οποιουδήποτε είδους.
Πρόκειται για ένα σημαντικό γεγονός, δήλωσε από εντομολόγοι - μπορώ να το βρω στο Kirby και
Spence - ότι "μερικά έντομα σε τέλεια κατάσταση, αν και είναι επιπλωμένα με τα όργανα της
σίτιση, δεν κάνουν καμία χρήση τους "? και γεννούν
προς τα κάτω ως "γενικό κανόνα, ότι σχεδόν όλα τα έντομα σε αυτή την κατάσταση τρώνε πολύ λιγότερο από ό, τι
ότι οι προνύμφες.
Η ακόρεστη κάμπια όταν μεταμορφώνεται σε πεταλούδα ... και ο λαίμαργος
ιδιοτροπία, όταν γίνει μια μύγα "περιεχομένου τους με μια ή δύο σταγόνες από το μέλι ή
κάποιο άλλο γλυκό υγρό.
Η κοιλιακή χώρα κάτω από τα φτερά της πεταλούδας, εξακολουθεί να παρουσιάζει η προνύμφη.
Αυτός είναι ο εκλεκτός μεζές που δελεάζει εντομοφάγα μοίρα του.
Το ακαθάριστο τροφοδότη είναι ένας άνθρωπος στην κατάσταση προνύμφη? Και υπάρχουν ολόκληρα έθνη σε αυτή
κατάσταση, τα έθνη χωρίς φαντασία ή φαντασία, των οποίων η συντριπτική κοιλίες προδώσει
αυτούς.
Είναι δύσκολο να προβλεφθεί και να μαγειρεύουν τόσο απλή και καθαρή μια διατροφή που δεν θα ενοχλήσει το
φαντασία? αλλά αυτό, νομίζω, είναι να τρέφονται όταν ταΐζουμε το σώμα? πρέπει και οι δύο
καθίσουν στο ίδιο τραπέζι.
Ωστόσο, ίσως αυτό μπορεί να γίνει. Οι καρποί τρώγονται εύκρατο δεν χρειάζεται να
μας ντροπή ορέξεις μας, ούτε να διακόπτουν τους πιο άξιους αναζητήσεις.
Αλλά ένα επιπλέον καρύκευμα στο πιάτο σας, και θα σας δηλητηριάσει.
Δεν αξίζει τον κόπο να ζει με πλούσια μαγειρική.
Οι περισσότεροι άνδρες θα αισθάνονται ντροπή αν έχουν αλιευθεί την προετοιμασία με τα χέρια τους με ακρίβεια
ένα τέτοιο δείπνο, αν ζωικά ή φυτικά τρόφιμα, όπως είναι κάθε προετοιμασμένοι ημέρες
γι 'αυτούς από τους άλλους.
Ωστόσο, μέχρι αυτήν την κατά τα άλλα δεν είμαστε πολιτισμένοι, και, εάν είναι κύριοι και κυρίες,
δεν είναι αλήθεια άνδρες και γυναίκες. Αυτό δείχνει σίγουρα ό, τι αλλαγή είναι να
να γίνουν.
Μπορεί να είναι μάταιο να ρωτήσω γιατί η φαντασία δεν θα πρέπει να συμφιλιωθούμε με τη σάρκα και το λίπος.
Είμαι ικανοποιημένος που δεν είναι. Δεν είναι όνειδος ότι ο άνθρωπος είναι ένα
σαρκοφάγο ζώο;
Είναι αλήθεια ότι αυτός μπορεί και δεν ζει, σε ένα μεγάλο βαθμό, από καιροφυλακτούν για άλλα ζώα? Αλλά
Αυτό είναι ένα άθλιο τρόπο - όπως και κάθε ένας που θα πάει να Snaring κουνέλια, ή σφαγής
αρνιά, μπορεί να μάθει - και αυτός θα πρέπει να θεωρηθεί
ως ευεργέτης της φυλής του, ο οποίος θα διδάξει ο άνθρωπος για τον εαυτό του περιορίζεται σε μια πιο αθώα
και θρεπτικής διατροφής.
Όποια και αν είναι δική μου πρακτική μπορεί να είναι, δεν έχω καμία αμφιβολία ότι πρόκειται για ένα μέρος του πεπρωμένου του
το ανθρώπινο γένος, στην προοδευτική βελτίωση του, να φύγει μακριά τρώνε τα ζώα, το ίδιο σίγουρα με
τις άγριες φυλές έχουν μείνει τρώει κάθε
άλλα όταν ήρθαν σε επαφή με το πιο πολιτισμένο.
Αν κάποιος ακούει την παραμικρή αλλά σταθερά τις προτάσεις της μεγαλοφυίας του, που είναι
σίγουρα αλήθεια, βλέπει να μην τι άκρα, ή ακόμα και παραφροσύνη, μπορεί να οδηγήσει
τον? και όμως με αυτόν τον τρόπο, καθώς γίνεται όλο και πιο αποφασιστική και πιστή, δρόμου του ψέματα.
Το αμυδρότερα διαβεβαίωσε ένσταση που ένα υγιές άτομο νιώθει θα επικρατήσει στο μήκος
πάνω από τα επιχειρήματα και τα έθιμα της ανθρωπότητας.
Κανένας άνθρωπος δεν ακολούθησε ποτέ μεγαλοφυΐα του μέχρι που τον παραπλάνησε.
Αν και το αποτέλεσμα ήταν σωματική αδυναμία, αλλά ίσως δεν μπορεί να πει κανείς ότι η
συνέπειες ήταν λυπηρό το γεγονός, για αυτές ήταν μια ζωή σε συμμόρφωση προς υψηλότερα
αρχές.
Εάν η ημέρα και η νύχτα είναι τέτοιες που να τους χαιρετήσει με τη χαρά, τη ζωή και εκπέμπει ένα
άρωμα, όπως λουλούδια και γλυκά-αρωματικά φυτά, είναι πιο ελαστική, πιο έναστρο, περισσότερο
αθάνατη - ότι είναι η επιτυχία σας.
Όλα φύση είναι συγχαρητηρίων σας, και έχετε προκαλέσει στιγμιαία για τον εαυτό σας ευλογεί.
Τα μεγαλύτερα κέρδη και τις αξίες πιο μακριά από το να είναι ευπρόσδεκτη.
Μπορούμε εύκολα να έρθουν να αμφιβάλλει αν υπάρχουν.
Ξεχνάμε τους σύντομα. Πρόκειται για την υψηλότερη πραγματικότητα.
Ίσως δεν είναι ποτέ τα γεγονότα πιο εκπληκτική και πιο πραγματικό κοινοποιούνται από άνθρωπο σε άνθρωπο.
Η πραγματική συγκομιδή της καθημερινής ζωής μου είναι κάπως ως άυλο και απερίγραπτη όπως
τις αποχρώσεις του πρωί ή το βράδυ. Είναι λίγο αστέρων-σκόνη που αλιεύονται, ένα τμήμα
του ουράνιου τόξου που έχω αδράξει.
Ωστόσο, από την πλευρά μου, δεν ήμουν ποτέ ασυνήθιστα σιχασιάρεις? Θα μπορούσα να φάνε μερικές φορές ένα τηγανητό
αρουραίους με μια καλή απόλαυση, αν ήταν απαραίτητο.
Χαίρομαι που έχουν πιει νερό τόσο καιρό, για τον ίδιο λόγο ότι προτιμώ το φυσικό
ουρανό για να τον ουρανό στο όπιο-τρώγων του. Θα Fain κρατήσει νηφάλια πάντα? Και εκεί
Οι άπειρες βαθμούς μέθης.
Πιστεύω ότι το νερό είναι το μόνο υγρό για ένα σοφό άνθρωπο? Κρασί δεν είναι τόσο ευγενής υγρού?
και σκεφτείτε τολμηρός τις ελπίδες του το πρωί με ένα φλιτζάνι ζεστό καφέ, ή ένα βράδυ
με ένα πιάτο του τσαγιού!
Αχ, πόσο χαμηλά θα πέσει όταν μπαίνω στον πειρασμό από αυτούς!
Ακόμα και μουσική μπορεί να είναι μεθυστικό.
Τέτοιες προφανώς μικρή προκαλεί καταστροφή Ελλάδα και τη Ρώμη, και θα καταστρέψει την Αγγλία
και την Αμερική. Από όλα ebriosity, οι οποίοι δεν προτιμούν να είναι
μεθυσμένοι από τον αέρα που αναπνέει;
Έχω διαπιστώσει ότι είναι η πιο σοβαρή αντίρρηση για χοντρό άθλους πολύ συνέχισε,
ότι αναγκάζονται μου για φαγητό και ποτό χυδαία επίσης.
Αλλά για να πω την αλήθεια, εγώ βρίσκομαι σήμερα κάπως λιγότερο ιδίως σε αυτές
σέβεται.
Μεταφέρω λιγότερο θρησκεία στο τραπέζι, χωρίς να ζητήσει την ευλογία? Όχι γιατί είμαι σοφότερος από μένα
Ήταν, όμως, οφείλω να ομολογήσω, γιατί, όσο κι αν είναι λυπηρό, με
χρόνια έχω μεγαλώσει πιο χοντρό και αδιάφορη.
Ίσως αυτά τα ερωτήματα φιλοξενούνται μόνο στη νεολαία, καθώς οι περισσότεροι πιστεύουν ποίησης.
Πρακτική μου είναι «πουθενά», η γνώμη μου είναι εδώ.
Παρ 'όλα αυτά, είμαι μακριά από σχετικά με τον εαυτό μου ως ένα από τα προνομιούχα αυτά στα οποία το
Ved αναφέρεται όταν λέει, ότι «αυτός που έχει αληθινή πίστη στο Υπέρτατο Ον πανταχού παρούσες
μπορούν να τρώνε ό, τι υπάρχει », δηλαδή, δεν είναι
υποχρεωμένη να διερευνήσει ποια είναι η τροφή του, ή που ετοιμάζει? ακόμα και στην περίπτωσή τους είναι
που πρέπει να τηρούνται, ως σχολιαστής Hindoo παρατήρησε, ότι η Vedant όρια αυτής της
προνόμιο να "τη στιγμή της αγωνίας».
Ποιος δεν έχει προέρχεται μερικές φορές μια ανείπωτη ικανοποίηση από το φαγητό του σε
η οποία δεν είχε καμία όρεξη μετοχή;
Είμαι ενθουσιασμένος που πιστεύω ότι χρωστάω μια διανοητική αντίληψη με την από κοινού ακαθάριστο
αίσθηση της γεύσης, που μου έχουν εμπνευστεί από τον ουρανίσκο, ότι κάποια μούρα που
Είχα φάει στην πλαγιά ενός λόφου είχαν τραφεί ιδιοφυΐα μου.
"Η ψυχή δεν είναι κυρία του εαυτού της», λέει ο Thseng-tseu, "βλέπει κανείς, και κάποιος κάνει
Δεν βλέπετε? ακούει κανείς, και κανείς δεν ακούει? κάποιος τρώει, και κανείς δεν γνωρίζει το
savor των τροφίμων. "
Αυτός που διακρίνει την αληθινή savor των τροφίμων του, ποτέ δεν μπορεί να είναι ένας λαίμαργος? Αυτός που πράττει
όχι δεν μπορεί να αλλάξει.
Ένα πουριτανοί μπορεί να πάει σε καφέ-ψωμί κρούστα του με το ακαθάριστο όρεξη όπως ποτέ
δημοτικός σύμβουλος με χελώνα του.
Όχι ότι τα τρόφιμα που entereth στο στόμα defileth έναν άνθρωπο, αλλά η όρεξη με την οποία
τρώγεται.
Δεν είναι ούτε η ποιότητα ούτε την ποσότητα, αλλά η αφοσίωση στην αισθησιακή γεύεται? Όταν
αυτό που τρώγεται δεν είναι τροφή για τη διατήρηση των ζώων μας, ή μας εμπνέει
πνευματική ζωή, αλλά και τροφή για τα σκουλήκια που μας κατέχουν.
Αν ο κυνηγός έχει μια γεύση για λάσπη, χελώνες, μοσχόμυες, και άλλα τέτοια άγρια μεζέδες,
το πρόστιμο κυρία ενδίδει μια γεύση για το ζελέ από το πόδι ενός μοσχαριού, ή για τις σαρδέλες από
πάνω από τη θάλασσα, και είναι ακόμα.
Πηγαίνει στο μύλο-λίμνη, που να διατηρήσει-ποτ της.
Το θαύμα είναι πώς, πώς εσείς και εγώ, μπορεί να ζήσει αυτό το γλοιώδες, θηριώδη ζωής, διατροφή και
πόσιμο.
Ολόκληρη η ζωή μας είναι εκπληκτικά ηθική. Δεν υπάρχει ποτέ μια στιγμή ανακωχής ανάμεσα
αρετή και αντίστροφα. Καλοσύνη είναι η μόνη επένδυση που ποτέ δεν
αποτυγχάνει.
Στη μουσική της άρπας που τρέμει το γύρο του κόσμου είναι το να επιμένει σε αυτό το
που μας συγκινήσεις.
Η άρπα είναι το επιβατικό πολυλογάς για ασφαλιστική εταιρεία του Σύμπαντος, συνιστώντας
τους νόμους της, και λίγη καλοσύνη μας είναι όλα την εκτίμηση ότι πληρώνουμε.
Αν και η νεολαία επιτέλους μεγαλώνει αδιάφορη, οι νόμοι του σύμπαντος δεν είναι
αδιάφοροι, αλλά είναι πάντα στο πλευρό των πιο ευαίσθητων.
Ακούστε κάθε Zephyr για κάποια επίπληξη, γιατί είναι σίγουρα εκεί, και είναι
ατυχές που δεν την ακούει. Δεν μπορεί να αγγίξει μια σειρά ή να μετακινήσετε μια στάση, αλλά
το γοητευτικό ηθική transfixes μας.
Πολλοί ένα ενοχλητικό θόρυβο, πάει πολύ μακριά, ακούγεται η μουσική, μια περήφανη, γλυκό σάτιρα
η ευτέλεια της ζωής μας.
Έχουμε συνείδηση του ένα ζώο μέσα μας, η οποία ξυπνά σε αναλογία με ανώτερη φύση μας
κοιμάται.
Είναι ερπετών και αισθησιακό, και ίσως δεν μπορεί να αποβληθεί πλήρως? Σαν τα σκουλήκια
η οποία, ακόμα και στη ζωή και την υγεία, καταλαμβάνουν τα σώματά μας.
Ενδεχομένως μπορούμε να αποχωρήσει από αυτό, αλλά ποτέ δεν αλλοίωνε τη φύση του.
Φοβάμαι ότι μπορεί να απολαύσει μια ορισμένη για την υγεία των δικών του? Ότι μπορεί να είμαστε καλά, δεν έχει ακόμα
καθαρό.
Τις προάλλες πήρα την κάτω γνάθο του ένα γουρούνι, με λευκά και υγιή δόντια και
χαυλιόδοντες, η οποία πρότεινε ότι υπήρχε μια υγεία των ζώων και το σθένος διαφορετική από την
πνευματικά.
Αυτό το πλάσμα κατάφερε με άλλα μέσα εκτός εγκράτεια και η καθαρότητα.
"Αυτό στο οποίο οι άνδρες διαφέρουν από ωμή θηρία», λέει ο Mencius, «είναι ένα πράγμα πολύ
αμελητέο? την κοινή κοπάδι που χάνουν πολύ σύντομα? ανώτερη άνδρες διατηρούν
προσεκτικά. "
Ποιος ξέρει τι είδους ζωή θα είχε ως αποτέλεσμα, αν είχαμε φθάσει στην καθαρότητα;
Αν ήξερα τόσο σοφό άνδρα που θα μπορούσε να μου διδάξει καθαρότητα θα πήγαινα να τον αναζητήσουν αμέσως.
"Μια εντολή πέρα από τα πάθη μας, και πάνω από τις εξωτερικές αισθήσεις του σώματος, και καλή πράξεις,
δηλώνονται από τον Ved να είναι απαραίτητη στην προσέγγιση του νου προς το Θεό. "
Ωστόσο, το πνεύμα μπορεί να την αγκαλιάζουν χρόνο και τον έλεγχο κάθε μέλους και τα καθήκοντα του
σώμα, και να μετατρέψει αυτό σε μορφή είναι πιο εξόφθαλμες αισθησιασμό σε καθαρότητα και
αφοσίωση.
Η παραγωγική ενέργεια, η οποία, όταν είμαστε χαλαρά, διαλύει και μας κάνει ακάθαρτο,
όταν είμαστε τονώνει την ήπειρο και μας εμπνέει.
Αγνότητα είναι η άνθιση του ανθρώπου? Και το λεγόμενο Genius, ηρωισμός, Παναγιώτατε, και
τα παρόμοια, αλλά είναι διάφορα φρούτα που να πετύχει.
Ο άνθρωπος ροές αμέσως στο Θεό, όταν το κανάλι της καθαρότητας είναι ανοιχτό.
Με γυρίζει καθαρότητα μας εμπνέει και μας ακαθαρσία μας ρίχνει κάτω.
Είναι ευλογημένος που είναι σίγουροι ότι το ζώο πεθαίνει από μέσα του μέρα με τη μέρα, και
το θείο υπό σύσταση.
Ίσως δεν υπάρχει κανένας, αλλά έχει προκαλέσει για την ντροπή για λογαριασμό των κατώτερων και
κτηνώδη φύση στην οποία είναι σύμμαχος.
Φοβάμαι ότι αυτές οι θεοί ή ημίθεοι μόνο ως fauns και σατύρους, η θεία συμμαχικές
σε κτήνη, τα πλάσματα της όρεξης, και ότι, σε κάποιο βαθμό, η ίδια η ζωή μας είναι μας
ντροπή .--
"Πόσο ευτυχισμένος είναι αυτός που hath τη θέση που έχουν ανατεθεί κτήνη του και disafforested το μυαλό του!
Μπορεί να χρησιμοποιήσει αυτό το άλογο, κατσίκα, ο λύκος, και ev'ry θηρίο,
Και δεν είναι γάιδαρος τον εαυτό του σε όλα τα υπόλοιπα!
Αλλιώς ο άνθρωπος δεν είναι μόνο το κοπάδι των χοίρων, αλλά είναι οι διάβολοι πάρα πολύ που έκανε
κλίση τους σε μια απερίσκεπτη οργή, και τους έκανε
χειρότερα. "
Όλα αισθησιασμός είναι ένα, αν και έχει πολλές μορφές? Όλα καθαρότητα είναι ένα.
Είναι το ίδιο αν ένας άνθρωπος να φάει, ή ποτό, ή συγκατοίκησης, ή τον ύπνο αισθησιακά.
Πρόκειται για ένα μόνο όρεξη, και θα πρέπει μόνο να δείτε ένα πρόσωπο που κάνει κάθε ένα από αυτά τα πράγματα
να ξέρει πόσο μεγάλη φιλήδονος είναι. Το ακάθαρτο δεν μπορεί ούτε να σταθεί ούτε να καθίσει με
καθαρότητα.
Όταν το ερπετό είναι η επίθεση σε ένα λαγούμι από το στόμα του, ο ίδιος δείχνει σε ένα άλλο.
Εάν θα ήταν αγνή, θα πρέπει να είναι εύκρατο.
Τι είναι η αγνότητα;
Πώς πρέπει ένας άνθρωπος ξέρει αν είναι αγνή; Δεν πρέπει να το γνωρίζουν.
Έχουμε ακούσει για αυτή την αρετή, αλλά δεν ξέρουμε τι είναι.
Μιλάμε conformably στη φήμη που έχουμε ακούσει.
Από την άσκηση έρχονται σοφία και καθαρότητα? Από νωθρότητα άγνοια και αισθησιασμό.
Στο αισθησιασμό φοιτητής είναι μια αργή συνήθεια του μυαλού.
Μια ακάθαρτο πρόσωπο είναι παγκοσμίως ένα επιδεικνύουν οκνηρία ένα, αυτός που κάθεται από μια σόμπα, τον οποίο ο ήλιος
λάμπει στο κατάκοιτος, ο οποίος αναπαύεται χωρίς να είναι κουρασμένοι.
Εάν θα αποφύγετε ακαθαρσία, και όλες τις αμαρτίες, εργαστούν με ζήλο, αν και είναι σε
καθαρισμό ένα σταθερό. Η φύση είναι δύσκολο να ξεπεραστούν, αλλά πρέπει να
να ξεπεραστούν.
Αυτό που κάνει χρήση που είστε Χριστιανός, αν δεν είναι καθαρότερη από τους ειδωλολάτρες, αν
αρνηθείς στον εαυτό σου όχι περισσότερο, αν δεν είναι πιο θρησκευτικά;
Γνωρίζω πολλά συστήματα της θρησκείας αγαπητό ειδωλολατρικός οποίων εντολές συμπληρώσετε τον αναγνώστη
με ντροπή, και τον προκαλεί σε νέες προσπάθειες, αν και είναι με την απόδοση
της τελετές απλώς.
Διστάζω να πω αυτά τα πράγματα, αλλά δεν είναι λόγω του θέματος - Δεν με νοιάζει πόσο
αισχρές λέξεις μου είναι - αλλά επειδή δεν μπορώ να μιλήσω από αυτούς χωρίς να προδώσουμε μου
πρόσμιξη.
Εμείς λόγου ελεύθερα χωρίς ντροπή του μια μορφή του αισθησιασμού, και είναι σιωπηλοί σχετικά με
άλλο.
Είμαστε τόσο υποβαθμισμένη που δεν μπορούμε να μιλάμε απλά από τις απαραίτητες λειτουργίες του ανθρώπου
φύσης.
Σε παλαιότερες εποχές, σε ορισμένες χώρες, κάθε λειτουργία ήταν ευλαβικά μιλήσει και
ρυθμίζεται από το νόμο.
Τίποτα δεν ήταν πάρα πολύ ασήμαντο για την νομοθέτης Hindoo, ωστόσο επιθετικά δεν μπορεί να είναι να
σύγχρονη γεύση.
Διδάσκει πώς να φάτε, να πιείτε, συζούν, περιττώματα άκυρα και τα ούρα, και τα παρόμοια,
ανυψώνοντας τι είναι να πω, και δεν δικαιολογεί τον εαυτό του ψευδώς καλώντας αυτούς
πράγματα μικροπράγματα.
Κάθε άνθρωπος είναι ο κατασκευαστής ενός ναού, που ονομάζεται το σώμα του, να το θεό που λατρεύει,
μετά από ένα ύφος καθαρά δικό του, ούτε μπορεί να κατεβείτε από τη σφυρηλάτηση μάρμαρο αντ 'αυτού.
Είμαστε όλοι γλύπτες και ζωγράφους, και το υλικό μας τη σάρκα και το αίμα μας και
οστά.
Οποιαδήποτε αρχοντιά αρχίζει αμέσως για να βελτιώσετε τα χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου, κάθε ευτέλεια ή αισθησιασμό
να imbrute τους.
John Farmer κάθισε στο πόρτα ένα βράδυ του Σεπτεμβρίου του, μετά από μια δύσκολη μέρα, το μυαλό του
εξακολουθούν να εκτελούνται επί της εργασίας του, περισσότερο ή λιγότερο. Έχοντας λουσμένο, κάθισε να δημιουργήσετε εκ νέου του
πνευματικής άνθρωπος.
Ήταν μια μάλλον δροσερό βράδυ, και ορισμένους από τους γείτονές του, ήταν σύλληψη ενός παγετού.
Δεν είχε παρακολουθήσει για το τρένο των σκέψεών του, πολύ όταν άκουσε κάποιος
παίζουν σε ένα φλάουτο, και ότι ο ήχος εναρμονίζονται με τη διάθεσή του.
Ακόμα σκέφτηκε τη δουλειά του? Αλλά το βάρος της σκέψης του ήταν, ότι αν και αυτό
συνέχισε να λειτουργεί στο κεφάλι του, και βρήκε τον εαυτό του σχεδιασμού και καταφέρνοντας να δημιουργήσει το κατά
θέλησή του, όμως λόγω του πολύ λίγο.
Δεν ήταν περισσότερο από την πιτυρίδα του δέρματος του, η οποία ήταν συνεχώς ανακατεύονται μακριά.
Όμως, οι σημειώσεις του φλάουτου ήρθε στο σπίτι για να τα αυτιά του από μια διαφορετική σφαίρα από ότι
εργαστεί σε, και πρότεινε την εργασία για ορισμένες λειτουργίες, οι οποίες slumbered σ 'αυτόν.
Τα απαλά κατήργησε με το δρόμο, και το χωριό, και το κράτος στο οποίο
έζησε.
Μια φωνή του είπε: - Γιατί να μείνω εδώ και να ζήσουν αυτό σημαίνει ζωή moiling, όταν ένα
ένδοξο ύπαρξη είναι δυνατό για σας;
Τα ίδια αστέρια λαμπυρίζουν σε άλλους τομείς από αυτούς .-- Αλλά πώς να βγούμε από αυτό το
κατάσταση και πραγματικά μεταναστεύουν προς τα εκεί;
Το μόνο που θα μπορούσα να σκεφτώ ήταν να ασκήσει κάποια νέα λιτότητα, για να αφήσει το μυαλό του κατέβει
στο σώμα του και να εξαγοράσει, και να θεραπεύσει τον εαυτό του με το διαρκώς αυξανόμενο σεβασμό.