Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha από Hermann Hesse ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2.
ΜΕ ΤΗΝ SAMANAS
Το βράδυ της ημέρας αυτής που αλιεύεται με τους ασκητές, οι Samanas κοκαλιάρικο, και
τους πρόσφερε συντροφιά τους και - υπακοή.
Είχαν γίνει δεκτή.
Siddhartha έδωσε ρούχα του σε μια φτωχή Brahman στο δρόμο.
Φορούσε τίποτα περισσότερο από το περίζωμα και τη γη χρώματος, μανδύα unsown.
Έφαγε μόνο μία φορά την ημέρα, και ποτέ κάτι μαγειρεύεται.
Ο νηστεία για δεκαπέντε ημέρες. Ο νηστεία για είκοσι οκτώ ημερών.
Η σάρκα εξασθένισε από τους μηρούς και τα μάγουλά του.
Πυρετώδεις όνειρα έτρεμαν από διευρυμένη μάτια του, τα μακριά νύχια μεγάλωνε με αργούς ρυθμούς στην άνυδρη του
δάχτυλα και ένα ξηρό, δασύτριχο γενειάδα μεγάλωσε στο πηγούνι του.
Του ματιά μετατραπεί σε πάγο, όταν συνάντησε τις γυναίκες? Στόμα του τραβήχτηκαν με
περιφρόνηση, όταν μπήκε μέσα σε μια πόλη της όμορφα ντυμένοι άνθρωποι.
Είδε τους εμπόρους που διακινούσαν, πρίγκιπες κυνήγι, θρηνητές θρήνος για τους νεκρούς, τους πόρνες
προσφέρουν τους εαυτούς τους, οι γιατροί προσπαθούν να βοηθήσουν τους αρρώστους, τους ιερείς τον προσδιορισμό της πιο
κατάλληλη ημέρα για σπορά, τους λάτρεις της αγάπης,
μητέρες θηλάζουν τα παιδιά τους - και όλα αυτά δεν ήταν αντάξια ενός βλέμμα του από το
μάτι, όλα ψέματα, όλα βρωμούσε, όλα βρωμούσε από ψέματα, όλα προσποιήθηκε να είναι
ουσιαστική και χαρούμενη και όμορφη, και όλα ήταν κρυμμένη ακριβώς σήψη.
Ο κόσμος γεύση πικρή. Η ζωή ήταν τα βασανιστήρια.
Ένας στόχος ήταν πριν Σιντάρτα, έναν και μοναδικό στόχο: να καταστεί κενό, άδειο από τη δίψα,
άδειο από επιθυμούν, άδειο όνειρα, κενά της χαράς και της λύπης.
Νεκρά στον εαυτό του, να μην είναι μόνος πια, να βρουν τη γαλήνη με ένα αδειάσει ακούσει,
να είναι ανοικτή σε θαύματα στην ανιδιοτελή σκέψεις, που ήταν ο στόχος του.
Όταν όλα του εαυτού μου είχε ξεπεραστεί και είχαν πεθάνει, μία φορά κάθε επιθυμία και κάθε επιθυμία ήταν
σιωπηλή στην καρδιά, τότε ο τελικός κομμάτι του εαυτού μου έπρεπε να ξυπνήσει, το εσωτερικό του μου
να, η οποία δεν είναι πλέον ο εαυτός μου, το μεγάλο μυστικό.
Σιωπηλά, Siddhartha ο ίδιος εκτίθεται σε καύση ακτίνες του ήλιου κατευθείαν πάνω,
λάμπει με τον πόνο, λάμποντας με τη δίψα, και βρισκόταν εκεί, έως ότου αισθάνθηκε καθόλου πόνο ούτε
ούτε δίψα πια.
Σιωπηλά, στάθηκε εκεί την περίοδο των βροχών, από τα μαλλιά του ήταν το νερό
στάζει πάνω από τους ώμους κατάψυξη, κατάψυξη πάνω από τους γοφούς και τα πόδια, και ο μετανιωμένος
στεκόταν εκεί, μέχρι που δεν μπορούσε να νιώσει την
κρύο στους ώμους και τα πόδια του πια, έως ότου ήταν σιωπηλοί, έως ότου οι
ήσυχο.
Σιωπηλά, ο cowered στο ακανθώδες θάμνους, έσταζε αίμα από την καύση του δέρματος, από
ανοιχτές πληγές έσταζε πύον, και έμεινε αυστηρά Σιντάρτα, έμεινε
ακίνητος, μέχρι να μην υπάρχει αίμα έρρεε πια,
μέχρι να τσιμπήσει τίποτα άλλο, μέχρι να καεί τίποτα πια.
Σιντάρτα κάθισε όρθια και να μάθει να αναπνέει με φειδώ, έμαθε να τα βγάλουν πέρα
με λίγες μόνο αναπνέει, έμαθε να σταματήσει να αναπνέει.
Έμαθε, αρχίζοντας με την αναπνοή, για να ηρεμήσει το ρυθμό της καρδιάς του, έσκυψε να
να μειώσει τους χτύπους της καρδιάς του, έως ότου ήταν λίγοι και σχεδόν κανένας.
Με τις οδηγίες του αν η παλαιότερη Samanas, Σιντάρτα ασκούμεν αυταπάρνηση, ασκείται
διαλογισμό, σύμφωνα με μια νέα κανόνες Σαμάνα.
Ένας ερωδιός πέταξε πάνω από το δάσος μπαμπού - και αποδέχθηκε το Σιντάρτα ερωδιός στη δική του
ψυχή, πέταξε πάνω από δάση και βουνά, ήταν ερωδιός, έτρωγαν ψάρια, ένοιωσε τις αγκυλώσεις ενός
πείνα του Ήρωνα, μίλησε γκρινιάζω του ερωδιού, πέθανε το θάνατο ενός Ήρωνα.
Ένας νεκρός τσακάλι βρισκόταν στην αμμώδη τράπεζα, και η ψυχή Σιντάρτα του γλίστρησε μέσα στο
σώμα, ήταν οι νεκροί τσακάλι, να ορίσει στις τράπεζες, πήρε φουσκωμένη, βρωμούσε, παρήκμασε, ήταν
διαμελισμένο από ύαινες, η εκδορά με
γύπες, μετατράπηκε σε έναν σκελετό, μετατράπηκε σε σκόνη, ανατινάχθηκε σε όλα τα πεδία.
Και η ψυχή Siddhartha επέστρεψε, είχε πεθάνει, είχαν παρακμάσει, όπως ήταν διάσπαρτα σε σκόνη, είχε
δοκίμασε τη ζοφερή δηλητηρίαση του κύκλου, περίμενε σε νέες δίψα σαν κυνηγός
στο κενό, όπου θα μπορούσε να δραπετεύσει από το
κύκλο, όπου το τέλος των αιτιών, όπου μια αιωνιότητα χωρίς ταλαιπωρία άρχισε.
Σκότωσε τις αισθήσεις του, σκότωσε τη μνήμη του, γλίστρησε έξω από τον εαυτό του σε χιλιάδες
άλλες μορφές, ήταν ένα ζώο, ήταν κουρούνα, ήταν πέτρα, το ξύλο ήταν, ήταν το νερό, και ξύπνησε
κάθε φορά να βρει παλιό του εαυτό, και πάλι Κυρ
έλαμψε ή φεγγάρι, ήταν και πάλι τον εαυτό του, γύρισε στον κύκλο, αισθάνθηκε δίψα, ξεπέρασε
η δίψα, αισθάνθηκε νέα δίψα.
Siddhartha μάθει πολλά όταν ήταν μαζί με τους Samanas, πολλούς τρόπους που οδηγούν μακριά από
ο εαυτός έμαθε να πάει.
Πήγε το δρόμο της αυταπάρνησης μέσω του πόνου, μέσω εθελοντικά υποφέρουν και
ξεπερνώντας τον πόνο, την πείνα, δίψα, κούραση.
Πήγε το δρόμο της αυταπάρνησης μέσω του διαλογισμού, μέσω ορμώμενοι από το μυαλό να
να ακυρώσει όλες τις αντιλήψεις.
Αυτοί και άλλοι τρόποι έμαθε να πάει, χίλιες φορές έφυγε μόνος του, για την ώρα
ημέρες και παρέμεινε στην μη αυτο.
Αλλά αν και οι τρόποι με τους οδήγησε μακριά από τον εαυτό, το τέλος τους, ωστόσο, πάντα οδήγησε πίσω στο
ο εαυτός.
Αν Siddhartha έφυγαν από τον εαυτό χίλιες φορές, έμεινε στο μηδέν,
έμεινε στο ζώο, στην πέτρα, η απόδοση ήταν αναπόφευκτο, αναπόφευκτο ήταν η
ώρες, όταν ο ίδιος βρέθηκε πίσω στο
ηλιοφάνεια ή στο φως του φεγγαριού, στη σκιά ή στη βροχή, και ήταν και πάλι τον εαυτό του
και Siddhartha, και ένιωσε και πάλι την αγωνία του κύκλου που είχε επιβληθεί τον.
Από την πλευρά του, έζησε Govinda, η σκιά του, περπάτησε τα ίδια μονοπάτια, ανέλαβε το ίδιο
προσπάθειες. Σπάνια μίλησε ο ένας στον άλλο, από το
υπηρεσιών και οι ασκήσεις που απαιτούνται.
Μερικές φορές οι δυο τους πέρασαν από τα χωριά, για να ικετεύσει για τα τρόφιμα για
τον εαυτό τους και τους δασκάλους τους.
"Πώς νομίζεις, Govinda,« Σιντάρτα μίλησε μια μέρα, επαιτεία με αυτόν τον τρόπο, "πώς
νομίζεις ότι δεν προχωράμε; Μήπως φτάνουμε οποιουσδήποτε στόχους; "
Govinda απάντησε: "Έχουμε μάθει, και θα συνεχίσουμε τη μάθηση.
Θα είναι μια μεγάλη Samana, Siddhartha. Γρήγορα, έχετε μάθει σε κάθε άσκηση,
συχνά οι παλιές Samanas έχετε θαυμάσει.
Μια μέρα, θα είναι ένας άγιος άνθρωπος, OH Σιντάρτα ».
Quoth Siddhartha: "Δεν μπορώ να βοηθήσει, αλλά αισθάνομαι ότι δεν είναι έτσι, φίλε μου.
Τι έχω μάθει, είναι μεταξύ των Samanas, μέχρι σήμερα, αυτό, OH Govinda, θα μπορούσα
έχουν μάθει πιο γρήγορα και αποτελεσματικά με απλούστερα μέσα.
Σε κάθε ταβέρνα του τμήματος της πόλης όπου βρίσκονται οι whorehouses, ο φίλος μου, μεταξύ των
αμαξάδες και οι παίκτες θα μπορούσα να έχω μάθει. "
Quoth Govinda: «Σιντάρτα γίνεται με διάθεση.
Πώς θα μπορούσατε να έχετε μάθει διαλογισμό, κρατώντας την αναπνοή σας, κατά την αναισθησία
πείνα και ο πόνος υπάρχει μεταξύ αυτών των ανθρώπων άθλια; "
Και Siddhartha είπε σιγανά, σαν να μιλούσε στον εαυτό του: «Τι είναι διαλογισμός;
Τι αφήνει το σώμα του; Τι είναι η νηστεία;
Τι κρατάει την αναπνοή του;
Είναι φυγή από τον εαυτό, αυτό είναι μια σύντομη απόδραση από την αγωνία του να είσαι μόνος, είναι
ένα σύντομο μούδιασμα των αισθήσεων κατά τον πόνο και τη ματαιότητα της ζωής.
Το ίδιο διαφυγής, το ίδιο μικρό μούδιασμα είναι αυτό που ο οδηγός του βοδιού-καλάθι βρίσκει στο
πανδοχείο, πίνοντας μερικά μπολ ρύζι, κρασί ή που έχουν υποστεί ζύμωση-το γάλα καρύδας.
Τότε δεν θα αισθάνεται τον εαυτό του πια, τότε δεν θα αισθάνεται τους πόνους της ζωής πια,
τότε βρίσκει ένα μικρό μούδιασμα των αισθήσεων.
Όταν αποκοιμιέται το μπολ του ρυζιού-κρασί, θα βρείτε ό, τι η ίδια Siddhartha
και Govinda βρίσκουν όταν ξεφύγουν από το σώμα τους μέσα από τη μακρά ασκήσεις, που διαμένουν σε
η μη-εαυτού.
Αυτό είναι το πώς είναι, ω Govinda "Quoth Govinda:". Θα το πω έτσι, ω φίλε, και
αλλά ξέρετε ότι δεν είναι Σιντάρτα οδηγός του βοδιού, και ένα καλάθι Σαμάνα δεν είναι μεθυσμένος.
Είναι αλήθεια ότι ένας πότης μουδιάζει τις αισθήσεις του, είναι αλήθεια ότι δραπετεύει και σύντομα
ανήκει, αλλά θα επιστρέψει από την ψευδαίσθηση, βρίσκει τα πάντα για να είναι αμετάβλητη, δεν έχει
γινόμαστε σοφότεροι, δεν έχει συγκεντρώσει
φώτιση, - δεν έχει αυξηθεί αρκετά βήματα ".
Και Siddhartha μίλησε με ένα χαμόγελο: «Δεν ξέρω, Δεν έχω πάει ποτέ μέθυσος.
Αλλά ότι, Σιντάρτα, βρείτε μόνο ένα μικρό μούδιασμα των αισθήσεων σε ασκήσεις μου και
διαλογισμούς και ότι είμαι εξίσου μακριά από τη σοφία, από τη σωτηρία, ως
το παιδί στη μήτρα της μητέρας του, αυτό το ξέρω, OH Govinda, αυτό το ξέρω. "
Και πάλι, μια άλλη φορά, όταν εγκατέλειψε τις εγκόσμιες δάσος μαζί με
Govinda, να εκλιπαρούν για λίγη τροφή στο χωριό για τους αδελφούς και τους δασκάλους τους,
Siddhartha άρχισαν να μιλούν και είπε: «Τι
τώρα, OH Govinda, μπορεί να είμαστε στο σωστό δρόμο;
Μήπως πλησιάζουμε προς τη φώτιση; Μήπως πλησιάζουμε στη σωτηρία;
Ή μήπως ίσως ζούμε σε έναν κύκλο; - εμείς, ο οποίος νόμιζε ότι ήμασταν ξεφεύγοντας από τον κύκλο "
Quoth Govinda: "Έχουμε μάθει πολλά, Σιντάρτα, υπάρχουν ακόμη πολλά να μάθουμε.
Εμείς δεν πρόκειται γύρω στους κύκλους, κινούμαστε πάνω, ο κύκλος είναι μια σπείρα, έχουμε
ήδη ανέβηκε πολλές επίπεδο. "
Siddhartha απάντησε: «Πόσο χρονών, θα σκέφτεστε, είναι το παλαιότερο Samana μας, σεβάσμιος μας
δάσκαλος "Quoth Govinda:"; παλαιότερο μας μπορεί να είναι
περίπου εξήντα ετών. "
Και Siddhartha: "Έχει ζήσει εδώ και εξήντα χρόνια και δεν έχει φτάσει στο νιρβάνα.
Αυτός θα μετατραπεί εβδομήντα και ογδόντα, και εσάς και εμένα, θα αυξηθούν ακριβώς όπως παλιά και θα κάνει
ασκήσεις μας, και θα γρήγορα, και θα μελετώ.
Αλλά δεν θα φτάσει το νιρβάνα, δεν θα είμαστε και δεν θα.
Ω Govinda, πιστεύω ότι από όλες τις Samanas εκεί έξω, ίσως όχι ένα ενιαίο
ένας, ούτε ένας, θα φτάσετε στο νιρβάνα.
Θα βρείτε την άνεση, βρίσκουμε μούδιασμα, μαθαίνουμε τα κατορθώματα, να εξαπατήσει τους άλλους.
Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα, η πορεία των διαδρομών, δεν θα βρούμε. "
"Αν μόνο," μίλησε Govinda, "δεν θα μιλήσω τόσο φοβερά λόγια, Siddhartha!
Πώς θα μπορούσε να είναι ότι ανάμεσα σε τόσους πολλούς μορφωμένους ανθρώπους, ανάμεσα σε τόσους Βραχμάνων, ανάμεσα σε τόσες
λιτό και σεβάσμια Samanas, ανάμεσα σε τόσους πολλούς που ψάχνουν, τόσα πολλά που είναι
ανυπόμονα προσπάθεια, τόσοι πολλοί άγιοι άνθρωποι, κανείς δεν θα βρει το δρόμο της μονοπάτια; "
Αλλά Siddhartha είπε με μια φωνή η οποία περιείχε εξίσου θλίψη ως κοροϊδία,
με μια ήσυχη, μια ελαφρώς θλιβερή, ελαφρώς σκωπτική φωνή: "Σύντομα, Govinda, ο φίλος σας
θα αφήσει το δρόμο της Samanas, έχει περπατήσει κατά μήκος της πλευράς σας για τόσο πολύ καιρό.
Είμαι υποφέρουν από τη δίψα, ω Govinda, και σε αυτή τη μακρά πορεία της Samana, δίψα μου έχει
παρέμεινε τόσο ισχυρή όσο ποτέ.
Πάντα διψούσαν για γνώση, έχω πάντα γεμάτη ερωτήματα.
Ζήτησα από τις Βραχμάνων, χρόνο με το χρόνο, και ζήτησα από το ιερό Βέδες, χρόνια μετά
χρόνια, και έχω ζητήσει από την αφιερώσουν Samanas, χρόνο με το χρόνο.
Ίσως, OH Govinda, θα ήταν εξίσου καλά, ήταν εξίσου έξυπνη και εξίσου
κερδοφόρα, αν είχα ζητήσει από την βουκερώς-πουλί ή το χιμπατζή.
Μου πήρε πολύ καιρό και δεν έχω τελειώσει ακόμα αυτή τη μάθηση, OH Govinda: ότι υπάρχει
δεν είναι τίποτα για να μάθει! Δεν υπάρχει πράγματι τέτοιο πράγμα, γι 'αυτό
Πιστεύουμε, όπως αυτό που αναφέρεται ως `μάθησης».
Υπάρχει, ω φίλε μου, μόνο μία γνώση, αυτό είναι παντού, αυτό είναι Atman, αυτό είναι
μέσα μου και μέσα σου και μέσα σε κάθε πλάσμα.
Και έτσι αρχίζω να πιστεύω ότι αυτή η γνώση δεν έχει εχθρό worser από το
επιθυμία να το ξέρουν, από την εκμάθηση. "
Σε αυτό, Govinda σταμάτησε στο δρόμο, αυξήθηκαν τα χέρια του, και μίλησε: «Αν, Siddhartha,
μόνο δεν θα ενοχλήσει το φίλο σας με αυτά τα λόγια!
Πραγματικά, σας λέξεις ανακατεύετε μέχρι το φόβο στην καρδιά μου.
Και σκέψου: τι θα γίνει με την ιερότητα της προσευχής, τι του
σεβάσμιο της κάστας των Βραχμάνων, τι την αγιότητα των Samanas, αν ήταν
όπως λέτε, αν δεν υπήρχε μάθηση;!
Τι, OH Σιντάρτα, τότε τι θα γίνει με όλα αυτά, τι είναι άγιο, τι είναι
πολύτιμο, αυτό που είναι σεβάσμια στη γη! "Και Govinda μουρμούρισε ένα στίχο για τον εαυτό του, ένα
στίχος από Upanishad:
Αυτός που ponderingly, ενός καθαρού πνεύματος, χάνει τον εαυτό του στον διαλογισμό του Άτμαν,
unexpressable από τα λόγια του είναι ευδαιμονία της καρδιάς του.
Αλλά Siddhartha παρέμεινε σιωπηλός.
Σκέφτηκε για τις λέξεις που Govinda είχε πει και σκέφτηκα τις λέξεις
μέχρι το τέλος τους.
Ναι, σκέφτηκε, στέκεται εκεί με χαμηλά το κεφάλι του, τι θα παραμείνει απ 'όλα ότι
το οποίο φάνηκε να μας να είναι ιερή; Ό, τι απομένει;
Τι μπορεί να αντέξει τη δοκιμασία;
Και κούνησε το κεφάλι του.
Σε ένα χρόνο, όταν οι δύο νεαροί είχαν ζήσει μεταξύ των Samanas για περίπου τρία
χρόνια και είχε μοιραστεί τις ασκήσεις τους, μια είδηση, μια φήμη, ένας μύθος τους επιτυγχάνεται μετά από
που επανέλαβε πολλές φορές: Ένας άνθρωπος είχε
Εμφανίστηκε, Gotama από το όνομα, το ένα εξυψώνεται, ο Βούδας, είχε ξεπεράσει τον πόνο
του κόσμου στον εαυτό του και είχε σταματήσει τον κύκλο της μετενσαρκώσεις.
Είχε πει να περιπλανηθεί μέσα από τη γη, τη διδασκαλία, που περιβάλλεται από τους μαθητές, χωρίς να
κατοχή, χωρίς σπίτι, χωρίς σύζυγο, στο κίτρινο μανδύα ενός ασκητή, αλλά με
ένα χαρούμενο μέτωπο, ένας άνθρωπος της ευδαιμονίας, και
Βραχμάνοι και οι πρίγκηπες θα υποκλιθεί μπροστά του και θα γίνουν μαθητές του.
Αυτός ο μύθος, αυτή η φήμη, αυτός ο μύθος αντηχούσαν, fragrants του σηκώθηκε, εδώ και
εκεί? στις πόλεις, οι Βραχμάνοι μίλησε γι 'αυτή και στο δάσος, οι Samanas? πάλι
και πάλι, το όνομα του Gotama, ο Βούδας
έφτασε στα αυτιά των νέων ανδρών, με καλές και κακές με συζήτηση, με τον έπαινο και
με δυσφήμηση.
Ήταν σαν η πληγή είχε ξεσπάσει στη χώρα και είχε ειδήσεις γύρω από τη διάδοση
ότι σε μία ή την άλλη χώρα υπήρχε ένας άνθρωπος, ένας σοφός άνθρωπος, ένας πεπειραμένος ενός, του οποίου
λέξη και αναπνοή ήταν αρκετή για να επουλωθούν όλους
οι οποίοι είχαν μολυνθεί με τον λοιμό, και ως τέτοια είδηση θα περάσει μέσα από τη γη
και όλοι θα μιλούν γι 'αυτό, πολλοί θα πιστεύουν, πολλοί θα αμφιβάλλω, αλλά πολλές
θα πάρουν την πορεία τους το συντομότερο δυνατόν,
να ζητήσει την σοφός άνθρωπος, ο βοηθός, ακριβώς σαν αυτό ο μύθος αυτός διέσχιζε τη γη, ότι
αρωματικά μύθος της Gotama, ο Βούδας, ο σοφός άνθρωπος της οικογένειας των Σάκυα.
Κατείχε, ώστε οι πιστοί είπε, το υψηλότερο φώτιση, θυμήθηκε του
προηγούμενες ζωές, είχε φτάσει στη νιρβάνα και δεν επέστρεψε ποτέ στον κύκλο, ήταν
ποτέ ξανά βυθιστεί στο σκοτεινό ποτάμι της φυσικής μορφής.
Πολλά θαυμάσια και απίστευτα πράγματα έχουν αναφερθεί από τον ίδιο, είχε θαύματα,
είχε ξεπεράσει το διάβολο, είχε μιλήσει με τους θεούς.
Αλλά και τους εχθρούς του είπε δύσπιστους, αυτό Gotama ήταν μάταιη γόη, θα περάσει
τις μέρες του στην πολυτέλεια, περιφρόνησαν τις προσφορές, ήταν χωρίς τη μάθηση, και ήξερε ούτε
ούτε ασκήσεις αυτο-διαπόμπευση.
Ο μύθος του Βούδα ακουγόταν γλυκιά. Το άρωμα της μαγείας έρεε από αυτά
εκθέσεις.
Μετά από όλα, ο κόσμος ήταν άρρωστος, η ζωή ήταν δύσκολο να φέρει - και ιδού, εδώ πηγή
φαινόταν να γεννηθεί μέσα, εδώ ένας αγγελιοφόρος φάνηκε να φωνάζουν, παρήγορο, ήπια, πλήρης
των ευγενών υποσχέσεις.
Παντού όπου η φήμη του Βούδα ακούστηκε, παντού σε όλα τα εδάφη της Ινδίας,
οι νέοι ακούγονταν μέχρι, αισθάνθηκε μια λαχτάρα, αισθάνθηκε την ελπίδα, και μεταξύ των γιων του Βραχμάνοι »του
οι πόλεις και τα χωριά κάθε προσκυνητή και
ξένος ήταν ευπρόσδεκτη, όταν έφερε νέα γι 'αυτόν, το ένα εξυψώνεται, ο Σακιαμούνι.
Ο μύθος είχε φτάσει επίσης τις Samanas στο δάσος, καθώς επίσης και Σιντάρτα, καθώς επίσης και
Govinda, σιγά-σιγά, σταγόνα-σταγόνα, κάθε σταγόνα φορτωμένα με ελπίδα, κάθε σταγόνα φορτωμένο με
αμφιβολία.
Σπάνια μίλησε γι 'αυτό, επειδή η παλαιότερη από τις Samanas δεν του άρεσε αυτό
μύθος.
Είχε ακούσει ότι αυτή η υποτιθέμενη Βούδας ήταν ένας ασκητής πριν και είχε ζήσει στην
το δάσος, αλλά στη συνέχεια είχε γυρίσει την πλάτη στην πολυτέλεια και κοσμικές απολαύσεις, και αυτός δεν είχε καμία
υψηλής γνώμη αυτού του Gotama.
"Ω Siddhartha," Govinda μίλησε μια μέρα ο φίλος του.
"Σήμερα, ήμουν στο χωριό, και Brahman με κάλεσε στο σπίτι του, και του
σπίτι, ήταν εκεί ο γιος ενός από Μάγκαντα Brahman, ο οποίος έχει δει την Βούδα με του
τα μάτια και έχει ακούσει για τον διδάξει.
Αληθώς, αυτό έκανε ο πόνος στο στήθος μου όταν ανέπνεε, και σκέφτηκα: Εάν μόνο θα
θα πάρα πολύ, αν μόνο εμείς οι δύο θα είναι πολύ, Σιντάρτα και εγώ, ζούμε για να δείτε την ώρα
όταν θα ακούσουμε τις διδασκαλίες από το στόμα του παρόντος τελειοποιηθεί ο άνθρωπος!
Μίλα, φίλος, δεν θα θέλουμε να πάμε εκεί και να ακούσουν τις διδασκαλίες από το
Το στόμα του Βούδα; "
Quoth Siddhartha: "Πάντα, μα Govinda, είχα σκεφτεί, Govinda θα έμενε με το
Samanas, πάντα πίστευα στόχος του ήταν να ζήσει για να είναι εξήντα και εβδομήντα χρόνια
ηλικία και να συνεχίσουμε την άσκηση αυτών των άθλων και ασκήσεις, που γίνονται ένα Σαμάνα.
Αλλά ιδού, δεν είχα γνωστό Govinda αρκετά καλά, ήξερα λίγο από την καρδιά του.
Έτσι τώρα μπορείτε, πιστός φίλος μου, θέλουν να πάρουν μια νέα πορεία και να πάει εκεί, όπου η
Βούδας εξαπλώνεται διδασκαλίες του "Quoth Govinda:". Είσαι με χλεύαζαν.
Κοροϊδεύουν εμένα, αν θέλετε, Siddhartha!
Αλλά δεν έχετε αναπτύξει μια επιθυμία, ένα ζήλο, για να ακούσει αυτές τις διδασκαλίες;
Και δεν έχετε κάποια στιγμή μου είπε, δεν θα περπατήσετε το μονοπάτι της Samanas
για πολύ καιρό ακόμη; "
Σε αυτό, Σιντάρτα γέλασε σε πολύ δικό του τρόπο, με τον οποίο η φωνή του ανέλαβε ένα άγγιγμα
της θλίψης και ένα άγγιγμα της διακωμώδησης, και είπε: «Λοιπόν, Govinda, έχετε μιλήσει καλά,
έχετε θυμόμαστε σωστά.
Αν θυμόμαστε μόνο το άλλο πράγμα, καθώς, έχετε ακούσει από μένα, το οποίο είναι ότι
έχουν αυξηθεί δύσπιστοι και κουρασμένος από τη διδασκαλία και τη μάθηση, και ότι η πίστη μου
σε λέξεις, που φέρονται σε μας από τους εκπαιδευτικούς, είναι μικρή.
Αλλά ας το κάνουμε, αγαπητέ μου, είμαι πρόθυμος να ακούσω αυτές τις διδασκαλίες - αν και μου
καρδιά Πιστεύω ότι έχουμε ήδη δοκιμάσει τους καλύτερους καρπούς αυτών των διδασκαλιών. "
Quoth Govinda: «προθυμία σας ευχαριστεί την καρδιά μου.
Αλλά πες μου, πώς πρέπει να είναι αυτό δυνατό;
Πώς πρέπει να διδασκαλίες του Gotama, ακόμη και πριν από τους έχουμε ακούσει, έχουν ήδη
αποκάλυψαν καλύτερο καρπό τους σε μας; "Quoth Σιντάρτα:" Ας φάνε τα φρούτα
και περιμένετε για το υπόλοιπο, OH Govinda!
Αλλά αυτό το φρούτο, το οποίο έχουμε ήδη λάβει τώρα χάρη στην Gotama, συνίστατο στην
μας καλεί να τον μακριά από τις Samanas!
Είτε έχει επίσης και άλλα και καλύτερα πράγματα να μας δώσει, ω φίλε, ας περιμένουμε με
ήρεμη καρδιά. "
Σε αυτή τη ίδια μέρα, Σιντάρτα ενημέρωσε το παλαιότερο από τα Samanas της του
απόφαση, που ήθελε να τον αφήσει.
Έχει ενημερωθεί το παλαιότερο με όλες τις ευγένεια και σεμνότητα να γίνει σε νεότερους
μια και ένας φοιτητής.
Αλλά η Samana θύμωσε, γιατί οι δύο νεαροί άνδρες ήθελε να τον αφήσει, και
μίλησε δυνατά και χρησιμοποιούνται αργού χυδαία λόγια. Govinda τρόμαξε και άρχισε να
αμηχανία.
Αλλά Siddhartha θέσει το στόμα του κοντά στο αυτί Govinda και ψιθύρισε σ 'αυτόν: «Τώρα,
Θέλω να δείξω τον γέρο που έχω μάθει κάτι από αυτόν. "
Τοποθέτηση ίδιος στενά μπροστά από το Samana, με ένα πυκνό ψυχή, ο
κατέλαβε ματιά του γέρου με ματιές του, του στέρησε τη δύναμή του, έκανε
τον βουβό, πήρε ελεύθερη βούλησή του, σε χαμηλά επίπεδα
του σύμφωνα με δική του θέληση, τον πρόσταξε, να κάνει σιωπηλά, ό, τι του ζήτησε να
κάνουν.
Ο γέρος έγινε βουβός, τα μάτια του έγινε ακίνητος, τη θέλησή του είχε παραλύσει, του
όπλα κρέμονται? χωρίς δύναμη, είχε πέσει θύμα Siddhartha ξόρκι του.
Αλλά οι σκέψεις Siddhartha έφερε την Σαμαρκάνδη υπό τον έλεγχό τους, έπρεπε να φέρουν
έξω, τι πρόσταξε.
Και έτσι, ο γέρος έκανε διάφορες τόξα, που εκτελούνται χειρονομίες της ευλογίας, μίλησε
stammeringly μια ευσεβής επιθυμία για ένα καλό ταξίδι.
Και οι νεαροί επέστρεψαν τα τόξα με χάρη, επέστρεψε την ευχή, πήγε για τους
τρόπο με χαιρετισμούς.
Στο δρόμο, Govinda είπε: "Ω Σιντάρτα, έχετε μάθει περισσότερα από τα Samanas από
Ήξερα. Είναι δύσκολο, είναι πολύ δύσκολο να μαγέψει
σε ένα παλιό Σαμάνα.
Πραγματικά, αν είχε μείνει εκεί, σύντομα θα μάθει να περπατάει στο νερό. "
«Δεν ζητώ να περπατήσει στο νερό,» είπε ο Σιντάρτα.
"Ας παλαιού Samanas να είμαστε ικανοποιημένοι με τέτοια κατορθώματα!"